初二上冊語文《桃花源記》教案
《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。下面是小編為大家整理的關(guān)于初二上冊語文《桃花源記》教案，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
初二上冊語文《桃花源記》教案
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。
⑵加強朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
⑶整體把握文章內(nèi)容，理解深刻的主題思想。
過程與方法
⑴在掃除語言障礙的基礎(chǔ)上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。
⑵在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性深入理解文本。
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點
⑴掌握課文中重點詞匯和特殊句式。加強誦讀訓(xùn)練。
⑵感受陶淵明的理想社會。
教學(xué)方法
⑴反復(fù)朗讀法
⑵自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法。
教學(xué)課時:2課時
教學(xué)過程：
第二課時
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”之趣，那“設(shè)酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個怎樣的世界呢?讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《桃花源記》。
二、采訪對話，理解課文
設(shè)計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現(xiàn)實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。
同學(xué)們都是武陵人，是采訪對象，老師客串一下記者。
采訪開始:
記者：你是如何發(fā)現(xiàn)桃花林的?
武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
記者：發(fā)現(xiàn)桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢?請說說你當(dāng)時的想法。
武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會有這么一大片美麗的桃林呢?會是仙境嗎?我想看看它的盡頭有在哪里呢?
記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數(shù)日，請你說說在桃源中的的感受!
武陵人1：桃花源的環(huán)境真美，那里的土地平坦如砥，一望無垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優(yōu)美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風(fēng)淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我;不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待;村里人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。
武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業(yè)。真是一個好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什么?
武陵人：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
記者：你在桃花源受到盛情款待，當(dāng)你告辭離開時，桃源人對你有何囑托?他們何出此言呢?
武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之托，為何還要在離開時處處做標(biāo)記，還要將此事告訴太守?
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔(dān)憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經(jīng)歷，我想太守是當(dāng)?shù)亻L官，他應(yīng)該知道。
三、運用想象，配話(畫)外音
陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學(xué)們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學(xué)為一組，一位同學(xué)讀課文，另一位同學(xué)配畫外音或(話外音)
一位同學(xué)讀課文：“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
一位同學(xué)配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風(fēng)，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
一位同學(xué)讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！?/p>
一位同學(xué)配話外音：桃源人問:“今是何世?”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問:“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經(jīng)三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉?！?/p>
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊?！?/p>
一位同學(xué)讀課文：“詣太守，說如此?！?/p>
一位同學(xué)配話外音：有一天我沿著溪水打魚，不知不覺迷路了，發(fā)現(xiàn)一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經(jīng)曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環(huán)境優(yōu)美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標(biāo)記，請?zhí)卮笕伺扇穗S我前往探個究竟。
四、品味研讀，主題探究
1、漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復(fù)得路”這樣寫的目的是什么?
明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現(xiàn)實社會中不是真實存在的，是作者虛構(gòu)的。
2既然在現(xiàn)實社會中不可能實現(xiàn)的，為何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢?
明確：作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里，中年以后長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當(dāng)時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。
五、總結(jié)出自的成語，理解其含義。
(1)世外桃源：原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
(2)雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情?，F(xiàn)在用來形容個人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。
(3)無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落;沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西
(4)豁然開朗：豁然：形容開闊;開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
(5)黃發(fā)垂髫：釋義黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，后常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
五、課堂總結(jié)
一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動詩人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因為它不同于一般的烏托邦的社會學(xué)說，而是一種理想，一種美麗的象征。
六、作業(yè)設(shè)計
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢?請用美麗的語言加以描繪。
初二上冊語文《桃花源記》原文
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
初二上冊語文《桃花源記》譯文
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。
村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊!”
漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。