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語(yǔ)文勸學(xué)文言文知識(shí)點(diǎn)最新

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《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué),就是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法。語(yǔ)文勸學(xué)文言文知識(shí)點(diǎn)最新有哪些你知道嗎?一起來(lái)看看語(yǔ)文勸學(xué)文言文知識(shí)點(diǎn)最新,歡迎查閱!

《勸學(xué)》文言文知識(shí)點(diǎn)

一、成語(yǔ)

1、青出于藍(lán),而勝于藍(lán):比喻學(xué)生超過(guò)老師,后人勝過(guò)前人。

2、鍥而不舍:比喻做事持之以恒。鍥,用刀雕刻;舍,停止。

二、通假字

1、輮以為輪/輮使之然也:“輮”同“煣”,以火烘木,使其彎曲。

2、雖有槁暴:“有”同“又”。

3、雖有槁暴:同“曝”,曬干。

4、則知明而行無(wú)過(guò)矣:“知”同“智”,智慧。

5、君子生非異也:“生”同“性”,資質(zhì),稟賦。

三、古今異義

1、輮以為輪——古義:介詞“以”+動(dòng)詞“為”,使……成為。

今義:認(rèn)為。

2、君子博學(xué)而日參省乎己——古義:廣泛地學(xué)習(xí)。

今義:學(xué)問(wèn)廣博精深。

3、用心一也/用心躁也——古義:兩個(gè)詞。用,介詞,因?yàn)?心,心思。

今義:集中注意力;多用心力。

4、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者——古義:藏身。

今義:把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

四、詞類活用

1、君子博學(xué)而日參省乎己:日,名詞作狀語(yǔ),每天。

2、非利足也,而致千里:利,形容詞使動(dòng)用法,使……快。

3、非能水也,而絕江河:水,名詞作動(dòng)詞,游泳,游水。

4、上食埃土:上,方位名詞作狀語(yǔ),向上。

5、下飲黃泉:下,方位名詞作狀語(yǔ),向下。

五、特殊句式

(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句:

1、青,取之【于藍(lán)】,于,介詞,引出動(dòng)作的處所,可譯為“從”。

2、青【于藍(lán)】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。

3、寒【于水】:于,介詞,表比較,可譯為“比”。

4、君子博學(xué)而日參省【乎己】:乎,相當(dāng)于介詞“于”,引出動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“對(duì)”。

(二)定語(yǔ)后置句:

1、蚓無(wú)爪牙之(利),筋骨之(強(qiáng)):“利”是“爪牙”的定語(yǔ);“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)?!爸?,定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

六、固定格式

1、無(wú)以至千里/無(wú)以成江海:無(wú)以,表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。

七、文言翻譯

1、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

譯文:所以木材用墨繩量過(guò)(再經(jīng)過(guò)加工)就直了,刀劍拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省,就能智慧明達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

2、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

譯文:借助車馬的人,并不是使腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會(huì)游泳,卻可以橫渡江河。

3、君子生非異也,善假于物也。

譯文:君子的.天賦并不是與眾不同,只是善于借助外物罷了。

4、蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

譯文:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到泉水,這是因?yàn)樗乃紝R话 ?/p>

5、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。

譯文:螃蟹有六只腳和兩只鉗夾,除了蛇、鱔的洞穴就沒(méi)有可以藏身的地方了,這是因?yàn)樗乃几≡臧 ?/p>

語(yǔ)文文言文勸學(xué)知識(shí)

一、虛詞

1.而

(1)吾嘗終日而思矣(連詞,表修飾)

(2)吾嘗肢而望矣(連詞,表修飾)

(3)登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)(連詞,表轉(zhuǎn)折)

(4)順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?連詞,表轉(zhuǎn)折)

(5)青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞,表轉(zhuǎn)折)

(6)冰,水為之而寒于水(連詞,表轉(zhuǎn)折)

(7)君子博學(xué)而日參省乎己(連詞,表遞進(jìn))

(8)則知明而行無(wú)過(guò)矣(連詞,表并列)

(9)積善成德,而神明自得(連詞,表承接)

(10)蟹六跪而二螯(連詞,表并列)

2.焉

(1)積土成山,風(fēng)雨興焉(兼詞,于之,從這里)

(2)積水成淵,蛟龍生焉(兼詞,于之,從這里)

(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉(句末語(yǔ)氣助詞,了)

3.之

(1)青,取之于藍(lán)(代詞,代靛青)

(2)不如須臾之所學(xué)(助詞,用于定語(yǔ)和中心詞間,無(wú)實(shí)義)

(3)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(助詞,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)

(4)非蛇蟮之穴,無(wú)可寄托者(助詞,的)

(5)冰,水為之而寒于水(代詞,代“冰”)

4 .于

(1)青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞,從)

(2)青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞,比)

(3)善假于物也(介詞,表對(duì)象,可以不譯)

二、實(shí)詞

1.通假字

(1)鞣以為輪(通“燥”,用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴,不復(fù)挺者(通“又”,再;通“曝”,曬)

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”,智慧)

(4)君子生非異也(通“性”,資質(zhì),稟賦)

2.古今異義

(1)鞣以為輪

古義:把……做成 今義:認(rèn)為

(2)金就礪則利

古義:文中指金屬制成的刀劍等 今義:黃金

(3)君子博學(xué)而日參省乎己

古義:廣泛地學(xué)習(xí) 今義:學(xué)問(wèn)淵博

3.詞類活用

(1)木直中繩,鞣以為輪(動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……彎曲)

(2)其曲中規(guī)(形容詞活用為名詞,彎曲的弧度)

(3)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語(yǔ),每日)

(4)假舟楫者,非能水也(名詞作動(dòng)詞,游水)

(5)上食埃土,下飲黃泉(名詞作狀語(yǔ),向上,向下)

(6)用心一也(數(shù)詞作形容詞,專一)

(7)輮使之然也(動(dòng)詞作名詞)

(8)不能十步(名詞作動(dòng)詞,跨十步,至十步)

(9)君子博學(xué)而日參省乎己 (名詞作狀語(yǔ),每日)

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也,善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者,用心躁也(用“者”“也”表示判斷)

(3)雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也(用“者”“也”表示判斷)

2.省略句

(1)輮(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)

(2)假(于)舟楫者,非能水也,而絕江河(省介詞“于”)

3.變式句

(1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青,介賓后置)

(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省,介賓后置)

(3)善假于物也(于物假,介賓后置)

(4)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨,定語(yǔ)后置)

四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);

冰,水為之,而寒于水。

譯文:靛青,是從藍(lán)草中提取的,卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰,是水凝固而成的,卻比水還要寒冷。

2.故木受繩則直,金就礪則利。

譯文:所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利。

3.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

譯文:君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,那么他就會(huì)聰明多智,并且行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。

4.君子生非異也,善假于物也。

譯文:君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了。

5.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。

譯文:文句不理解,疑惑不能解決,有的向老師學(xué)習(xí),有的卻不向老師求教,小的方面學(xué)習(xí),大的方面丟棄,我看不出他們有什么明智的。

6.故不積跬步,無(wú)以至千里;

不積小流,無(wú)以成江海。

譯文:所以不積累一步半步的行程,就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有辦法匯成江河大海。

7.鍥而舍之,朽木不折;

鍥而不舍,金石可鏤。

譯文:(如果)用刀刻幾下就停下來(lái)了,(那么)腐爛的木頭也

刻不斷;(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。

8.積善成德,而神明自得,圣心備焉。

《勸學(xué)》讀后感

今天我學(xué)習(xí)了《勸學(xué)》這篇文章。文章里的一句“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!弊屛冶陡猩钏肌?/p>

生活如此,學(xué)習(xí)又何嘗不是同一個(gè)道理呢!要想在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)絕不是一朝一夕能完成的,靠的是長(zhǎng)年累月的不懈努力。《勸學(xué)》讓我明白“學(xué)有成,需千滴汗。

你如果想學(xué)習(xí)成績(jī)好,卻又不想為之付出一滴汗水,整天只想著臨時(shí)抱抱佛腳算了。這樣你永遠(yuǎn)也不會(huì)成功。也有可能上天垂恰你,給你一次下的收獲但那只是臨時(shí)的,如果你依然不努力,那么連那點(diǎn)勝利的滿足也會(huì)里你而去。

堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)的確很累,而且不能馬上就看到成果。

但那并不代表你的努力是白費(fèi)的,長(zhǎng)此以往你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的能力正在無(wú)形之中茁壯成長(zhǎng)。也許有一天你會(huì)被自己“下筆如有神”的能力嚇一跳,其實(shí)那些不是偶然,是必然。這些是你堅(jiān)持不懈的收獲。

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