詩(shī)經(jīng)靜女原文及翻譯注釋賞析
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《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·靜女》。為先秦時(shí)代陳地漢族民歌。那么關(guān)于這篇作品我們?cè)撛趺磳W(xué)習(xí)呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些詩(shī)經(jīng)靜女原文及翻譯注釋賞析,僅供參考。
詩(shī)經(jīng)靜女原文
《詩(shī)經(jīng)·靜女》
靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美。
自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
詩(shī)經(jīng)靜女【翻譯】
嫻靜姑娘真漂亮,約我等在城角旁。視線遮蔽看不見(jiàn),搔頭徘徊心緊張。
嫻靜姑娘真嬌艷,送我新筆紅筆管。鮮紅筆管有光彩,愛(ài)她姑娘好容顏。
遠(yuǎn)自郊野贈(zèng)柔荑,誠(chéng)然美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美,美人相贈(zèng)厚情意。
詩(shī)經(jīng)靜女注釋
靜女:貞靜嫻雅之女。
姝〔shū〕:美好。
俟〔sì〕:等待。
城隅:城角,多指城角偏僻空曠處。
愛(ài):“薆”的假借字,隱蔽,躲藏。
踟躇〔chí chú〕:徘徊不定。
孌〔luán〕:美好。
貽〔yí〕:贈(zèng)送。
彤管:桿身漆朱的筆,古代女史用以記事。一說(shuō)與下文“荑”同義。
煒〔wěi〕:光澤,光彩。
說(shuō)懌〔yuè yì〕:喜悅。說(shuō),同“悅”。懌,喜悅。
女〔rǔ〕:同“汝”,你,后同。
牧:野外。
歸荑〔kuì tí〕:贈(zèng)送茅草的嫩芽。歸,通“饋”,贈(zèng)送。荑,茅草的嫩芽。
洵〔xún〕:誠(chéng)然,確實(shí)。
匪〔fēi〕:同“非”。
詩(shī)經(jīng)靜女【賞析】
開(kāi)頭用“靜女其姝”來(lái)寫那位女子,表示男子對(duì)女子的贊美,同時(shí)也流露出一種十分傾慕的感情。連同下面“俟我於城隅”一句,就生動(dòng)地寫出了那個(gè)男子在赴約會(huì)時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福,以至于不無(wú)得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn),寫那個(gè)女子見(jiàn)到男子來(lái)了,卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)了——原來(lái)她是位天真、活潑、調(diào)皮的姑娘。這樣一來(lái),可真的急壞了那個(gè)滿懷欣喜而興沖沖趕來(lái)約會(huì)的男子,禁不住“搔首踟躕”起來(lái)。他想,這姑娘是因?yàn)橛龅搅耸裁匆馔獾氖虑闆](méi)有來(lái)呢?還是陰晴不定少女心,對(duì)自己變了卦而故意失約不來(lái)呢?這“搔首踟躕”,既十分窮形盡相地寫出了那男子焦灼萬(wàn)分的情態(tài),也借此寫出了對(duì)所愛(ài)的少女的迷戀之深。
詩(shī),總是濃縮的,跳躍的。第二章寫那位調(diào)皮的姑娘看到踐約而來(lái)的所愛(ài)急成那個(gè)樣子,終于露面了,并鄭重的把一支小草作為見(jiàn)面禮物送到男子面前。一支小草,并不是什么貴重的禮物,送草是為了傳情,同時(shí)也是這位調(diào)皮的姑娘有意要試他、逗他的意思?!巴苡袩槪f(shuō)懌女美”,這是男子接過(guò)小草后的心理活動(dòng),也是一句風(fēng)趣的答辯?!罢f(shuō)懌女美”這句話,語(yǔ)帶雙關(guān),既贊美女子所贈(zèng)的小草,又贊美贈(zèng)草的人。這男子摸準(zhǔn)了姑娘的心思,通過(guò)湊趣來(lái)表達(dá)自己的深情。
第三章是說(shuō)女子又從牧場(chǎng)上帶回一支荑草贈(zèng)給男子。“洵美且異”男子的贊美比“彤管有煒”更加進(jìn)了一步。最后一句似乎是對(duì)荑草說(shuō)的,又似乎是男子的自言自語(yǔ):“匪女以為美,美人之貽?!辈⒉皇沁@支小草本身有什么美,而是因?yàn)樗敲廊速?zèng)送的,所以,也就覺(jué)得他愈加美麗了。
照理說(shuō),彤管比荑草要貴重,但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”,欣賞的是它鮮艷的色澤,而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”,顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái),荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的,物微而意深,一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春”,重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管,想到的是它鮮艷的色澤,那種“說(shuō)(悅)懌”只是對(duì)外在美的'欣賞;而接受荑草,感受到普通的小草也洵美且異”,則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn),在我們看采,那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢,也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。
詩(shī)經(jīng)靜女創(chuàng)作背景
《邶風(fēng)·靜女》是一首愛(ài)情詩(shī)。現(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫的是男女青年的幽期密約。而舊時(shí)的各家之說(shuō),則有多解。最早《毛詩(shī)序》云:“《靜女》,刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道,夫人無(wú)德?!编嵐{釋云:“以君及夫人無(wú)道德,故陳靜女遺我以彤管之法。德如是,可以易之,為人君之配?!?/p>
而《易林》有“季姬踟躕,結(jié)衿待時(shí);終日至暮,百兩不來(lái)”“季姬踟躕,望我城隅;終日至暮,不見(jiàn)齊侯,居室無(wú)憂”“躑躅踟躕,撫心搔首;五晝四夜,睹我齊侯”之句,則反映齊詩(shī)之說(shuō),王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。宋人解詩(shī),能破除舊說(shuō),歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”,朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”,他們的說(shuō)法已經(jīng)表明此詩(shī)寫的是男女的愛(ài)情活動(dòng)。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》則說(shuō):“《靜女》,刺衛(wèi)宣公納伋妻也?!?/p>