崔府君介紹及歷史傳說
崔府君是漢族民間信仰的神仙之一。在中國(guó)各地建有崔府君廟。這里給大家分享一些關(guān)于首席判官崔府君的傳說故事，供大家參考。
一、首席判官崔府君基本介紹
崔府君，姓崔名玨，字子玉，唐樂平(今山西省晉中市昔陽(yáng)縣)人。其父崔讓，樂善好施，年近五十，膝下無(wú)子，遂與其妻同往北岳祠禱祝求子。
二、首席判官崔府君概述
崔府君是道教神仙之一，本名崔子玉，唐代鼓城縣(故治今河北省晉州市老城區(qū))人。傳說他的父親年紀(jì)很大了都沒有兒子，就到南岳衡山去求神。一天晚上，來(lái)了幾個(gè)年輕人，他們抬著一個(gè)箱子說，這是上天賜給你們的。他父親打開一看，有兩塊玉在里面。不久他妻子就生下了兒子，起名叫子玉。
崔子玉從小非常聰明，后來(lái)做了縣官。他能預(yù)知各種事，判斷準(zhǔn)確，所以把地方治理得很好，老百姓都很感激他。
有一次，他下令不許在節(jié)日打獵，但是有一個(gè)人違反命令，被他抓住了。他對(duì)那人說，你是愿意在人間還是在地獄里接受處罰。那個(gè)人覺得很可笑，就說愿意在地獄里受罰。晚上來(lái)了兩個(gè)幽靈，把那個(gè)人帶到地獄，在那里，他看到崔子玉正在辦公，隨后就對(duì)他用刑，使他痛苦不已。
還傳說，有一天崔子玉正在和別人下棋，忽然來(lái)了幾位神仙，他們帶著最高神的命令，任命他為某一地方的土地神，然后他就告別家人升天了。
三、首席判官崔府君歷史傳說
府君姓崔，諱玨，字子玉。祁州鼓城縣附郭村人。父諱公讓，母劉太君，家殷富好施與。每夜焚香禮斗，得窖金悉賑饑民。時(shí)旱蝗千里，全活無(wú)算。年五旬尚無(wú)子，禱于泰山，公與太君夢(mèng)神賜玉，由是懷孕。隋開皇五年六月六日子時(shí)府君降生。異香滿室，人皆奇之，因夢(mèng)神賜玉而孕，以是命名。幼穎異性至孝，七歲入學(xué)，日記千言。年十六娶盧氏，端莊賢淑。仁壽元年舉孝廉，三年拜太子府傅監(jiān)，因太子失德引疾歸。唐太宗貞觀元年，征復(fù)舊職，兼兵部員外郎。十五年宰相房杜交薦，授長(zhǎng)子令。十六年遷滏陽(yáng)令。十八年遷衛(wèi)令。十九年擢蒲州刺史兼河北二十四州采訪使。二十二年十月初十日卒于官，遺命葬滏陽(yáng)。男敬嗣、磁人郭憲扶柩抵磁，葬和村鼓山之側(cè)。敬嗣官房州刺史，敬嗣生悅，官洛州司戶參軍。悅生光迪，官太子贊善，光迪生杭，官揚(yáng)州司馬，杭生元亮，官虢州刺史。元亮生易言，官昭義節(jié)度使判官。易言生貽孫，官吏部侍郎。府君后裔蕃衍簪纓勿潛，迄今方興未艾，不能殫載。
崔府君，姓崔名玨字子玉，唐鼓城縣人。其父崔讓，樂善好施，年近五十，膝下無(wú)子，遂與其妻同往北岳祠禱祝求子。是夜，夫妻兩人夢(mèng)見一童子擎一盒，內(nèi)盛美玉兩枚讓其吞食。以此，崔夫人十月懷胎，于隋大業(yè)三年(607)六月六日生下一子，遂取名玨。崔玨幼時(shí)即神采秀美，聰敏好學(xué)。
唐貞觀七年(633)，崔玨入仕，授長(zhǎng)子縣令。據(jù)傳他“晝理陽(yáng)事”、“夜斷陰府”(《列仙全傳》)，死后被上帝封為磁州土地神，并建祠祀之。安史之亂后，因其曾顯靈于玄宗，被封為靈圣護(hù)國(guó)侯。宋仁宗景祐二年(1035)，加封為護(hù)國(guó)顯應(yīng)公，元符二年(1099)改封為護(hù)國(guó)顯應(yīng)王。金兵南下，崔玨顯圣擋駕，泥馬渡康王。南宋淳熙十三年(1186)改封為“真君”。隨著崔玨封號(hào)的升級(jí)，崔府君廟由磁州興建至全國(guó)各地。
據(jù)《三教源流搜神大全》載：“崔府君者，乃祁州鼓城人也，即今河北晉州。[1]
王仲安《重修崔府君廟記》：“夫府君神者，本祁州鼓城人也，姓崔名玨，字子玉。
揭傒斯《重修崔府君廟記》：“按府君者，祁州鼓城人。父母禱于北岳，而生府君。唐貞觀，舉孝廉，仕磁州滏陽(yáng)令，晝理陽(yáng)、夜理陰。一日，與楊叟奕罷，見黃衣執(zhí)符言曰：上帝命以玉珪玉帶冠衣，召赴五岳，衛(wèi)兵百余人。拜畢，奏簫韶之樂，又取白馬至。府君命二子取紙筆，曰：吾將去矣。遂書白字以逝，世傳以為白字碑。安祿山叛，上夢(mèng)府君見曰：駕弗別往，祿山必滅矣。駕還闕，立廟，封顯圣護(hù)國(guó)嘉應(yīng)侯。武宗朝，天下大水，禱之即止，封護(hù)國(guó)感應(yīng)公。真宗時(shí)封護(hù)國(guó)真濟(jì)(西齊)王。[2]
木易《白族本主崔君考》錄作于景泰三年的《崔君景帝廟碑序》：“崔公乃[祁]州[鼓]城人
修川小志卷下 廟記 寺觀附崔府君廟在廣福橋南，新橋巷秦嘉系，海寧志云，崔府君，祁州鼓城人
《保德州志》新修護(hù)國(guó)顯王廟記 (見學(xué)正)薛澍
崔氏，諱某，世為祁州鼓城人。唐貞觀中舉孝廉，第為長(zhǎng)子令。秉心公直，政立化行，摘奸 發(fā)伏，民不忍欺。改任淦陽(yáng)庶事，綜理民無(wú)冤仰，除猛虎害，屏巨蛇妖，為當(dāng)代正臣。去久而見思，邑人為之立祠，開元間，陳書請(qǐng)謚，始封"顯圣護(hù)國(guó)嘉應(yīng)候"。自時(shí)厥后，歷代崇奉，有加無(wú)已。故所至之處，肖其像而祀焉。保德之東，有神行祠，金皇統(tǒng)九年，郡人張順元?jiǎng)?chuàng)建也。正隆初，孔目張愈置公祠于殿庭之西，東向。罹壬辰云擾，雖脫于兵燼之余，歲月綿遠(yuǎn)，風(fēng)雨侵剝，土木摧腐，上漏下墊，昔之僅存者，傾覆俱盡?；试蟮录壮酱?，郡民李廷顯等，顧其百十年廟貌，一旦咸為瓦礫場(chǎng)?？挥行迯?fù)志，乃先捐已資，誘化郡中之賢者，相與?力僦工，市財(cái)易甓，構(gòu)以正殿，繚以周垣，階砌以石，門有扁榜繪塑神像，金碧鮮明，顧瞻內(nèi)外，百?gòu)U俱興，實(shí)足以竭虔而妥靈。凡經(jīng)營(yíng)制度，廷顯之功也。落成之日，一二同志，俾予記其興修之始末，辭不獲已，因紀(jì)其實(shí)云。(以上廟社)[3]
(修訂)清代乾隆版《寧武府志》
護(hù)國(guó)顯應(yīng)王廟神姓崔氏，祁州鼓城人。唐貞觀中，舉孝廉，為長(zhǎng)子令。開元間，封顯圣護(hù)國(guó)嘉應(yīng)侯。歷化加封。廟在州市東。金皇統(tǒng)九年，郡人張順元建。元大德甲辰，李廷顯重修。有碑記。久廢。
崔判官的具體情況，《西游記》第十回、第十一回，有詳細(xì)的記敘。話說唐太宗忽然患了重病，一病不起。在彌留之際，老臣魏征出現(xiàn)了。他手扯龍衣，奏道：“陛下寬心，臣有一事，管保陛下長(zhǎng)生?！碧诘溃骸安?shì)已入膏肓，命將危矣，如何保得?”征云：“臣有書一封，進(jìn)與陛下，捎去到冥司，付豐都判官崔鈺。”太宗道：“崔鈺是誰(shuí)?”(魏)征云：“崔鈺乃是太上先皇帝駕前之臣，先受茲州令，後升禮部侍郎。臣同鄉(xiāng)在日與臣八拜為交，相知甚厚。他如今已死，現(xiàn)陰司做掌生死文簿的豐都判官，夢(mèng)中常與臣相會(huì)。此去若將此書付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來(lái)。管教魂魄還陽(yáng)世，定取龍顏轉(zhuǎn)帝都。
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