曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿——倉(cāng)央嘉措。下面是小編精選整理的安得的詞語(yǔ)解釋及造句，供您參考，歡迎大家閱讀。

　　安得

　　漢語(yǔ)詞匯

　　拼音：其意就是怎么才能求得;哪里能夠得到。

　　唐 杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！?/p>

　　安得的引證解釋

　　1、怎么才能求得;哪里能夠得到。

　　《文選》宋玉·風(fēng)賦：“宋玉對(duì)曰：‘此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之!’”

　　《文選》劉邦·雜歌：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”

　　唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！?/p>

　　元 王冕《水竹亭》：安得時(shí)時(shí)攜美酒?與君談笑看云歸。

　　2、豈可。

　　明 羅貫中《三國(guó)演義》第二十一回：玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏?

　　安得造句

　　1) 世間萬(wàn)物有盛衰，人生安得常少年。于謙

　　2) 永日不可暮，炎蒸毒我腸。安得萬(wàn)里風(fēng)，飄飖吹我裳。

　　3) 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。杜甫

　　4) 丈夫志氣薄，兒女安得知?呂溫

　　5) 安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠;穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)窮人。白居易

　　6) 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，安得空調(diào)兮夏天涼!

　　7) 登山望宇宙，白日已西暝。云海方蕩潏，孤鱗安得寧。

　　8) 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。倉(cāng)央嘉措

　　9) 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)安得猛士兮守四方!劉邦

　　10) 業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑?張耒

　　11) 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。杜甫

　　12) 安得天下之吏廉且勤，庶政如水無(wú)冤民。

　　13) 自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

　　14) 十五年前花月底，相從曾賦賞花詩(shī)。今看花月渾相似，安得情懷似往時(shí)!

　　15) 當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉?

　　16) 人生由來(lái)不滿百，安得朝夕事隱憂。于謙

　　17) 我今與子非一身，安得死生不相棄。

　　18) 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

　　19) 樂(lè)羊?yàn)槲簩?，食子殉軍功。骨肉且相薄，他人安得忠?/p>

　　20) 安得普天休戰(zhàn)伐，不令竹箭困輸供。

　　21) 安得嘉賓來(lái)，當(dāng)之共披襟。陶景若在仙，千載一相尋。

　　22) 有的人缺乏堅(jiān)定的戰(zhàn)斗意志，而抱著茍且偷安得過(guò)且過(guò)的心理。

　　23) 謙讓是蘇東坡“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容;謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然;謙讓是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。

　　24) “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是李白放蕩不羈的自信;“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫苦身利人的自信;“自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)水擊三百里”是***豪情壯志的自信。

　　25) 七星壇上臥龍登，一夜東風(fēng)江水騰。不是孔明施妙計(jì)，周郎安得逞才能?羅貫中

　　26) 劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動(dòng)心哉!羅貫中

　　27) 若以其形而下者言之，則彼此各有其事，各有其用，各有其時(shí)，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相為成，安得謂大且精者為小者之本乎哉?

　　28) 凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓(xùn)者可愿苛虐於骨肉乎?誠(chéng)不得已也!

　　29) 人生的真正價(jià)植首先在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)?！袄衔崂稀Ｒ约叭酥稀笔俏覀兠褡迩锵鄠鞯拿赖?。范仲淹在岳陽(yáng)樓下長(zhǎng)嗟嘆，杜少陵“安得廣廈千萬(wàn)間”，樂(lè)于助人，已升華為憂國(guó)憂民之情。無(wú)怪乎人們總贊美這一金玉良言。

　　30) 圣人之所以為圣人者，善分民也。圣人不能分民，則猶百姓也。于己不足，安得名圣?是故有事則用，無(wú)事則歸之于民，唯圣人為善托業(yè)于民。民之生也，辟則惠，閉則類(lèi)。上為一，下為二。

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