在平日的學習中，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧?那么關于莊子的這篇逍遙游我們該怎么學習呢?以下是小編準備的一些逍遙游原文及翻譯注釋賞析，僅供參考。

逍遙游原文

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風;背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知?

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎!

湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也?！背怿懶χ唬骸饲肄蛇m也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

逍遙游翻譯

北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的大，不知道大到幾千里;變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里啊;當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像掛在天邊的云彩。這種鵬鳥呀，在海動風起時就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“當鵬鳥遷徙到南方的大海時，一扇動翅膀激起的水花就達三千里，乘著旋風盤旋而起，飛往九萬里的高空。它是乘著六月的大風而離開北海的?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中動蕩的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結果。天色深藍，這是它的本色嗎?還是因為天空高曠遼遠而看不到盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，也像這樣罷了。再說如果水的積蓄不深厚，那么它負載大船也就沒有力量。倒一杯水在堂上低洼處，那么只能拿小草給它當船;在上面放一只杯子，就貼在地上了，這是因為水淺而船大啊。風的聚積如果不足，那么它承負巨大的翅膀就沒有力量。因此鵬鳥飛至幾萬里的高空，大風就結聚在它的兩翼之下，然后才將乘風飛行，背負著青天而沒有什么力量能夠阻礙它了，然后才打算往南飛。

蟬與學鳩笑它說：“我迅速的飛起，碰到榆樹、檀樹就停下來，有時如果飛不上去，就落在地上罷了，哪里用得著飛到九萬里的高處再向南去呢?到郊野去的人，一天之內返回，肚子還是飽飽的;到百里之外去，出發(fā)的前一天晚上就舂米備糧;到千里之外去，出發(fā)前的幾個月就要開始備糧。這兩個小動物又懂得什么!

小聰明趕不上大智慧，壽命短的比不上壽命長的。根據(jù)什么知道是這樣的呢?朝菌不知一個月的始終，蟪蛄不知一年之中有春有秋，這是壽命短的。楚國南部有冥靈這種樹，以五百年為春，以五百年為秋;遠古時代有一種大椿樹，以八千年為春，以八千年為秋，這是壽命長的。彭祖如今因長壽特別出名，人們講到長壽，就與彭祖相比，不也是很悲哀的嗎!

湯和棘的問答說的就是這樣。北方極荒遠的不毛之地，有大海，那是天然形成的。在那里有種魚，它的身寬有好幾千里，沒有誰知道它有多長，它的名字叫做鯤;有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像泰山，展開雙翅就像掛在天邊的云彩。鵬鳥乘著旋風盤旋而起，飛往九萬里的高空，穿越云層，背負青天。這樣以后打算南飛，將要到南海去。斥鴳嘲笑它說：‘它要飛到哪去?我奮力騰躍向上，不過幾丈高就掉了下來，盤旋飛舞于蓬蒿野草之中，這是我飛的最高限度了了。而它將要飛到什么地方去呢?’”這就是大與小的分別。

所以，那些才智可以勝任一官之職，行為可以順應一鄉(xiāng)群眾，道德合乎一國之君的要求，才能可以取信一國之人的人，他們看待自己，也就是這樣的。而宋榮子輕蔑地嗤笑這些人。再說，所有的人都稱贊他(宋榮子)，他卻并不會因此而更加奮勉，世人們都為難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚自身與物的區(qū)別，辨明榮譽與恥辱的界限，如此而已。他在世間，沒有追求什么。即使如此，他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天后才返回。列子對于尋求幸福，沒有拼命追求。他這樣雖然免于步行，但還是有所依靠。如果能夠順應天地萬物之性，而駕馭六氣的變化，遨游于無窮無盡的境域，那又需要憑借什么呢?因此說，真實自然的人沒有自我的偏見，神人沒有要建功立業(yè)的偏見，圣人不求聲名。

逍遙游注釋

(1)冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。

(2)鯤(kūn)：本指魚卵，這里借表大魚之名。

(3)鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥之名。

(4)怒：奮起。

(5)垂：邊遠;這個意義后代寫作“陲”。一說遮，遮天。

(6)海運：海水運動，這里指洶涌的海濤;一說指鵬鳥在海面飛行。徙：遷移。

(7)天池：天然的大池。

(8)齊諧：書名。一說人名。

(9)志：記載。

(10)擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。

(11)摶(tuán)：環(huán)繞而上。一說“摶”當作“搏”(bó)，拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。

(12)去：離，這里指離開北海。息：停歇。

(13)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬”。

(14)塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“?！?。

(15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產生的氣息。

(16)極：盡。

(17)覆：傾倒。坳(ào)：坑凹處，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。

(18)芥：小草。

(19)斯：則，就。

(20)而后乃今：意思是這之后方才;以下同此解。培：通作“憑”，憑借。

(21)莫：這里作沒有什么力量講。夭閼(è)：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。

(22)蜩(tiáo)：蟬。學鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥。

(23)決(xuè)：通作“翅”，迅疾的樣子。

(24)搶(qiāng)：突過。榆枋：兩種樹名。

(25) 控：投下，落下來。

(26) 奚以：何以。之：去到。為：句末疑問語氣詞。

(27) 適：往，去到。莽蒼：指迷?？床徽媲械慕家?。

(28)飡(cān)：同餐。反：返回。

(29)猶：還。果然：飽的樣子。

(30)宿：這里指一夜。

(31)之：這。二蟲：指上述的蜩與學鳩。

(32)知(zhì)：通“智”，智慧。

(33)朝：清晨。晦朔：一個月的最后一天和最初天。一說“晦”指黑夜，“朔”指清晨。

(34)蟪蛄(huìgū)：即寒蟬，春生復死或復生秋死。

(35)冥靈：傳說中的大龜，一說樹名。

(36)大椿：傳說中的古樹名。

(37)根據(jù)前后用語結構的特點，此句之下當有“此大年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無此句。

(38)彭祖：古代傳說中年壽最長的人。乃今：而今。以：憑。特：獨。聞：聞名于世。

(39)匹：配，比。

(40)湯：商湯。棘：湯時的賢大夫。已：矣。

(41)窮發(fā)：不長草木的地方。

(42)修：長。

(43)太山：大山。一說即泰山。

(44)羊角：旋風，回旋向上如羊角狀。

(45)絕：穿過。

(46)斥鴳(yàn)：一種小鳥。

(47)仞：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺;這里應從周制。

(48)至：極點。

(49)辯：通作“辨”，辨別、區(qū)分的意思。

(50)效：功效;這里含有勝任的意思。官：官職。

(51)行(xìng)：品行。比：比并。

(52)而：通作“能”，能力。徵：取信。

(53)宋榮子：一名宋钘，宋國人，戰(zhàn)國時期的思想家。猶然：譏笑的樣子。

(54)舉：全。勸：勸勉，努力。

(55)非：責難，批評。沮(jǔ)：沮喪。

(56)內外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來，自主的精神是內在的，榮譽和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。

(57)境：界限。

(58)數(shù)數(shù)(shuò)然：急急忙忙的樣子。

(59)列子：鄭國人，名叫列御寇，戰(zhàn)國時代思想家。御：駕馭。

(60)泠(líng)然：輕盈美好的樣子。

(61)旬：十天。有：又。

(62)致：羅致，這里有尋求的意思。

(63)待：憑借，依靠。

(64)乘：遵循，憑借。天地：這里指萬物，指整個自然線。正：本;這里指自然的本性。

(65)御：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽、風、雨、晦、明。辯：通作“變”，變化的意思。

(66)惡(wū)：何，什么。

(67)至人：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人。無己：清除外物與自我的界限，達到忘掉自己的境界。

(68)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無功：不建樹功業(yè)。

(69)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無名：不追求名譽地位。

逍遙游賞析

莊子思想深邃，文章寫得汪 洋恣肆，在先秦諸子中獨樹一幟。本篇為《莊子》首篇，中心內容是追求不受任何束縛的絕對自由，很能代表莊子的思想，同時也體現(xiàn)了莊子散文的風格和成就。本文最大的特點在于充滿了浪漫主義的想象和濃郁的詩意。文中運用了許多寓言和神話傳說，它一方面是避免了枯燥抽象的議論，而通過具體可感的形象來闡明了玄妙的哲理;另一方面也顯示了莊子想象力的豐富和思想境界的高遠。因此，本文不但有很高的文學價值，而且有較高的思想價值，確是了解和研究莊子的重要文獻，不可不讀。

逍遙游教案

教學要點：

1、理解本課常見文言實詞和虛詞的用法。

2、分析課文中常見文言句式特點。

3、了解莊子的哲學觀點，理解文中豐富的想象。

教學難點：

莊子的哲學觀點。

教學課時：

2課時。

教學方法：

解讀與分析相結合的教學方法。

教學過程：

第一課時

一、教學導入：

同學們，前面幾課我們學習了儒家代表人物的思想主張，孔子的仁愛思想、孟子的仁政思想、荀子的治學態(tài)度給我們以深刻的教育，在先秦時期，儒家和道家代表了那個時期主要的思想潮流，春秋時期的老子、戰(zhàn)國的莊子時道家學派的兩個重要的代表人物。今天，讓我們來看看《莊子》的思想主張吧。

二、前移作業(yè)：

1、文學常識：

《逍遙游》出自《莊子》，《莊子》時戰(zhàn)國時期思想家莊周和他的門人以及后學所著?，F(xiàn)存33篇，包括內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子的主要主張是絕對自由的人生觀，就是要達到五己、無功、無名的境界。與老子并稱"老莊"。

2、生字識記：

鯤鵬()北冥()摶扶搖()山坳()草芥()夭()蜩()榆枋()舂米()蟪蛄()椿樹()斥鵪()

蓬蒿()沮喪()泠泠()數(shù)數(shù)然()惡于待()

3、聽朗讀錄音，并糾正自己不正確的斷句。

三、分析第一段：

1、"鯤"之大中"大"時什么用法?

明確：形容詞作名詞，龐大的體形。

2、"怒而飛"中"怒"時什么用法?這個詞通常的用法是什么?

明確："怒"是奮發(fā)的意思，通常的用法是氣憤之意。

3、"南冥者，天池也"是什么句式?由何標志?

明確：這是一個判斷句，采用"……者，……也"表示。與之相同的是"《齊諧》者，志怪者也。"

4、"志怪"中的"怪"是什么用法?

明確："怪"是形容詞作名詞，怪異之事。

5、"去以六月息者也"中"以"是什么用法?"生物之以息相吹也"中的"以"又是什么用法?

明確：前一個"以"是憑、乘的意思，表方式;后一個"以"是用的意思。

6、"天之蒼蒼，其正色邪"的"邪"是什么用法?"其"又是什么用法?它的其他用法還有哪些?

明確："邪"通"耶"，語氣助詞，相當于"呢";"其"是副詞，表示揣測，相當于"是……還是……"，它的其他用法還有：

①代詞，代第一人稱(余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也)

②代詞，代第三人稱(北冥有魚，其名為鯤)

③難道(其真無馬邪)

④其中(蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富)

⑤還是(吾其還也)

7、"且夫水之積也不厚"中"且"是什么用法?它還有哪些用法?

明確："且"是再說的意思，它的其他用法有：

①尚且(吾死且不懼，彘酒安足辭)

②況且(且爾言過矣)

③而且(以無禮于晉，且貳于楚也)

④暫且(縣官且順群臣言)

⑤一邊……一邊……(且戰(zhàn)且退)

8、"而后乃今培風"中的"而后"用法是否與現(xiàn)代漢語相同?"乃"是什么用法?

明確："而后"與現(xiàn)代漢語相同，表承接;"乃"的意思是才，它的其它用法有：

①是，表判斷(臣非知君，知君者乃蘇君)

②于是(乃下令："群臣吏民，能面刺寡人者，受上賞)

③竟然(乃不知有漢，無論魏晉)

④你，你的(家祭勿忘告乃翁)

⑤與"無"連用，"無乃"表示推測(無乃爾是過與)

⑥只，僅僅(乃自強步，日三四里)

9、"時則不至"中"時"的意思是什么?它還有哪些用法?

明確："時"的意思是有時，它的其它用法是：

①季節(jié)(不違農時，谷不可勝食也)

②隔一段時間，有時候(數(shù)月之后，時時而間進)

③時候，時間(別君去兮何時還)

④時運，時機(時不利兮騅不逝)

⑤按時(學而時習之)

⑥當時，那時(時曹公軍眾已有疾病)

⑦時常，經(jīng)常(時與出游獵)

10、"奚以之九萬里而南為"一句如何翻譯?

明確："奚"，哪里;"以"，用;"之"，到;"南"，南行;"為"，語氣助詞，呢。整句的意思是哪里用高飛九萬里往南飛呢。

11、本段莊子是如何描寫鯤鵬展翅的情形的?

明確：莊子采用了大膽的夸張、想象和比喻的手法進行描寫，內中還有引用、反襯與側面描寫，極言鯤鵬展翅的宏大氣勢，表明鯤鵬借自然之道最終達到自己的目的。

12、與"蜩與學鳩"相比，鯤鵬具有什么樣的品質?

明確：蜩與學鳩如井底之蛙，見識短淺，而鯤鵬卻有遠大的理想，并善于借助偉大的自然之力實現(xiàn)自己的理想。

四、作業(yè)布置：熟讀課文，準確翻譯第一段。

五、個案設計：

第二課時

一、朗讀課文第一段，學生自我翻譯第一段，同桌相互指正。

二、分析解讀第二段：

1、"小知不及大知"中的"知"的用法是什么?它的其他用法還有哪些?

明確："知"同智，智慧;它的其他用法還有：

①知道(朝菌不知晦朔)

②知識，見解(孰為汝多知乎)

③了解(知我者，鮑子也)

④知己(悲歌辭舊愛，銜淚覓新知)

⑤主持(吾與之共知越國之政)

2、"而彭祖乃今以久特聞"中"乃"的用法是什么?

明確："乃"是竟然的意思，這種用法與"乃不知有魏晉"相同。

3、"未有知其修者"中"修"是何用法?它的其他用法還有哪些?

明確："修"的意思是長;它的其他用法還有：

①整治，治理(修守戰(zhàn)之具)

②修建(乃重修岳陽樓，增其舊制)

③研究、學習(不期修古，不法常可)

④高(鄒忌修八尺有余)

4、"彼且奚適也"中"且"與"然后圖南，且適南冥也"中的"且"的用法是否相同?

明確：不同。前者是將要之意，后者是而且。

5、"不過數(shù)仞而下"中"不過"與現(xiàn)代漢語用法相同嗎?

明確：不同，這里是不超過的意思，而現(xiàn)代漢語是轉折連詞。

6、本段論述的中心是什么?

明確：中心是"小知不及大知"，意在強調小與大的區(qū)別是自然存在的。

三、分析第三段：

1、"行比一鄉(xiāng)"中"比"的用法是什么?它還有別的用法嗎?

明確："比"的意思是聯(lián)合，它的用法還有：

①等到(比至陳，車六七白乘)

②挨著(天涯若比鄰)

③處處(比比皆是也)

④勾結(朋比為奸)

⑤認為和……一樣(每自比于管仲、樂毅)

⑥等同(與天地兮比壽)。

2、"彼其于世，未數(shù)數(shù)然也"中"數(shù)"的用法是什么?它的其它用法還有哪些?

明確："數(shù)"是拼命追求的意思;它的別的用法是：

①細密(數(shù)罟不入夸池)

②多次，屢次(扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵)

③幾(有魚焉，其廣數(shù)千里)

④數(shù)目(愿得補黑衣之數(shù))

⑤計算(數(shù)不勝數(shù))。

3、"雖然，猶有未樹也"中"樹"的用法是什么?我們學過的其它用法還有哪些?

明確："樹"的用法是樹立，動詞;其它用法是：

①種植(五畝之宅，樹之以桑)

②培養(yǎng)(十年樹木，百年樹人)

③樹木(中有雜樹，芳草鮮美)。

4、"泠然善也"中"善"的意思是怎樣理解的?

明確："善"的意思是高遠，它的用法還有：

①好，表答應(王曰："善。")

②擅長(京中善口技者)

③善良的(刑過不避大臣，賞善不遺匹夫)。

4、這一段解釋了莊子的什么主張?

明確："至人無己，神人無功，圣人無名。"

四、本文作者的思路是怎樣的?(討論)

五、作業(yè)布置：

課后練習一、二、三。

六、個案設計：