民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語(yǔ)言和象征的形式講述人與人之間的種.種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。下面是小編給大家?guī)?lái)的經(jīng)典傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀參考，我們一起來(lái)看看吧!

　　關(guān)于民間傳說(shuō)的故事(一)

　　狗不理包子的由來(lái)

　　“狗不理”創(chuàng)始于1858年。清咸豐年間，河北武清縣楊村(現(xiàn)天津市武清區(qū))有個(gè)年輕人，名叫高貴友，因其父四十得子，為求平安養(yǎng)子，故取乳名“狗子”，期望他能像小狗一樣好養(yǎng)活(按照北方習(xí)俗，此名飽含著淳樸摯愛(ài)的親情)。狗子十四歲來(lái)天津?qū)W藝，在天津南運(yùn)河邊上的劉家蒸吃鋪?zhàn)鲂』镉?jì)，狗子心靈手巧又勤學(xué)好問(wèn)，加上師傅們的精心指點(diǎn)，高貴友做包子的手藝不斷長(zhǎng)進(jìn)，練就一手好活，很快就小有名氣了。

　　三年滿師后，高貴友已經(jīng)精通了做包子的各種手藝，于是就獨(dú)立出來(lái)，自己開(kāi)辦了一家專營(yíng)包子的小吃鋪--“德聚號(hào)”。他用豬肉的比例加適量的水，佐以排骨湯或肚湯，加上小磨香油、特制醬油、姜末、蔥末、調(diào)味劑等，精心調(diào)拌成包子餡料。包子皮用半發(fā)面，在搓條、放劑之后，搟成直徑為8.5厘米左右、薄厚均勻的圓形皮。包入餡料，用手指精心捏折，同時(shí)用力將褶捻開(kāi)，每個(gè)包子有固定的18個(gè)褶，褶花疏密一致，如白菊花形，最后上爐用硬氣蒸制而成。

　　由于高貴友手藝好，做事又十分認(rèn)真，從不摻假，制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，形似菊花，色香味形都獨(dú)具特色，引得十里百里的人都來(lái)吃包子，生意十分興隆，名聲很快就響了起來(lái)。由于來(lái)吃他包子的人越來(lái)越多，高貴友忙得顧不上跟顧客說(shuō)話，這樣一來(lái)，吃包子的人都戲稱他“狗子賣包子，不理人”。久而久之，人們喊順了嘴，都叫他“狗不理”，把他所經(jīng)營(yíng)的包子稱作“狗不理包子”，而原店鋪?zhàn)痔?hào)卻漸漸被人們淡忘了!

　　據(jù)說(shuō)，袁世凱任直隸總督在天津編練新軍時(shí)，曾把“狗不理”包子作為貢品進(jìn)京獻(xiàn)給慈禧太后。慈禧太后嘗后大悅，曰：“山中走獸云中雁，陸地牛羊海底鮮，不及狗不理香矣，食之長(zhǎng)壽也?！睆拇耍凡焕戆用暣笳?，逐漸在許多地方開(kāi)設(shè)了分號(hào)。

　　狗不理包子關(guān)鍵在于用料精細(xì)，制作講究，在選料、配方、攪拌以至揉面、搟面都有一定的絕招兒，做工上有明確的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，特別是包子褶花勻稱，每個(gè)包子都是18個(gè)褶。剛出屜的包子，大小整齊，色白面柔，香而不膩。

　　狗不理包子是中國(guó)燦爛飲食文化中瑰寶，被公推為聞名遐邇的“天津三絕”食品之首。歷經(jīng)一百六十多年的狗不理包子，經(jīng)創(chuàng)新和改良已形成秉承傳統(tǒng)的豬肉包、三鮮包、肉皮包和創(chuàng)新品種海鮮包、野菜包、全蟹包等六大系列一百多個(gè)品種。先后摘取“商業(yè)部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品金鼎獎(jiǎng)”、“中國(guó)名小吃”、“國(guó)際名小吃”等多個(gè)國(guó)內(nèi)外評(píng)選和大賽的金獎(jiǎng)，被譽(yù)為“津門(mén)老字號(hào)，中華第一包”。

　　關(guān)于民間傳說(shuō)的故事(二)

　　神女瑤姬的傳說(shuō)

　　瑤姬是西天王母的小女兒，住在天上的瑤池宮里。她自幼跟三元仙君學(xué)道，有一身變化無(wú)窮的仙術(shù)。后來(lái)，她被封為云華夫人，專司教導(dǎo)仙童玉女之職。

　　瑤姬喜歡游玩。一日，她來(lái)到巫山上空，不禁為其秀美的景色吸引。不料，有十二條蛟龍正在此興風(fēng)作浪，使當(dāng)?shù)卦朴昝Ｃ！，幖Q心為人間除去惡龍。于是她手指蛟龍，施展法術(shù)。但聞驚雷滾滾，地動(dòng)山搖。風(fēng)平浪靜后，十二條蛟龍已然化作了十二座大山。

　　這十二座大山堵住了巫峽，壅塞了長(zhǎng)江，四周汪洋一片。為了治理水患，人間司職治水的大禹趕到此地。然而，這里山勢(shì)高，水勢(shì)急，治水十分不容易。大禹日夜憂愁。

　　瑤姬為大禹治水的精神所感動(dòng)，便派侍女傳授給他一些法術(shù)，同時(shí)，還派六位侍臣，施展仙術(shù)，疏導(dǎo)了三峽水道，讓洪水暢通東海。大禹十分感謝神女瑤姬的幫助，就登上巫山，當(dāng)面致謝。

　　大禹上到巫山之頂，見(jiàn)到了在游龍、彩鳳、白鶴等簇?fù)硐碌默幖А，幖дf(shuō)：“你治水有功，但還要懂得天地間事物變化的道理。”說(shuō)完，又贈(zèng)予大禹一部治水用的黃綾寶卷。大禹得了天書(shū)，拜謝而去。

　　水患治理后，瑤姬繼續(xù)留在巫山過(guò)她的神仙日子。她喜歡變幻成一座秀麗挺拔的山峰，長(zhǎng)久的佇立在巫山上觀看日出日落，欣賞這美景。她的侍從也化作了一座座山峰，靜靜的守衛(wèi)在神女的身旁。

　　至今，在今天四川巫山一帶，還流傳著由瑤姬幻化的神女峰的傳說(shuō)。當(dāng)?shù)匕傩兆鸱Q瑤姬為“妙用真人”，還在飛鳳峰山麓，為她修建了一座凝真觀(即神女廟)。山腰上的一塊平臺(tái)，即神女向夏禹授書(shū)的授書(shū)臺(tái)。

　　關(guān)于民間傳說(shuō)的故事(三)

　　熬年的傳說(shuō)

　　我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宋懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。

　　守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守歲》詩(shī)中寫(xiě)道："相邀守歲阿戎家，蠟炬?zhèn)骷t向碧紗;三十六旬都浪過(guò)，偏從此夜惜年華。"珍惜年華是人之常情，故大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)下了《守歲》名句："明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎;努力盡今夕，少年猶可夸!"由此可見(jiàn)除夕守歲的積極意義。

　　年三十守歲，俗名"熬年"。為什么稱作"熬年"呢?民間世世代代流傳著這么一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫"年"。"年"的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談"年"色變。慢慢地，人們掌握了"年"的活動(dòng)規(guī)律，原來(lái)它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了"年"的肆虐日期，男男女 女便把這可怕的一夜視為關(guān)煞，稱作"年關(guān)"，并且想出了一整套"過(guò)年關(guān)"的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然后把宅院的大門(mén)封住，躲在屋里吃"年夜飯"--由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過(guò)這一夜。吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。

　　天色漸漸黑了下來(lái)，"年"從深山老林里竄了出來(lái)，摸進(jìn)人群聚居的村落。只見(jiàn)家家戶戶宅門(mén)緊閉，門(mén)前還堆著芝麻桿，街上卻瞧不見(jiàn)一個(gè)人影兒。轉(zhuǎn)了大半個(gè)晚上的"年"毫無(wú)所獲，只好啃些芝麻桿充饑。再過(guò)些時(shí)，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過(guò)"年關(guān)"的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗的護(hù)佑，要互相祝賀沒(méi)有被"年"吃掉，還要打開(kāi)大門(mén)燃放鞭炮，去同鄰里親友見(jiàn)面道喜……，人們見(jiàn)面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒(méi)被年獸吃掉。這樣過(guò)了好多年，沒(méi)出什么事情，人們對(duì)年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個(gè)村子里。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無(wú)事。還有幾個(gè)童稚，在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后"啪啪"地爆響，年獸轉(zhuǎn)到此處，看見(jiàn)火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來(lái)了。在《詩(shī)經(jīng)•小雅•庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類制作的火炬。竹竿燃燒后，竹節(jié)里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來(lái)?？墒怯械牡胤?，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來(lái)時(shí)，就用火球?qū)⑺鼡舻?，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過(guò)年，人們總要燒香，請(qǐng)紫微星下界來(lái)保平安。

　　這種現(xiàn)象逐漸蔚成了綿綿相傳的"過(guò)年"和"拜年"的風(fēng)俗，"拜年"的風(fēng)俗內(nèi)容豐富，通常的順序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出門(mén)去拜親朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚……等各種講究，直至拜到正月十五，所謂"拜個(gè)晚年"。

　　關(guān)于民間傳說(shuō)的故事(四)

　　九個(gè)哥哥和一個(gè)妹妹

　　九個(gè)哥哥每天出去打獵，出門(mén)前哥哥們囑咐妹妹千萬(wàn)不要摘花池里的花朵。

　　有一天，妹妹做好飯菜，把花池里的花摘來(lái)，插在桌子的花瓶里。

　　從此九個(gè)哥哥變成九只烏鴉在屋頂上盤(pán)旋不止。夜間哥哥們托夢(mèng)給妹妹，只要白日內(nèi)不哭不笑不說(shuō)話，百日后就能恢復(fù)人形。

　　妹妹堅(jiān)持百天，不說(shuō)一句話，使哥哥們現(xiàn)了原形，開(kāi)始了新的生活。

　　關(guān)于民間傳說(shuō)的故事(五)

　　除夕之夜，每個(gè)孩子都能夠得到壓歲錢。

　　最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有“萬(wàn)歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)等吉祥圖案。

　　關(guān)于壓歲錢，有一個(gè)故事。傳說(shuō)古代有一個(gè)叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來(lái)，專門(mén)摸睡熟的小孩的腦門(mén)。小孩被摸過(guò)后就會(huì)發(fā)高燒說(shuō)夢(mèng)話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)傷害孩子，整夜點(diǎn)燈不睡，就叫“守祟”。

　　據(jù)說(shuō)嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛(ài)。在年三十晚上，為防止“祟”來(lái)侵?jǐn)_一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢就放在枕邊。

　　半夜里，一陣陰風(fēng)吹過(guò)，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。

　　于是這件事傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來(lái)侵?jǐn)_了。

　　因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發(fā)音相同，日久天長(zhǎng)，就被稱為“壓歲錢”了。