知道怎么寫教案嗎?《歸去來兮辭》是文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章是陶淵明辭官之初所作，下面是小編為大家整理的關(guān)于高三語文《歸去來兮辭》課文教案，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

高三語文《歸去來兮辭》課文教案

教學(xué)目標(biāo)

1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。

教學(xué)重點(diǎn)

1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官 場，熱愛田園的無限欣喜之情。

2.背誦全文。

教學(xué)難點(diǎn)

1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。

2.歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。

教具準(zhǔn)備

投影儀投影膠片錄音機(jī)教學(xué)磁帶

課時(shí)安排

2課時(shí)

★第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路，背誦全文。

[教學(xué)步驟]

一、#

《桃花源記》是我們?cè)诔踔薪佑|過的陶淵明的作品。師生一同背誦。

《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者決別官 場，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書。

二、作者簡介

選一學(xué)生讀注解①.教師稍作補(bǔ)充：陶淵明因不能適應(yīng)官 場的世俗約束，決心去職歸隱。他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對(duì)官 場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。

三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢

朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時(shí)注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

在第2段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長一些。

四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。

學(xué)生朗讀。明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因?！疤飯@將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。

第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，表面寫景，實(shí)際抒情，營造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。

第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況。“游”“求”兩韻述志;“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神自由。

梳理本文敘事思路，決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。

學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。

五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會(huì)感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀。

提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。

學(xué)生復(fù)聽一次錄音，細(xì)細(xì)品味。

六、布置作業(yè)

1.背誦課文

2.結(jié)合二、三段內(nèi)容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。不少于500字。

★第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

檢查背誦。突破難點(diǎn)，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。

[教學(xué)步驟]

一、檢查背誦，個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦。

二、難點(diǎn)突破

提問：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的看法。

學(xué)生討論。明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。

古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專 制獨(dú) 裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過，陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。

詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無法忍受官 場對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?

因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。

三、小結(jié)：

歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無可奈何，只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。

四、歸納總結(jié)文言知識(shí)

1.本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問代詞，請(qǐng)找出來，分析它們的詞義。

明確：田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?)

奚惆悵而獨(dú)悲(為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢?)

復(fù)駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)

曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)

胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢?)

2.“以、而、之、兮、來”五個(gè)文言虛詞用法歸納。

3.本文活用的詞語有哪些?請(qǐng)找出來加以解釋。

明確:眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)

樂琴書以消憂(名詞動(dòng)用,彈琴,讀書)

或棹孤舟(船槳,這里用作動(dòng)詞,劃)

4.判斷下面三句話的句式特征:

A.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?

B.將有事于西疇。

C.復(fù)駕言兮焉求?

明確:A省略句,“形”與“宇”之間省略介詞“于”;B介賓結(jié)構(gòu)后置;C賓語前置句.反問句代詞作賓語前置,“還出去干什么呢?”

5.課后思考練習(xí)第三題有4個(gè)實(shí)詞,歸納其一詞多義,力求在動(dòng)態(tài)的語境中辨析詞義。

五.布置作業(yè)

課外閱讀《讀本》P266第93課《世說新語》五則,并思考這五則作者的認(rèn)識(shí)是否全部可取,哪一則的意義比較深遠(yuǎn)。

高三語文《歸去來兮辭》課文原文

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用為小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪，胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲!悟已往之不諫，知來者之可追;實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。依南窗而寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，扶孤松而盤桓。

歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!

高三語文《歸去來兮辭》課文知識(shí)點(diǎn)

一、通假字：

1、乃瞻衡宇(衡，通“橫”)

2、景翳翳以將入(景，通“影”，日光)

3、曷不委心任去留(通“何”，為什么)

二、詞類活用：

①名詞作動(dòng)詞：

樂琴書以消憂(琴，書：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書)

或棹孤舟(棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?

策扶老以流憩(策：名詞作動(dòng)詞，拄著)

②名詞作狀語：

園日涉以成趣(日：名詞作狀語，每天)

時(shí)矯首而遐觀(時(shí)：名詞作狀語，常常)

情在駿奔(駿：名詞作狀語，像駿馬)

當(dāng)斂裳宵逝(宵：夜晚，這里用作狀語，在晚上)

③形容詞作名詞：

倚南窗以寄傲(傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷)

攜幼入室(幼：形容詞用作名詞，兒童、小孩)

幼稚盈室(幼稚：形容詞用作名詞，兒童、小孩)

④動(dòng)詞作名詞：

瓶無儲(chǔ)粟，生生所資(生生：前“生”，維持;后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活)

審容膝之易安(容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋)

⑤使動(dòng)用法：

眄庭柯以怡顏(怡：使動(dòng)用法，愉快，使愉快)

審容膝之易安(安：使動(dòng)用法，使……安適)

⑥意動(dòng)用法：

樂琴書以消憂(樂：意動(dòng)用法，以……為樂)

悅親戚之情話(悅：意動(dòng)用法，以……為愉快)

善萬物之得時(shí)(以……為歡喜)

⑦形容詞作動(dòng)詞：

善萬物之得時(shí)(善，羨慕)

三、一詞多義

心：

因事順心(心愿)

既自以心為形役(內(nèi)心)

夫：

問征夫以前路(名詞)

樂夫天命復(fù)奚疑(助詞)

故：

故便求之(所以)

親故多勸余為長吏(故交，朋友)

之：

胡為乎遑遑欲何之(到，動(dòng)詞)

求之靡途(代“為長吏”，代詞)

四方之事(助詞“的”)

悟已往之不諫(放在句子主語與謂語之間，取消句子獨(dú)立性)

奚：

奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)

樂夫天命復(fù)奚疑(什么)

而：

門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)

覺今是而昨非(表并列)

時(shí)矯首而遐觀(表修飾)

鳥倦飛而知還(表承接)

尋：

尋程氏妹喪于武昌(不久)

既窈窕以尋壑(探尋)

往：

懷良辰以孤往(去往)

悟已往之不諫(過往)

會(huì)：

會(huì)有四方之事(恰、逢)

相如聞，不肯與會(huì)(相見)

遷客騷人，多會(huì)于此(聚集)

吾已失恩義，會(huì)不相從許(一定)

行：

善萬物之得時(shí)，感吾生之行休(將要)

三人行，必有我?guī)熝?行走)

趙王畏秦，欲毋行(前往)

事無大小，悉以咨之，然后施行(執(zhí)行)

其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(行為)

琵琶行(文體之一)

策：

策扶老以流憩(拄著)

振長策而御宇內(nèi)(鞭子)

執(zhí)策映長明燈讀之(書)

惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策(策略)

時(shí)：

時(shí)矯首而遐觀(時(shí)常)

善萬物之得時(shí)(大好時(shí)光)

寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)(時(shí)候，時(shí)間)

非：

覺今是而昨非(錯(cuò)誤的)

富貴非吾愿(不是)

四、虛詞的用法

1、以

A、既自以心為形役(介詞。使、讓。)

B、舟遙遙以輕飏(表修飾?！岸?

C、農(nóng)人告余以春及(介詞。把)

D、樂琴書以消憂(連詞。來，表目的。)

E、聊乘化以歸盡(連詞，表順承。然后)

F、園日涉以成趣(連詞，表結(jié)果。)

G、木欣欣以向榮(連詞，表修飾?！岸?

H、問征夫以前路(拿)

2、而

A、覺今是而昨非(表并列)

B、門雖設(shè)而常關(guān)(連詞，表轉(zhuǎn)折。)

C、時(shí)矯首而遐觀(表修飾)

D、鳥倦飛而知還(表承接)

3、之

A、悟以往之不諫(主謂之間，取消句子獨(dú)立性。)

B、胡為乎惶惶欲何之(到往)

C、悅親戚之情話(取獨(dú))

D、善萬物之得時(shí)(取消句子獨(dú)立性)