語文學(xué)習是培養(yǎng)我們的批判性閱讀能力和信息鑒別能力的重要手段。在信息爆炸的時代，我們學(xué)會了辨別可信的來源和信息，培養(yǎng)了自己的批判思維，不被誤導(dǎo)和愚弄。這里給大家分享一些關(guān)于八年級人教版語文下冊教案，供大家參考學(xué)習。

八年級人教版語文下冊教案【篇1】

教學(xué)目標

知識目標

1.積累詞語：“格物致知、彷徨、袖手旁觀、修身、齊家、誠意、正心”等詞語。

2.了解丁肇中，理解“格物致知”的真正含義。

能力目標

1.用“圈點批注”的方法自讀課文，抓住過渡段、關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞等，理解作者觀點，理清文章的論證思路。

2.學(xué)習“擺事實、講道理”的論證方法。

情感態(tài)度與價值觀

引導(dǎo)學(xué)生感受科學(xué)實驗精神的重要性，樹立格物致知精神及樂于動手實驗的科學(xué)品質(zhì)。

教學(xué)重、難點

重點

1.深刻理解格物致知精神的真正含義。

2.學(xué)習本文“擺事實、講道理”的論證方法及效果。

突破方法：用圈點批注的方法自讀課文，努力找到并理解作者觀點，初步理清文章的論證思路。標出論證方法，體驗論證效果。勾畫不懂的地方提出質(zhì)疑，先小組交流，解決不了的問題，師生再共同探討交流解決。

難點

1.理解樹立格物致知精神的重要現(xiàn)實意義。

2.引導(dǎo)學(xué)生樹立格物致知精神，做有格物致知精神的人。

突破方法：設(shè)計語文活動：格物致知離你并不遙遠。重讀《綠色蟈蟈》，回憶《昆蟲記》的內(nèi)容，并結(jié)合《事物的正確答案不止一個》《應(yīng)有格物致知精神》兩篇文章，亮出你的觀點。不要讓學(xué)生覺得格物致知精神離我們很遙遠，法布爾觀察綠色蟈蟈那么親切，離我們那么近。讓學(xué)生在體驗法布爾的科學(xué)探究精神的同時，也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。留意自己細小的想法，積極地觀察探究實驗，你也能成為有格物致知精神的人。

教學(xué)方法

1.創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生思維，啟迪學(xué)生實地考察、動手實驗的重要性，和作者倡導(dǎo)的格物致知精神吻合。

2.對話討論。通過對話理清思路，明確論證方法。質(zhì)疑交流難理解的問題。

3.語文活動。設(shè)計語文活動突破難點，讓學(xué)生一方面體驗法布爾的科學(xué)探究精神，也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。積極地觀察探究實驗，你也能成為有格物致知精神的人。鍛煉學(xué)生搜索論據(jù)資料的能力、寫小議論文的能力。

課時安排：

1課時

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

經(jīng)?？吹竭@樣的報道：中國學(xué)生功課成績好，考試都得近百分，但是在實際工作中卻舉步維艱。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會給我們啟示。

二、交流預(yù)習內(nèi)容

生字詞的讀音和詞語意義。

A.讀準字音：朱熹(xī)　彷徨(páng huáng)　肇(zhào)

B.弄懂詞義：

彷徨：猶豫不決，不知該往何處去。 修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。

齊家：即把自己的家庭整頓好。 誠意：使自己的意念真誠、思想純正。

三、默讀課文，理清脈絡(luò)，辨析結(jié)構(gòu)

1.學(xué)生快速默讀原文，圈點批注。

用“圈點批注”的方法自讀課文，努力找到并理解作者的觀點，初步理清文章的論證思路，標出論證方法，勾畫不懂的地方。

引導(dǎo)學(xué)生圈點批注，找出表達作者觀點的句子、各段的關(guān)鍵句、過渡段、過渡銜接的詞語等。不懂的句子勾畫出來，以備下面的小組交流和質(zhì)疑交流。

2.小組交流。

在圈點批注自主閱讀理解的基礎(chǔ)上，交流本文的思路脈絡(luò)，弄清本文的論證結(jié)構(gòu)。分小組進行交流，明確本文的論證思路：

作者在文章的開頭就提出了他的論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習自然科學(xué)?全文就是圍繞著這個論題進行論述的。

首先，指出傳統(tǒng)教育的弊病。傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度，于是埋沒了格物致知的真正意義。作者以王陽明“格”院子里的竹子為例論證。

然后，分析科學(xué)上實驗精神的重要性。從科學(xué)發(fā)展歷史的角度，重申新的知識只能通過實驗得到，而不是由自我探討就可求到的。闡述了實驗的過程和要求：實驗是積極的、有計劃的探測;實驗要有小心具體的計劃，要有一個目標作為探索過程的向?qū)?。以探察竹子的性質(zhì)為例，說明要得到竹子的知識，只有靠科學(xué)實驗，消極觀察、袖手旁觀是無濟于事的。

接著，作者指出，“王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦”。一是中國學(xué)生大都偏重于理論而輕視實驗，偏重于抽象的思維而不愿動手?？荚嚨某煽兒芎?，在研究工作中需要拿主意時常常不知所措。二是作者以個人的經(jīng)驗為證，由于受傳統(tǒng)教育的影響，誤以為靠埋頭讀書能應(yīng)付一切，結(jié)果對于實際的需要毫無幫助。這就更加深刻地揭露了傳統(tǒng)教育的弊病，也說明了重視實驗精神的重要性。

最后，得出結(jié)論：“希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。”作者先闡明格物致知精神在今天的重要性：一是研究自然科學(xué)、人文科學(xué)和在個人行動上，都不可缺少;二是應(yīng)付世界環(huán)境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意義。結(jié)尾提出了對中國一代人的希望。

文章是按照“提出問題——分析問題——解決問題”這個思路來行文的。

四、探尋本文的論證方法及其效果

先回憶復(fù)習上一課學(xué)過的論證方法;然后瀏覽本文，標注本文的論證方法，再小組交流。

本文通過擺事實、講道理的說理方法，正反結(jié)合論證有力、充分。

1.擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。

作者在課文第4段舉了王陽明“格”竹子的事例，證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知;在第11段擺了中國學(xué)生大都偏向理論輕視實驗的事實;第12段又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭。這些事例論證了格物致知精神的必要性。

在講道理上，課文第3段結(jié)合《大學(xué)》中的理論，分析了格物致知真正意義被埋沒的原因;第6～10段從理論上記述了實驗精神在科學(xué)上的重要性;第13段記述格物致知的真正意義，也是講道理。

2.對比論證。

作者還運用了對比論證，使論證說理更加鮮明。中國傳統(tǒng)教育埋沒了“格物致知”的真正意義，強調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體驗和自我檢討，與科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們的新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明的對比;王陽明“格”竹子失敗的事例，與通過科學(xué)實驗了解竹子性質(zhì)的事例進行了對比，突出新的知識的獲得只能通過實地實驗。

3.作者現(xiàn)身說法。

現(xiàn)身說法，舉自己的求學(xué)經(jīng)歷和體驗，親切而有說服力。

五、質(zhì)疑問難，合作交流

對學(xué)生交流閱讀時勾畫的疑難問題，質(zhì)疑、交流、合作、探究。引導(dǎo)學(xué)生積極對話，通過思考交流弄明白疑難問題。在平等的氛圍里積極探討明確下列問題：

1.《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的真正的“格物致知”的意義又是什么?

明確：《大學(xué)》里“格物致知”的含義是從探察物體而得到知識。作者談到的“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想像力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。

2.傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊病?

明確：傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格物致知”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國教育偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

3.為什么要提倡“格物致知”精神?有何現(xiàn)實意義?

明確：提倡“格物致知”是由于中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定的;是科學(xué)發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的;是應(yīng)付今天世界環(huán)境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)我們學(xué)生的動手能力和實踐精神有重要的指導(dǎo)意義。

六、語文活動

活動主題：格物致知離你并不遙遠。

要讓學(xué)生覺得格物致知精神離我們并不遙遠，法布爾觀察綠色蟈蟈那么親切，離我們那么近，就像我們在拿一只蟈蟈在觀察。讓學(xué)生一方面體驗法布爾的科學(xué)探究精神，同時也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。像法布爾關(guān)注昆蟲一樣留意自己細小的想法，積極地觀察探究實驗，你就是一個能夠擁有創(chuàng)造力的人，不斷地努力就會成為一名有格物致知精神的人。結(jié)合《綠色蟈蟈》《事物的正確答案不止一個》《應(yīng)有格物致知精神》等文章，談?wù)剬Ω裎镏轮睦斫庹J識。

亮出你的觀點：結(jié)合自己的體驗，談?wù)剬Ω裎镏轮竦目捶?，談?wù)勗鯓幽芫哂懈裎镏轮?，交流分享?/p>

七、布置作業(yè)

語文活動：做一名有格物致知精神的現(xiàn)代中國人。

活動方法：查找資料，閱讀思考，學(xué)寫小議論文。

活動目的：培養(yǎng)搜索論據(jù)資料的能力、寫小議論文的能力;體驗樹立格物致知精神。

八年級人教版語文下冊教案【篇2】

【學(xué)習目標】

1.積累常用的文言詞語；理解作者的寫作意圖。

2.熟讀并背誦全文；品味簡潔而蘊含豐富的語言。

3.正確看待作者的社會理想。

【學(xué)習重點】：

1.積累詞語，背誦課文。

2、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。

【學(xué)習難點】：

1理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。

2.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構(gòu)境界。

【課前預(yù)習】：

1、 借助工具書和課下注釋，給重點詞語注音并解釋。

2、讀課文，結(jié)合課下注釋，初步疏通文章的大意。

3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時，讀準字音，停頓分明，不讀破句，語速適中，語句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

4、默讀課文，根據(jù)提示，完成下列問題。

⑴漁人的行進路線：

5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識卡片。了解作者的寫作背景。

6、把你閱讀時遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。

【課堂學(xué)習】：

第一課時

一、導(dǎo)入新課

課前播放陳思思的音樂視頻《夢入桃花源》，老師導(dǎo)入新課：陳思思的一首《夢入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢境。在日常生活中，我們常把理想中安樂而環(huán)境幽美的地方稱作世外桃源，這個成語來源于一個虛構(gòu)的故事，為什么千百年來它一直吸引著人們，具有如此長久的魅力呢？讓我們帶著這個疑問，跟隨東晉大詩人陶淵明，踏上快樂的"桃源之旅"吧?。ò鍟鴺祟}、作者）

二、檢查預(yù)習情況。請學(xué)生上講臺來介紹陶淵明

哪位“小老師”了解陶淵明？請向“學(xué)生”介紹。之后要問他從哪里獲取的知識。歷史課本有對他的介紹；語文課本上夜學(xué)過他的詩《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網(wǎng)上也有（有學(xué)生上網(wǎng)搜索到有關(guān)知識，請他拷貝下來向大家展示如下）。

陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（現(xiàn)在江西省九江市西南）人，著名詩人。陶淵明生活在一個戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時代。他做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過著儉樸的生活。

三、初讀課文

1.教師范讀課文，要求學(xué)生認真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標記生詞。

落實下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家

2.學(xué)生放聲自讀課文。 要求：①基本讀準斷句，注音語氣節(jié)奏。

②讀完后結(jié)合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導(dǎo)學(xué)生暢談感受，比如：奇、美、樂等。）

四、檢查自讀，落實字詞。

1.請三位同學(xué)讀完全文。

教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學(xué)生發(fā)言提出。也可讓學(xué)生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。

重點字詞如：異 窮 屬 悉 咸 延 語 尋

古今異義詞語如：鮮美 交通 妻子 絕境 無論 不足

五、加強誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

教師應(yīng)進行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語云’中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應(yīng)讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”

③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是何世，②乃不知有漢。

（3）無論魏晉﹍加著重號的調(diào)應(yīng)重讀，語調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起

伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

六 點撥講解

（1）以四人學(xué)習小組的形式，學(xué)生對照注釋，試講課文。

（2）學(xué)法指導(dǎo)： 要將古漢語的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯” 不可望文生義。 翻譯句子時，先弄清句式特點、關(guān)鍵字的意思，然后做到準確，通順，省略的部分要補上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細；要通邀，邀請。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家 譯文，漁人詳細地做了回答，桃源人就邀請他到自己家里去。

第二課時

一、探究桃源之"奇"

故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說一類。仔細默讀課文，思考：文中哪些描寫讓你產(chǎn)生"奇"的感受？

1.自主探究。

2.合作探究。

3.交流展示。在學(xué)生展示中，教師相機點撥、糾正、穿插、強化重點詞句的積累。

（1）入源經(jīng)過奇。奇在桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。

（2）桃源中人奇。"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？

（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了！奇在后來南陽劉子驥"規(guī)往"而"未果"，為什么要這樣寫？這是作者有意添加的一個尾聲：有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。

二、感受桃源之"美"

1.請再次默讀課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。

（用一個問題將全文內(nèi)容串連起來，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）

預(yù)設(shè)： 1段 自然風景美

2段 鄉(xiāng)村生活美

3段 人民情感美

4段 社會環(huán)境美

然后對照這些地方讓學(xué)生通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。

2.桃源的美，不僅表現(xiàn)在環(huán)境，更表現(xiàn)在人們之間的關(guān)系上。請先認真讀一讀第三節(jié)，然后把它改寫成一組具體生動的人物對話。

先由同桌之間表演，然后指兩名學(xué)生到講臺上表演。師生共評。

3.觀看《中國水墨動畫系列之桃花源記》

水墨動畫以其畫面的優(yōu)美、動聽的音樂、人物形象的詼諧對初中學(xué)生具有很強的吸引力。對于他們來說，他們能夠理解動畫中所要表達的深層次含義。通過動畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡(luò)一目了然，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語表達時總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學(xué)生在情感的河流中徜徉。

三、設(shè)計對話采訪 深化文章主題

先齊讀一遍課文。然后進行以下活動，活動分兩組進行：

1.如果讓你對桃源百姓說一段話，你會怎樣說？

2.如果讓你以小記者的身份對陶淵明進行采訪，你會問哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。

（說明：活動一的目的是，通過學(xué)生與文中人物的直接對話，深化對桃源社會實質(zhì)的理解，同時還可以把課文學(xué)習和學(xué)生的生活聯(lián)系起來。鼓勵有創(chuàng)意的表達。）

活動二的目的是，促使學(xué)生深層次探究本文的寫法。對有價值的問題，教師要組織其他學(xué)生回答：你覺得陶淵明會怎樣回答？譬如：

--你寫這篇文章的目的是什么？

--文章結(jié)尾為什么要寫漁人的復(fù)尋而迷失？

四、拓展延伸

（1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會還是桃花源里？請談?wù)勀愕睦碛?/p>

（說明：這一活動的目的是讓學(xué)生加深對桃花源里生活的理解，并征對現(xiàn)實生活來談?wù)劯惺?。老師引領(lǐng)學(xué)生將現(xiàn)代社會生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對比。學(xué)生可能會談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維。又可引領(lǐng)學(xué)生理智地看待我們今天的生活。并學(xué)會生活。）

（2）老師下課結(jié)束時出示自己寫的《桃花源記》的讀后感（此活動的目的是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會寫讀后感）

讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。

桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài)，簡單而幸福的生命狀態(tài)，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡單而充滿幸福的生命狀態(tài)的時候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會理想”中，或者說只是一種虛無縹緲的夢境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當今社會的我們也有一種深深的憂慮之情。因為人性中最為本色美好的東西，最簡單而樸素的向往已經(jīng)隨著時代的變動而悄悄流失。在今天這個日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。

沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中注定了應(yīng)該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個洞天福地”。

感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實也是我們每一個人本來就有的，只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。

站在來路和去路的現(xiàn)實人生路口，我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實而幸福起來。

八年級人教版語文下冊教案【篇3】

一、教學(xué)目標

(一)知識目標

1、讀準下列字音：

豁然　儼然　衣著　阡陌　鬢　要　邑　詣　驥　語

2、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

3、了解文學(xué)家陶淵明。

(二)能力目標

1、借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2、培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

(三)情感目標

1、理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

2、理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。

二、學(xué)法引導(dǎo)

朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認識，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。

三、重點·難點·疑點及解決辦法

1、學(xué)習一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。

2、理解和評價桃花源這樣的社會?？赏ㄟ^討論課后練習一至四題來完成。

3、要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4、如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構(gòu)境界。

四、課時安排 2課時

五、教具學(xué)具準備

1、投影片：①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習。

2、有關(guān)課文的插圖。

六、師生互動活動設(shè)計

背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。

七、教學(xué)步驟

第一課時

(一)明確目標

1、讀準生字的字音。

2、了解作家陶淵明。

3、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。

4、理解和評價桃花源這樣的社會。

5、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

(二)整體感知

文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學(xué)生通讀全文，了解大意。

1、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?

2、在桃林盡頭漁人看到了什么?

3、漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談?

4、漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?

(三)教學(xué)過程

1、簡介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

2、《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

3、學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。

4、第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。

5、討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞有哪些?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會?

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌ǎu犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。

作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比?，F(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人?！?/p>

6、討論學(xué)習第三段的內(nèi)容。

在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。

村中人與漁人的談?wù)撝Z有何含義?通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現(xiàn)的。

本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

7、學(xué)習第四、五自然段。

作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實感。

但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業(yè)的桃花源世界。

八年級人教版語文下冊教案【篇4】

【設(shè)計思路】以小說情節(jié)，作品中寫景的價值和作用，作品反映的主題及人物形象作為教學(xué)的重點內(nèi)容，結(jié)合競賽式教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。激發(fā)他們學(xué)習的積極性。使他們在快樂中學(xué)習，在競爭中成長。

【課時】3課時

第一課時

教學(xué)目標

1、熟知課文情節(jié)。

2、珍視少年生活。

教學(xué)方法

競賽式

教學(xué)媒體

幻燈

教學(xué)重難點

課文情節(jié)的把握

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1、教師語：

當今社會，主張自主合作探究的學(xué)習方法，主張個性的張揚，主張自我發(fā)展，今天，教師就給大家一個展現(xiàn)自我，成就自我的平臺──競賽學(xué)習，展示學(xué)習成果。鹿死誰手，我們在競賽中見高下。我們已經(jīng)按課前自愿組合的團隊(每5～8人)分組坐下。那就讓我們走進課文《社戲》。

2、形音義知識必答競賽：

⑴教師出示有關(guān)課文內(nèi)容的形音義幻燈片。

⑵生齊讀并要求識記之。

⑶生默看記課文下注知識，并關(guān)書準備競賽。

⑷教師宣布競賽規(guī)則：每學(xué)習小組選派一個代表上講臺聽寫三個詞語，說出一個指定詞語意思。按正確數(shù)量給每組記分。

⑸競賽開始。

3、基礎(chǔ)知識搶答競賽。

教師宣布規(guī)則(搶到機會并回答正確，給相應(yīng)的組別記分)教師公布下列問題，學(xué)生搶答：

⑴這篇課文的體裁是什么?

⑵這篇課文的作者是誰?節(jié)選自他的哪部集子?

⑶你還學(xué)過他的什么作品?

⑷社戲這篇小說圍繞“看戲”寫了哪些人物?(至少說出5個來)

⑸小說所展示的是中國哪個地區(qū)的民俗風情?是什么時令?

4、小說情節(jié)的競賽：

教師宣布競賽規(guī)則(下列8個問題，每組都將分到一個，拿到問題會，各組分別討論，并將討論結(jié)果由組長記錄在本子上，準備回答，老師將根據(jù)回答情況分別給每組記1～3分。)教師出示幻燈片(8個問題)：

⑴作者在文章第一段未說：平橋村是他的樂土。為什么這樣說，何以見得?

⑵小說中詳寫了我和一群小伙伴去趙莊看戲的經(jīng)過，但戲前卻遇到了不少的波折，它們是哪三個困難，又是如何一一解決的?

⑶看戲的波折解決了，我們月夜出航，途中我的心情怎樣?哪些語句折射了我的這種心情?

⑷到了趙莊，看到了戲，我認為最好看的是哪一折?而最怕看的又是哪一折?我對看到的戲本身滿意嗎?看戲困了的時候，有誰為我做了什么?結(jié)果怎樣?

⑸戲還沒有演完，我們卻相約回家，(月夜歸航)時，我的心情怎樣?哪些語句可以看出這一點?

⑹歸航途中，我們做了什么事情?偷了哪些人家的?當時有什么顧慮，又是如何消解的?

⑺六一公公發(fā)現(xiàn)偷豆一事后，說了并做了些什么?

⑻對那夜的看戲生活，現(xiàn)在感覺如何?文章哪個段落表達了這個意思?

學(xué)生討論幾分鐘，開始作答。教師板書，并給相應(yīng)的組別記分。

5、教材情節(jié)的引申發(fā)散：

⑴生齊讀文章末段。

⑵教師小結(jié)：該段表達了作者對一去不返的童年生活的無限熱愛和追憶，其中又充滿了一種失落的美感，一種對美好生活的向往的美感。這種失落的美，向往的美，無不撩動我們每一位在座同學(xué)心靈深處對童年生活的積淀，那就敞開你的.心扉，讓我們聆聽你的故事，給我們美好的享受。

⑶生講童年的趣事，教師給相應(yīng)組別加分獎勵。

⑷類比我們的生活感受，談?wù)勛约簩ξ恼履┪惨痪涞睦斫狻?/p>

教師板書，給相應(yīng)的組加分。

二、教師總結(jié)

童年生活真是美好，讓人追思，給人遐想，人生分為童年，少年，青年，中年，老年幾個時期，像雙行馬路的中線一樣，不容許任何人折返。日歷總是一天新過一天，新的人生歷程從來都不通知任何人，總是在不知不覺中如期而至。當我們步入人生的另一個境界，我們生命的存盤便隨之越來越燦爛，越來越厚重。

同學(xué)們，為我們將來的人生多一分燦爛，多一分厚重的記憶，我們今天，只爭朝夕，快樂的，自由的，努力生活吧!接下來，讓我們看看，我們努力生活的結(jié)果吧，教師總結(jié)競賽比分。給取勝組別掌聲。你們?nèi)松挠洃浝镉侄嗔艘环轄N爛。

三、課后思考問題

1、作品的中事件的詳略問題，

2、作品的線索問題，標題的作用。

板書及燈片資料

略

第二課時

教學(xué)目標

1、人物形象分析。

2、感知平橋村的人情美。

教學(xué)重難點

人情美的認識深化。

教學(xué)方法

討論研究式

教學(xué)媒體

錄音機

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1、教師語：

通過上一節(jié)課的學(xué)習，我們感知了先生的童年的一段生活，同時回味了自己的童年美好生活，那么是什么東西讓魯迅先生對那段生活尤感美好的呢?走進小說，我們發(fā)現(xiàn)，作品中的濃濃真情，淳樸民風，如縷縷春風，絲絲暖陽，包容了你我，對此，你有什么看法?試從小說中人物的身上去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，他們都有哪些值得你我去撿拾，去珍藏的美。

2、教師板書小說中主要的人物：

雙喜六一公公阿發(fā)桂生祖母母親

3、教師要求先探尋雙喜這一人物。并提出如下要求：

⑴在文中找出寫雙喜的語句，讀一讀，議一議。

⑵按下面的句式做出點評：

課文第幾段，寫雙喜的內(nèi)容，是從哪些方面刻畫雙喜的，可見雙喜具有怎樣的性格?所以值得我去喜歡。

⑶生討論幾分鐘，示意學(xué)生點評，教師邊點撥，邊板書。

4、按第3點的步驟，依次討論，分析六一公公，阿了、桂生、祖母和母親。

5、教師對以上人物形象進行小結(jié)：

真誠淳樸友愛熱情善解人意無私

6、引申發(fā)散：

真誠、淳樸、友愛、熱情、善解人意、無私給了童年的迅哥兒太美的回憶，他的世界也因此變得美好。試看我們的生活，結(jié)合生活實際，你認為我們今天做得怎樣?你是如何看待當今社會所倡導(dǎo)的“誠信”、“友愛”的。

二、學(xué)生討論，并發(fā)言

注重引導(dǎo)學(xué)生看到社會美好的一面，并適時給予表揚。

三、教師小結(jié)，并準備結(jié)束本節(jié)課

你的一個真誠的微笑，一個舉手之勞的幫助，一句貼心的話，將給我們的社會添助一份美好，一份溫馨，世界也會因此變得更美好。伸出你的手，伸出我的手……讓我們齊唱歌曲《讓世界更美好》會唱的大聲唱，不會唱的小聲跟上。

四、課后思考

刻畫人物的方法

板書及相關(guān)資料

略

第三課時

教學(xué)重點

情景交融的寫景特色。

教學(xué)過程

1、認識作品的情景交融，認識作品多角度的寫景技巧。

2、學(xué)以致用，教師給定一個寫景范圍(比如：春天來了)要求學(xué)生寫一個作文片段。

3、交流評比。

八年級人教版語文下冊教案【篇5】

一、教學(xué)目標：

1、理解本文景物描寫對表達中心思想的作用，社戲 教案。

2、了解人物性格，理解表現(xiàn)勞動人民的純樸可愛和懷念社戲的關(guān)系。

3、感悟課文所表達對勞動人民的深厚真摯的思想感情。

二、教學(xué)重點：

目標1、2

教學(xué)難點：本文結(jié)尾對“豆”與“戲”的評價、贊美的理解。

三、教學(xué)過程

（一）、導(dǎo)入新課

回顧前一節(jié)課內(nèi)容

（二）、讀精段，層次式品析，理解環(huán)境描寫的作用。

1、請同學(xué)們自由朗讀“夏夜行船”和“歸航偷豆”有關(guān)段落，把表現(xiàn)“我”所見、所聞，所嗅、所感的美句分別摘出來，初中一年級語文教案《社戲 教案》。

(學(xué)生朗讀并記誦美句)課堂交流

2、自選一段你認為寫得美的'句子，讀一讀，然后用“我覺得_______(美詞)用得好，好在它寫出了(或表現(xiàn)了)_________”的形式對你選讀的美詞進行品味、討論、交流。

3、思考自然環(huán)境描寫對作品主題的表達有什么作用？

(三)、評人物，抓中心

小說有三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。這篇小說不僅情節(jié)吸引人，自然環(huán)境描寫細膩，更塑造了一些熱情的伙伴和淳樸的鄉(xiāng)民形象。

請同學(xué)們運用“我喜歡文中的_______(人物)，因為他(他們)_______(評價其性格的品質(zhì))，比如_______(舉人物表現(xiàn))的句式，寫三言兩語，勾勒人物形象，請結(jié)合課文合作討論后寫話。

學(xué)生交流，教師總結(jié)

（四）、抓文眼，明主旨

1、本文主要是寫看社戲，那么我們來看戲好看嗎？為什么？

2、文章的結(jié)尾看似矛盾，你是如何理解的？你有過類似的體驗嗎？你如何看待“偷”豆的行為？齊讀最后一部分。

（五）、體驗遷移

情感、態(tài)度、價值觀教育

（六）、課外完成下列作業(yè)（自選一題）：