太陰星君歷史傳說記載
太陰星君，中國道教神話中的月神，俗稱太陰娘娘、月姑等。有時也把太陰星君與恒娥仙子合并為一個神，認(rèn)為其是一位絕色美人，這里給大家分享一些關(guān)于太陰星君的傳說故事，供大家參考。
一、 太陰星君基本介紹
全稱為“上清月府黃華素曜元精圣后太陰皇君”(見《道法會元》)、“月宮黃華素曜元精圣后太陰元君”(見《道門定制》)，或稱“太陰元君孝道明王靈寶凈明黃素天尊”(見《太上靈寶凈明飛仙度人經(jīng)法》)。中國人民對月亮的崇拜習(xí)俗，最早見于史料記載的是《尚書·堯典》，文稱：日、月、星辰為天宗，岱、河、海為地宗;天宗，地宗合為六宗。王逸注《楚辭·九章·惜誦》時云：“六神，謂六宗之神也?！笨梢娫铝猎诖酥霸缇捅蝗藗円暈樯? 而加以崇拜了。其實(shí)中國人民祭祀月亮?xí)r，往往是輔助于太陽而行的。且祭日于東，祭月于西，以別內(nèi)外，以端其位。足以見古代“祭日為主，祭月為輔”的現(xiàn)象。
二、 太陰星君概述
中國民間一些傳說中，有時也把太陰星君與恒娥仙子合并為一個神，認(rèn)為其是一位絕色美人，所以人人都欣賞她，也因?yàn)檫@個緣故，八月十五日的太陰星君誕辰祭，都在入夜以后，面對當(dāng)空的皓月家家戶外圍院，排設(shè)香案點(diǎn)上一對紅燭，供上四色鮮果，焚香膜拜，氣氛十分虔誠，而又帶有幾分閑情逸致之感。在黑夜中，月亮給人帶來了光亮;月色朦朧，又會使人產(chǎn)生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產(chǎn)生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一個。中國民間傳說嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他們貶在人間，后來，后羿得了西王母的長生不老藥，嫦娥服藥后升天而去，住于廣寒宮，就成了月宮中的一位女神。《歸藏》、《搜神記》等古籍中都記有此事。此后，太陰星君就較普遍地為中國民間供奉。中國古代男女熱戀時在月下盟誓定情，拜禱太陰星君。有些分離的戀人也拜求太陰星君祈求團(tuán)圓。元代大戲劇家關(guān)漢卿就寫過一出《拜月亭》?！段鲙洝防锏拇搡L鶯也虔誠地對太陰星君傾訴希望遇到意中人的情懷。清人丁耀亢所著的《續(xù)金瓶梅》第十八回中，一對癡男怨女鄭玉卿和銀瓶私嘗禁果后，推開窗戶，雙雙跪倒，對著月亮說：“就兩人有一人負(fù)心的，就死于千刀萬劍之下?！庇腥さ氖?，有些單相思的男女也要請?zhí)幮蔷u理，或訴衷腸。我國有許多少數(shù)民族也盛行拜月的風(fēng)俗。如苗族就有“跳月”的活動，青年男女在“跳月”中，尋求心上人，傾吐愛慕之情，永結(jié)同心。關(guān)于月亮的神話由來已久。
三、 太陰星君歷史傳說
至心皈命禮。大羅天上，七寶苑中。秉金水之精華，姿容綽約;本坤儀之柔順，瑞相端嚴(yán)。開玉燭之神光，家沾清澤;鍊紫房之靈藥，人錫長年。雖朓朒而真體罔虧，任滿盈而明輝不溢。考核諸仙之升降，秉正無私;主持司祿之權(quán)衡，錫恩靡忒。命玉妃而滋甘露，催開萬谷春容;咨青女而降玄霜，收斂千倉秋實(shí)。恩敷三界，化被天人;大悲大愿，大圣大慈。月府太陰，結(jié)璘皇君，寶光幽照如來，妙果素月天尊。至心皈命禮。廣寒至圣，紫光上真。主北極之陰闕，掌人生之魄體。明分長短，致吉兇有缺有圓;顯示災(zāi)祥，降禍福無差無忒。巡游不住，玉兔周游于九道;輝照無窮，素魄全擊于行方。凡承運(yùn)照，實(shí)荷生成。大悲大愿，大圣大慈。月府素曜太陰皇君，慧光朗照天尊。三光照耀萬物生，天和地合得安寧。敬畏長存心恭敬，滌蕩乾坤日月明。至心稱念妙果素月天尊，不可思議功德?！短隙凑嫖逍敲厥诮?jīng)》太陰真君，主肅靜八荒，明明輝盛，如世人運(yùn)炁逢遇，多有慘慘之憂，宜弘善以迎之。其真君，戴星冠，躡朱履，衣素紗之衣，手執(zhí)玉簡，懸七星金劍，垂白玉環(huán)佩。宜圖形供養(yǎng)，以異花珍果，浄水名香，燈燭清醴，虔心瞻敬，至心而咒曰：太陰真君，常弘正道。陰德不愆，福我億兆。《洞淵集卷七》月者，太陰之精，皇后大臣之象。月中帝君、仙官、神吏，萬眾皆修結(jié)璘奔月之道。月為廣寒洞陰之宮，自然化生，青華紫桂之林，亦曰絳林。枝葉紅蘭，神仙采食華實(shí)，壽同日月，升入玉清。魄精之黑，化生玉兔。一月一周天，月宮太陰帝君，下管五岳、四瀆、五湖、四海、十二溪水府，并鄧都羅山。百司常以三元日，冥官僚佐皆謁月宮，校定世人生死罪福之目，呈進(jìn)上帝，謂之陰宮死籍。月魄常泛十華之彩，光瑩萬國，月名結(jié)璘。
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