民間藏著最多的故事，有人在的地方總會(huì)有不同的故事。所以有人在的民間，總會(huì)盛傳著各種各樣的民間故事。下面是小編給大家?guī)?lái)的傳說(shuō)故事大全，歡迎大家閱讀參考，我們一起來(lái)看看吧!

　　各國(guó)民間神話故事大全(一)

　　龍燈

　　他叫了去給皇帝扎龍燈。

　　胡老漢并不想給這個(gè)殘暴、不知愛(ài)惜百姓的壞皇帝扎燈，可圣旨難違，不做要?dú)㈩^的，沒(méi)辦法了，只得照他的命令去做。七天七夜，胡老漢眼都沒(méi)合一下，終于扎出來(lái)了一條張牙舞爪、威風(fēng)凜凜的大蛟龍。

　　到了元宵這一天，胡老漢拿出一個(gè)紅通通的圓燈籠作龍珠，逗弄著大蛟龍，將它舞得活靈活現(xiàn)、氣勢(shì)磅礴，皇帝在一旁樂(lè)得合不攏嘴，直拍手叫“好!好!太好了!”

　　胡老漢領(lǐng)著蛟龍一會(huì)兒上，一會(huì)兒下，一會(huì)兒左，一會(huì)兒右，皇帝看得眼都花了。突然，胡老漢將龍珠對(duì)著皇帝猛地拋過(guò)去，蛟龍隨勢(shì)向皇帝撲了過(guò)去，三牙兩爪就把這個(gè)荒淫無(wú)度的昏君給殺死了。接著，蛟龍又從口中噴出熊熊火焰，整個(gè)皇宮燒成了一片火海，這個(gè)搜刮民脂民膏造起來(lái)、供皇帝享樂(lè)用的宮殿頓時(shí)化為了灰燼。

　　此時(shí)，天空飄過(guò)來(lái)一朵五彩祥云，胡老漢騎著蛟龍飛上祥云，向著家鄉(xiāng)飛去。

　　各國(guó)民間神話故事大全(二)

　　法厄同駕太陽(yáng)車(chē)

　　日神的兒子法厄同糾纏他的父親，要求駕著日神的飛馬在空中馳聘一天。慈愛(ài)的父親諄諄告誡他的兒子：你的要求太過(guò)份了，你的力氣和年紀(jì)都辦不到，它的名字叫作「災(zāi)難」。但是法厄同不聽(tīng)他的話，還是提出原來(lái)的要求。無(wú)奈的父親只好引他到烏爾岡所造的高大的車(chē)輦前面。

　　年輕的法厄登上了輕車(chē)，興高采烈地握住韁繩。日神的四匹快馬感到車(chē)輦的載重和往常不同，就亂奔起來(lái)，離開(kāi)了原來(lái)的軌道。發(fā)愁的法厄同從天頂往下看，臉色發(fā)白，兩膝發(fā)軟，后悔不該駕他父親的馬。

　　太陽(yáng)車(chē)一直向前沖去，就像風(fēng)中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，讓神去擺布。

　　最后軸脫輻散，破車(chē)的殘軀斷片散落一地。法厄同，火焰燒著了他的赤金色的頭發(fā)，頭朝下栽下去，拖著一條長(zhǎng)尾巴在空中隕落。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，在天的另一邊的厄里達(dá)諾斯河收容了他，洗凈了他余煙未息的臉。

　　各國(guó)民間神話故事大全(三)

　　赫拉克勒斯與巨人的戰(zhàn)斗

　　赫拉克勒斯受到諸神的珍貴饋贈(zèng)，心中感激不盡。不久，他找到報(bào)答機(jī)會(huì)。原來(lái)大地女神該亞為天神烏拉諾斯生下一群巨人，這些怪物面目猙獰，雜亂的長(zhǎng)須，長(zhǎng)發(fā)，身后拖著一條帶鱗的龍尾巴，這就成了他們的腳。

　　母親唆使他們反對(duì)宙斯，因?yàn)橹嫠钩闪耸澜绲男轮髟?，把該亞從前生下的一群兒子，即提坦巨人們?nèi)即蛉肓说鬲z塔耳塔洛斯。幾年后，他們沖破了地獄，在帖撒利的田野上冒出來(lái)。一看到他們，星星變色，連阿波羅都掉轉(zhuǎn)了太陽(yáng)車(chē)的方向。

　　"去吧，孩子們，為我，為往昔的神只之子去報(bào)仇。"大地之母對(duì)他們說(shuō)，"禿鷹在啄食普羅米修斯的肝臟;提堤俄斯也受到懲罰，宙斯用閃電擊中了他，他躺在地上，兩只大雕在啄他的肝臟!阿特拉斯被判處肩扛蒼天;提坦巨人被鐵鏈鎖住受盡折磨，去吧，去報(bào)仇，去拯救他們!你們應(yīng)該用我的肢體--高高的山峰作為階梯和武器!登上星光照耀的城堡!阿耳克尤納宇斯，你去奪下暴君手中的權(quán)杖和閃電!恩刻拉多斯，你去征服海洋，將波塞冬趕走!律杜斯去奪下太陽(yáng)神手里的韁繩，珀耳菲里翁去占領(lǐng)特爾斐的神殿!"巨人們聽(tīng)到命令，大聲歡呼，好像已經(jīng)取得了勝利似的。他們紛紛登上了帖撒利山，準(zhǔn)備從那里向天空發(fā)起沖擊。

　　同時(shí)，神只的使者彩虹女神伊里斯，連忙召集諸位天神、水神以及地府里的命運(yùn)女神，讓他們一起前來(lái)，共同商量對(duì)付的辦法。冥后珀耳塞福涅離開(kāi)了她的冥府;她的丈夫，即沉默的死者的國(guó)王也騎著畏光的駿馬爬上金光閃閃的奧林匹斯圣山。如同一座被包圍的城市的居民們從四面八方涌來(lái)衛(wèi)城一樣，神只們集合在奧林匹斯圣山上。

　　"諸位神只，"宙斯對(duì)他們說(shuō)，"你們看看，大地之母如何起勁并又惡毒地反對(duì)我們。大家起來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗吧!她給我們派來(lái)多少個(gè)兒子，我們就要給她送回多少具尸體!"

　　當(dāng)萬(wàn)神之父剛把話講完，天空中就響起陣陣?yán)坐Q。地下的該亞在下面掀起猛烈的地震，作為回報(bào)。大自然又像造物時(shí)一樣陷于一片混亂。巨人們拔掉一座又一座高山，使帖撒利的俄薩山、佩利翁山、俄塔山、阿托斯山全部堆砌起來(lái)，然后，用赫貝羅斯的一半源泉沖走羅杜潑山。

　　巨人們以山作梯一步步地朝著神只的住地爬上去，手里拿著燃燒的櫟木大棒和巨大的石塊，像風(fēng)暴一樣向奧林匹斯沖擊。神只們得到一則神諭，如果沒(méi)有一名凡人參與戰(zhàn)斗，那么神只們就殺不死前來(lái)侵犯的巨人。該亞聽(tīng)到這消息，急忙尋找一種方法，以保證自己的兒子們不受凡人的傷害。這需要一種藥草。然而，宙斯卻搶先一步，他不讓朝霞、月亮和太陽(yáng)露出光芒。當(dāng)該亞在黑暗中到處尋找藥草時(shí)，宙斯卻把藥草收割起來(lái)。他請(qǐng)雅典娜將藥草交給自己的兒子赫拉克勒斯，并要求他前來(lái)參戰(zhàn)。

　　奧林匹林斯圣山上燃起熊熊的戰(zhàn)火。戰(zhàn)神阿瑞斯端端正正地坐在戰(zhàn)車(chē)上，車(chē)前的駿馬高聲嘶鳴。他駕著馬車(chē)朝著密集的敵人沖了過(guò)去。阿瑞斯手執(zhí)閃閃發(fā)光的金盾，照耀得比火焰還要明亮。他的戰(zhàn)盔上的羽毛在風(fēng)中呼呼作響。他一槍刺穿了蛇足巨人珀洛羅斯，又駕著戰(zhàn)車(chē)碾過(guò)他的肢體。

　　但直到這巨人看到凡人赫拉克勒斯爬到奧林匹斯山頂時(shí)，他才靈魂出竅而死。赫拉克勒斯環(huán)顧戰(zhàn)場(chǎng)，為自己的弓箭找到了目標(biāo)：他一箭射中阿耳克尤納宇斯，巨人滾落下去，可是接觸到大地，他又復(fù)活了。按照雅典娜的主意，赫拉克勒斯也追了下去。他把阿耳克尤納宇斯從地上舉起?？蓱z的阿耳克尤納宇斯一離開(kāi)大地就死去了。

　　這時(shí)，巨人珀耳菲里翁氣勢(shì)洶洶地朝赫拉克勒斯和赫拉猛撲過(guò)來(lái)，要跟他們決一死戰(zhàn)。宙斯看著這一切，馬上讓巨人產(chǎn)生要看一看神后的念頭，他剛掀開(kāi)赫拉的面紗，宙斯用炸雷擊中了他。赫拉克勒斯射出一箭，使他當(dāng)場(chǎng)斃命。巨人的戰(zhàn)斗行列里已奔出了眼中直噴火花的埃菲阿耳斯。

　　"來(lái)得正是時(shí)候，他已經(jīng)成為我們射箭的靶子。"赫拉克勒斯大笑著對(duì)身旁的阿波羅說(shuō)。于是，阿波羅和這位半神一起動(dòng)手，射出兩箭，射中了埃菲阿耳斯的雙眼。酒神狄俄尼索斯舉起酒神杖，將律杜斯打倒在地。赫淮斯托斯單手扔出一把燒得通紅的鐵彈。

　　灼熱的鐵彈像暴雨似的澆下，巨人刻呂提俄斯當(dāng)場(chǎng)倒地身亡。雅典娜則舉起西西里島，猛地朝正在逃跑的恩刻拉杜斯砸去，把他壓住了。巨人波呂波特斯被波塞冬在大海上追擊，一直逃到愛(ài)琴海的可斯島。波塞冬即刻劈裂海島的一角，將他埋在里面。赫耳墨斯頭上戴著地獄神普路同的戰(zhàn)盔，殺死了希波呂托斯。另外兩位巨人也被命運(yùn)女神的鐵棒砸死。

　　其余的巨人被用雷電擊斃，或被赫拉克勒斯用弓箭射死。

　　戰(zhàn)斗結(jié)束，諸神稱(chēng)贊赫拉克勒斯的赫赫戰(zhàn)績(jī)。宙斯把參戰(zhàn)的神只稱(chēng)作奧林匹斯人，這是勇敢者的稱(chēng)號(hào)。凡間女子為宙斯所生的兩個(gè)兒子，即狄俄尼索斯和赫拉克勒斯，也獲得了這光榮的稱(chēng)號(hào)。

　　各國(guó)民間神話故事大全(四)

　　原初之水

　　對(duì)于原初之水的信仰，是三個(gè)系統(tǒng)之間的共通觀點(diǎn)，但又有各自不同的解釋。

　　關(guān)于赫爾莫普利斯是有八種意思，也是八位神只，而這八位神是用持有原初之水的四種特性的男女來(lái)表現(xiàn)，男神納烏和女神納烏奈得，表示“深淵”;男神富福和女神哈吾海得，表示“無(wú)限”;男神庫(kù)克和女神卡克維得，表示“黑暗”;男神阿姆和女神阿馬烏得，表示“不可視的”。

　　在這八位神當(dāng)中，男神是青蛙之首的姿勢(shì)表現(xiàn)，女神則以蛇首的姿勢(shì)表現(xiàn)，據(jù)說(shuō)這些神在原初之水中游泳，并此在此地產(chǎn)下了原初之卵，但也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為這些卵是由巨鴨或巨鵝所生，此外在王位的傳承上，則說(shuō)是由原初之水生出蓮花，由蓮花中飛出可愛(ài)的孩子，并由他來(lái)創(chuàng)造世界;而這個(gè)孩子意味著早晨的太陽(yáng)，夜晚時(shí)再與蓮花合并。

　　在赫爾莫普利斯的神話中，宇宙之主曾說(shuō)：我用我的汗做了各種神，用我的淚作了人類(lèi)。在古代埃及的畫(huà)中，把人類(lèi)稱(chēng)作魯梅特，可以解釋為淚。

　　在赫利歐普利斯的傳說(shuō)中，認(rèn)為亞圖姆創(chuàng)造了世界各種神的力量，此為也有一說(shuō)認(rèn)為亞圖姆是原初之水-奴恩的兒子，表示大洪水后所產(chǎn)生的高崗或地面，亞圖姆站在巖石上，將男神休和女神特夫納從口中吐出，休和女神特夫納結(jié)合，生出了男神凱布、女神奴特;當(dāng)他們兩個(gè)正要結(jié)合時(shí)，卻被他們的父神休拉開(kāi)，并將凱布放在地上，將奴特送上天空，但后來(lái)還是結(jié)了婚生下了奧西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯，為四柱之神。

　　各國(guó)民間神話故事大全(五)

　　奧西利斯

　　奧西利斯是地神凱布和天之女神奴特所生的長(zhǎng)子，他成為國(guó)王之后，教會(huì)埃及人耕種土地，使他們懂得文明的好處。澤被埃及全土使得國(guó)境之內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順，歲歲平安，把人們從茹毛飲血的時(shí)代導(dǎo)向文明之路。奧西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用計(jì)將他裝入一個(gè)盒子中，流放到尼羅河中。這盒子流到了菲尼基的比布羅斯港，然后奧西利斯的妻子伊西斯帶回埃及，就在看顧這盒子的期間她生下了兒子霍爾斯(鷹隼之神)。

　　塞特發(fā)現(xiàn)了裝有奧西利斯的盒子之后，遂將盒子碎成片片，肢解了奧西利斯的尸體，而且把尸體的碎塊散到尼羅河各處。伊西斯非常的悲傷，她沿著尼羅河跑遍了全國(guó)，終于將散布在各處的肉體碎塊全部收集在一起，要求葬儀之神亞奴比斯用帶子將碎塊包扎起來(lái)，將之做成了第一具木乃伊。伊西斯用自己的翅膀來(lái)?yè)伿w，和她的妹妹妮芙蒂斯合力運(yùn)用法術(shù)，又讓奧西利斯復(fù)活了，奧西利斯遂成了幽冥界之王?；魻査购褪甯溉貭?zhēng)奪地上的王位，最后經(jīng)由諸神的仲裁，霍爾斯繼承了他父親在埃及國(guó)土上的職權(quán)，而奧西利斯則成為尼羅河之神，統(tǒng)治陰間。

　　宛如這傳說(shuō)所敘述的一般，大家信仰的地上之王就是霍爾斯，支配著地上的一切，奧西利斯則掌管幽冥世界。

　　中王國(guó)時(shí)期，奧西利斯的信仰越發(fā)普遍而且勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大。這時(shí)前往埋葬著奧西利斯的圣亞比杜斯朝拜的人非常之多，為了祈求家族能在陰間獲得幸福，紛紛建造了神碑或神像。

　　奧西利斯的故事通常在墳?zāi)怪卸加兴鑼?xiě)，奧西利斯引導(dǎo)著死后的王，女王或貴族的畫(huà)面，或是死者捧東西送給奧西利斯的畫(huà)面非常多。圖里面，奧西利斯帶著白冠，白冠兩旁飾著兩根羽毛，手里持著名叫喀喀的拂塵和笏。這些東西乃是支配者的象征，表現(xiàn)了幽冥界的王者尊嚴(yán)。

　　伊西斯的造型通常是頭上頂著雙角和太陽(yáng)盤(pán)，上面還頂著伊西斯的象形文字，手上拿著象征生命的安克(ankh)。有時(shí)也經(jīng)常以抱著她的孩子霍爾斯的姿態(tài)出現(xiàn)。

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