晨鐘暮鼓是一個漢語詞語，拼音是chén zhōng mù gǔ，由兩個偏正短語 “晨鐘”與“暮鼓”組成，而“晨”、“暮”相對，“鐘”、“鼓”相近，可謂極妙。你知道關(guān)于成語的典故具體有哪些呢?這里給大家分享一些關(guān)于成語晨鐘暮鼓的典故，供大家參考。

一、晨鐘暮鼓成語解釋

暮：傍晚。佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，早上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。唐·李咸用《山中》詩：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長掛情。”

二、晨鐘暮鼓成語典故

古人劃一晝夜為十二時辰，分別以地支(子丑寅卯)序之，每個時辰相當(dāng)于今日的兩個小時。以圭表 或銅壺測得時辰，便擊鼓報(bào)時，以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的范圍有限，齊武帝 ( 483 年- 493 年)時，為使宮中都能聽見報(bào)時聲，便在景陽樓內(nèi)懸一口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報(bào)時，首開先河。為了使鐘聲傳播更遠(yuǎn)，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對，朝來撞鐘，夜來擊鼓。

因?yàn)椤俺跨娔汗摹边@個詞條，諧音：臣忠目古，很多人以為寺廟是早上敲鐘晚上敲鼓。其實(shí)不然，不論早晚，寺廟都既要敲鐘又要擊鼓。所不同的是，早晨是先敲鐘后擊鼓，晚上是先擊鼓后敲鐘。這是詢問了寺廟的高僧后得知的。

晨鐘暮鼓與晨鼓暮鐘

敲鐘擊鼓，確是古代的一種報(bào)時方式，但是并不在除夕之夜作為除舊迎新之舉，而是每天早晚撞擊。在城樓響起鐘聲鼓聲，既可用來報(bào)時，也是城市管理的一種方式。佛教傳人，寺內(nèi)也敲鐘擊鼓，則是集眾(僧徒)參禪的寺規(guī)。兩者性質(zhì)是不同的。

城樓報(bào)時，敲鐘擊鼓，歷朝歷代每有規(guī)定。如唐代實(shí)施晨鐘暮鼓，鼓響 ，城門關(guān)閉，實(shí)行宵禁;鐘鳴，城門開啟，萬戶活動。老百姓都習(xí)以為常。白居易的弟弟白行簡 所寫《李娃傳 》提到：“久之日暮，鼓聲四起。姆曰：‘鼓已發(fā)矣，當(dāng)速歸，勿犯禁!一禁，即夜禁。鼓聲一響，街上就禁止行人，違者稱為“犯夜”，要受拘禁。

不過，在漢魏時期 ，報(bào)時方式卻是晨鼓暮鐘，恰恰與唐代相反。漢蔡邕 撰《獨(dú)斷 》記：

鼓以動眾，鐘以止眾。夜漏盡，

鼓鳴即起;晝漏盡，鐘鳴則息也。

滴漏是古代計(jì)時器 具，根據(jù)刻度分夜漏和晝漏。夜漏盡，乃夜時將盡，天將明;晝漏盡，則日時將盡，夜已臨。漢代擊鼓迎晨，是因?yàn)楣穆曊駣^，催人勞作。早在先秦時期，鼓已作為壯音，出征先要擊鼓，如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓 》所記的“擊鼓其鏜，踴躍用兵”。

三、晨鐘暮鼓成語造句

1、晨鐘暮鼓常盈耳廉潔自律掛心中。

2、古人云：“晨鐘暮鼓，驚醒多少名利之客。”。

3、晨鐘暮鼓常盈耳，激濁揚(yáng)清治源頭。

4、既然進(jìn)了寺院，就得盡快熟悉這種晨鐘暮鼓的生活。

5、佛寺林立，佛徒眾多，晨鐘暮鼓，香煙燎繞，頗引一些虔誠僧眾來此觀光求法。

6、在萬年寺住了幾日,晨鐘暮鼓,明月孤云,很有一種清寂寥落、超凡脫俗的感覺。

7、每當(dāng)我想壞事時，就會想起媽媽對我的晨鐘暮鼓的叮嚀。

8、晨鐘暮鼓：每當(dāng)我想壞事時，就會想起母親對我的晨鐘暮鼓的叮嚀。

9、他隱居寺院后,歲月就隨著晨鐘暮鼓而一天天消逝了。

10、我們于晨鐘暮鼓揮灑青春的激情!

11、佛院寺廟不比市井繁華,整日對著晨鐘暮鼓、貝音梵唱,真真難為季倫你這位熱血男兒了。

12、入佛豈是兒戲?既然入了佛,就要一生晨鐘暮鼓,忘卻塵世間的繁華。

13、巫的話就如晨鐘暮鼓一般,直接震散了王莫的思想觀。

14、大慈大悲大悲山大悲廟,一朝成為廢墟,梵音不再有,晨鐘暮鼓亦消聲。

15、一聲過后,又有百聲千聲相和,匯成一道洪流,直如晨鐘暮鼓,振聾發(fā)聵。

16、傳統(tǒng)文化相融合,讓浸潤在古道蒼柏、晨鐘暮鼓的流風(fēng)遺韻中的西安交大異倫駿茂。

17、俗話說,晨鐘暮鼓,不過這個世界里,卻是暮鐘晨鼓,也不知道有什么說道。

18、繁華盡處,你是否愿與他晨鐘暮鼓,細(xì)水長流。

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