關(guān)于朱雀的傳說(shuō)故事
朱雀，亦稱“朱鳥(niǎo)來(lái)”，形體自似鳳凰，古代神話中的南方之神。因其形似鳥(niǎo)狀，位在南方，火屬性，想知道關(guān)于朱雀的傳說(shuō)故事嗎?這里給大家分享一些關(guān)于朱雀的傳說(shuō)，供大家參考。
一、朱雀的傳說(shuō)
朱雀又可說(shuō)是鳳凰或玄鳥(niǎo) 出自星宿 是南方七宿的總稱：井鬼柳星張翼軫 由于鳳是"羽蟲(chóng)"之長(zhǎng) 故與"鱗蟲(chóng)"之長(zhǎng)的龍?jiān)趥髡f(shuō)中成對(duì)，一個(gè)變化多端一個(gè)德性美好，成了民俗中相輔相成的一對(duì)，更因?yàn)辇埾笳髦陵?yáng)，而原來(lái)也有陰陽(yáng)之分的鳳(鳳為雄，雌為凰)在跟龍相對(duì)之后就漸漸的成為純陰的代表了。
而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)(燕子)等等，又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。鳳凰神話中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。鳳有五種品種，以顏色來(lái)分：紅是鳳、青則是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的。
而玄鳥(niǎo)的說(shuō)法就是從《詩(shī)經(jīng).商頌.玄鳥(niǎo)》說(shuō)： 天命玄鳥(niǎo)、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方 殷商說(shuō)的后代說(shuō)自己的先祖-契是由玄鳥(niǎo)生下來(lái)的 建立強(qiáng)大的商朝 因此玄鳥(niǎo)就成了商人的始祖 《史記.殷本記》也記了這段歷史：殷契、母曰簡(jiǎn)狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃...三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)隨其卵，簡(jiǎn)狄取而吞之，因孕生契。
除了殷商之外 戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦 滿清的始祖和朝鮮新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥(niǎo)卵有關(guān)的。
不論玄鳥(niǎo)或是鳳凰都是隨道教的發(fā)展 而把它由一只雀鳥(niǎo)或孔雀或山雞等等 先變成一個(gè)半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女 都是隨道教的發(fā)展的。
而在北京過(guò)去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。
二、朱雀相關(guān)起源
它的最初起源，目前尚無(wú)定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿與的名稱，朱雀等四象之名當(dāng)然也赫然在列了。
根據(jù)對(duì)殷墟出土卜辭中天象資料的整理與研究的考證發(fā)現(xiàn)，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象產(chǎn)生。
史學(xué)界公認(rèn)二十八宿最早用于天文，所以它在天文學(xué)史上的地位相當(dāng)重要，一直以來(lái)也是中外學(xué)者感興趣的話題。
目前最早的典籍記載見(jiàn)于甲骨文中的記載：“丁巳卜，貞帝朱鳥(niǎo)，三羊三豚三犬”。
三、朱雀文獻(xiàn)記載
《淮南子》天文訓(xùn)：“南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執(zhí)衡而治夏;其神為熒惑，其獸朱鳥(niǎo)，其音徵，其日丙丁?！?/p>
《淮南子》兵略訓(xùn)：“所謂天數(shù)者，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。所謂地利者，后生而前死，左牡而右牝?！?/p>
《風(fēng)俗通義》卷六：“南方朱雀，為樂(lè)之本也，五分其身，以三為上，以二為下，三天兩地之義也。上廣下狹，尊卑之象也。中翅八寸，象八風(fēng)。腰廣四寸，象四時(shí)。軫圓象陰陽(yáng)轉(zhuǎn)而不窮也?！?/p>
葛洪《神仙傳》：“我行青龍，彼行白虎，彼前朱雀，我后玄武，不死之道也?！?/p>
《千金翼方》卷第三十：“身形之中，非汝所處，形中五部各有所主，肝為青龍，肺為白虎，心為朱雀，腎為玄武，脾為中府?！?/p>
關(guān)于朱雀的傳說(shuō)故事相關(guān)文章：
★ 上古名人
★ 睡前故事精選合集
★ 睡前故事精選大全