高中語文勸學(xué)閱讀練習(xí)題及答案
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在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,我們都可能會(huì)接觸到練習(xí)題,那么高一語文《勸學(xué)》練習(xí)題怎么做呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些高中語文勸學(xué)閱讀練習(xí)題及答案,僅供參考。
高一語文《勸學(xué)》練習(xí)題與答案
一、理解性默寫
1《勸學(xué)》指出:“___,_________,_____________。”這與韓愈《師說》中“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”的觀點(diǎn)是相同的。中國古典詩歌由于多用比興手法,因而取想特別豐富、巧妙而多變,使詩歌形象更為突出。
2《勸學(xué)》中從正面闡述學(xué)習(xí)的重要性的句子是“_____________,_____________?!?/p>
3《勸學(xué)》中說明人的資質(zhì)差異不大,關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)的句子是“________,_________?!?/p>
解:1青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。
2吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。
3君子生非異也,善假于物也。
二、閱讀下文,完成1~5題。
君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩, 以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
1.下列句中加粗詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.學(xué)不可以已 已:完畢
B.木直中繩 中:符合
C.輮以為輪 為:成為
D.金就礪則利 就:湊近
解析:A.已,停止。
答案:A
2.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是( )
A.則知明而行無過矣
B.雖有槁暴
C.參省乎己
D.君子生非異也
解析:A.“知”通“智”,B.“有”通“又”,D.“生”通“性”。
答案:C
3.對(duì)下列句中加粗詞用法及詞意判斷正確的一項(xiàng)是( )
取之于藍(lán) 君子博學(xué)而日參省吾身
寒于水 取之于藍(lán),而青于藍(lán)
A. 相同, 不同 B. 不同, 相同
C. 不同, 不同 D. 相同, 相同
解析: 于,介詞,介紹出動(dòng)作發(fā)生的處所; 于,介詞,用在形容詞后,表比較,并介紹出比較的對(duì)象; 而,連詞,表并列關(guān)系; 而,連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。
答案:C
5.下面句子翻譯正確的一項(xiàng)是( )
雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也
A.雖然有的枯干了,不再挺直,這是火的熏烤使它變成了這樣。
B.即使又枯干了,也不再重新挺直,這是使它彎曲成了這個(gè)樣子。
C.雖然有的枯干了,不再挺直,這是使它彎曲成這樣的緣故。
D.即使又枯干了,也不再重新挺直,這是火的熏烤使它變成了這樣。
解析:準(zhǔn)確理解句意。注意“有”的用法。
答案:D
三、閱讀下文,完成1~4題。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
1.下列句中加粗詞語用法不同于其他三項(xiàng)的是( )
A.斗折蛇行
B.箕畚運(yùn)于渤海之尾
C.衣水犀之甲者
D.君為我呼入,吾得兄事之
解析:C項(xiàng)中“衣”名詞作動(dòng)詞,其他三項(xiàng)加粗詞是名詞作狀語。
答案:C
2.下列句中“而”字用法不同于其他三項(xiàng)的是( )
A.吾嘗終日而思矣
B.臂非加長也,而見者遠(yuǎn)
C.登高而招
D.順風(fēng)而呼
解析:B項(xiàng)中“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系,其他三項(xiàng)加粗詞為連詞,連接修飾語與中心語。
答案:B
3.對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是( )
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也
A.我曾經(jīng)整天地思考,卻比不上短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)收獲大。
B.我曾經(jīng)整天地獨(dú)立思考,卻比不上短時(shí)間向他人學(xué)習(xí)收獲大。
C.我曾經(jīng)一天到晚不停地學(xué)習(xí),卻比不上短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)收獲大。
D.我曾經(jīng)整天地思考,卻不如一會(huì)兒向別人學(xué),一會(huì)兒自己思考收獲大。
解析:準(zhǔn)確理解句意,注意“學(xué)”、“思”的意義和用法。
答案:B
4.對(duì)上文意思理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.“終日而思”之所以不如“須臾之所學(xué)”收獲大,是因?yàn)闆]有很好地利用外在的人或物。
B.文章很好地運(yùn)用了比喻論證方法,來闡述“善假于物”的重要意義。
C.學(xué)習(xí)上要取得好成績,就必須把個(gè)人獨(dú)立思考和向他人請(qǐng)教結(jié)合起來,這也是上文重點(diǎn)論述的道理。
D.學(xué)習(xí)可以使人“善假于物”,從而培養(yǎng)起自己超越常人的智慧和品德。
解析:準(zhǔn)確理解文意?!吧萍儆谖铩笔钦撌鲋攸c(diǎn)。
答案:C
四、閱讀下文,完成1~3題。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。 故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。 騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。 鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。 蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
1.給上文劃分層次,正確的是( )
A. / /
B. /
C. / /
D. / /
解析:本段論述學(xué)習(xí)要“積累”、“持恒”、“專心”三點(diǎn),分別從正反兩方面論述。
答案:A
2.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是( )
積善成德,而神明自得,圣心備焉。
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
A. 積累善行,養(yǎng)成美好的品德,而且情操高尚,智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì)。
駿馬跳躍一次,不能超過十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于不停地前進(jìn)。
B. 積累善行,養(yǎng)成美好的品德,就能情操高尚,智慧日增,也就具備了圣人的思想品德。
駿馬跳躍一次,不能超過十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于不停地前進(jìn)。
C. 積累善行,養(yǎng)成美好的品德,而且情操高尚,智慧日增,也就具備了圣人的思想品德。
駿馬能跳躍一次,不能走出十步;劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于不停地前進(jìn)。
D. 積累善行,養(yǎng)成美好的品德,就能情操高尚,智慧日增,也就具備了圣人的思想品德。
駿馬能跳躍一次,不能走出十步;劣馬拉車走十天,也能走出很遠(yuǎn),它的成功在于不停地前進(jìn)。
解析:理解 句,注意“而”字作用;理解 句,注意前后句對(duì)比關(guān)系。
答案:B
3.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.學(xué)習(xí)過程是逐漸積累的過程,只有不斷地積累,才能獲取淵博的知識(shí),達(dá)到“神明自得”的地步。
B.“騏驥”、“駑馬”兩個(gè)比喻暗示客觀條件的好壞不是學(xué)習(xí)好壞的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵。
C.在學(xué)習(xí)上盡管主、客觀條件有不同,但要學(xué)習(xí)成功就必須專一而不能浮躁。
D.上文運(yùn)用比喻論證方法,從正面證明了學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。
解析:文章正反對(duì)照論證。
答案:D
《勸學(xué)》原文:
君子曰:學(xué)不可以已。
青取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,蹂以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,蹂使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗歧而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
《勸學(xué)》譯文:
君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止。
靛青,(是)從藍(lán)草中提取的,但(它的顏色)比藍(lán)草更青;冰是由水凝凍成的,但(它)比水(更)冷。木材直得合乎拉直的墨線,(假如)給它加熱使它彎曲做成車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。即使又曬干了,(也)不再挺直,(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)過墨線劃過(斧鋸加工)就直了,金屬刀拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己,就能智慧明達(dá),行為沒有過錯(cuò)了。
我曾整天思索,(結(jié)果)不如片刻的學(xué)習(xí)收獲大;我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,不如登高處見得廣。登上高處招手,手臂并沒有增長,但是人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒有加大,但是聽的人(卻)聽得(特別)清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是能游泳,但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別,(但是)他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。
積土成為山,風(fēng)雨(就會(huì))興起,積水成為深潭,蛟龍(就會(huì))生長;積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。所以不積累(每一)小步,(就)沒有(辦法)走到千里之遠(yuǎn)的(地方);不匯聚細(xì)流,(就)沒有(辦法)匯成江海。駿馬跳躍一次,不能(有)十步(遠(yuǎn));劣馬拉車走十天(也能走得很遠(yuǎn))。(它的)成功在于它不停的走。雕刻(一下)就放著(不刻),腐朽的木頭(也)不能刻斷;不停的刻下去,金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲泉水,(這是)用心專一(的緣故);螃蟹(有)六條腿,兩之蟹鉗,(可是)沒有蛇和鱔魚的洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體),(這是)因?yàn)樗眯母≡甑木壒省?/p>
《勸學(xué)》注釋:
1.君子:指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。
2.學(xué)不可以已:學(xué)習(xí)不能停止。
3.青取之于藍(lán):靛青,從藍(lán)草中取得。青,靛青,一種染料。藍(lán),蓼藍(lán)。蓼(liǎo)藍(lán):一年生草本植物,莖紅紫色,葉子長橢圓形,干時(shí)暗藍(lán)色?;ǖt色,穗狀花序,結(jié)瘦果,黑褐色。葉子含藍(lán)汁,可以做藍(lán)色染料。于:從
4.青于藍(lán):比蓼藍(lán)(更)深。于:比。
5、中繩:(木材)合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。
6.輮以為輪:輮:通“煣”,用火烤使木條彎曲(一種手工藝)。以:把。為:當(dāng)作。
7.規(guī):圓規(guī),測(cè)圓的工具。
8.雖有槁暴:即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,曬干。槁暴,枯干。
9.挺:直。
10.受繩:用墨線量過。
11.金:指金屬制的刀劍等。
12.就礪:拿到磨刀石上去磨。礪,磨刀石。就,動(dòng)詞,接近,靠近。
13.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣:參省乎己:對(duì)自己檢查、省察。參,一譯檢驗(yàn),檢查;二譯同“叁”,多次。省,省察。乎,介詞,于。博學(xué):廣泛地學(xué)習(xí)。日:每天。知:通“智”,智慧。明:明達(dá)。行無過:行動(dòng)沒有過錯(cuò)。
14.吾嘗終日而思矣:而,表修飾。
15.須臾:片刻,一會(huì)兒。
16.跂:提起腳后跟。
17.博見:看見的范圍廣,見得廣。
18.而見者遠(yuǎn):意思是遠(yuǎn)處的人也能看見。而,表轉(zhuǎn)折。
19.疾:快,速,這里引申為“洪亮”,指聲音宏大。
20.彰:清楚。
21.假:借助,利用。輿:車。
22.利足:腳走得快。致:達(dá)到。
23.水:指游泳。名詞,用作動(dòng)詞。
24.絕:橫渡。
25.生非異:本性(同一般人)沒有差別。生,通“性”,資質(zhì),稟賦。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各種客觀條件。
27.興:起,興盛。
28.焉:于之,在那里。
29.淵:深水。
30.蛟:一種似龍的生物。
31.積善成德,而神明自得,圣心備焉:積累善行而養(yǎng)成品德,達(dá)到很高的境界,通明的思想(也就)具備了。得,獲得。而,表因果關(guān)系。
32.跬:古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”,跨兩腳為“步”。
33.無以:沒有用來……的(辦法)
34.騏驥:駿馬,千里馬。
35.駑馬十駕:劣馬拉車連走十天,(也能走得很遠(yuǎn)。)駑馬,劣馬。駕,馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。
36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
37.鍥:用刀雕刻。
38.金石可鏤:金:金屬。石:石頭。鏤:原指在金屬上雕刻,泛指雕刻。
39.用心一也:(這是)因?yàn)橛眯膶R?的緣故)。用,以,因?yàn)椤?/p>
40.六跪:六條腿,蟹實(shí)際上是八條腿。跪,蟹腳。(一說,海蟹后面的兩條腿只能劃水,不能用來走路或自衛(wèi),所以不能算在“跪”里。另一說,“六”虛指。這兩說高中課本中沒有提到)
41.螯:螃蟹的大鉗子。
42.躁:浮躁,不專心。
43.神明:精神智慧。
44.跪:腳,蟹腿。