赤松子歷史傳說(shuō)典故
赤松子又名赤誦子，學(xué)五千文，號(hào)左圣南極南岳真人左仙太虛真人，古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的上古仙人。這里給大家分享一些關(guān)于赤松子的傳說(shuō)故事，供大家參考。
一、赤松子基本介紹
相傳為神農(nóng)時(shí)雨師。能入火自焚，隨風(fēng)雨而上下。赤松子教神農(nóng)氏袪病延年。他還能跳入火中去焚燒自己而無(wú)任何損害。他常常去神仙居住的昆侖山，住在西王母的石頭宮殿里。他還能隨著風(fēng)雨忽上忽下戲耍。炎帝的小女兒追隨他學(xué)習(xí)道法，也成了神仙中人，與他一起隱遁出世。到了高辛氏統(tǒng)治時(shí)，他又出來(lái)從當(dāng)雨師布雨，現(xiàn)在天上管布雨的神仙仍是赤松子。赤松子洞府道場(chǎng)位于襄陽(yáng)峴山石室。
二、赤松子概述
赤松子，又名赤誦子，號(hào)左圣。既是中國(guó)神話傳說(shuō)中的人物，亦是前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏萬(wàn)世基業(yè)的中華帝師。
記載其事之典籍，當(dāng)以《淮南子·齊俗》為最早，繼以《列仙傳》而詳其事。劉安云：“今夫王喬、赤誦子，吹嘔呼吸，吐故納新，遺形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天?！备哒T注曰：“赤誦子，上谷人也。病厲入山，尋引輕舉?！薄读邢蓚鳌分^：“赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也，服水玉以教神農(nóng)，能入火自燒。往往至昆侖山上，常止西王母石室中，隨風(fēng)雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛?xí)r復(fù)為雨師，今之雨師本是焉?！薄渡锨逄珮O隱注玉經(jīng)寶訣》：“劫始以來(lái)，赤松子、王喬、羨門、軒轅、尹子，并受五千文隱注秘訣，勤行大道，上為真人之長(zhǎng)者，寔要注之妙矣?！薄短珮O真人敷靈寶齋戒威儀諸經(jīng)要訣》：“賢者欲修無(wú)為之大法，是經(jīng)可轉(zhuǎn)，及諸真人經(jīng)、傳亦善也。唯《道德五千文》，至尊無(wú)上正真之大經(jīng)也。大無(wú)不包，細(xì)無(wú)不入，道德之大宗矣。歷觀夫已得道真人，莫不學(xué)《五千文》者也。尹喜、松(赤松子)、羨(羨門)之徒是也。所謂大乘之經(jīng)矣?！?/p>
三、赤松子歷史傳說(shuō)
傳說(shuō)
赤松子與赤須子是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的兩位仙人，傳說(shuō)的發(fā)生地就在這里。相傳很久以前有兄弟倆，一天弟弟在天臺(tái)山放羊，遇到一位道人，道人帶他到石室山，修煉四十年，其間，哥哥四處尋找，后遇見(jiàn)道人，知道了弟弟的去處，兄弟倆重新在天臺(tái)山相聚，悲喜交加。哥問(wèn)弟所放羊何在，弟弟告訴他在治岑，兩兄弟來(lái)到治岑山間，弟弟揮手指向白石，叫“羊起”，頓時(shí)，漫山遍野的白羊，有幾萬(wàn)頭。此時(shí)，哥哥才知道弟弟已經(jīng)成仙。兄弟倆于是一起在天臺(tái)山學(xué)仙道，以松脂茯苓為食，五百年后得道成仙。弟取名赤松子，哥取名赤須子，兄弟倆在天臺(tái)峰弈棋，百丹坪煉丹。一天二人來(lái)到石室山，在青霞洞天前布局弈棋，晉朝樵夫王質(zhì)到山上伐木，看見(jiàn)倆兄弟下棋，就放下斧頭在一旁觀棋，有一個(gè)兄弟給他一顆像棗核一樣的東西，讓他含在嘴里，樵夫王質(zhì)頓感清爽，不再覺(jué)得饑渴，一局棋畢，王質(zhì)挑薪準(zhǔn)備回家，卻看到斧柄已經(jīng)爛盡。為人間留下樵夫王質(zhì)觀棋爛柯的傳說(shuō)。此后人們將石室山又稱爛柯山。
典故
赤松子赤松子相傳為晉代得道成仙的皇初平。據(jù)晉葛洪《神仙傳》載:丹溪人皇初平十五歲時(shí)外出牧羊，被道士攜至金華山石室中，四十馀年不復(fù)念家。其兄初起行山尋索，歷年不得。后經(jīng)道士指引于山中見(jiàn)之。問(wèn)羊何在，初平叱白石成羊數(shù)萬(wàn)頭。初起乃棄家從初平學(xué)道，“共服松脂﹑茯苓(fú líng)，至五百歲，能坐在立亡，行于日中無(wú)影，而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里，親族死終略盡，乃復(fù)還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班”。宋張淏《云谷雜記》卷二引作“黃初平”，并云：“今婺(wù)州金華山赤松觀乃其飛升之地?！?/p>