春聯(lián)上下聯(lián)左右順序區(qū)分方法_張貼對(duì)聯(lián)的正確方法
每年過(guò)年的時(shí)候，全家一起貼春聯(lián)也是一個(gè)重要的家庭活動(dòng)，大家都知道對(duì)聯(lián)是從右往左讀的，但是你知道怎么區(qū)分春聯(lián)上下聯(lián)左右順序嗎?今天小編整理了春聯(lián)上下聯(lián)左右順序區(qū)分方法_張貼對(duì)聯(lián)的正確方法供大家參考，一起來(lái)看看吧!
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★★春節(jié)禁忌有哪些★★
●春聯(lián)上下聯(lián)左右順序
1
【按音調(diào)平仄分】春聯(lián)比較講究音調(diào)平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)是平聲。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福滿人間萬(wàn)民歡”(“歡”是平聲)。
2
【按因果關(guān)系分】“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。比如“方向正確城鄉(xiāng)富,政策英明衣食豐”，因?yàn)橹挥小俺青l(xiāng)富”這個(gè)“因”，才會(huì)有“衣食豐”這個(gè)“果”。
3
【按時(shí)間先后分】時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)。比如“風(fēng)送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。
4
【按空間范圍分】一般是小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團(tuán)結(jié)建國(guó)國(guó)事興”。這副春聯(lián)中的“國(guó)”比“家”大,所以“家”在前，“國(guó)”在后。
●張貼對(duì)聯(lián)的正確方法
1
首先要區(qū)分門(mén)的上下首。在面對(duì)大門(mén)時(shí)，右手方向?yàn)樯鲜?，左手方向?yàn)橄率?。貼對(duì)聯(lián)時(shí)上聯(lián)貼上首，下聯(lián)貼下首。
2
根據(jù)橫批的順序確定上聯(lián)的方向，再貼上下聯(lián)?，F(xiàn)在貼在大門(mén)上的春聯(lián)一般稱(chēng)為門(mén)聯(lián)，貼在里門(mén)(二門(mén))上的稱(chēng)為重門(mén)聯(lián)。很多家庭現(xiàn)在都安裝了防盜門(mén)，此時(shí)張貼對(duì)聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門(mén)上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。
●春聯(lián)的由來(lái)和典故
據(jù)說(shuō)五代時(shí)的后蜀國(guó)國(guó)君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國(guó)君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫(xiě)了兩 句話，作為桃符掛在他的住室的門(mén)框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常 在。由此開(kāi)始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開(kāi)始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了 祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了我國(guó)最早的一副春聯(lián)。到了宋代，在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩(shī)中寫(xiě)的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠 蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時(shí)，隨著門(mén)神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書(shū)寫(xiě)桃符，以往的桃符 所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門(mén)神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來(lái)表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。
“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的 除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)貼在門(mén)框上，來(lái)迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見(jiàn)到寫(xiě)得好 的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見(jiàn)到一家沒(méi)有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問(wèn)什么原因，侍從回答說(shuō)：這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過(guò)年特 別忙，還沒(méi)有來(lái)得及請(qǐng)人書(shū)寫(xiě)。朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯，為這家書(shū)寫(xiě)了一副春聯(lián)：“雙手劈開(kāi)生死路 ，一刀割斷是非根?！睂?xiě)完后就繼續(xù)巡視。過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過(guò)這里，見(jiàn)到這個(gè)屠戶家還沒(méi)有貼上他寫(xiě)的春聯(lián)，就問(wèn)是怎么回事?這 家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書(shū)寫(xiě)的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋聽(tīng)了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見(jiàn)， “春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開(kāi)來(lái)的。
到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。
●對(duì)聯(lián)分類(lèi)
按用途
1.通用聯(lián)——如春聯(lián),
2.專(zhuān)用聯(lián)——如茶聯(lián)、壽聯(lián)，婚聯(lián)，喜聯(lián)，挽聯(lián)，行業(yè)聯(lián)，座右銘聯(lián)、贈(zèng)聯(lián)，題答聯(lián)
3.春聯(lián)：新年專(zhuān)用之門(mén)聯(lián) 。
如：楊柳吐翠九州綠;桃杏爭(zhēng)春五月紅。
4.賀聯(lián)：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開(kāi)業(yè)等喜慶時(shí)用。
如：一對(duì)紅心向四化;兩雙巧手繪新圖。(喜聯(lián))，福如東海;壽比南山。(壽聯(lián))
5.挽聯(lián)：哀悼死者用。
如：著作有千秋，此去震驚世界;精神昭百世，再來(lái)造福人群。
6.贈(zèng)聯(lián)：頌揚(yáng)或勸勉他人用。
如：風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
7.自勉聯(lián)：自我勉勵(lì)之用。
如：有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀;無(wú)益身心事莫為。
8.行業(yè)聯(lián)：不同行業(yè)貼于大門(mén)或店內(nèi)之用。
如：欲知千古事;須讀五車(chē)書(shū)。(書(shū)店)雖是毫發(fā)生意;卻是頂上功夫。(理發(fā)店)歡迎春夏秋冬客;款待東西南北人。(旅店)
9.言志聯(lián)：道出志向之用。
如：寧作趙氏鬼;不為他邦臣。
按字?jǐn)?shù)
1.短聯(lián)(十字以內(nèi))
2.中聯(lián)(百字以內(nèi))
3.長(zhǎng)聯(lián)(百字以上)等。
按修辭技巧
1.對(duì)偶聯(lián)：言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、工對(duì)、寬對(duì)、流水對(duì)、回文對(duì)、頂針對(duì)。
2.修辭聯(lián)：比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、諧音。
3.技巧聯(lián)：嵌字、隱字、復(fù)字、疊字、偏旁、析字、拆字、數(shù)字。
按聯(lián)語(yǔ)來(lái)源
1.集句聯(lián)：全用古人詩(shī)中的現(xiàn)成句子組成的對(duì)聯(lián)。
2.集字聯(lián)：集古人文章，書(shū)法字帖中的字組成的對(duì)聯(lián)。
3.摘句聯(lián)：直接摘他人詩(shī)文中的對(duì)偶句而成的對(duì)聯(lián)。
4.創(chuàng)作聯(lián)：作者自己獨(dú)立創(chuàng)作出來(lái)的對(duì)聯(lián)。
按內(nèi)容
1.節(jié)令聯(lián)：是指有特定的應(yīng)時(shí)性或紀(jì)念性、內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對(duì)聯(lián)。嚴(yán)格來(lái)看，可將其區(qū)分為節(jié)日聯(lián)和時(shí)令聯(lián)，但鑒于二者往往合一，這種區(qū)分已無(wú)實(shí)際意義。一般可直接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國(guó)慶聯(lián)等若干子類(lèi)即可。節(jié)令聯(lián)中，最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián)，就是用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。
2.喜慶聯(lián)：又稱(chēng)賀聯(lián)，是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。按其內(nèi)容和對(duì)象，可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))等若干子類(lèi)。喜慶聯(lián)突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質(zhì)，其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。喜慶聯(lián)有通用的，也有專(zhuān)用的。是否通用，要因聯(lián)而異，不可簡(jiǎn)單地照搬照抄，以免出現(xiàn)張冠李戴的笑話。
3.哀挽聯(lián)：又簡(jiǎn)稱(chēng)挽聯(lián)，指的是用于吊唁亡人的對(duì)聯(lián)。其內(nèi)容限于對(duì)亡人的吊唁、緬懷、評(píng)價(jià)、祝愿，其風(fēng)格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴(yán)的。也有為未亡人作挽聯(lián)或未亡人作自挽聯(lián)的，則另當(dāng)別論。挽聯(lián)可從多種角度來(lái)劃分，如挽老年人聯(lián)、挽中年人聯(lián)、挽青少年人聯(lián)等，或者挽長(zhǎng)輩聯(lián)、挽同輩聯(lián)、挽晚輩聯(lián)等。另外，還可分出挽名人聯(lián)、自挽聯(lián)等，還可將祭祀聯(lián)作為挽聯(lián)的一個(gè)子類(lèi)。挽聯(lián)的內(nèi)容所指一般有較具體的對(duì)象，雖然同樣有通用的和專(zhuān)用的，但在實(shí)用中更要注意區(qū)分。
4.名勝聯(lián)：是指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對(duì)聯(lián)。其內(nèi)容大多為題寫(xiě)該名勝景觀(如山水樓臺(tái)、文物古跡等)，或者與它密切相關(guān)(有關(guān)的人、事等)。這類(lèi)對(duì)聯(lián)往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯(lián)可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺(tái)、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類(lèi)，不一而足。
5.行業(yè)聯(lián)：是指其內(nèi)容為針對(duì)某一行業(yè)、部門(mén)或領(lǐng)域的對(duì)聯(lián)。由于時(shí)代的變遷，對(duì)聯(lián)在行業(yè)上的運(yùn)用雖已不如以前，但仍舊可觀。從其適用范圍和內(nèi)容特色看，它仍不失為對(duì)聯(lián)的一大種類(lèi)。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)、部門(mén)來(lái)劃分子類(lèi)。
6.題贈(zèng)聯(lián)：是指題贈(zèng)給他人的對(duì)聯(lián)。雖然許多對(duì)聯(lián)都帶有某種題贈(zèng)性質(zhì)，但這里所說(shuō)的題贈(zèng)聯(lián)，僅限于人際關(guān)系交往(或向往)的題贈(zèng)之作，不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類(lèi)。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用情況來(lái)看，題贈(zèng)聯(lián)不失為一大種類(lèi)。根據(jù)題贈(zèng)對(duì)象的不同，題贈(zèng)聯(lián)一般可分為題長(zhǎng)輩聯(lián)、題同輩聯(lián)、題晚輩聯(lián)等若干子類(lèi)。
7.雜感聯(lián)：是指沒(méi)有特定對(duì)象，而內(nèi)容包羅比較廣泛的對(duì)聯(lián)。這種對(duì)聯(lián)往往帶有比較單純的文學(xué)創(chuàng)作特色，如哲理言志聯(lián)、詠物抒情聯(lián)、勸喻諷刺聯(lián)等。
8.學(xué)術(shù)聯(lián)：是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。這種學(xué)術(shù)性質(zhì)指的是在內(nèi)容和用途上不屬于上述幾大類(lèi)的某種專(zhuān)業(yè)性質(zhì)。其內(nèi)容往往比較專(zhuān)門(mén)，帶有某種學(xué)科或宗教特色，如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用范圍及發(fā)展空間而言，有必要將學(xué)術(shù)聯(lián)作為單獨(dú)的一大種類(lèi)。如作者所撰寫(xiě)的《觸聞集----佛教對(duì)聯(lián)1200副》一書(shū)，就以對(duì)聯(lián)的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統(tǒng)地寫(xiě)成了一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著。推而廣之，也可將許多科學(xué)知識(shí)或其他學(xué)問(wèn)道理用對(duì)聯(lián)的方式加以撰寫(xiě)，并且在內(nèi)容上突出其學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)性質(zhì)。
9.趣巧聯(lián)：是指比較突出趣味或技巧而相對(duì)不注重內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類(lèi)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容，要么是突顯某種風(fēng)格
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