各地寺廟對聯(lián)大合集
一副標準的楹聯(lián)，它最本質(zhì)的特征是“對仗”。當它用口頭表達時，是語言對仗，當它寫出來時，是文字對仗。語言對仗的含義是什么呢？下面是小編給大家?guī)淼男履甏汗?jié)對聯(lián)大全，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
各地寺廟對聯(lián)大合集
山門：
上聯(lián)：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識。
下聯(lián)：觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
樂山凌云寺。
上聯(lián)：爾來禮拜乎?須摩著心頭，干過多少罪行，向此處鞠躬叩首。
下聯(lián)：誰是講經(jīng)者?必破出情面，說些警赫話語，好叫人入耳悚神。
寧夏同心清真大寺。
上聯(lián)：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片。
下聯(lián)：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
應(yīng)縣凈土寺。
上聯(lián)：大千世界，彌勒笑來閑放眼。
下聯(lián)：不二法門，濟顛醉去猛回頭。
棗莊龍泉寺。
上聯(lián)：此處既非靈山，畢竟什么世界。
下聯(lián)：其中如無活佛，何用這樣莊嚴。
張大千題紹興戒珠寺。
上聯(lián)：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大。
下聯(lián)：只身眠凈土，只道其中日月長。
張掖大佛寺。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來，坐山門老等;
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
杭州靈隱寺。
大雄寶殿：
上聯(lián)：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯(lián)：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。
臺灣臺中慈善寺。
觀音閣：
上聯(lián)：音可觀乎?
下聯(lián)：士何大焉。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐?
下聯(lián)：恨眾生不肯回頭。
此聯(lián)為日照天后祠聯(lián)。祠中觀音面北，人稱‘倒坐觀音’。
上聯(lián)：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯(lián)：若隱若顯，隨時念彼消愆。
潮州開元寺觀音閣聯(lián)。
彌勒殿：
上聯(lián)：大肚能容天下難容之事。
下聯(lián)：開顏便笑時間可笑之人。
北京潭柘寺。
上聯(lián)：笑到幾時方合口。
下聯(lián)：坐來無日不開懷。
濟南千佛寺。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：肚皮終不合時宜。
陳寶琛撰大同華嚴寺觀音閣。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
杭州靈隱寺。
上聯(lián)：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯(lián)：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
鳳陽龍興寺、臺中寶覺寺。
上聯(lián)：日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時將何物供奉。
下聯(lián)：年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，試問這頭陀，得意處有什么來由。
廣東南華寺。
天王殿：
上聯(lián)：多聞?wù)?，以廣目光。
下聯(lián)：增長善根，而持國土。
此聯(lián)分別將東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王嵌入聯(lián)中。
上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣。
下聯(lián)：請看護法者豈是小人。
上聯(lián)：問你平生所干何事?圖人財，害人命，奸淫人婦女，敗壞人倫常，摸摸心頭驚不驚?想從前千百詭計奸謀，那一條孰非自作。
下聯(lián)：來我這里有冤必報!減爾算，蕩爾產(chǎn)，殄滅爾子孫，降罰爾禍災(zāi)，睜睜眼睛怕不怕?看今日多少兇鋒惡焰，有幾個到此能逃!
臺南城隍廟。
上聯(lián)：站著!你背地做些什么?好大膽還來瞞我!
下聯(lián)：想下!俺這里輕饒哪個?快回頭莫去害人。
貴陽城隍廟。
上聯(lián)：只是罵個道打個僧，這這般這般，若毀圣謗賢，那還了得。
下聯(lián)：不過吃口肉喝口酒，便如此如此，倘壞心毒膽，怎么樣兒。.
安徽宿松城隍廟。
土地廟：
上聯(lián)：男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理。
下聯(lián)：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
上聯(lián)：善報惡報循環(huán)果報，早報晚報如何不報。
下聯(lián)：名場利場無非戲場，上場下場都在當場。
神仙廟：
上聯(lián)：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好?
下聯(lián)：不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難。
上聯(lián)：中國有圣人，是祖、是師，咄咄西來東土。
下聯(lián)：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來。
湖南長沙真武廟。
上聯(lián)：五轉(zhuǎn)汞、七轉(zhuǎn)鉛、九轉(zhuǎn)丹，萬象皆清，洪爐中有真人訣。
下聯(lián)：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國南來小洞天。
四川敘永灶神廟。
齋堂聯(lián)：
上聯(lián)：一粒米中藏世界。
下聯(lián)：半邊鍋內(nèi)煮乾坤。
蘭州白塔山臥佛寺：
沉睡千年非假睡;
蘇醒一時是真醒。
山門：
上聯(lián)：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識。
下聯(lián)：觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
樂山凌云寺。
上聯(lián)：爾來禮拜乎?須摩著心頭，干過多少罪行，向此處鞠躬叩首。
下聯(lián)：誰是講經(jīng)者?必破出情面，說些警赫話語，好叫人入耳悚神。
寧夏同心清真大寺。
上聯(lián)：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片。
下聯(lián)：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
應(yīng)縣凈土寺。
上聯(lián)：大千世界，彌勒笑來閑放眼。
下聯(lián)：不二法門，濟顛醉去猛回頭。
棗莊龍泉寺。
上聯(lián)：此處既非靈山，畢竟什么世界。
下聯(lián)：其中如無活佛，何用這樣莊嚴。
張大千題紹興戒珠寺。
上聯(lián)：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大。
下聯(lián)：只身眠凈土，只道其中日月長。
張掖大佛寺。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來，坐山門老等;
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
杭州靈隱寺。
大雄寶殿：
上聯(lián)：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯(lián)：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。
臺灣臺中慈善寺。
觀音閣：
上聯(lián)：音可觀乎?
下聯(lián)：士何大焉。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐?
下聯(lián)：恨眾生不肯回頭。
此聯(lián)為日照天后祠聯(lián)。祠中觀音面北，人稱‘倒坐觀音’。
上聯(lián)：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯(lián)：若隱若顯，隨時念彼消愆。
潮州開元寺觀音閣聯(lián)。
彌勒殿：
上聯(lián)：大肚能容天下難容之事。
下聯(lián)：開顏便笑時間可笑之人。
北京潭柘寺。
上聯(lián)：笑到幾時方合口。
下聯(lián)：坐來無日不開懷。
濟南千佛寺。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：肚皮終不合時宜。
陳寶琛撰大同華嚴寺觀音閣。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
杭州靈隱寺。
上聯(lián)：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯(lián)：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
鳳陽龍興寺、臺中寶覺寺。
上聯(lián)：日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時將何物供奉。
下聯(lián)：年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，試問這頭陀，得意處有什么來由。
廣東南華寺。
天王殿：
上聯(lián)：多聞?wù)?，以廣目光。
下聯(lián)：增長善根，而持國土。
此聯(lián)分別將東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王嵌入聯(lián)中。
上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣。
下聯(lián)：請看護法者豈是小人。
上聯(lián)：問你平生所干何事?圖人財，害人命，奸淫人婦女，敗壞人倫常，摸摸心頭驚不驚?想從前千百詭計奸謀，那一條孰非自作。
下聯(lián)：來我這里有冤必報!減爾算，蕩爾產(chǎn)，殄滅爾子孫，降罰爾禍災(zāi)，睜睜眼睛怕不怕?看今日多少兇鋒惡焰，有幾個到此能逃!
臺南城隍廟。
上聯(lián)：站著!你背地做些什么?好大膽還來瞞我!
下聯(lián)：想下!俺這里輕饒哪個?快回頭莫去害人。
貴陽城隍廟。
上聯(lián)：只是罵個道打個僧，這這般這般，若毀圣謗賢，那還了得。
下聯(lián)：不過吃口肉喝口酒，便如此如此，倘壞心毒膽，怎么樣兒。.
安徽宿松城隍廟。
土地廟：
上聯(lián)：男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理。
下聯(lián)：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
上聯(lián)：善報惡報循環(huán)果報，早報晚報如何不報。
下聯(lián)：名場利場無非戲場，上場下場都在當場。
神仙廟：
上聯(lián)：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好?
下聯(lián)：不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難。
上聯(lián)：中國有圣人，是祖、是師，咄咄西來東土。
下聯(lián)：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來。
湖南長沙真武廟。
上聯(lián)：五轉(zhuǎn)汞、七轉(zhuǎn)鉛、九轉(zhuǎn)丹，萬象皆清，洪爐中有真人訣。
下聯(lián)：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國南來小洞天。
四川敘永灶神廟。
齋堂聯(lián)：
上聯(lián)：一粒米中藏世界。
下聯(lián)：半邊鍋內(nèi)煮乾坤。
蘭州五泉山臥佛寺：
沉睡千年非假睡;
蘇醒一時是真醒。
大雄寶殿
現(xiàn)身凈飯國中九有四生同尊慈父
說法靈山會上十方三世共仰能仁
一真法界或玄或妙不足以文字求
大光明藏難思難議豈得以語言說
世外人法無定法然后知非法法也
天下事了猶未了何妨以不了了之
如露如電如夢幻泡影應(yīng)如是觀
無我無人無眾生壽者皆無為法
世道大凌夷拜佛誦經(jīng)正好安心韜智慧
界限慕分別有教無類愿隨多士證菩提
青蓮妙像琉璃光印于林端
碧樹幽棲鐘磬聲聞于嶺外
放大光明敢向無生說妙法
得真解脫須從華里認如來
中天調(diào)御越十地以居獨尊
慧日法王超九界而證妙果
佛法似滄海納眾流而不溢
經(jīng)典如尺鏡含萬象而有余
念處正勤三十七品為其行
慈悲喜捨四無量心運其心
緇門風范即萬法而無欠無缺
圓通道場彌三際而不增不減
退一步看利海名場奔走出許多魑魅
在這里聽晨鐘暮鼓打破了無限煩惱
自性清凈法身眾生同具
離垢妙相莊嚴諸佛獨證
昭昭于心目之間相不可睹
晃晃于色塵之內(nèi)理實難分
處生死流驪珠獨耀于滄海
居涅槃岸桂輪孤朗于中天
從真界騰應(yīng)質(zhì)凡圣大慈父
三德圓萬德具天人調(diào)御師
大乘小乘隨根機而演教
半科滿科逐權(quán)實以相曉
法流東土靈文始于漢帝
佛生西域祥光現(xiàn)于周朝
無生無滅歷萬劫而不古
若隱若顯遠百福而常今
朗萬法之幽邃萬德圓明
覺大夜之重昏纖塵凈盡
開權(quán)顯實隨機應(yīng)化
通玄達妙離幻即真
慈悲喜捨度樊籠出迷津
信解行證入華藏之玄門
凈法界身本無出沒
大悲愿力示現(xiàn)受生
天上天下唯我獨尊
世出世間最大法王
大雄大悟大圣主
無垢無染無所著
佛日高懸光明界
法輪大轉(zhuǎn)利寰宇
客堂
從何處來博覽古跡而朝圣境
且這里住踏遍名山為禮尊顏
挑起一擔通身白漢阿誰識
放下兩頭遍體清涼只自知
山色青翠隨僧入院
松聲靜雅與客談玄
尋僧有意來蓮社
送客無心過虎溪
有僧皆佛印
無客不東坡
佛門常會龍門客
禪林時集翰林人
客來莫嫌茶飯淡
僧家不比世情濃
文殊殿
娑婆界內(nèi)輔法王達本菩提場
圓頓教中振玄綱妙義徹底彰
我此道場一萬菩薩常圍繞
愿爾來哲五臺圣境秉至誠
絕百非絕穿鑿計校拈不二乘
離四句離分別思量說第一法
觸石沾云悉植菩提之種
染煙臭氣咸資般若之光
過去龍種已懷獅子之德
現(xiàn)在曼殊常現(xiàn)象王之身
包性德劫前證龍種
依智海云外吼金獅
鑄象鍛龍常居獅座
談經(jīng)論道大暢牛乘
冥真于萬化之域
顯德于重玄之門
般若智光破生死昏衢之暗
金剛寶劍截結(jié)使纏縛之憂
韋馱
菩薩心金剛像三洲感應(yīng)
將軍身童子貌萬國威靈
浩大功勛護法安僧常守戒
聰明正直受持結(jié)愿本無私
示勇健於天倫摧邪扶正
受遺囑于大覺護法安僧
直對慈容欽崇法化
橫揮寶杵丕振宗風
萬劫巍巍獨立人
三洲感應(yīng)顯威神
現(xiàn)在韋馱身
未來樓至佛
化群萌獨被三洲
揮寶杵擁護十方
匝地普天皆承恩力
三洲四海志稟威靈
伽藍
青燈觀青史著眼看春秋一書
赤面表赤心滿腔存漢鼎三分
威武難屈受遺教守護伽藍
神功叵測現(xiàn)雄勇摧邪扶正
英雄三國無雙士
正氣千秋第一人
赤面赤心扶日月
青龍青史鎮(zhèn)乾坤
具三不志大丈夫
歸一乘教無上人
毗盧
毗盧宮殿如爐冶銷熔頑金鑄良器
般若禪壇配化工轉(zhuǎn)變純根為上賢
五周四分之經(jīng)文瀾翻于口海
六相十玄之妙旨星燦于義天
入纖芥之微塵非名言之可說
混太虛而為量豈算數(shù)之能窮
遮那妙體偏法界以為身
華藏莊嚴等太虛而為量
于一毛端現(xiàn)寶王剎
坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪
五周四分依真如演旨
七處九會以法界標宗
振圓音于普光明殿
現(xiàn)神變于菩提場中
三百六十骨節(jié)一一現(xiàn)無邊妙身
八萬四千毛端頭頭彰寶王剎海
不生不滅真丈夫
無形無相大毘盧
遍七處而恒演
歷九會以同宣
敷萬行之因華
嚴一乘之道果
觀音
月印千江示有感必應(yīng)之旨
日照萬國吐無微不觸之光
一身不分而光照塵剎
萬機感應(yīng)以月印千江
現(xiàn)在為菩薩常示卅二應(yīng)身
過去是如來具足無邊功德
利物利人少病少惱
救苦救難大慈大悲
不動本際妙音無方
遍示法界本性湛然
問大士因何倒坐
恨凡夫不肯回頭
地藏
眾生度盡方證菩提
地獄未空誓不成佛
悲行堅地獄未空不成佛
愿力深眾生度盡證菩提
手中金錫振開地獄門
掌內(nèi)明珠光攝大千界
念佛堂
教主廣長舌開示群萌出娑婆
慈尊垂寶手接引眾生歸極樂
低頭合掌碧玉階前光輝麗
歌詠贊揚紫金容霆震雷轟
香象渡河一舉洪名超二死
迦陵出殻千稱佛號壓群音
華開九品慈悲接引生極樂
都攝六根凈念相繼稱彌陀
六根反本變苦海以作蓮池
一念迥光化愛河而成凈土
一舉洪名兼眾德而具備
千稱佛號統(tǒng)百行以無遺
隨忙隨閑不離彌陀圣號
順境逆境不忘往生西方
以法藏之法輪攝取眾生
仗凈土之凈緣圓滿佛果
釋迦慈父確指凈域之門
彌陀尊師廣開香嚴之肆
舉其名兮兼眾德而具備
專乎持也統(tǒng)百行以無遺
行愿導歸極樂九界全收
華嚴頓演圓宗獨被上根
性水澄清由分別而混動
識波奔涌憑念佛以停凝
清珠投於濁水濁水不得不清
佛號投於亂心亂心不得不佛
眾生品類萬別千差
彌陀愿力平等無二
塵塵剎剎雖清凈
獨有彌陀愿力深
生即決定生
去則實不去
生本無生生西方
見猶離見見彌陀
天宮福報猶有死
神棲佛國永無生
五觀堂
有彌勒肚皮千金易化
無維摩手段滴水難消
粥去飯來莫把光影遮面目
鐘鳴板響常將生死掛心頭
初嘗柑欖寧知味
細嚼鹽虀始見香
三餐不忘農(nóng)夫苦
一粒常思佛祖恩
試問世間人有幾回知道飯是米煮
請看座上佛亦不過認得田自心來
齋堂花光叢法寶
十方飯粒惜珍珠
三心未了滴水難消
五觀若存寸金易化
拈匙放箸口口不離
舉足動身步步踏著
庫房
一米一粒當思來處不易
半絲半縷常念物力唯艱
寸薪不是等閑來
粒米皆由辛苦得
楊岐明燈照千古
寶壽生姜辣萬年
愛惜三寶物
如護眼睛珠
各地寺廟對聯(lián)大合集
