10福對聯(lián)精選
對聯(lián)，中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言獨特的藝術(shù)形式。接下來小編為大家整理了10福對聯(lián)，歡迎大家閱讀!
10福對聯(lián)
1. 承天開道統(tǒng);救世有心傳。
這幅對聯(lián)是贊化育聯(lián)，心傳泛指世世代代相傳的某種學(xué)說。這里指的是儒家學(xué)說。
2. 席上魚羊，鮮乎鮮矣;窗前女子，好者好之。
上聯(lián)中的“魚”和“羊”兩個字合在一起是“鮮”字，讀三聲，是“稀少”的意思，有著一字二音雙意?！芭焙汀白印眱蓚€字合在一起是“好”字，讀四聲，有著喜好的意思，此聯(lián)為工整合字的佳對。
3. 在山本清，泉自源頭冷起;人世皆幻，峰從天外飛來。
這幅對聯(lián)是杭州靈隱寺冷泉亭聯(lián)，這幅對聯(lián)頗具禪意，上聯(lián)是寫山原本是寫山中的景色，泉水的源頭是在山中，而下聯(lián)是說人世間皆為虛幻，山峰從天外飛來。
4. 濠水觀魚魚忘我;漆園化蝶蝶非周。
這幅對聯(lián)為丁書成聯(lián)，這幅對聯(lián)中的“忘、非”為動詞和副詞。而“我、周”則分別為代詞和名詞。
5. 小學(xué)童暗藏春色;老先生明察秋毫。
上聯(lián)是告誡學(xué)生，應(yīng)當(dāng)努力讀書，不要在課堂上玩耍，下聯(lián)是說老師能夠明察秋毫。此聯(lián)十分工整，很有靈氣。
6. 墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
這幅對聯(lián)為解縉所作，全聯(lián)用主謂詞組，句式靈活，毫無虛詞贅字，形象而又一針見血。
7. 通天四管筆;長夜萬年燈。
此聯(lián)為致中和聯(lián)，致中和是指折中性質(zhì)不同的事物，使各自都保留一部分特性，同時也喪失一部分特性，即不同思想和不同觀點的折中。
8. 父在外，肩挑日月;母在家，扭轉(zhuǎn)乾坤。
這兩聯(lián)以小喻大，夸張得體，意境奇妙。
9. 白玉壺中凝琥珀;夜光杯里斟葡萄。
上聯(lián)中，“白”是“玉壺”的直接摹色。琥珀，呈紅色，可制作工藝品?！扮辍辈皇蔷泼且浴扮辍蹦∩讣t酒，“琥珀”構(gòu)成間接摹色。聯(lián)語以摹色贊酒質(zhì)美?！扮辍?、“葡萄”都是聯(lián)綿詞，對聯(lián)中，若上聯(lián)用聯(lián)綿詞，下聯(lián)相應(yīng)位置必須以聯(lián)綿詞工對。
10. 史筆炳丹書，真邪?偽邪?莫問那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌感泣;
墓門凄碧草，是也!非也!看跪此一雙頑鐵，千萬世奸臣賊婦，受幾多惡報陰誅!
這幅對聯(lián)為彭玉麟題杭州岳飛墓聯(lián)，這幅對聯(lián)使用精妙的寫法，充分展露了秦檜的滔天罪行。
10福對聯(lián)
一、
好人多自苦中來，莫圖便宜 ，
凡事皆緣忙里錯，且要從容。
來自清人吳大澂“苦”字聯(lián)：好人多自苦中來莫圖便宜 ，凡事皆緣忙里錯且要從容。這也是曾國藩平生喜愛的一副對聯(lián)，并常將此聯(lián)書贈親友弟子。
想捷徑好小利，不會受信任。不貪便宜肯吃苦，就能術(shù)業(yè)有專攻，朋友遍天下。心慌慌神亂亂，不會辦成事。心平和，頭腦更清醒，處事更從容。算太精，急得利，常竹籃打水一場空。
大丈夫成就事業(yè)，要寧心靜氣，不能急功近利，貪圖眼前利益，急于求成，往往欲速則不達!
二、
大處著眼，小處著手
群居守口，獨居守心
大處著眼是說，看事情要高瞻遠矚，有全局意識，并且能夠考慮長遠;小處著手是說做事的時候要謹慎，著手細節(jié)，才能避免眼高手低的毛病。
群居守口，在人群中要謹言慎行，該說的說，不該說的不要說，所謂禍從口出，要做一個善于聆聽的觀眾;自己獨處的時候，要樂于享受、懂得反思，守住自己純善的心。
上聯(lián)講行事之理，下聯(lián)講做人之道，理淺意深，發(fā)人深省。想想我們多少人既做不到“大處著眼”，擁有長遠和戰(zhàn)略眼光;也不能夠“小處著手”，踏實做事。多少人不懂“群居守口”，信口開合，不計后果;又有多少人能夠“獨居守心”，恬靜淡雅，持之以恒。能做到這16個字，怕是不及曾國藩，也能成為更好的自己。
三、
不為圣賢，便為禽獸
莫問收獲，但問耕耘
不為圣賢，便為禽獸，這句話聽起來極端，實則是曾國藩對自己的嚴格要求，要求自己建立好的品格，容不得一點點茍且。
不為圣賢，便為禽獸，這句看起來有些無理。其實這句話是曾國藩在表達自己一定要成為圣賢的決心?！洞髮W(xué)》中說，止于至善。這個止的意思，朱熹解釋說：必至于是而不遷也。就是說一定要達到至善的境界，絕不可以一點點茍且，放松對自己的要求。
莫問收獲，但問耕耘。這告誡我們，做事不能只想著回報、酬勞，更要想著把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然會有好的結(jié)果。
四、
有子孫，有田園，
家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤
無官守，無言責(zé)，
時事不聞不問，只將艱巨付兒曹
有子有孫，有田園可耕，有書可讀，只用普通的竹具和衣物繼承祖上的恩澤;不當(dāng)官不需要官場的操守，也不責(zé)備別人的事情，不聽不管世間的事情，就把升官發(fā)財、齊家治國的任務(wù)交個子孫后代們吧。
此對聯(lián)表現(xiàn)出一種相當(dāng)灑脫的高人逸老姿態(tài)，非一般人所能寫得出。這里面透露出來的豐富內(nèi)涵也非一言而可盡。對聯(lián)的上聯(lián)均表示自己對生活的要求不高，半耕半讀，粗茶淡飯足矣;兩聯(lián)的下聯(lián)又對兒孫們寄予很高的希望。
這種希望又與一般人要求兒孫們出人頭地、升官發(fā)財大不相同，要付艱巨給兒孫，把齊家治國平天下的艱辛讓兒孫們?nèi)プ觯@既不是溺愛子女，更不是對子孫提出不可觸摸的愿望。
五、
打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化
辦事無聲無臭，既要老到，又要精明
曾國藩打仗向來“以穩(wěn)為主，不可過求速效”，認為“穩(wěn)扎穩(wěn)打，機動則發(fā)，良為至論。然機字殊不易審，穩(wěn)字尤不易到”。在極主穩(wěn)的同時，也很注意機動靈活，講求變化多端。他指示下屬說“兵事喜詐而惡直也。古人用兵，最重‘變化不測’四字”，并提出了“虛虛實實”之法。他說：“兵法最忌形見勢絀四字，常以隱隱約約，虛虛實實，使賊不能盡窺我之底蘊”。
曾國藩用打仗的經(jīng)驗來告誡我們，在做事的時候，要穩(wěn)當(dāng)，在穩(wěn)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，才能創(chuàng)新變化;辦事要講方法和原則，顧全大局的同時，處事老道，又要不失精明。
六、
天下無易境，天下無難境
終身有樂處，終身有憂處
易境和難境就是順境和逆境，順境和逆境、樂處和憂處，這是生活的兩種狀態(tài)，是一體兩面。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。生命里很多事，都是具有兩面性的，有好的一面，也會有壞的一面，能給你帶來驚喜的事情，往往里面也埋著禍根，可能給你帶來災(zāi)難。
有人說，人不要刻意地去說我要什么，或者是我不要什么。人要學(xué)會順其自然，因為萬事萬物都是流轉(zhuǎn)的，都會在該出現(xiàn)的時候出現(xiàn)，該消失的時候消失。如果你非要強制性追求，到頭來，得到的未必是如你所愿的，得不到的也未必就是不好的。
七、
養(yǎng)活一團春意思
撐起兩根窮骨頭
這是曾國藩48歲時寫下的一副對聯(lián)，用來勉勵自己。“春”，是指像春天那樣有生機，有活力，迸發(fā)出一種積極健康、樂觀向上的激情?！耙馑肌?，就是一種氛圍，輕松、快樂、有趣味。對某件事厭倦了，我們會說“真沒意思”。“春意思”大致指一種充滿生機，又能給別人帶來生機;溫暖自己，又能溫暖別人的精神力量。
“窮骨頭”在這里指普通百姓的骨氣。對聯(lián)的意思是做人要生機勃勃，春意盎然;同時，人還要有骨氣，所謂“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”也。
曾國藩《家訓(xùn)》里有一段話，“倔強二字，卻不可少，功業(yè)文章，皆須有此二字貫往其中，否則，柔靡不能成一事”，簡單說就是人要有志氣!
這“倔強”不是要跟別人比，而是要跟自己比。只要超越自己就有價值，就是有成就的人生。所以，曾國藩說：“吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可?！?/p>
“窮骨頭”之所以能撐起，全靠的是內(nèi)心強大，而內(nèi)心強大靠的是日復(fù)一日的修身，所謂無欲則剛!
八、
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時不忘地獄
坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷
這一聯(lián)是曾國藩在去世前兩年撰寫的，上聯(lián)揭示內(nèi)心的衷曲，還算寫實;下聯(lián)則僅僅是一種愿望而已，哪里有什么“坦坦蕩蕩”，恰恰相反，到是“凄凄、慘慘、戚戚”，庶幾近之。他完全明白，居官愈久，其闕失勢必暴露得愈充分，被天下世人恥笑的把柄勢必越積越多;而且，人都是有七情六欲的，種.種視、聽、言、動，未必都合乎圣訓(xùn)，中規(guī)中矩。
君子處事應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，居安思危，內(nèi)心坦蕩，放得開。即便是在逆境，也要保持一個積極的心態(tài)。
九、
心欲小，志欲大，智欲圓，
行欲方，能欲多，事欲鮮，
言有教，動有法，晝有為，
宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存。
此聯(lián)原出自西漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》和北宋大儒張載之言，上聯(lián)意思為考慮問題要細致，處事要謹慎，同時胸襟要開闊，志向要遠大;智謀要圓通靈活而品行要端正;才能要廣泛多樣而處事要簡約。
下聯(lián)即張載的“六有”說，所謂“言有教”，就是我講話出來，里面都值別人學(xué)習(xí)?！皠佑蟹ā?，我只要有所舉動的話，都足以做學(xué)習(xí)的榜樣?！把杂薪?，動有法”，其實就是把言、行兩個先弄出來了。言行是最重要的，言行是“君子之樞機，榮辱之主”，君子靠什么來動天下?就是靠言行，所以說你要“言有教，動有法”。
“晝有為，宵有得”，也就是白天要有所作為，晚上要有所得。你不要晃晃蕩蕩地就這樣過了一天，過了一個月，過了一年，都沒有所得，都沒有所為，那怎么成?所以一定要“晝有為，宵有得”。為什么要“宵有得”?也就是晚上的時候要檢討反省，這樣才會有所得。
最后，“息有養(yǎng)，瞬有存”，是這“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之間也要有所存養(yǎng)，然后“瞬有存”，瞬頃之間也要有所存養(yǎng)。這表示什么?也就是說“造次必于是，顛沛必于是”，任何時間里面，我絕對不會讓光陰無緣無故就溜走了，也就是說把修身落實到一舉一動，甚至到最后的一息一瞬統(tǒng)統(tǒng)離不開修身。如果自己能夠做到“息有養(yǎng)，瞬有存”，那大概接近圣人的地道了。
十、
家儉則興，人勤則健;
能勤能儉，永不貧賤。
這是曾國藩對于勤和儉與教育孩子的十六字訣，意思是，節(jié)儉能使家庭興旺，勤快會使身體強健。既勤勞又節(jié)儉，人生才能富足。
曾國藩為了防止家中子孫沾染不良品性，反復(fù)教育孩子戒除驕奢，提倡勤儉。曾國藩在京城的時候見到不少高官子弟奢侈腐化，揮霍無度，胸?zé)o點墨，且目中無人。因此，他不讓自己的孩子住在北京、長沙等繁華城市，要他們住在老家，并告誡他們：飯菜不能過分豐盛，衣服不能過分華麗，門外不準(zhǔn)掛“相府”，“侯府”的匾，出門要輕車簡從，考試前后不能拜訪考官等。
在曾國藩看來，要教育孩子立足社會，并讓這個家族能夠一代一代地延續(xù)下去，關(guān)鍵就是他總結(jié)出來的兩個字：勤與儉。它們是名門望族能否延續(xù)下去的試金石。
他曾對女兒說：我一生清廉，為民請命，從未想過要發(fā)財。你們今后，也應(yīng)該靠自己的力量生存，而不是靠我來幫襯。
最后，他沒有為后人留下一文錢，唯獨留下諄諄教誨送給子女。結(jié)果，160多年來，曾氏家族沒有出過一個“敗家子”。
曾國藩教子之道，直到今天還給我們以非常重要的啟示。早在一百多年前，他已謹防兒子們沾染今日風(fēng)行的“我是某某的兒子”、“我是某某的女婿”……以家世撈官、撈錢、撈文憑的惡習(xí)了。
10福對聯(lián)
(1)上聯(lián)：雙手繭花結(jié)出豐收果
下聯(lián)：一身汗水澆開幸?；?/p>
(2)上聯(lián)：山下清泉飽含愛民意
下聯(lián)：村頭脆果盡結(jié)擁軍情
(3)上聯(lián)：奇跡不奇實踐能創(chuàng)造
下聯(lián)：高山不高只要肯登攀
(4)上聯(lián)：慶佳節(jié)懷思臺灣寶島
下聯(lián)：迎新春祝福骨肉同胞
(5)上聯(lián)：春風(fēng)引紫氣一元復(fù)始
下聯(lián)：大地發(fā)春華萬物更新
(6)上聯(lián)：瑞氣滿神州青山不老
下聯(lián)：春風(fēng)拂大地綠水長流
(7)上聯(lián)：山青水秀風(fēng)光日日麗
下聯(lián)：人壽年豐喜事天天增
(8)上聯(lián)：甘做園丁為祖國添秀
下聯(lián)：愿為春雨育桃李成材
(9)上聯(lián)：人間傳喜訊一元復(fù)始
下聯(lián)：大地發(fā)春華萬木爭榮
(10)上聯(lián)：鐵臂揮舞滿天鋼花放
下聯(lián)：銀鋤起落遍地稻谷香
10福對聯(lián)精選相關(guān)文章：
★ 2020年春聯(lián)大全七言鼠年對聯(lián)大全10副
★ 2020恭賀鼠年春節(jié)十字對聯(lián)100副
★ 對聯(lián)大全經(jīng)典對聯(lián)集錦