殷郊民間歷史傳說
殷郊或作殷交，是道教護(hù)法神，相傳為六十位太歲星君的領(lǐng)袖，通稱“太歲統(tǒng)領(lǐng)殷元帥”“至德真君”等?！∵@里給大家分享一些關(guān)于殷郊的傳說故事，供大家參考。
一、殷郊基本介紹
在《封神演義》中為殷商的太子，學(xué)道于廣成子，因食用仙豆，有了三頭六臂神能，且擁有恩師所傳的番天印、落魂鐘、雌雄劍、方天畫戟等多件法寶兵器護(hù)身，后因違背誓言抗周，受犁耕而死。武王滅商結(jié)束后，被姜子牙以封神榜收錄至其中，并奉命太上老君及元始天尊敕令封之為“值年歲君太歲之神”。
二、殷郊概述
殷郊，或作殷交，是道教著名的護(hù)法神之一。
“殷郊”斯名晚出，較早見于文獻(xiàn)的是“殷元帥”一名，載宋代、元代之間成書的道教經(jīng)書《太上三洞神咒》卷五的〈召殷元帥咒〉中。
南宋咸淳十年(1274年)作序的彭元泰《天心地司大法》(收錄于《道法會元》)，在當(dāng)中有“北極御前顯靈體道助法馘精滅魔地司猛吏太歲大威力至德元帥殷郊”的全名稱號，以及若干關(guān)于召請殷郊降臨的咒法。由此可知，道教中以殷郊為太歲之神的說法，至遲在南宋以前已經(jīng)出現(xiàn)。
元代秦子晉的作品《繪圖三教源流搜神大全》記載中有一神人，喚作“太歲殷元帥”，該傳略長達(dá)六百五十余字，而大部分的故事與《封神演義》內(nèi)容非常相近(且其早期設(shè)定與封神中的哪吒略同)，可知殷郊的神話傳說在宋代已經(jīng)成形。
三、殷郊?xì)v史傳說
殷郊，殷商太子，紂王長子，姜王后所生，死后封神。
妲己為謀取王后之位，用計害死了姜王后。殷郊激憤之下欲殺妲己，惹怒了紂王。紂王命晁田、晁雷持龍鳳劍誅殺殷郊兄弟二人，被方弼方相所救。在逃亡途中，殷郊兄弟和方弼方相分別，最終被紂王追兵捉住。
紂王命將殷郊兄弟在午門外斬首，結(jié)果太華山云霄洞赤精子、九仙山桃源洞廣成子二名闡教仙人恰巧經(jīng)過朝歌，將他們救下。殷郊遂拜廣成子為師，留在九仙山學(xué)藝。
后來殷郊藝成出師，奉命下山，協(xié)助武王伐紂。臨行之前，殷郊在山中吃了仙豆，化為三頭六臂，并得廣成子傳授方天畫戟、番天印、落魂鐘、雌雄劍等數(shù)樣法寶。還發(fā)下毒誓，言若日后助紂，愿受犁鋤。
殷郊下山后，收伏溫良、馬善，后遇上申公豹，得知其弟殷洪死訊后策反，決意為弟報仇。于是殷郊違背誓言，幫助張山攻打西岐。和多名闡教門人相斗，殷郊變出法身，施展六件武器，在陣前生擒黃飛虎、黃天化，打傷哪吒，結(jié)果被楊戩看破來歷。
楊戩請出廣成子說勸，殷郊仍不從命，幾乎打傷恩師。仗著番天印屢反闡教師門和同門，欺師滅祖。最后燃燈道人借來玉虛杏黃旗、玄都離地焰光旗、西方青蓮寶色旗、瑤池素色云界旗，將其引入岐山，用耕犁將其鋤死。
殷郊死后，陰靈不滅，托夢于紂王，讓其”修仁政……任用賢相，速拜元戎，以任內(nèi)外大事”?？上Ъq王被妲己所惑，未能醒悟。
武王滅商后，姜子牙封神，封殷郊為“值年歲君太歲之神”。敕令曰：“今奉太上元始敕命，爾殷郊，昔身為紂子，痛母后至觸君父，幾罹不測之殃;后證道名山，背師者有逆天意，釀成犁鋤之禍。雖申公豹之唆使，亦爾自作愆尤?！仉贩鉅栆蠼紴橹的隁q君太歲之神，坐守周年，管當(dāng)年之休咎。……爾等宜恪修厥職，永欽新命!”