語文學(xué)習(xí)是指通過閱讀、寫作和表達(dá)的方式，掌握和運用語言的藝術(shù)技巧的過程。它培養(yǎng)了我們的溝通能力和思維方式，幫助我們更好地理解和表達(dá)世界。這里給大家分享一些關(guān)于人教版九年級上冊語文教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

人教版九年級上冊語文教案（篇1）

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟讀課文，體會成長中的感受;

2.理解文意，概括故事情節(jié)及人物形象;

3.了解小說三要素，理解環(huán)境描寫的作用。

教學(xué)重點：

1.細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫的作用;

2.標(biāo)題的含義。

教學(xué)建議：

1.在自讀中學(xué)會圈點勾畫，快速捕捉主要信息;

2.在朗讀中逐步進(jìn)入情境，體會文中美好的情韻;

3.在研讀中聯(lián)系實際，體驗成長的感受;

4.教學(xué)方法可以小組討論、個人感悟為主。

教學(xué)課時：

1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

請同學(xué)談?wù)剬Α肮陋殹倍值睦斫?，我們總會感到凄涼，酸苦，每天都是陽光燦爛的日子該多好?？墒切⌒∩倌昕傄L高，煩惱和孤獨總會尾隨我們而來?？梢哉f孤獨隨時間而來，孤獨使生命更加燦爛更加豐富多彩。同學(xué)們，讓我們今天一起來學(xué)習(xí)曹文軒的小說《孤獨之旅》。

二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容

1.學(xué)生自讀課文，朗讀時注意在文中圈點勾畫出主要信息。

2.檢查預(yù)習(xí)字詞情況。

注意下列字詞的讀音：嬉鬧、摻雜、給予、撩逗、凹地、膽怯

積累下列詞語：厚實、嬉鬧、一落千丈、置之不理、歇斯底里

3.重點朗讀以下段落，學(xué)生朗讀時，注意體會人物心中的孤獨感，讀出語氣，讀出感情。

(1)從“小木船趕著鴨子……杜雍和這才將船停下來”。 剛開始，杜小康想回家，父親則不肯，怕自己也會像兒子一樣突然對前方感到茫然和恐懼。

(2)從“這才是真正的蘆蕩……并且遲遲不能人睡”。 到達(dá)蘆葦蕩后，父子感受不同，兒子“害怕”，父親也有些“慌張”，卻安慰自己的兒子。

(3)從“日子一天一天地過去了……就不再忽然地恐慌起來”。 隨著時間的流逝，父子倆感到孤獨。

(4)從“那天，是他們離家以來所遇到的最惡劣的天氣……也滴在跟在他們身后那群鴨的羽毛上……”最惡劣的天氣中，杜小康經(jīng)受了考驗

4.整體感知課文內(nèi)容。

(1)要求學(xué)生用一句話概括文章的內(nèi)容和主旨。

這篇文章講述了一個什么故事，表達(dá)了什么的主題?學(xué)生只要說出自己的想法即可

(2)本文雖是長篇小說的節(jié)選，但也有完整的故事情節(jié)。要求學(xué)生閱讀課文，理清小說的故事情節(jié)。

開端;寫杜小康因家庭經(jīng)濟(jì)困難而不得不輟學(xué)跟著父親去放鴨。

發(fā)展：寫杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的經(jīng)過和感受。

高潮：寫杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風(fēng)雨的情景。

結(jié)局：寫鴨子長大了，杜小康也“長大”了。

三、精讀課文，揣摩課文的語言

1、首先我們怎樣理解課文標(biāo)題的含義。(概括杜小康的孤獨從哪些方面體現(xiàn)出來?)

(1)失去交流環(huán)境。對于一個離開學(xué)校和同學(xué)的少年來說，是無比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的幫助，沒有同學(xué)間的交流，：等于失去了正常的生活。

(2)失去了人文環(huán)境。杜小康隨父親去放鴨，離開了村莊，離開了人群，父子缺少交流，“越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了”。這種空虛、貧乏的生活，在精神上是一種折磨。

(3)恐懼自然環(huán)境。大自然的空闊與未可知，對一個幼小的心靈，具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來的心理上的恐慌讓他“遲遲不能人睡”。

(4)恐懼未來環(huán)境。在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)?前方是什么樣子?這不僅是對放鴨而言，更代表了他對前途的迷茫與無奈。

2、課文有關(guān)自然環(huán)境的描寫很出色，請找出幾處，并說說這樣的環(huán)境描寫對表現(xiàn)杜小康的成長起什么作用。

人教版九年級上冊語文教案（篇2）

教學(xué)目標(biāo)

1、 閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力

2、 積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力

3、 體味文章的寫作手法及語言風(fēng)格，體味，把握作者的思想感情

教學(xué)重點

1、 本文寫景的白描手法

2、 寫景、抒情、寫人、敘事的關(guān)系

教學(xué)內(nèi)容

1、 解題：理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情

2、 整體感知課文，熟悉內(nèi)容，抓住重點詞句進(jìn)行品味

3、 拓展閱讀，深化理解

教學(xué)設(shè)計

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來就有無數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！薄敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！钡鹊取懗隽擞曛形骱拿匀耍河挝骱南矏?，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）

是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒牵绻?，詩人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會是什么樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

二、介紹湖心亭，展示圖片。

三、走進(jìn)作者，介紹背景，強(qiáng)調(diào)作者的故國之思，滄桑之感。

串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。

四、感知文意：

1、 聽配樂朗讀。

2、 聽了范讀，也通過早自習(xí)的預(yù)習(xí)請一個同學(xué)朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。（全班評析）

3、 齊讀，要求流暢自然，充滿感情，盡量感受作者的孤寂落寞。

五、品讀文本：

（一）一讀：走進(jìn)作者心中的湖心亭。（理解課文大意）

1、張岱是在什么時候、什么情況下去的湖心亭？

2、他是怎樣去的？

3、沿途所見何物？

4、在亭上有什么奇遇？

5、舟子是怎樣評價張岱今晚的舉動的？

（二）二讀：

1、其實，作者在文中犯下了一個頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯誤，能找出來嗎？

2、是張岱大意了，寫錯了人數(shù)？是否要讓張岱改改呢？

獨：表現(xiàn)作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現(xiàn)他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨。在他眼里，舟子等人根本不存在。

（三）三讀：

1、找出文中最能概括張岱形象的一個字。

2、“癡”用通俗的話怎么說？作者的呆氣體現(xiàn)在哪些地方？

（1）癡行：找出來，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時跑到湖上看雪實是怪異）

表現(xiàn)他不愿看見人，不愿人看見 的文人雅士的孤傲清高，孤獨避世的憂憤。

（2）癡景：A，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的？……

B，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結(jié)合圖片，講解白描）

天地蒼茫，人物渺小，這種對比，創(chuàng)設(shè)出一種悠遠(yuǎn)脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）

C，作者鐘情這樣的'景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？

這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠(yuǎn)，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無依、傷感茫然的思想感情，這時，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對象了。

（3）癡心：作者不愿見人，不愿人見，卻為何在亭上有如此表現(xiàn)？

A，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當(dāng)引以為知己）

B，為何“同飲”“強(qiáng)飲”？（自己本不會飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）

C，為何臨別時才問姓氏，也不留下電話號碼，聯(lián)系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關(guān)注的是朋友見心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。）

（四）小結(jié)：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂，癡迷與世俗之外的雅情雅致。

六、拓展：王國維說，“一切景語皆情語?！睂懢安荒軆H僅停留在景物本身，而應(yīng)抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命的愉悅，表達(dá)自己的思想感情。

同學(xué)們，我們也試著把自己的喜怒哀樂之情寄托在景物描寫中，讓我們在景物描寫中感受你當(dāng)時的思想感情。

七、在樂聲中再聽錄音，結(jié)束全文。

人教版九年級上冊語文教案（篇3）

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解作者和寫作背景，并背誦全文。

2、揣摩文中描寫西湖雪景的文字并了解白描手法。

3、賞析作者獨特的情感，了解其熔敘事、寫景、抒情與一爐的特色。

4、感受作者遺失獨立的高潔情懷和不隨流俗的態(tài)度。

【教學(xué)重點】

深入理解本文的寫景特點

【教學(xué)難點】

理解作者的精神世界，把我寫景與敘事、抒情的關(guān)系

【課題安排】

一課時

【教學(xué)要點】

學(xué)生朗讀課文，理解文句，整體感知文意;揣摩文中描寫西湖雪景的文字，引導(dǎo)學(xué)生把握“白描”這一描寫手法;分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特點。

一、導(dǎo)語：

說到西湖，大家一定會信手拈來很多詩文，今天我要考考大家(搶答)：春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分別為《錢塘湖春行》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》)今天，我們再欣賞冬天的西湖。

二、朗讀，整體感知

自由誦讀，找出難讀的字，疏通文意。

崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)

沆(hàng) 碭(dàng) 鋪氈(zhān)

喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲

師配樂朗讀。

生模仿，自選對手，PK朗讀。

生點評后在齊讀。

三、景物欣賞

1、既然是“湖心亭看雪”，作者看到怎樣的雪景?

(找出文中語言并賞析)

--> “霧凇……舟中人兩三粒而已”

一切景語皆情語，情以景生，景以情存。先從大處落筆“霧凇，沆碭，天與云與山與水，上下一白”描寫雪后西湖全景，營造了靜寂、空曠、混沌的境界，接著，作者落筆眼前，寫西湖近景?！耙缓邸?、“一點”、“一芥”、“兩三?！保褂每鋸埖男揶o手法，形象地描繪出眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。

2、(多媒體顯示兩幅圖)哪一幅更像張岱看到的西湖雪景?(一個素雅，一個濃墨重彩)

(從直觀視覺上感覺白描)

引出白描(多媒體顯示《天凈沙.秋思》的插圖即白描釋義)。抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的`方法。

3、女生齊讀第一段

四、研讀賞析，品味情感

1、時間：看雪的時間是什么時候? 更定時分。

冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鳥聲俱絕”

作者為何偏偏選擇這個時間去賞雪?說明他怎樣的志趣?

-->追求天人合一的山水之樂，反映他超凡脫俗的雅趣。

2、人物：作者是一個人去賞雪嗎? 不是，還有舟子。

為何用“獨”呢?反映他怎樣個性特點?

-->文人雅士的清高、孤傲及遺世獨立的高潔情懷。

3、心情：一個人凌晨去看雪，心情會怎樣?

-->憂郁、惆悵，淡淡的哀愁(插入作者簡介)

張岱號陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少為富貴公子，愛繁華好山水，曉音樂。明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等(尋夢，尋夢，過去的生活如在夢中，如在畫中，飄然而逝，現(xiàn)而有隱，作者只靠“夢億”來尋求心靈的慰藉)

4、本文寫于明亡之時，卻為何用明號紀(jì)年?

-->深深的故國情絲，淡淡的哀愁。

5、本文不僅寫了作者一個人夜晚去賞雪，第二段還記敘了什么?

-->偶遇金陵人。

作者為什么不把兩個人名字寫出來，而只是寫“金陵人，客此”?

A、作者也是客居此地;同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

B、金陵，南京，明朝開國定都南京，暗示他對故國的思念。

男生齊讀第二段，讀出驚喜和淡淡的哀愁。

五、拓展延伸，比較閱讀。

你認(rèn)為柳宗元和張岱能成為精神上的朋友嘛?

六、小結(jié)：

多媒體顯示：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。”經(jīng)過這堂課，你應(yīng)該理解作者的那份癡心了吧!

七、作業(yè)：

用白描手法寫一處景物或描寫一個身邊的同學(xué)。

人教版九年級上冊語文教案（篇4）

教材分析

本單元所選的都是議論性文章。作者在闡述觀點時，運用材料進(jìn)行論證，論述嚴(yán)密，說服力強(qiáng)。閱讀這類文章，可以提高我們對人生的認(rèn)識。學(xué)習(xí)本單元的，要了解文章的特點，把握作者的觀點，區(qū)分觀點和材料，理清文章的論證思路，學(xué)習(xí)論證方法。結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)要求，提出學(xué)習(xí)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、自讀課文，掌握重要的字詞。

2、自讀課文，根據(jù)自讀提示找出作者的觀點，通過課文內(nèi)容討論，理清文章思路。

3、自讀課文，了解作者在文章中的論證方法。

4、體會交流，談?wù)勗鯓幼鲆粋€有教養(yǎng)的人。

學(xué)習(xí)過程

一、導(dǎo)入新課

展示安陽的狗叫人事件的圖片和資料。

同學(xué)們怎么看待事件中的狗的主人。學(xué)生討論交流。我們?yōu)槭裁幢容^反感，是因為養(yǎng)狗的人沒有教養(yǎng)，今天我們來學(xué)習(xí)一篇蘇聯(lián)作家利哈喬夫的一篇關(guān)于教養(yǎng)的文章。

二、自讀課文，基礎(chǔ)檢測

1、注意文章中的重要字詞。

2、找一找每一段中表達(dá)作者觀點的句子，把你印象深刻的句子讀一讀。

師引導(dǎo)小組學(xué)生交流

三、自學(xué)探究，明確觀點

1、關(guān)于教養(yǎng)，作者的觀點是什么？

（轉(zhuǎn)化一下思路：怎么做，才能有教養(yǎng)？作者在文中怎么論述的。）

一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。結(jié)尾重提，深化中心。

四、自學(xué)探究，明確思路

借助文章的助讀提示，討論以下問題？

1、引導(dǎo)學(xué)生勾畫出“無教養(yǎng)”和“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)。作者這樣安排的順序有什么秘密？

舉例、對比，突出有教養(yǎng)的必要和重要。引導(dǎo)學(xué)生思考“先寫有教養(yǎng)，再寫無教養(yǎng)，也是對比，可以嗎”，讓學(xué)生明白由表及里的邏輯思維。

（可以引導(dǎo)學(xué)生討論，例子安排順序的秘密？）

2、“教養(yǎng)”和“風(fēng)度”之間有什么聯(lián)系？

引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)段落中找到有關(guān)聯(lián)的句子。

教養(yǎng)的本質(zhì)使尊重教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)本質(zhì)

風(fēng)度是有教養(yǎng)的外在表現(xiàn)現(xiàn)象邏輯關(guān)系

3、作者認(rèn)為為什么需要優(yōu)雅的風(fēng)度？

先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系相關(guān)句子，小組學(xué)生交流。

4、作者在論述“風(fēng)度”的論證思路是怎樣的？

借助自讀提示，學(xué)生分析

師提示學(xué)生回顧議論文的一般結(jié)構(gòu)，提出問題——分析問題——解決問題，抓住關(guān)鍵詞語，分析各段內(nèi)容，理清作者思路。

學(xué)生小組交流。

5、你能從文中找到將兩個話題貫穿起來的一個詞語嗎??？你能整理出文章的思路嗎？

師準(zhǔn)備紙卡

小組學(xué)生交流。材料分明，思路清晰。

五、自學(xué)探究，論之有方

1、文章材料很多，作者如何安排它們來闡明觀點的，采用了什么論證方法？

不同事例形成對比，以事例說服人，以對比教育人。

六、自學(xué)探究，眾說教養(yǎng)

欣賞視頻，感受教養(yǎng)之美。

學(xué)生分組準(zhǔn)備，（可以在一個方面或一個具體的事情上說說具體的做法。

）請結(jié)合你的實際生活，談一談怎樣做能提升自己的教養(yǎng)。

小組交流

同學(xué)們，通過我們的學(xué)習(xí)，我們明白了教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校的教育和培養(yǎng)，而且可以得之于自我修行和養(yǎng)成。

只有吧培養(yǎng)優(yōu)雅風(fēng)度、追求高尚人格作為人生目標(biāo)，自覺踐行得體文明的處世方式，就能讓我們成為一個又教養(yǎng)的，有風(fēng)度的人。同學(xué)們，我們能做到嗎？

七、作業(yè)要求

每天堅持做一件有教養(yǎng)，有風(fēng)度的事情。

八、板書設(shè)計

聶戰(zhàn)江

人教版九年級上冊語文教案（篇5）

【教學(xué)目標(biāo)】

1．熟讀課文，把握文章的論證思路。

2．學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析其作用。

3．聯(lián)系自己的人生體驗，思考教養(yǎng)的真諦，做一個有教養(yǎng)的人。

【教學(xué)重點】學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析其作用。

【教學(xué)難點】把握文章的論證思路。

【教學(xué)方法】自主互助、主題閱讀。

【教學(xué)手段】多媒體、教學(xué)白板。

【課時安排】1課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

課件出示幾張有關(guān)不文明現(xiàn)象的圖片，教師提問：“同學(xué)們，你們看了這些照片，有什么感想呢？”(學(xué)生回答)對，這些現(xiàn)象說明這些人都是沒有教養(yǎng)的人，那么，你覺得怎樣做才是有教養(yǎng)呢？什么才是真正的教養(yǎng)呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于教養(yǎng)的文章——《論教養(yǎng)》。(板書課題)

二、預(yù)習(xí)檢測

1．根據(jù)拼音寫漢字。

(1)我不敢mào( )然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因為我不認(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。

(2)有句諺語說得好：國王的禮貌是kè( )守時間。

(3)遺憾的是，人們卻很少從這些書中jí( )取有益的見解。

(4)要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該zūn( )循哪些準(zhǔn)則？

[答案](1)貿(mào) (2)恪 (3)汲 (4)遵

2．根據(jù)下列釋義寫出相應(yīng)的詞語。

(1)形容文雅、有禮貌的樣子。( )

(2)把彎的弄直，把直的弄彎，來制造器物。形容過分做作，極不自然。( )

(3)為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(多含貶義)。( )

(4)形容說話啰唆。( )

[答案](1)彬彬有禮 (2)矯揉造作 (3)附庸風(fēng)雅 (4)絮絮叨叨

三、講授新課

1．初讀課文，解決字詞，理清文章的論證思路。(小組內(nèi)解決問題)

如果有不能解決的字詞，可以在班級內(nèi)求助。

明確本文的論證思路：本文開篇便寫“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身”“但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)”。開門見山地引入論題“教養(yǎng)”。接著列舉了生活中許多“無教養(yǎng)”的例子與“有教養(yǎng)”的例子進(jìn)行對比論證，再由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”，批駁了對“優(yōu)雅風(fēng)度”的錯誤認(rèn)知，進(jìn)而指出“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度——時時刻刻要記住：一個人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”。最后得出結(jié)論：“優(yōu)雅風(fēng)度”是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，而教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

2．再讀文章，小組研討本文所運用的論證方法，并分析其作用。

明確：本文運用了舉例論證和對比論證等論證方法，突出說明了“教養(yǎng)”對于人的重要性，進(jìn)而引出對“教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度”的剖析。

3．拓展閱讀。

教養(yǎng)與奢華無關(guān)

梁文道

①今天的中國，無論你走到哪里，幾乎都能看見“奢華”這兩個字。每一本時尚生活雜志都在不厭其煩地告訴你有關(guān)奢華的故事，每一個商品廣告都試圖讓你感到它要賣的商品有多奢華。于是房子是奢華的，車子是奢華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，皮鞋也是奢華的，就連內(nèi)褲也可以很奢華，乃至于我剛剛吃過的涮羊肉也標(biāo)榜自己的用料十分奢華。

②本來這種東西是可以見怪不怪的，正所謂奢華見慣亦平常?？墒怯幸惶?，我在雜志上看到一篇介紹英國手工定制鞋的文章，作者先是不斷渲染英國紳士的低調(diào)含蓄，一兩千字之后筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，并將其定位為低調(diào)的奢華。然后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在奢華和品位之間畫上等號了，但現(xiàn)在有人進(jìn)一步連紳士也掛了上去，這就讓我覺得有些刺眼了。

③我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠(yuǎn)，可我總算讀過不少傳說中的英國紳士寫的東西，在我的印象中，紳士和奢華根本是兩個完全不同的概念。

④且看19世紀(jì)英國紳士之間的通信，關(guān)于紳士的品位，他們是這么說的：“__×的家樸實無華，真是難得的好品位?！薄八悄欠N老派的紳士，一件大衣穿了20年。”他們會稱贊一個人的樸實和惜物，低調(diào)而不張揚，卻絕對不會把看得見的奢華當(dāng)作品位，尤其不會把它視為紳士的品位。

⑤就以一雙手工制作的頂級皮鞋來說吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這里頭的學(xué)問不只是它自身的質(zhì)量，更是你穿它、用它的態(tài)度。首先，你會珍惜它，所以走路的姿勢是端正的，不會在街上看見什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花點時間和心思去護(hù)理它，平?；丶颐撓聛聿煌鼮樗鲏m拭灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補(bǔ)色，權(quán)當(dāng)一種調(diào)劑身心的休息活動(就算他有傭人，他也寧愿自己動手)。所以這雙鞋能夠穿得久，十年之后，它略顯老態(tài)，但不腐舊，看得出是經(jīng)過了不錯的照料，也看得出其主人對它的愛惜。這叫作紳士。不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢，朝秦暮楚。

⑥他的品位不在于他買了什么，而在于他的生活風(fēng)格甚至為人；他擁有的物質(zhì)不能說明他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個怎么樣的人。

⑦當(dāng)然，一個人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來。簡單地講，這就是教養(yǎng)。教養(yǎng)是一個何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個詞本來才是品位的絕配，不過，由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會把品位許給了奢華，讓空洞的、無止境的消費去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，甚至開始有人以為，英國的傳統(tǒng)紳士皆以奢華為人生第一目標(biāo)。

⑧如果你覺得教養(yǎng)太過抽象，我可以為你舉一些沒有教養(yǎng)的好例子。開著一部奔馳車在街上橫沖直撞，覺得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民，這是沒有教養(yǎng)的。手上戴著伯爵表，然后借醉酒臭罵上錯菜的服務(wù)員小妹妹，這也是沒有教養(yǎng)的。

⑨教養(yǎng)不必來自家教，更不是貴族的專利，上進(jìn)的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而，如今有力奢華地招搖過市之輩多如過江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？

(選自《中華文摘》，有刪改)

1．請簡要概述本文的論證思路。

2．結(jié)合全文，說說真正的紳士具有哪些品質(zhì)。

3．結(jié)合全文，說說第⑦段畫線句子的含義。

[答案]

1．首先，由當(dāng)今國人崇尚奢華引出人們把奢華當(dāng)作品位的錯誤認(rèn)識；接著，舉例論證什么是真正的品位；最后，表達(dá)對今人不重教養(yǎng)而重奢華的批判，指出有教養(yǎng)才是有品位。

2．①樸實惜物，低調(diào)而不張揚；

②甘于謙遜，力求品格善美(或：具有教養(yǎng)，看重后天的自我養(yǎng)成)。

3．表明只有有教養(yǎng)的人才是真正有品位的人，而今人卻因教養(yǎng)困難奢華容易而誤把奢華當(dāng)作品位。批判了現(xiàn)代人對物質(zhì)的過度追求以及教養(yǎng)的匱乏，指出人們對品位的錯誤認(rèn)識及由此帶來的人生目標(biāo)的偏離。

四、總結(jié)收獲

說說你學(xué)習(xí)了本文后有哪些收獲。

五、布置作業(yè)

網(wǎng)上找到《擇善而從》和《躍出誤區(qū)的藝術(shù)》這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，寫一篇閱讀心得。

【板書設(shè)計】

論教養(yǎng)開門見山，引入論題：什么是真正的教養(yǎng)具體論證，深入剖析無教養(yǎng)的表現(xiàn)有教養(yǎng)的表現(xiàn)優(yōu)雅風(fēng)度——教養(yǎng)的重要表現(xiàn)教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重