高二語(yǔ)文教案范文【5篇】

可以是能力性的，如提高學(xué)生的閱讀理解能力或?qū)懽鞅磉_(dá)能力；還可以是情感態(tài)度價(jià)值觀方面的，如培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力和審美情趣。今天小編在這給大家整理了一些高二語(yǔ)文教案范文，就讓我們一起來(lái)看看吧！

高二語(yǔ)文教案范文（篇1）

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。

2、了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。

3、品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色。

4、把握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說(shuō)理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解文意，理清論證思路，背誦課文。

2、掌握本文的論證方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。

課時(shí)安排：

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

生與死、利與義的問(wèn)題歷來(lái)為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問(wèn)題的呢？今天，我們學(xué)習(xí)《魚(yú)我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。

二、資料助讀

孟子“性善論”的要點(diǎn)：

1、“善”是人的本性。

2、人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。

3、人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。

4、本性也需要“養(yǎng)”。

三、理解課文

1、教師范讀，學(xué)生注意讀音、停頓。

重點(diǎn)字音與停頓：

（1）不為茍得也（wéi）

（2）為宮室之美為之（wèi wéi）

（3）如使人之所惡莫甚于死者（wù）

（4）如使/人之所欲/莫甚于生

（5）使/人之所惡/莫甚于死

（6）鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之

（7）是/亦不可以已乎

2、學(xué)生默讀課文，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫(huà)出來(lái)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

3、質(zhì)疑解疑，疏通文意

重點(diǎn)詞句：

（1）指出下列句中的通假字，并解釋。

故患有所不辟也：“辟”通“避”，躲避。

萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：“辯”通“辨”，辨別。

所識(shí)窮乏者得我與：“得”通“德”，恩惠，這里是感激之意?！芭c”通“歟”，語(yǔ)氣詞。

鄉(xiāng)為身死而不受：“鄉(xiāng)”通“向”，從前。

（2）辨析加點(diǎn)詞語(yǔ)在不同句子中的意思：

非獨(dú)賢者有是心也：這種；是亦不可以已平：這種做法。

鄉(xiāng)為身死而不受：寧愿；今為宮室之美而為之：為了；接受。

故不為茍得也：得到；所識(shí)窮乏者得我與（感激）

所識(shí)窮乏者得我與：通“歟”；呼爾而與之：給予。

（3）翻譯下列句子。

①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉。

④此之謂失其本心。

四、概括本文主旨

人在進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。

五、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、理解文中的重點(diǎn)詞句。

3、自讀理清本文的論證思路，畫(huà)出全文結(jié)構(gòu)提綱。

第二課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、抽查課文背誦與理解。

二、整體感知

1、本文的論點(diǎn)是什么？怎樣提出來(lái)的？為什么不直接提出來(lái)？

論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。

2、文中運(yùn)用了那些修辭手法？

文中的比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說(shuō)理的邏輯性。

比喻：“舍魚(yú)而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈?，一豆羹”也是比喻，說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。

對(duì)比：生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們，起到了突出中心思想的作用。

排比：通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。

3、“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么？這與“舍生取義”有何聯(lián)系？

“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì)按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。

4、本文運(yùn)用了哪些論證方法？

①用比喻論證法提出論點(diǎn)。文章一開(kāi)頭，就提出“魚(yú)”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時(shí)得到，那就舍魚(yú)而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，

②用正反對(duì)比的論證方法，顯出兩類不同的人，有的能保持本心，有的則失去本心。

5、我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)《魚(yú)我所欲也》一文的思想內(nèi)容？

義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的.精神，這一觀點(diǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說(shuō)理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。

三、課堂小結(jié)

孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報(bào)國(guó)的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。

四、布置作業(yè)

1、請(qǐng)以“義與利”為話題寫(xiě)一篇文章，500字左右。

2、預(yù)習(xí)下一課。

高二語(yǔ)文教案范文（篇2）

《滕王閣序》

教學(xué)目標(biāo)：

一、了解駢文的文體特點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語(yǔ)言。

三、掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實(shí)詞的義項(xiàng)，體會(huì)“且”、“矣”等虛詞的用法。

四、背誦課文2~5段。

教法及思路：以誦讀法學(xué)習(xí)本文。

一、讀注釋，疏通文意，體會(huì)駢文特點(diǎn)。

二、指導(dǎo)誦讀，注意停頓，通過(guò)誦讀體會(huì)文章優(yōu)美的語(yǔ)言。

三、利用句式特點(diǎn)理解實(shí)詞的義項(xiàng)及虛詞的作用。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：

一、介紹寫(xiě)作背景。

二、疏通文意，通讀全文。

教學(xué)步驟：

一、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景，導(dǎo)入

課文。

1、作者：見(jiàn)課下注釋①。教師補(bǔ)充：王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。

2、寫(xiě)作背景：見(jiàn)課下注釋①。教師補(bǔ)充：《新唐書(shū)·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也’。請(qǐng)遂成文，極歡罷?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。

二、通讀全文。

1、通讀課文，把生字找出來(lái)，看注釋注音。

2、看注釋，粗通文意。

3、集體齊讀課文。要求：分段讀，師個(gè)別指導(dǎo)正音，節(jié)奏校正。

明確：誦讀的停頓關(guān)系到語(yǔ)氣的準(zhǔn)確性，本文是駢文，都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也少數(shù)七字句。

四字句的讀法只有一種模式：豫章/故郡，洪都/新府。

六字句的讀法有五種模式：

(1)、孟學(xué)士/詞宗;訪風(fēng)景/崇阿。

(2)、臨/子之長(zhǎng)洲;窮/嶼之縈回。

(3)、鐘鳴/鼎食/之家;誰(shuí)悲/失路/之人?

(4)、響窮/彭蠡之濱;氣凌/彭澤之樽。

(5)、撫/凌云/而自惜;幸/承恩/于偉餞。

七字句讀法有四種：

(1)、襟三江/而帶五湖;潦水盡/而寒潭清。

(2)、龍光/射/牛斗之墟;賓主/盡/東南之美。

(3)、臺(tái)隍/枕夷夏/之交;秋水/共長(zhǎng)天/一色。

(4)、都督/閻公/之雅望。

4、熟讀課文。

三、作業(yè)：背誦課文2~~5段

高二語(yǔ)文教案范文（篇3）

教學(xué)要點(diǎn)：

1、整理內(nèi)容和思路，

2、了解科學(xué)知識(shí)：動(dòng)物游戲之謎的科學(xué)知識(shí)

3、文體性的討論：一是開(kāi)頭作用;一是說(shuō)明順序和說(shuō)明語(yǔ)言

4、文本性的討論：一是關(guān)于假說(shuō)，一是沒(méi)有定論，三是作者字句中流露出的科學(xué)態(tài)度的啟示

教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、整體把握課文內(nèi)容、課文結(jié)構(gòu)

通讀全文，抓關(guān)鍵句給文章劃分層次，并概括出每一層次的主要內(nèi)容。

明確：⑴～⑷ 動(dòng)物也游戲表(淺)

⑸～⑻ 動(dòng)物游戲可分為三類 ↓

⑼～⒂ 關(guān)于動(dòng)物游戲的四種假說(shuō)及結(jié)論 里(深)

這篇文章就它的層次而言具有怎樣的特點(diǎn)?

明確：文章由現(xiàn)象到分類，再到意義、目的，遵循著“由表及里、由淺入深”的邏輯順序，這非常符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，體現(xiàn)了說(shuō)明文的又一點(diǎn)特色：條理清晰。

2、文章開(kāi)頭三段，作者生動(dòng)形象地寫(xiě)了葉猴、北極渡鴉、露脊鯨的游戲，這三個(gè)例子是否是動(dòng)物游戲行為的簡(jiǎn)單羅列?結(jié)合閱讀體會(huì)，說(shuō)說(shuō)這樣開(kāi)頭的作用。

(學(xué)生思考討論，教師提問(wèn)不同層次的學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成規(guī)范的答案)

【明確】：(1)三個(gè)例子不是簡(jiǎn)單羅列，而是注意了取材的區(qū)域的不同，從緬甸的熱帶叢林到北極的冰雪陡坡，再到南美附近的大海，這就突出了動(dòng)物游戲的普遍性，也就突出了對(duì)此研究的意義。

(2)運(yùn)用生動(dòng)典型的事例引出說(shuō)明的問(wèn)題，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

3、文章的題目就是《動(dòng)物游戲之謎》，主要內(nèi)容就應(yīng)該是解說(shuō)“謎”在哪里。所以，文章列舉了各種假說(shuō)。那就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位找出關(guān)鍵句，篩選出 “假說(shuō)”的根據(jù)和結(jié)論。

演習(xí)說(shuō) 根據(jù)：黑猩猩掌中戲水的游戲 結(jié)論：游戲是生活的演習(xí)

自?shī)收f(shuō) 根據(jù)：河馬玩浮葉 渡鴉滑雪梯 結(jié)論：通過(guò)自得其樂(lè)的游戲，使動(dòng)物的緊張生活得到調(diào)劑和補(bǔ)償，使其心理上保持平衡，得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。

學(xué)習(xí)說(shuō) 根據(jù)：黑猩猩玩棍子，動(dòng)物捉迷藏和追逐游戲 結(jié)論：游戲是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。

鍛煉說(shuō) 根據(jù)：~羊奔跑跳躍、北極熊夏季進(jìn)行的游戲 結(jié)論：動(dòng)物通過(guò)游戲來(lái)鍛煉自己的身體和生存能力

4、【提問(wèn)】課文有沒(méi)有結(jié)論?

【明確】有。“要解開(kāi)動(dòng)物游戲的所有秘密，還需要做更加深入的研究?！?/p>

大部分同學(xué)可能會(huì)認(rèn)為“沒(méi)有結(jié)論”，這是概念不清所致。本文不是沒(méi)有結(jié)論，而是沒(méi)有對(duì)“動(dòng)物游戲之謎”給出明確的揭秘解答，作者為什么沒(méi)有對(duì)文中四種假說(shuō)的任何一種予以肯定呢?

【明確】第一，動(dòng)物游戲行為是非常復(fù)雜的，不同動(dòng)物的游戲可能有不同的原因，人類對(duì)動(dòng)物了解得還不多，現(xiàn)在提出的各種假說(shuō)都有其合理性，也有其局限性。必須深入研究，才能解開(kāi)動(dòng)物游戲之謎。

第二、科學(xué)注重求實(shí)，即使作者傾向于某種假說(shuō)，也要經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的證明，不能貿(mào)然下結(jié)論。

第三、包容性是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。作者列舉各種假說(shuō)，其本意就有這方面的含義。讓各種觀點(diǎn)在寬松、包容的學(xué)術(shù)氛圍中自由碰撞、融合，最終才能辨?zhèn)未嬲妫蟮谜胬怼?/p>

(學(xué)生的回答可能比較幼稚，如愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)自然等，教師應(yīng)適當(dāng)啟發(fā)引導(dǎo)把學(xué)生的思維引入深遠(yuǎn)的科學(xué)世界;可以將這一問(wèn)題改為“本文既然沒(méi)有對(duì)動(dòng)物游戲給出明確的揭秘解答，那這篇文章還有什么意義呢，作者想告訴我們什么呢?)

1、我們要關(guān)注自然，關(guān)注未知世界，我們應(yīng)該擁有一顆積極探索神秘的未知世界的好奇心。永遠(yuǎn)保持對(duì)生命、對(duì)世界的激情。

2、我們不要迷信權(quán)威，不要盲從他人，不要囿于成見(jiàn)，也不要被錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象所迷惑，而應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象，樂(lè)于探索、勇于質(zhì)疑，用一種冷靜、思辨的理性審視這個(gè)紛繁蕪雜的客觀世界。

5、探究問(wèn)題(研讀兩個(gè)關(guān)鍵句)

1、動(dòng)物學(xué)家對(duì)此做出的解釋也許會(huì)使我們吃驚：這些動(dòng)物是在游戲!并不是童話故事中擬人化的“游戲”，而是實(shí)實(shí)在在的游戲，是與人類兒童的游戲行為有著相似特征的游戲行為。動(dòng)物的游戲行為，是動(dòng)物行為研究中被認(rèn)為最復(fù)雜、最難以捉摸、引起爭(zhēng)論最多的行為。

2、“動(dòng)物游戲之謎沒(méi)有完全解開(kāi)，但動(dòng)物們?cè)谟螒蛑斜憩F(xiàn)出來(lái)的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通訊方式等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計(jì)。”

【提問(wèn)1】：作者說(shuō)“動(dòng)物在游戲行為中”，表現(xiàn)出超出估計(jì)的“智力潛能、自我克制能力、創(chuàng)造性、想像力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通信方式”，你能從課文中找出相應(yīng)的例證嗎?

(本環(huán)節(jié)可以采用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式)

【明確】(1)、智力潛能：動(dòng)物們的游戲，“與人類兒童的游戲行為有著相似特征”，這說(shuō)明動(dòng)物在游戲中蘊(yùn)含著智慧。具體如給黑猩猩棍子，它會(huì)用棍子做各種游戲，等等。

(2)、自我克制能力：戰(zhàn)斗游戲，“看似激烈，其實(shí)極有分寸，它們配合默契，絕不會(huì)引起傷害?！薄皠?dòng)物嚴(yán)格地自我控制，使游戲不會(huì)發(fā)展成真的戰(zhàn)斗?！?/p>

(3)、創(chuàng)造性和想像力：北極熊玩棍子或石頭;野象“踢”草球等。

(4)、狡猾、計(jì)謀：葉猴在樹(shù)上互相推搡，攻守嬉鬧。

(5)、豐富多彩的通信方式：動(dòng)物群體的.游戲活動(dòng)，必定有各種形式的交流通信方式，才能保證游戲的組織、進(jìn)行。如北極渡鴉排隊(duì)滑雪，沒(méi)有溝通是不可能井然有序的。

動(dòng)物游戲中必然包含以上所說(shuō)的各種能力，是綜合性的能力，并不是說(shuō)一種游戲只包含一種能力。

【提問(wèn)2】怎么理解“吃驚”一詞?怎么理解“都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計(jì)”

1、傲慢的生活在地球上的人類曾認(rèn)為，只有人類才是有智慧的生命體，而其他動(dòng)物不過(guò)是受制于條件反射、具有生理反應(yīng)的簡(jiǎn)單生命。只有人類才會(huì)思考、才有超出生理以外的各種行為。而事實(shí)上，動(dòng)物也會(huì)思考，也會(huì)游戲，也是有智慧的。

2、我們的探索還漫長(zhǎng)，但是我們有怎樣的探索態(tài)度和精神意義更重大。a

高二語(yǔ)文教案范文（篇4）

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）領(lǐng)會(huì)作品中個(gè)性化的對(duì)話語(yǔ)言對(duì)真實(shí)、鮮明地塑造人物形象所起的作用。

（二）了解戲劇作品的特點(diǎn)。

（三）認(rèn)識(shí)到具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，從而認(rèn)清半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它的必然滅亡。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（－）課文開(kāi)頭一段“舞臺(tái)說(shuō)明”的作用是什么？

分析：這段“舞臺(tái)說(shuō)明”交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的到來(lái)。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。

這一點(diǎn)跟小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用是相同的。（可與第三冊(cè)中《祝?！贰赌赣H》《藥》《夜》等小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)作比較，以加深理解。）

（二）周樸園和魯侍萍的見(jiàn)面是偶然的，魯侍萍認(rèn)出了周樸園，而周樸園并沒(méi)有認(rèn)出魯侍萍，那么魯侍萍為什么不立刻表白自己的身分并當(dāng)面斥責(zé)周樸園對(duì)她的迫害和30多年來(lái)的悲慘遭遇，而是以敘述別人的故事的口吻訴說(shuō)自己的遭遇呢？

分析：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨煉得堅(jiān)強(qiáng)又勇敢，她對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)充滿了憤恨，但她還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結(jié)于“報(bào)應(yīng)”和“命運(yùn)”；而且，善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產(chǎn)生的某種輕信和諒解。在對(duì)話中，她既有意識(shí)地在隱蔽自己的身分，又在語(yǔ)言動(dòng)作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)的外在表現(xiàn)。

（三）侍萍在與周樸園的對(duì)話中，有幾處掩飾？又有哪些地方暴露了她的性格特點(diǎn)？

分析：周樸園四次問(wèn)到她姓什么，是誰(shuí)，她都很自然地掩飾過(guò)去，語(yǔ)調(diào)平緩，不露聲色。表明她性格特征的語(yǔ)言動(dòng)作有：熟練自然的關(guān)窗動(dòng)作，對(duì)侍萍的身世及周樸園的隱情細(xì)致地述說(shuō)，對(duì)繡著梅花襯衣的熟記。

（四）這一層中，周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化？請(qǐng)按情節(jié)發(fā)展敘述。

分析：開(kāi)始是漫不經(jīng)。動(dòng)地用對(duì)待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事；忽然從侍萍的關(guān)窗動(dòng)作上看到了似曾相識(shí)之處，感到奇怪，認(rèn)真地詢問(wèn)：“你——你貴姓？”氣氛趨于緊張，情節(jié)出現(xiàn)波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和；周樸園就口音把話題引向無(wú)錫，轉(zhuǎn)彎抹角有意識(shí)地詢問(wèn)三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問(wèn)下，仍然保持語(yǔ)調(diào)的平緩；但聽(tīng)到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地?cái)⑹隽俗约?0多年來(lái)的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長(zhǎng)；他時(shí)而“痛苦”，“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”，時(shí)而驚愕地問(wèn)：“你是誰(shuí)？”；當(dāng)侍萍巧妙地露出自己的身分時(shí)，周樸園已經(jīng)驚恐地語(yǔ)不成聲。

（五）我們?cè)诟咭荒昙?jí)時(shí)，曾學(xué)過(guò)孫犁的小說(shuō)《荷花淀》，其中最精彩的要數(shù)幾段對(duì)話了。試與本課周、魯兩人的對(duì)話作比較。

分析：《雷雨》中周樸園的對(duì)話是從漫不經(jīng)心到感覺(jué)奇怪到驚恐緊張，最后語(yǔ)不成聲。魯侍萍的話是語(yǔ)調(diào)平緩，自然掩飾，最后是悲憤地揭露。而小說(shuō)《荷花淀》中水生夫妻的對(duì)話卻是那么簡(jiǎn)潔樸素又情意綿綿：夫妻話別一場(chǎng)水生妻的四句問(wèn)話是平問(wèn)、側(cè)問(wèn)、追問(wèn)、逼問(wèn)，水生則是表情憨厚有意躲閃；而表現(xiàn)水生妻情態(tài)的三句對(duì)話，則又申明大義，自豪純樸；水生離別前的三句囑咐和妻子的三句答囑，更是表現(xiàn)出不甘落后，積極向上，英勇不屈的內(nèi)心世界。再有，幾個(gè)女人商量探夫與探夫不遇回來(lái)的兩場(chǎng)對(duì)話，更是生動(dòng)傳神。主要目的偏用次要理由說(shuō)出，幾個(gè)女人雖未露面，然伶俐乖巧、質(zhì)樸憨厚、僅促羞澀之態(tài)，早已躍然紙上。

兩篇課文的人物對(duì)話，都是表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的重要組成部分，只是在情境、氛圍、語(yǔ)調(diào)和方式上有所不同而已。

（六）周樸園知道站在面前的正是30多年前被自己趕出家門的侍萍時(shí)，為什么會(huì)驚恐萬(wàn)狀呢？

分析：因?yàn)樗庾R(shí)到侍萍的出現(xiàn)，將威脅到他的名譽(yù)、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到“驚愕”“惶恐”。他以為搬了家，離開(kāi)了無(wú)錫，從前的罪惡無(wú)人知道，可待萍的突然出現(xiàn)，卻給他精神上以沉重打擊，他表現(xiàn)出的驚恐萬(wàn)狀正是他內(nèi)心虛偽的表現(xiàn)。

（七）周樸園畢竟是幾十年來(lái)壓榨工人的資本家，他在驚恐之后對(duì)侍萍的態(tài)度又有了哪些變化呢？

分析：他認(rèn)出侍萍后，首先是翻臉不認(rèn)人，厲聲責(zé)問(wèn)“你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使你來(lái)的？”妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨煉得頑強(qiáng)勇敢，周樸園的責(zé)問(wèn)只能引起侍萍悲憤的反駁；周樸園見(jiàn)硬的不行，又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人”，舊事“又何必再提呢”，試圖穩(wěn)住魯侍萍；然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒(méi)忘舊情，——屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習(xí)慣，多少年來(lái)一直在“紀(jì)念”她；最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來(lái)的舊恨新仇。

（八）魯侍萍又是如何對(duì)待周樸園的呢？

分析：這時(shí)的侍萍，經(jīng)過(guò)30多年苦難的折磨，對(duì)過(guò)去充滿了仇恨，面對(duì)著周樸園的威脅哄騙，繼續(xù)控訴周樸園的罪行：“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”，并當(dāng)即撕毀了支票，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表示了她對(duì)周樸園和不公平社會(huì)的蔑視和抗議。

（九）課文第二場(chǎng)中周樸園已經(jīng)知道了魯大海是他的親生兒子，那么他對(duì)魯大海是什么態(tài)度呢？從他的態(tài)度，你能看出什么問(wèn)題？

分析：周樸園面對(duì)自己的兒子，依然擺出資本家對(duì)待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度。他明知故問(wèn)魯大?！敖惺裁疵帧薄坝惺裁词隆?，繼而教訓(xùn)他“只憑意氣是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”，諷刺他“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)只憑胡喊是不行的”，最后惡狠狠地向魯大海宣布：“你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話，——礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。由此可見(jiàn)，周樸園與魯大海的沖突，是兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，從而揭露了周樸園反動(dòng)的階級(jí)本性。

（十）魯大海被周樸園宣布開(kāi)除后，又是怎樣同周樸園斗爭(zhēng)的？”

分析：魯大海已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到周樸園為了賺錢什么都能干得出來(lái)的階級(jí)本性，在憤怒痛斥周樸園用金錢收買工人敗類平息罷工斗爭(zhēng)的同時(shí)，無(wú)情地揭露了周樸園的血淋淋的發(fā)家史：在哈爾濱包修江橋時(shí)，故意叫江橋出險(xiǎn)，淹死20名小工，每個(gè)小工的性命他扣300塊錢。之后，又頑強(qiáng)地跟周樸園的打手們“還手”對(duì)打，痛罵周家的人是一群強(qiáng)盜。

高二年級(jí)語(yǔ)文《雷雨》教案2由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

（十一）通過(guò)魯大海與周樸園的斗爭(zhēng)，你看出了什么問(wèn)題？

分析：魯大海的斗爭(zhēng)明顯地表現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)不足，從他的語(yǔ)言也足見(jiàn)他的魯莽和幼稚，但通過(guò)他的斗爭(zhēng)，畢竟表現(xiàn)出工人階級(jí)的大公無(wú)私的英勇、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)到底的決心。魯大海的出現(xiàn)，使劇作有了鮮明的時(shí)代色彩，使整個(gè)悲劇透出一線光明。

（十二）這一場(chǎng)劇的結(jié)尾，魯侍萍有兩句欲言又止的話，分析一下她當(dāng)時(shí)是什么樣的心情？

分析：第一句話是：“你是萍……憑——憑什么打我的.兒子？”第二句話是：“我是你的——你打的這個(gè)人的媽?！边@兩句話飽含了復(fù)雜的感情，她想看一看大兒子周萍，但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動(dòng)又使她憤慨，感到了階級(jí)對(duì)立的尖銳，所以叫了一聲“你是萍”，又馬上以諧音字掩飾：“憑——憑什么打我的兒子？”當(dāng)周萍問(wèn)她是誰(shuí)時(shí)，她想說(shuō)“我是你的媽”，但看到自己眼前的兒子已經(jīng)成了資本家的強(qiáng)盜和幫兇，又馬上轉(zhuǎn)口：“我是你的——你打的這個(gè)人的媽”，充分表現(xiàn)出她當(dāng)時(shí)痛苦、憤恨、失望而又無(wú)可奈何的心清。

（十三）課文以魯家母子的離去作為結(jié)束。那么周樸園作為一個(gè)典型形象塑造其社會(huì)意義是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真討論一下。

分析：周樸園形象的成功塑造，深刻地揭示出幾千年來(lái)的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量，也反映出在半封建半殖民地社會(huì)長(zhǎng)成的資產(chǎn)階級(jí)，同封建階級(jí)有著深刻的政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想的血肉聯(lián)系。

（十四）結(jié)合“思考和練習(xí)”二，分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么？

分析：周樸園是封建資本家的代表，魯家母子是善良的下層勞動(dòng)人民，他們?cè)陔A級(jí)地位和思想意識(shí)上存在著截然對(duì)立的矛盾，他們的對(duì)立沖突是必然的，這一悲劇深刻地反映了社會(huì)的階級(jí)剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會(huì)的罪惡。正是由于這一階級(jí)根源，在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民，資本家與工人之間的階級(jí)沖突才異常激烈，形成最本質(zhì)的沖突。

（十五）歸納主題思想是什么？

分析：《雷耐》以年代初的中國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳沖突，以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史，對(duì)舊社會(huì)人吃人的現(xiàn)象，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽、沒(méi)落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露。從這個(gè)家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運(yùn)。

高二語(yǔ)文教案范文（篇5）

教學(xué)目標(biāo)：

理解積累如“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”等名句，背誦全文;

分析白居易的性格

透過(guò)人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，理解人物形象;

學(xué)習(xí)用比喻描寫(xiě)聲音變化的寫(xiě)法，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力，感受“聲中之情” 。

課時(shí)安排：

3課時(shí)

教學(xué)方法：

討論法

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

童子解吟“長(zhǎng)恨”曲，胡兒能唱“琵琶”篇 ?！堕L(zhǎng)恨歌》纏綿悱惻 ，《琵琶行》滄海桑田。

二、解題

《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者雖名稱不同，實(shí)則大同小異，常統(tǒng)稱“歌行”。是一種具有鋪敘記事性質(zhì)的歌辭。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

三、背景

白居易的一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟(jì)天下時(shí)期，后期是獨(dú)善其身時(shí)期。白居易貞元二十六年(800)29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂(lè)府》五十首，這些詩(shī)使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(zhǎng)安，白居易按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，回故鄉(xiāng)守孝三年，服孝結(jié)束后回到長(zhǎng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上疏請(qǐng)捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史;又進(jìn)而誣陷他作《賞花》《新井》詩(shī)“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當(dāng)時(shí)被看成是“蠻瘴之地”，加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實(shí)際上是一種閑散職務(wù)，這對(duì)白居易來(lái)說(shuō)是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇——《琵琶行》。

四、字詞

予(yú) 倡(chāng)女 賈(gǔ)人

荻(dí) 錚(zhēng) 憫然(mǐn)

轉(zhuǎn)徙(xǐ) 潯陽(yáng)(xún) 捻(niǎn)

抹(mǒ) 挑(tiǎo) 六幺(yāo)

舫(fǎng) 教坊(fáng) 紅綃(xiāo)

謫居(zhé) 還獨(dú)傾(huán) 間關(guān)(jiān)

嘔啞(ōu yā) 嘲哳(zhāo zhā)

霓裳(nícháng) 鈿頭銀篦(diàn bì)

五.學(xué)習(xí)“序”

1、快速閱讀，疏通字詞

2、思考“序”中交代了什么內(nèi)容?

(1)交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的經(jīng)過(guò);(2)概述琵琶女的身世;

(3)點(diǎn)明寫(xiě)作動(dòng)機(jī);(4)奠定全詩(shī)的感情基調(diào)：凄切傷懷

六.錄音范讀 ，整體感知

思考：1、寫(xiě)了一個(gè)什么故事?

2、塑造了哪些人物形象?

3、是什么把詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起?

4、全詩(shī)共寫(xiě)了幾次音樂(lè)?(連帶詩(shī)歌結(jié)構(gòu))是怎樣寫(xiě)的?

第一次 詩(shī)人送客聞琴 (暗寫(xiě)、側(cè)面烘托)

第二次 邀見(jiàn)、彈奏《霓裳》《六幺》(明寫(xiě)、詳寫(xiě))

第三次 感我此言“卻坐促弦”(明寫(xiě)、略寫(xiě)、側(cè)面烘托)

5、哪一次音樂(lè)寫(xiě)得最精彩?(轉(zhuǎn)入精讀)

五.精讀音樂(lè)段

(一)詩(shī)中關(guān)于音樂(lè)的描寫(xiě)(第二自然段劃分層次)

1、找出第二段中描寫(xiě)音樂(lè)的八個(gè)比喻句(板書(shū))

音樂(lè) 特征 情感

轉(zhuǎn)軸撥弦 和緩低沉 (序曲) 先有情

低眉信手 聲聲思

輕攏慢捻抹復(fù)挑 (過(guò)渡) 無(wú)限事

1、如急雨 粗重急驟

2、如私語(yǔ) 輕微委婉

3、珠玉落盤 清脆圓潤(rùn)

4、鶯語(yǔ)花底 宛轉(zhuǎn)流暢

5、冰泉冷澀 阻塞壓抑 幽愁暗恨

6、銀瓶乍破 激越奔涌(高潮)

7、鐵騎突出 高亢雄壯

8、如裂帛 短促急迫(曲終)、余韻悠悠

2、八個(gè)比喻句分別描摹了音樂(lè)的哪些特征?音樂(lè)的旋律有什么變化?

(1)以聲喻聲，使用大家熟悉的、類似的聲音作為比喻，寫(xiě)出了音樂(lè)的五彩繽紛和疾徐抑揚(yáng)的變化，使人有親耳聆聽(tīng)之感。(視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)融通——通感)

(2)、以形摹聲(視覺(jué)角度)

(3)、聽(tīng)者與彈者情感交織

(4)、景特描寫(xiě)烘托氣氛

描寫(xiě)特色：

A、大量運(yùn)用比喻，化抽象無(wú)形為形象可感;

B、巧用擬聲詞和疊詞;

C、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合;

D、帶著感情去描摹音樂(lè)。

分析鑒賞詩(shī)文的技巧：咀嚼語(yǔ)言，分析手法

整體感知，品味感情

4總結(jié)文學(xué)家寫(xiě)音樂(lè)的技巧變化：

博喻(多個(gè)比喻的使用，以聲寫(xiě)聲)——通感(以形、色、光、味覺(jué)、觸覺(jué)寫(xiě)聲音)——聯(lián)想、想象意境畫(huà)面(朱自清由零星的比喻發(fā)展到完整的音樂(lè)場(chǎng)景的描畫(huà))

六、人物形象分析

七、拓展閱讀