初中九年級語文教案
有關(guān)初中九年級語文教案6篇
語文學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的跨文化交流能力,使他們能夠更好地與不同文化背景的人進(jìn)行交流和合作。這里給大家分享一些關(guān)于初中九年級語文教案,供大家參考學(xué)習(xí)。
初中九年級語文教案(精選篇1)
教學(xué)目標(biāo):
知識目標(biāo):
1、理解本詩運用形象化手法所表現(xiàn)意象的具體含義。
2、學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的朗誦技巧,較有感情的朗誦本詩。
能力目標(biāo):抓住意象體會豐富的想象所創(chuàng)造的意境,培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。積累思鄉(xiāng)的對聯(lián)。
情感目標(biāo):體味字里行間散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)愁,激發(fā)學(xué)生更加熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的情感。
教學(xué)重點:
朗讀詩歌,感悟詩歌主題,深化愛家鄉(xiāng)愛祖國的意識。
教學(xué)難點:
體會詩的意象,培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。
一、導(dǎo)入
他,一首詩,道出了兩岸共同的心聲;他,多次往返海峽,卻始終難圓故鄉(xiāng)夢;他,一段陳詞,成就故鄉(xiāng)無盡的佳話和榮耀。
他是誰呀?(鄉(xiāng)愁詩人——余光中)
是的,今天,就讓我們一起走進(jìn)他的《鄉(xiāng)愁》,一起走進(jìn)詩人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界,一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚。
二、教學(xué)過程
在以往學(xué)習(xí)詩歌的課堂上,老師說過,學(xué)習(xí)詩歌最好的方法是什么呀?(朗讀)
是的,古人言:讀書百遍,其義自見。而且,朗讀時解讀詩歌的 敲門磚。我們只有對詩歌進(jìn)行反復(fù)誦讀,才能真正走進(jìn)詩歌的藝術(shù)殿堂。
1、自由讀(強調(diào):在讀的時候,揣摩一下怎樣才能讀好。)
2、齊讀
覺得自己讀得好嗎?
錄音好在哪里?(強調(diào):語速要慢,感情是憂郁的,節(jié)奏要放慢)
讓我們一起來聽聽錄音的朗讀,看看哪些方面需要改進(jìn)的。
3、個別讀。
一首詩只有讀出來,生命才算完成,朗讀者要象演奏家一樣,把詩歌的潛在生命激發(fā)出來,這樣能吸引人,打動人。
通過剛剛的朗讀,從中你讀出了什么呢?(詩人融于詩歌中的濃濃思鄉(xiāng)之情)
為什么詩人會有如此濃重的鄉(xiāng)愁呢?這與詩人的人生經(jīng)歷是分不開的。
正是因為這樣的經(jīng)歷,才讓余光中在接受大陸記者的采訪時,脫口而出,讓我們再次跟著錄音朗讀,體會詩中的鄉(xiāng)愁。
通過朗讀,我們可以體會到詩人在漫長的生活經(jīng)歷中,對故鄉(xiāng)綿綿思念一直縈繞在心間,讓他悵惘嘆息。那么,詩歌中那些詞可以看出。
(如: 小時候 長大后 后來啊 而現(xiàn)在四個時間序詞,代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩,四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生,也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā),回首再來已雪滿白頭”,小小 窄窄 矮矮 淺淺 疊詞,以事物的輕小襯托鄉(xiāng)愁的濃重郵票 船票 墳?zāi)?海峽 物化鄉(xiāng)愁,使其具體可感。)
愁緒在詩中彌漫,讀來似乎可意會而不可言傳。鄉(xiāng)愁本來就是抽象的,不可捉摸的,那么詩人又是如何通過具體可感的事物來表達(dá)呢?
(郵票 船票 墳?zāi)?海峽)
四個不同的人生階段,作者分別選取了最能表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物——郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。那么這些意象分別表達(dá)的是怎樣的鄉(xiāng)愁呢?
所以,作者在選取這四個意象時賦予了它們獨特的內(nèi)涵,你覺得它們之間有無共同點呢?
(都顯示著分離,漂泊,訣別,可望而不可即的離別情緒)
那么,真的都一樣嗎?在情感的歸屬上沒有什么不同嗎?
(由個人——國家)
是的,余光中曾說過:
在漫長的時光中,詩人的鄉(xiāng)愁不僅僅是簡單的思家戀鄉(xiāng),更是慢慢升華,成為對祖國的深深的愛戀,這份愛國情懷,深入詩人骨髓:
這是一份多么深沉的思念,多么刻骨的愛啊!
讓我們攜帶著詩人的這份情,再來齊讀全詩,感受詩歌中的濃濃鄉(xiāng)愁。
三、總結(jié)
板書:
讀(詩歌)──賞(意境 )──悟(情感)
初中九年級語文教案(精選篇2)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.通過抄寫詩作,感知詩行、詩節(jié)等作品外觀特征;
2.通過誦讀詩作,體驗這首詩回環(huán)往復(fù)的聲韻特色;
3.通過替換喻體,探究本詩運用的表達(dá)手法和效果。
【課前準(zhǔn)備】
復(fù)印余光中《鄉(xiāng)愁》手跡及40歲左右青年照(本詩寫于作者43歲時),制作PPT。(手跡和照片見百花文藝出版社《余光中集》第一卷、第五卷書前照片頁)
印發(fā)本課學(xué)習(xí)單。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入詩歌
PPT投影余光中《鄉(xiāng)愁》手稿,導(dǎo)入新課,簡介余光中及其創(chuàng)作手稿。
讓學(xué)生照著手稿把詩歌抄寫在筆記本上。
抄好后,要求輕聲讀一讀,用筆勾畫出最能打動自己的詩句。
二、讀詩之外觀
觀察學(xué)生是“橫抄”還是“豎抄”,借此點出現(xiàn)代詩歌“詩行”和“詩節(jié)”的概念,明確詩行和詩節(jié)是現(xiàn)代詩歌重要的表達(dá)手段。
明確:這首詩一共4小節(jié),共16行。外觀布局排列整齊,一行行、一節(jié)節(jié)排列下來,給人爽朗之感。
三、讀詩之聲韻
齊讀詩歌,邊讀邊感受,說說這首詩在聲韻上有什么特點。
(學(xué)生一般回答是押韻。辨析何為押韻——韻母相同的字。)
明確:此詩并不押韻。
追問:此詩并不像常見詩歌那樣采用押韻的方式,但為什么讀起來會有如押韻一樣的、和諧順暢的聲韻效果?
(教師帶領(lǐng)學(xué)生勾畫詩歌每小節(jié)相同的句式以及重復(fù)的詩句,圈出表明時間的詞:小時候—長大后—后來啊—而現(xiàn)在。)
明確:這首詩音律上的特點是回環(huán)往復(fù)。正因如此,讀起來有一種回環(huán)上升、層層推進(jìn)、和諧悅耳、一唱三嘆的音韻美感。
學(xué)生再讀。
(教師用領(lǐng)“讀”的方式,加以辨析,由形到聲,聲入心通,帶領(lǐng)學(xué)生不斷深入作品。)
四、讀詩之手法
(一)請學(xué)生分享初讀時勾畫出的打動自己的詩句。
學(xué)生勾畫圈點集中在每一節(jié)第二句,還有“這頭、那頭”“外頭、里頭”等處。
(二)重點品讀四個比喻句
PPT展示四個比喻句(略)
1.展開想象,說說對這四句詩的理解,并體會其中蘊含的感情。
明確:四個比喻句分別表達(dá)了對母親的想念、對新娘的思慕、對親人的思念、對故鄉(xiāng)祖國的深沉的愛意。
2.四個比喻前后順序上的安排有什么講究。
明確:步步擴(kuò)大,層層深入,節(jié)節(jié)升華。
3.聯(lián)系詩中的“這頭”“那頭”“里頭”“外頭”,體會這些詞語給人怎樣的感受。
明確:“這頭”“那頭”“外頭”“里頭”的用詞拓寬了空間,詩人在這樣的時空環(huán)境中阻隔,時空迢遙,可望而不可即,痛苦思念。鄉(xiāng)愁是一種說不清道不明、剪不斷理還亂的'感情的泥石流,但是作者用四個比喻,讓這種復(fù)雜的復(fù)調(diào)的情感具象化,化抽象為具體,表達(dá)自己的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是對母親的思念,是對妻子的思念,是對逝去的親人的思念,是希望臺灣早日和祖國團(tuán)圓的熱切期盼。讀完全詩,我們受到感動。
五、讀詩之意象
意象是詩歌中寄寓了詩人主觀情感的事物,一般都是名詞性的具體事物。這四個比喻句的喻體——“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”,就是意象。
(一)用其他的事物來替換詩中原來的喻體,仿寫一個新的比喻句(詩中其他語句可以稍做變化)。
教師示范:小時候/鄉(xiāng)愁是一封薄薄的家書/我在這頭/母親在那頭。
分組活動:每個小組負(fù)責(zé)一個小節(jié),仿寫一個小節(jié)中的比喻句。
(學(xué)生仿寫;教師巡視,及時判斷,指出其正誤優(yōu)劣,相機指導(dǎo);全班交流。)
示例:
小時候/鄉(xiāng)愁是一輛舊舊的自行車/我在后頭/母親在前頭
長大后/鄉(xiāng)愁是一根短短的電話線/我在這頭/親人在那頭
后來啊/鄉(xiāng)愁是一場舊舊的電影/我在外頭/記憶在里頭
而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一張薄薄的照片/我在外頭/母親在里頭
不恰當(dāng)?shù)氖纠?/p>
小時候/鄉(xiāng)愁是一張長長的信紙/我在這頭/母親在那頭
點撥:“長長的”不符合原詩意象前修飾語的語境。
長大后/鄉(xiāng)愁是一封薄薄的信封/我在這頭/母親在那頭
點撥:“信封”與原詩第一節(jié)“郵票”重復(fù),沒有顯示原作不同生命階段意象選擇的獨特性和個性化。
后來啊/鄉(xiāng)愁是一張黑白的遺照/我在外頭/母親在里頭
點撥:過于直白,讓讀者一覽無余,不夠含蓄??梢該Q成“鄉(xiāng)愁是一個小小的鏡框”。
(二)組織學(xué)生討論將改寫與原作做細(xì)致比較,引導(dǎo)學(xué)生感受體會原詩寫作中遣詞造句的創(chuàng)造、意象選擇的精美、分寸把握的匠心。
小結(jié):原作意象選擇得精美圓熟,鮮明突出。意象前修飾語對意象的反襯,形成情感表達(dá)的張力:小小的郵票,窄窄的船票,矮矮的墳?zāi)?,淺淺的海峽,作者把意象寫得小巧精致,那份濃濃的鄉(xiāng)愁卻在小小的意象中自然流露。郵票小小,思念深深;船票窄窄,情愫長長;墳?zāi)拱?,痛苦無窮。尤其是淺淺的海峽,讀到“淺淺”二字,我們似乎瞬間感受到了來自詩歌的一種虹吸,一種糾纏,一種撕裂,讀到了許許多多的審美快意,這就是詩歌的張力。
(三)背誦詩歌。
六、布置課后作業(yè)
1、閱讀余光中《鄉(xiāng)愁四韻》《民歌》,運用本課學(xué)到的知識加以賞析。
2、模仿《鄉(xiāng)愁》的格式,在下列題目中任選一個,寫一首三段構(gòu)成的詩歌。
選擇題目:“友誼”“青春”
PPT:
【友誼示例】
小時候/友誼是一顆甜甜的糖果(面包、餅干)/我吃這頭/好友吃那頭
長大后/友誼是一本輕輕的書冊/我看這頭/老師看那頭
后來呀/友誼是一串小小的數(shù)字/我在這頭/同學(xué)在電話那頭
【青春示例】
小時候/青春是一張五彩的畫卷/我在外頭/向往在里頭
長大后/青春是一段長長的旅途/我在這頭/理想在那頭
后來啊/青春是一張斑駁的照片/我在里頭/淚滴在外頭
初中九年級語文教案(精選篇3)
教學(xué)設(shè)計:
以“樂”字為切入點,帶動全文,品析文章的思想內(nèi)容并體會文章的寫作特色。努力將學(xué)生的想象力、分析概括能力和朗讀能力的培養(yǎng)貫穿于整個教學(xué)過程之中。
教學(xué)目標(biāo):
知識與能力:
1、理解本文景物描寫的方式和作用
2、理解作者“寄情山水,與民同樂”的情懷
過程與方法:
1、通過誦讀想象并借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描繪的醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂的場景,體會融情入景、情景交融的寫法。
2、通過點撥引導(dǎo)學(xué)生探究感悟作者的情懷
情感態(tài)度與價值觀:讓學(xué)生懂得并學(xué)會在遭遇挫折不幸時,應(yīng)持積極進(jìn)取的人生態(tài)度
重點、難點:
重點:
1、感受作者對醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂場景的描繪,體會融情入景、情景交融的寫法。
2、理解作者“寄情山水,與民同樂”的情懷
難點:
1、感受簡潔精練的文字所描繪的優(yōu)美自然風(fēng)光
2、理解“醉”與“樂”的關(guān)系
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
二、領(lǐng)略景美
1、學(xué)生朗讀并概括課文描繪的幾幅畫面
2、借助多媒體展示圖片,引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描繪的醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟作者“寄情山水”的情懷
4、引導(dǎo)學(xué)生體會融情入景、情景交融的寫法。
5、學(xué)生朗讀,要求讀出作者的感情
三、感受人歡
1、學(xué)生朗讀并概括課文描繪的四個場面
2、分析四個場面的特點,引導(dǎo)學(xué)生感受人物的歡樂之情
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟作者“與民同樂”的情懷
四、歸納情懷
1、納得出歐陽修“寄情山水,與民同樂”的情懷
2、學(xué)生朗讀,以醉翁之心體醉翁之情
3、拓展思考,
引導(dǎo)學(xué)生懂得在遭遇挫折不幸時,應(yīng)持積
極進(jìn)取的人生態(tài)度
五、解讀“醉翁”
1、探究以下兩個問題:
(1)、“醉翁”醉了嗎?
(2)、“醉翁”老了嗎?
2、引導(dǎo)學(xué)生理解“醉”與“樂”的關(guān)系
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟歐陽修豐富的內(nèi)心世界
六、布置作業(yè)
1、熟讀課文,如有新的體會或感悟與同學(xué)交流
2、積累文言字詞
3、如果讓你擔(dān)任攝影師,拍攝介紹醉翁亭的短片,你準(zhǔn)備采取什么順序、拍攝哪些景物、配上什么樣的解說詞呢?
《醉翁亭記》學(xué)習(xí)要點
本文作者寫作技巧很高,他把自己的思想感情和景物描寫巧妙而自然地結(jié)合在一起,無論是寫景還是記游,都使人感受到山間景色的優(yōu)美和人們游宴的快樂,還使人感到它蘊含著作者官場失意的抑郁心情,和他愿意與民同樂的政治思想。這些內(nèi)容的理解,是從對文章的字、詞、句、篇章的閱讀理解入手的,但不能僅憑簡單的表面文章去理解,而要聯(lián)系作者和作者所處的社會環(huán)境,從作者角度去設(shè)想、去挖掘。
首先默讀課文全部注釋,掃清字詞障礙,再通讀一遍課文,了解課文大意。
一、字
1、讀準(zhǔn)字的音
環(huán)滁( )瑯玡( )林壑( )輒醉( )
穴暝( )傴僂( )酒冽( )山肴( )
野蔌( )觥籌( )陰翳( )
2、通假字
有亭翼然臨于泉上者翼:名詞作狀語,像鳥張開翅膀一樣。
二、解詞
名之者誰名:命名。
而不知太守之樂其樂樂:以……為樂。
飲少輒醉輒:總是,就。
太守謂誰謂:是
學(xué)習(xí)本文
1、學(xué)習(xí)第一段,這一段主要寫醉翁亭的什么?
第一段主要描寫醉翁亭的位置環(huán)境,說明醉翁亭的命名緣由。醉翁亭建在滁州西南,樹木茂盛,深幽秀麗的瑯玡山間釀泉邊上;亭是山僧智仙修建的,亭名是自號“醉翁”、怡情山水的太守定的。
2、第一段采用什么方式寫出醉翁亭的`位置環(huán)境?
第一段由遠(yuǎn)而近,從面到點寫出醉翁亭的位置環(huán)境。先寫滁州四面環(huán)山,再寫西南諸峰中的瑯玡山,接著寫瑯玡山中的釀泉,最后寫建在釀泉邊上的醉翁亭。
3、文章第二段描寫山間朝暮、四時之景,采用什么方式?
本段描寫山間朝暮之景,采用先分別描寫,后總收說明的方式。分寫,從早到晚,“日出而林霏開,云歸而巖穴暝”;總收,“晦明變化者,山間之朝暮也”。描寫四時之景,也采用這種方式。分寫,由春到冬,“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出”;總收,“山間之四時也”。
4、為什么在寫“太守宴”前要先寫“滁人游”?
這樣是為寫“太守宴”創(chuàng)造一個歡樂的氛圍,并蘊含著作者與民同樂的旨趣。
5、作者寫這篇文章的主旨究竟是什么?如何理解“太守之樂其樂”?
作者自號“醉翁”?!白怼辈恢恢浮熬谱怼?,更指“陶醉”。實際上是借山水來排遣內(nèi)心抑郁的心情。
在寫“太守宴”之前先寫“滁人游”,是為了表現(xiàn)與民同樂的旨趣。作者被貶到滁州,由于自己的努力,滁州變得“政通人和,百廢具興”,滁州人寄情山水之中,作者自然感到欣慰。
“太守樂其樂”乃是點睛之筆,作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感,既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂,也包含看到自己政績——政通人和的欣慰。
6、本文是怎樣把記敘、寫景、抒情相結(jié)合的?
以抒情貫穿于記敘寫景之中,第一段寫亭之概況,第二層寫朝暮圖、四季景等,都以太守“寄情山水,與民同樂”為主線貫穿起來。景中處處有情,真是情景交融。
《醉翁亭記》復(fù)習(xí)資料
一、重點字詞
1.給下列加點字注音。
滁ch州壑h瑯琊lng y潺chn暝mng傴僂yǔ lǚ山肴yo野蔌s
弈y觥gōng陰翳y
2.解釋下面加點的詞。
(1)環(huán)滁皆山也環(huán):環(huán)繞。 (2)翼然臨于泉上臨:靠近。
(3)太守自謂謂:命名。 (4)醉翁之意不在酒意:情趣。
(5)云歸而巖穴暝暝:昏暗。 (6)佳木秀而繁陰秀:開花,這里指滋長的意思。
(7)山肴野蔌蔌:菜蔬。 (8)非絲非竹絲:弦樂器。
(9)樹林陰翳翳:遮蓋。 (10)太守謂誰謂:為,是。
3.寫出出自本文的成語(至少三個),并解釋其現(xiàn)在的意思。
醉翁之意不在酒:表示本意不在此,而在別的方面。
水落石出:水落下去,石頭就顯露出來,比喻真相大白。
風(fēng)霜高潔:天氣高爽,霜色潔白。往來不絕:來來往往,絡(luò)繹不絕。
前呼后應(yīng):前面的人呼喚,后面的人應(yīng)答。觥籌交錯:形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。
二、重點句子背記知識清單
1.原文填空。
(1)太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。
(2)山水之樂,得之心而寓之酒也。
(3)若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。
(4)本文借醉翁亭來抒情,道出了千古名句,這句話是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
(5)描寫山間四季的景色的句子是:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。
(6)文中將“醉”與“樂”統(tǒng)一起來,點明主旨的句子是醉能同其樂。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
它西南方向的山巒,樹林和山谷尤其優(yōu)美,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。
(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。
(3)山水之樂,得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會在心里,寄托在喝酒上。
(4)宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。
宴會喝酒的樂趣,不在于音樂,投壺投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌交互錯雜,起來坐下大聲喧嘩,是眾位賓客快樂的樣子。
(5)人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。
游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。
(6)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
醉了能夠同大家——起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,是太守啊。
三、段背記知識清單
默寫課文中描寫山間朝暮和四季景色的一段文字。
若夫日出而林霏出,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高沽,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
四、文學(xué)(文體)常識背記知識清單
歐陽修,字永叔,自號醉翁,晚年又號六一居士,宋朝的文學(xué)家。
初中九年級語文教案(精選篇4)
教學(xué)目的:
一背誦全文。
二基本理解課文內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)想:
《九年義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱》規(guī)定的文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求,重點放在熟讀和背誦上,同時能夠基本理解課文的內(nèi)容?;诖?,本文教學(xué)從熟讀課文起始,通過反復(fù)誦讀,使學(xué)生對課文大意有個初步感知;然后,指導(dǎo)學(xué)生以二人小組和全班討論的形式,疏通全文大意。這是基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)。
對于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目的,擬化繁為簡,抓住貫穿全文的主線——“樂”字,體會作者文中蘊含著的與民同樂的政治理想。學(xué)生能對此有所體會或了解,即達(dá)到這一教學(xué)目的。
擬兩課時。
第一課時:
教學(xué)重點;
一熟讀課文;疏通全文大意。
二抓住“樂”字,基本理解課文內(nèi)容。
教學(xué)過程;
一看“閱讀提示”,了解作者歐陽修和本文.寫作背景;了解本文主要內(nèi)容。
二讀課文。
△教師范讀,或播放課文朗讀錄音。
要求學(xué)生:聽清字音,必要時在書上注漢語拼音。
△教師提出下列字詞,請學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
方法:出示卡片或小黑板。
滁()壑()瑯琊()潺()
釀()僧()輒()霏()
暝()朝()而往傴僂()
洌()蔌()射者中()弈()
觥籌()翳()
△學(xué)生試讀課文。
要求:放聲讀書。
△學(xué)生互讀課文。
方法:二人小組,一人讀一人聽,糾正讀音錯誤;各讀一遍。
△請一位學(xué)生讀書,集體糾正讀音。
(或請四位學(xué)生,每人讀一段)
[說明]從正音入手,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,是為了熟悉課文內(nèi)容。以上學(xué)生已經(jīng)聽讀了兩遍,自己讀了兩遍,對課文內(nèi)容大致了解了一些。本文語言淺易,熟讀利于疏通全文大意。
三疏通全文大意。
△二人小組,參考注解,疏通全文大意。沒有注解的語句,憑借學(xué)過的文言常識解決或查閱工具書解決;解決不了的,畫下來,待全班集體討論解決。
[說明]引導(dǎo)學(xué)生善于利用書上注解和工具書獨立學(xué)習(xí),這也是在培養(yǎng)自學(xué)能力。設(shè)立二人小組,討論全文大意,是為了互相啟發(fā),并利于調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
△集體解決疑難
方法:二人小組提出在疏通文意中遇到的問題,由其他小組同學(xué)幫助解答。學(xué)生們都解決不了時,教師適時點撥或給予解答。
學(xué)生可能提出的問題:
(1)林壑尤美
(2)山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
(3)作亭者誰?山之僧智仙也。
(4)山間之朝暮也。
(5)山間之四時也。
(6)歌于途
(7)行者
(8)臨溪而漁
(9)釀泉為酒,泉香而酒冽。
(10)雜然而前陳者
(11)起坐而喧嘩者
(12)已而夕陽在山
(13)然而禽鳥知山林之樂而不知人之樂
[說明]學(xué)生閱讀中遇到問題,由誰來解決呢?同學(xué)之間相互啟發(fā),自己解決最好。必要時,教師點撥或講解。學(xué)習(xí)是學(xué)生的事,教師盡可能調(diào)動他們自己解決問題。果能如此,久而久之,學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力就會增強。
△學(xué)生各自疏通全文大意。
方法:把課文的意思用白話說一遍,要出聲音。
四再讀課文。
齊讀,或各自放聲讀。
要求:注意找出表達(dá)全文主旨的一個字,畫出來。
布置作業(yè):
一熟讀全文
二完成課后練習(xí)。
第二課時:
教學(xué)重點:
一抓住“樂”字,基本理解課文內(nèi)容。
二背誦全文。
教學(xué)步驟:
一讀課文。
集體讀或個人讀。
二找出表達(dá)全文主旨的一個字;討論問題。
最終明確:樂。
△文中寫出了誰“樂”?
最終明確:太守樂,眾賓樂,滁人樂。
△太守,眾賓為何而“樂”?
最終明確:
太守:山水之樂,宴酣之樂,與民同樂。
眾賓客:從太守游而樂
△文中怎樣寫出了滁州百姓之樂?
“至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕”
△滁人歡樂情狀全是從太守眼中看出的。從寫滁州百姓之樂中間,可以體會出什么內(nèi)涵?有沒有太守之樂在里邊?
最終明確:享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客,還有滁州的百姓,一州之人,人人都可以縱情山水?!俺擞巍睂懙糜新曈猩懈杪暫秃魬?yīng)聲,有負(fù)者和行者,有老人和孩子,百姓如此興高彩烈出游,是因為生活安定富足,而這則又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂,也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
[說明]以上四個問題,由淺入深,引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中抒寫的“樂”的主要內(nèi)涵。最后一個問題,難度較大。教師適當(dāng)講解也是必要的。但不必發(fā)揮得過多,點到為止。
三背誦課文。
逐段背誦。每段限定背誦時間,以強記。
指導(dǎo)背誦,重點在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解入手,盡量不死背。第一段,共11句話,分作三層來理解背誦。前4句放在一起背,是由遠(yuǎn)而近寫景(一句除外);第5句至第9句放在一起背,這里.寫作亭者,命名者,“醉翁”之號的由來。最后兩句放在一起背,其他段的背誦,先分一分層,將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背,便于記憶。
[說明]有前邊熟讀的基礎(chǔ),加上本文語言瑯瑯上口,學(xué)生能夠比較快地背下來。若課上時間不夠,教師選其中一段,指導(dǎo)背誦,為的是教給學(xué)生背誦的方法。另外,一段中如何分層,不是本課教學(xué)重點,提出將相關(guān)內(nèi)容的句子放在一起背,為方便起見;只要學(xué)生容易背下來,一段中怎樣“分層”不必較真。
布置作業(yè):
一背誦全文。
二完成課后練習(xí)六。
譯文
滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰巒,樹林和山谷尤其秀美。遠(yuǎn)看一片郁郁蒼蒼,顯得幽深秀麗的,那就是瑯琊山。順著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的水聲,(又看到)一股水流從兩峰之間飛瀉而下,這就是釀泉。繞過山峰,走了一段曲折的路,看到一座四角上翹像張開的鳥翅似的`亭子,坐落在泉水邊上,這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰?是太守用自己的別號給它命名的。太守跟賓客們到這里來喝酒,他喝得很少卻總是喝醉,年紀(jì)又最大,因此給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁心意不在酒上,而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣,內(nèi)心領(lǐng)會到了,而后把它寄托在喝酒上。
看吧,太陽出來,林間的霧氣逐漸消盡;暮云四合,巖谷洞穴變得昏暗起來,這明暗交替的景象,就是山間的清晨和傍晚。野花開了,散發(fā)著幽微的香氣;美好的樹木枝葉繁茂,濃蔭遍地;西風(fēng)起,霜露降,天空顯得空闊明亮;水位下落,石頭顯露出來——這就是山中四季的景象。早晨進(jìn)山,傍晚回城,四季的景色不同,快樂也是無窮無盡的。
至于背東西的人在路上唱歌,行人在樹下休息,前面的人呼喚,后面的人回答,老老小小你來我往,絡(luò)繹不絕——這是滁州的人們在出游。到溪邊來釣魚,溪水深,魚兒肥;用泉水來釀酒,泉水香,酒水清,各式各樣的野味、野菜錯雜地擺在面前——這是太守舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣,不是說有人彈琴奏樂;投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和籌碼雜亂__錯,人們時起時坐。大聲喧嘩——這是賓客們歡樂的圖景。一個面容蒼老、滿頭白發(fā)的人,昏昏欲倒地坐在眾人中間——這是太守喝醉了。
不久,太陽落在西山,人影縱橫散亂,這是賓客們跟著太守回去了。(這時)樹林里變得昏暗了,上上下下一片鳥啼聲,游人離去后,鳥兒歡樂起來。然而,鳥兒只懂得山林的樂趣,卻不懂得人們的樂趣;人們只懂得跟著太守游玩的樂趣,卻不懂得太守(心中)自有他的樂趣。喝醉了能和大家一同享受快樂,酒醒后(又)能用文章來表述這種快樂的,就是太守。太守是誰呢?就是廬陵人歐陽修啊。
【總體說明】
本文語言駢散結(jié)合,讀起來上口。因此,朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目的。背誦一定量的名篇,對學(xué)生是終生有益的,也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫法上,有很多值得研究或教讀的東西,但限于義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱中關(guān)于文言文教學(xué)的要求,考慮到學(xué)生的實際情況,加之我們以上的認(rèn)識,便確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點。同時,并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對全文基本內(nèi)容的理解,只不過處理上采用了較為簡潔的思路而已——抓住一個“樂”字,體會作者所樂的內(nèi)涵。應(yīng)該說,學(xué)生能夠理解了這個“樂”,也就基本上理解了全文內(nèi)容。
初中九年級語文教案(精選篇5)
二、重點、難點:
1、學(xué)會自讀淺近文言文,體會本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫法;
2、品味的語言,體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù),了解古代政治家的憂國憂民情懷。
三、新課講解:
1、簡介文體:
記,是古代一種文體,(學(xué)生回答已學(xué)過的“記”)一般指作者對現(xiàn)實生活中的某物或某事有所感受,然后記下來的一種文體。因此,它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》,也可以敘事如《桃花源記》,也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就像《岳陽樓記》。
2、簡介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景:
范仲淹,字希文,謚號文正公,北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時代家境貧寒,在母親教育下,發(fā)奮讀書并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)士。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆,抵抗西夏,使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事,任職期間,敢于直言,實行有一定進(jìn)步意義的政治改革,不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守?!对狸枠怯洝繁闶撬卩囍萑紊蠎?yīng)好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革,遭到保守勢力的反對。后被貶謫守岳州,心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來,想找機會勸他,恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮,寫出自己理想的為人處世的態(tài)度,勉勵滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人,不計較個人眼前的得失,要做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。當(dāng)時范仲淹的處境同滕子京一樣,寫此文是勸友也是自勉。
3、注音并朗讀課文:
謫(zhé) 屬(同“囑”zhǔ) 淫(ín) 霏(fēi)
檣(qiáng) 楫(í) 冥(íng) 讒(chán) 偕(xié)
4、實詞:
通假字
百廢具興:具,同“俱”,全,都。
屬予作文以記之:屬,同“囑”,囑咐。
一詞多義
(1)或:
一食或盡粟一石:有時。
或異二者之為:或許。
(2)居:
居廟堂之高則憂其民:處在。
面山而居:居住。
(3)通:
政通人和:順利。
初極狹,才通人:通過。
鳴之而不能通其意:通曉。
北通巫峽:通達(dá)。
中通外直:貫通。
(4)求:
予嘗求古仁人之心:探求。
不求聞達(dá)于諸侯:謀求。
(5)為:
及為忠善者:動詞,做
或異二者之為:動詞,心理活動(即兩種心情)。
是以眾議舉寵為督:動詞,做,擔(dān)任。
俱為一體:動詞,是。
武陵人捕魚為業(yè):動詞,當(dāng)作。
不足為外人道也:介詞,對,向。
(6)屬:
屬予作文以記之:屬,同“囑”,囑咐。
忠之屬也:類。
有良田美池桑竹之屬:類。
(7)和:
政通人和:和睦。
地利不如人和:和睦。
春和景明:和煦,和暖。
詞類活用
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂:名詞作狀語,在……之前;在……之后。
5、句式:
(1)判斷句:
此則岳陽樓之大觀也。
(2)倒裝句:
刻唐賢今人詩賦于其上;
多會于此;
吾誰與歸?
6、課文分析:
(1)的結(jié)構(gòu)層次為:
第一部分(1段):記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2-4段):主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層(2段):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無異乎”一問。
第2層(3、4段):用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗,一喜一悲,形成鮮明對比。
第三部分(5段):抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
(2)寫,往往以一兩個警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇,第1段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么?
在“政通人和,百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。
(3)提問:第2段寫洞庭湖的全景,用“銜遠(yuǎn)山,吞長江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?
洞庭湖是無生命之物,用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感,把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好。
(4)從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
a、氣勢非凡:銜遠(yuǎn)山,吞長江。
b、寬闊無邊:浩浩湯湯,橫無際涯。
c、湖光山色:朝暉夕陰,氣象萬千。
(5)作者沒有停留在寫景上,而用“然則”從岳陽樓的地理形勢,轉(zhuǎn)入寫什么?
寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
(6)第3段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會有這樣的心情?
極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
(7)第4段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會有這樣的心情?
極力渲染“喜”的氣氛,因物而喜。
(8)作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)入議論,突出全文的主旨。
(9)“古仁人之心”是怎樣的?
“不以物喜,不以己悲”。
(10)“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
先講“憂”,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,“先天下之憂而憂”。后講“樂”,“后天下之樂而樂”。
(11)“微斯人”的“斯人”指什么人?
指古仁人,也暗指滕子京,表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。
(12)怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?
我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”這里說的“樂以天下,憂以天下”于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。
(13)最后一段是怎樣推出這個警句的?
作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn),最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問,以“不以物喜……則憂其君”,闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵,顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個“憂”字,自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”,使又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn),給人印象極深。
7、小結(jié):
本文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù),并以此勸勉友人。先由敘事入手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比,自然引出議論,說明作者意圖。把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來,句式上駢散交錯,節(jié)奏不斷變化,讀起來聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的感受。
【模擬試題】(答題時間:60分鐘)
(一)給下列加點字注音。
謫守 屬予作文 浩浩湯湯 淫雨霏霏
山岳潛形 寵辱偕忘 一碧萬頃 檣傾楫摧
(二)默寫。
1、若夫淫雨霏霏, , , ;日星隱曜,山岳潛形; , ; ,虎嘯猿啼。
2、至若春和景明, , ,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳; , 。而或長煙一空, , ,,漁歌互答,此樂向極!
3、《岳陽樓記》中寫岳陽樓雄偉景象的句子是: , , , , ,
。
4、新市長上任兩年,全市面貌一新,干群同心,社會安定,各項建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展,真是,。(用《岳陽樓記》中兩個相連的四字短語填寫。)
5、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有“,”的心態(tài)。(用《岳陽樓記》中的原句答)
(三)選擇題。
1、各組加點詞的意思相同的是( )
a、此則岳陽樓之大觀也 然則北通巫峽,南極瀟湘
b、其喜洋洋者矣 刻唐賢今人詩賦于其上
c、多會于此 于廳事之東北角
d、屬于作文以記之 不以物喜,不以己悲
2、下列加點詞語解釋有誤的一項是( )
a、居廟堂之高(指朝廷) b、先天下之憂而憂(然而)
c、是進(jìn)亦憂,退亦憂(這樣) d、予嘗求古仁人之心(的)
3、下列短語中的“臨”與“把酒臨風(fēng)”的“臨”同義的有( )(可多選)
a、雙喜臨門 b、身臨其境 c、臨危不懼
d、臨陣磨槍 e、如臨大敵
4、不是對偶句的一項是()
a、去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 b、朝暉夕陰,氣象萬千
c、銜遠(yuǎn)山,吞長江 d、日星隱耀,山岳潛形
5—11題:選擇下列句子的正確譯文。
5、越明年,政通人和,百廢具興。()
a、到了第二年,政事順利,百姓和樂,許多荒廢的事業(yè)都興辦起來了。
b、到了第二年,政事順利,百姓和樂,許多荒廢的家園又興建起來了。
c、到了第二年,政事通順,人都和氣,許多荒廢的事業(yè)又都興辦起來了。
6、屬于作文以記之。()
a、囑托我寫來記述重修岳陽樓這件事。
b、囑托我寫來記述唐賢今人的詩。
c、寫來記述重修岳陽樓這件事就歸我了。
7、而或長煙一空。()
a、可能有的時候長長的一片煙霧擴(kuò)散充滿了天空。
b、或許是細(xì)長的煙霧飄散在一片天空。
c、有時大片的煙霧完全消失。
8、沙鷗翔集,錦鱗游泳。()
a、沙鷗時而飛開,時而聚攏,美麗的魚時而在水面,時而在水底游動。
b、沙鷗時而飛翔,時而停歇,美麗的魚時而在水面,時而在水底游動。
c、沙鷗都聚集在這里,五顏六色的魚都在游動。
9、予嘗求古仁人之心,或異二者之為。()
a、我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上的兩種心情。
b、我曾經(jīng)探求過古時有仁愛之心的人的思想感情,有的不同于以上的兩種心情。
c、我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的心情,或許不同于以上的兩種行為。
10、不以物喜,不以己悲。()
a、不因為外物好而歡喜,不因為自己失意而悲傷。
b、不因為外物(好壞)和自己(的得失)而或喜或悲。
c、不因為外界環(huán)境好而高興,不因為自己處境不好而悲傷。
11、微斯人,吾誰與歸?()
a、這種渺小的人,我能和他在一起嗎?
b、沒有這種人我歸屬于呢?
c、沒有這種人,我同誰一道呢?
12、對“微斯人,吾誰與歸”一句理解最好的一項是()
a、勉勵滕子京以“古仁人”為榜樣,做自己的好朋友。
b、表現(xiàn)作者自己學(xué)習(xí)“古仁人”崇高思想的.抱負(fù)和決心。
c、表達(dá)了自己做人為官的追求,也期望友人與己共勉。
d、表現(xiàn)作者找不到志同道合伙伴的惆悵。
13、“是進(jìn)亦憂,退亦憂”一句表現(xiàn)了()
a、做朝官或赴外任都憂國憂民。 b、當(dāng)官為民都憂慮重重。
c、順境逆境都悲觀失望。 d、時時處處都擔(dān)驚受怕。
14、寫“遷客騷人或悲或喜的覽物之情”目的是( )
a、客觀地表現(xiàn)“遷客騷人”登樓觀景的思想感情。
b、突出不同的景色會對不同身份的人有不同的影響。
c、通過對比突出下文“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的思想境界。
d、側(cè)面表現(xiàn)環(huán)境對人的思想感情的影響。
15、下面對課文語句理解有誤的一項是()
a、“遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?”——被貶職外調(diào)的官員和詩人大多在此相會,他們觀賞景物時的心情,大概沒有區(qū)別吧?
b、“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。”——(此時)登上岳陽樓,就會想起被貶離京、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心遭到誣陷,眼前景物蕭條,感慨致極而心中悲傷。
c、“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣?!薄ù藭r)登上岳陽樓,就心情暢快,榮辱都被丟開,在清風(fēng)中舉杯痛飲,高興到了極點。
d、“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興?!薄憩F(xiàn)滕子京雖被貶官,但上任后積極有為,僅一年就取得了成就。
16、下列語句,朗讀停頓正確的一項是( )
a、予/觀夫/巴陵勝狀 b、銜/遠(yuǎn)山,吞/長江
c、前人/之述備矣 d、北/通巫峽,南極/瀟湘
17、下列語句,朗讀停頓正確的一項是( )
a、予嘗/求古仁人/之心 b、或/異二者/之為
c、先天下/之憂而/憂 d、處/江湖之遠(yuǎn)/則憂其君
18、對本文寫作目的解說有誤的一項是()
a、應(yīng)朋友之托,為重修的岳陽樓作記。
b、借作記之機,表達(dá)自己的胸襟和抱負(fù)。
c、當(dāng)時作者和滕子京都在被貶之時,作者要借此文與朋友共勉。
d、描寫巴陵勝狀,抒發(fā)覽物之情,評說遷客騷人。
(四)課內(nèi)閱讀。
文段一
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵都。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓.增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此。覽物之情,得無異乎?
1、從第一段中找出兩個成語。(1) (2)
2、重修后的岳陽樓有何變化?答:
3、作者對“岳陽樓之大觀”的描寫很簡略,其原因是什么?(請用語段的原話回答)
4、第二段文字的寫作順序是( )
a、先寫景,后議論 b、先寫景,后敘事
c、先敘事,后寫景 d、先議論,后寫景
5、與“前人之述備矣”相照應(yīng)的一個句子是
6、從空間上描寫洞庭湖的句子是
從時間上描寫洞庭湖的句子是
文段二
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
1、從文中找出四對反義詞。
答:(1)(2)(3)(4)
2、有關(guān)這段文字,說法正確的一項是( )
a、這段文字出自宋代文學(xué)家歐陽修寫的《岳陽樓記》。
b、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”一句表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟。
c、文中的“進(jìn)”和“退”分別照應(yīng)前文的“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”。
d、本段文字表達(dá)了作者被貶后的苦悶心情。
3、本段文字使用的表達(dá)方式有()
a、記敘 b、議論 c、抒情
4、本段首句中的“二者之為”指什么?(默寫)
答: 和 。
5、“何哉?”這是針對什么提出來的問題?文中是怎樣回答這個問題的?
答:
6、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”表現(xiàn)了一種什么精神?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答:
(五)課外閱讀。
岳陽樓記
①岳陽樓值得一看。長江三勝,滕王閣、黃鶴樓都沒有了,就剩下這座岳陽樓了。
②岳陽樓最初是唐開元中中書令張說所建,但在一般中國人印象里,它是滕子京建的。滕子京之所以出名,是由于范仲淹的《岳陽樓記》。中國過去的讀書人很少沒有讀過《岳陽樓記》的?!对狸枠怯洝芬婚_頭就寫道:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興……”雖然范記寫得很清楚,滕子京不過是“重修岳陽樓,增其舊制”,然而大家不甚注意,總以為這是滕子京建的。岳陽樓和滕子京這個名字分不開了。滕子京一生做過什么事,大家不去理會,只知道他修建了岳陽樓,好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因為岳陽樓而不朽,而岳陽樓又因為范仲淹的一記而不朽。若無范仲淹的《岳陽樓記》,不會有那么多人知道岳陽樓,有那么多人對它向往?!对狸枠怯洝吠ㄆ獙懙煤芎?,而尤其為人傳誦者,是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句名言??梢赃@樣說:岳陽樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這兩句話哺育了很多后代人,對中國知識分子的品德的形成,產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
③寫這篇《記》的時候,范仲淹不在岳陽,他被貶在鄧州,即今延安,而且聽說他根本就沒有到過岳陽,《記》中對岳陽樓四周景色的描寫,完全出諸想像。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽,可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想像的,但是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮,出于胸臆的,真實的、深刻的??磥硪黄钪匾氖撬枷?。有了獨特的思想,才能調(diào)動想像,才能把在別處所得到的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖,但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人,太湖是一定看過的。我深疑他對洞庭湖的描寫,有些是從太湖印象中借用過來的。
④我在別處沒有看見過一個像岳陽樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層,高十五米,中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力,再用十二根寶柱作為內(nèi)圍,外圍繞以十二根檐柱,彼此牽制,結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成,逗縫對榫,沒用一釘一鉚,一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧,但是看起來端莊渾厚,落落大方,沒有搔首弄姿的小家氣,在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住,很有氣魄。
⑤岳陽樓本身很美,尤其美的是它所占的地勢。“滕王高閣臨江渚”,看來和長江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上,晴川歷歷,芳草萋萋,宜俯瞰,宜遠(yuǎn)眺,樓在江之上,江之外,江自江,樓自樓。岳陽樓則好像直接從洞庭湖里長出來的。樓在岳陽西門之上,城門口即是洞庭湖。伏在樓外土墻上,好像洞庭湖就在腳底,丟一個石子,就能聽見水響。樓與湖是一個整體。沒有洞庭湖,岳陽樓不成其為岳陽樓;沒有岳陽樓,洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽樓上,可以清清楚楚看到湖中帆船來往,漁歌互答,可以揚聲與舟中人說話;同時又可遠(yuǎn)看浩浩蕩蕩,橫無際涯,北通巫峽,南極瀟湘的湖水,遠(yuǎn)近咸宜,皆可悅目?!皻庹粼茐魸?,a”,并非虛語。
⑥我們登岳陽樓那天下雨,游人不多。有三四級風(fēng),洞庭湖里的浪不大,沒有起白花。本地人說不起白花的是“波”,起白花的是“涌”?!安ā焙汀坝俊庇羞@樣的區(qū)別,我還是第一次聽到。這可以增加對于“洞庭波涌連天雪”的一點新的理解。
⑦夜讀《岳陽樓詩詞選》。讀多了,有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián),和杜甫的“吳楚東南坼,b”。劉禹錫的“遙望洞庭山水翠,c”,化大境界為小景,另辟蹊徑。呂洞賓的絕句:“朝游岳鄂暮蒼梧,袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識,朗吟飛過洞庭湖”,很有點仙氣,但我懷疑這是偽造的。寫得最美的,還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng),d”兩句話,把洞庭湖就寫完了?。ㄗ髡咄粼鳎?/p>
1、本文第②節(jié)中表明滕子京、范仲淹和岳陽樓這三者關(guān)系的一句話是:
________________________________________________________________________
2、選出下列詩句依次填入第⑤⑦節(jié)空缺處。(將答案的字母依次寫在答題紙上)
備選項:a、洞庭波兮木葉下 b、乾坤日夜浮
c、白銀盤里一青螺d、波撼岳陽城
3、聯(lián)系上下文看,第⑤節(jié)中劃線的句子如何理解?
答:_____________________________________________________________________
4、通讀全文,用簡潔的語言說說“岳陽樓值得一看”的幾條理由。
①______________________________________________________________________
②______________________________________________________________________
③______________________________________________________________________
④______________________________________________________________________
5
初中九年級語文教案(精選篇6)
教學(xué)立意:
誦千古佳作,感受范公的博大磊落的襟懷,領(lǐng)受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮,壯我學(xué)子筋骨,開我學(xué)子心胸,蓄積人文底蘊。高唱需要壯詞,積累語言模式,吸收傳統(tǒng)文化精華中仍富有生命力的用語。
教學(xué)方式:
在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本,探究文理。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:天下有名樓,岳陽樓因詩文而名聞天下。圖示岳陽樓猜名以調(diào)動興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》等唐代詩人的名作。
二、誦讀。通過分層次多重多種方式的朗讀,課堂內(nèi)完成背誦的任務(wù),受到崇高的“憂樂”觀的熏陶,領(lǐng)悟借景而表現(xiàn)闊大胸襟的寫法。
1.讀順:首先范讀,或播放錄音,或教師朗讀。提出要求,對照書本,一字一音聽準(zhǔn)。接著讓學(xué)生查字典,看書上注音,自主朗讀兩遍,將課文讀通順,再放錄音,無須對書,只專心聽之任之可也。然后或前后或左右兩人合作,輪流朗讀,相互正音。繼而,師生二重通讀全文。其間,教師巡行于行間,隨時解決生字或誤讀。
2.讀懂:逐段分別獨自誦讀,要求流利順暢。關(guān)鍵詞義的解說、成語的提示、句子大意和段落概述。
第一段,敘事,滕子京的政績、文化建設(shè)和自己作記的緣由。其中“守”作動詞用,“越”有“度過、超出、經(jīng)過”義,“百廢俱興”為成語等,當(dāng)要提及。中間三段寫景,先實后虛,境界廣闊,氣勢雄渾。第二段,佳境概述,收放自如,放在前,收在后,引出下面“悲喜”二段?!般暋⑼獭倍~,以動寫靜,狀洞庭湖巨口之貌;“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說“浩浩蕩蕩”義近,但要注意讀音區(qū)別。三、四兩段分別以想像虛寫覽物而悲和覽物而喜的兩種類型,為第五段“不以物喜,不以己悲”埋下伏筆。“游泳”為兩個詞,不可忽略;“岸芷汀蘭”互文見義;“郁郁青青(jing)”,茂盛的樣子;“長煙一空,皓月千里”應(yīng)看作對偶,“空”則為名詞。這兩段既相互對比又情景交融,多用四言的韻語和排偶形式,盡鋪張之能事,雖有人譏誚為“傳奇體”,并不影響多數(shù)人的認(rèn)同。第五段,抒懷,揭示主旨,既是張揚自己的崇高抱負(fù),也隱含對朋友的勉勵意蘊。這一段名句多多。末段,記時,通常做法。疏通大意后,全文脈絡(luò)也應(yīng)當(dāng)板書完成。
敘事 作記緣由
佳境 概述(實)
狀景 因己而悲 記洞庭湖水
因物而喜(虛) 念天下憂樂
抒懷 天下己任
記錄 .寫作時間
3.讀悟:分組或選擇美讀能力強的誦讀、陶醉其中,即進(jìn)入作者的精神狀態(tài),讀出語調(diào)、節(jié)奏和情感。重放錄音,傾心而聽,將自己想像為作者。帶著這種情緒,在錄音范讀后,自主朗讀兩至三遍。
引導(dǎo)學(xué)生感悟、探究和陳說自我的獨特體驗:一從思想內(nèi)容方面設(shè)問,讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜,不以己悲”的通脫胸懷和“先憂后樂”、以天下為己任的崇高志向。二從表現(xiàn)手法方面設(shè)問,讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文名為記樓,實是借題發(fā)揮,寫景不過是縱論情懷的鋪墊。三從語言方面設(shè)問,讓學(xué)生搜集并整理本文哪些成語和短語至今還有活力,成為我們語言精華的.組成部分。
4.讀寫:以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”為范本,進(jìn)行句式仿擬和語言模式的積累。當(dāng)堂,每人兩至三個。
5.讀背:先自主搶背,或老師選擇記憶力強的示范,再師生二重誦背。
三、另類拓展
提供施蟄存先生《先憂后樂》的非主流觀點的短文,以引發(fā)思考,喚醒批判思維,展開討論,就是非曲直各抒己見。仍需教師的基本立場,施老先生的說法敏銳犀利,抓住一點,不及其余,有故意對立歪曲、強詞奪理之嫌,從思維角度說,確實發(fā)人心智。范公的“憂樂觀”,說白點,即是“吃苦在前,享樂在后”的精神,這種價值取向,在當(dāng)今時代,依然不失其借鑒作用和教育意義。學(xué)生接受與否,平等溝通可也,不可強加。
四、讀后
家庭作業(yè)即可。從網(wǎng)上或圖書館查閱搜集有關(guān)岳陽樓的詩文和對聯(lián),匯總張貼。一附:先憂后樂(施蟄存)范仲淹做了一篇《岳陽樓記》,整整三段寫景,文體實在有些輕浮,難怪尹師魯要譏諷它是“傳奇體”。幸而最后一段寫出了兩個警句:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”才使人把這篇文章刮目相看,列入“觀止”的“古文”。去年蘇州人紀(jì)念范仲淹,在范家祠堂里上了一塊匾,題四字曰“先憂后樂”。于是這兩個名句又引人紛紛議論了一陣。
我仔細(xì)想想,這兩句話也很有些不對勁。天下老百姓還沒有什么憂慮,可知還在太平天下,你范仲淹卻憂起來了,憂些什么?惟恐天下不亂,領(lǐng)導(dǎo)天下老百姓跟著你轉(zhuǎn)樂為憂嗎?天下老百姓的生活過得很好,大家都很快樂的時候,惟有你范仲淹卻并不快樂,還在憂。憂什么?杞人憂天嗎?等到人民快樂過去,天下形勢有些不妙現(xiàn)象,人民開始有些擔(dān)憂了,而這時,你范仲淹卻樂起來了。這個時候,還有什么可樂的呢?除非是幸災(zāi)樂禍。兩個名句,一經(jīng)分析,實在只有一個意義:人民快樂的時候,你憂愁;人民憂愁的時候,你快樂。不和天下人民同感情,這是愛國主義嗎?