詞語辨析中的ABAC式詞語大全及解釋
成語在古代漢語與現(xiàn)代漢語的傳承上占有重要的地位,它是漢語詞匯系統(tǒng)中重要而又極富特色的組成部分。下面是小編精選整理的ABAC式詞語大全及解釋,歡迎大家閱讀,供您參考。
abac式的詞語1:
道可道也
[dào kě dào yě] 譯文“道”如果可以用言語來表述,那它就是不是?!暗馈?“名”如果可以用文辭去命名,那它就是不是?!懊薄?/p>
阿家阿翁
[ā jiā ā wēng] 阿:名詞的前綴。家:通“姑”,丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。
半明半暗
[bàn míng bàn àn] 光線不充足。
傲頭傲腦
[ào tóu ào nǎo] 形容倔強、桀驁不馴的樣子。
知冷知熱
[zhī lěng zhī rè] 關(guān)心痛養(yǎng)起居,照顧周到細致。
對本對利
[duì běn duì lì] 所得的利潤或利息,與本錢相等。
面長面短
[miàn cháng miàn duǎn] 指沒有見過面的人的面龐形貌。
成日成夜
[chéng rì chéng yè] 整天整夜,日日夜夜。
走胡走越
[zǒu hú zǒu yuè] 漢高祖 欲拿 項羽 舊將 季布,朱家 因 汝陰侯 滕公 勸 高祖 曰:“臣各爲其主用,季布 爲 項籍 用,職耳。項氏 臣可盡誅邪?今上始得天下,獨以己之私怨求一人,何示天下之不廣也!且以 季布 之賢而 漢 求之急如此,此不北走 胡 即南走 越 耳。夫忌壯士以資敵國,此 伍子胥 所以鞭 荊平王 之墓也。君何不從容爲上言邪?”見《史記·季布欒布列傳》。后因以“走胡走越”謂智能之士被迫逃亡,而為敵國所用。梁啟超《論中國學術(shù)思想變遷之大勢》第三章第一節(jié):“衰 周 之際,兼并最烈,時君之求人才,載飢載渴,又不徒奬勵本國之才而已,且專吸他國者而利用之。蓋得之則可以爲雄,失之且恐其走 胡 走 越,以爲吾患也?!?/p>
假模假樣
[jiǎ mó jiǎ yàng] 故意做作,裝出某種樣子給人看。
土頭土腦
[tǔ tóu tǔ nǎo] 指行為、舉止、服飾等不合時尚。
蠻手蠻腳
[mán shǒu mán jiǎo] 謂動作笨拙生硬。郭沫若《喀爾美蘿姑娘》:“一位青年醫(yī)生,蠻手蠻腳地把她的繃帶解開?!?/p>
蔫頭蔫腦
[niān tóu niān nǎo] 精神萎靡不振的樣子。
嗲聲嗲氣
[diǎ shēng diǎ qì] 1.形容撒嬌的聲音和樣子。
一絲一縷
[yī sī yi lǚ] 形容事物很細致,很有條理性,而且多而不亂。
窄門窄戶
[zhǎi mén zhǎi hù] 比喻小戶人家。
不寧不耐
[bù níng bù nài] 不能忍耐。
裝模裝樣
[zhuāng mó zhuāng yàng] 猶裝模作樣。魯迅《吶喊·社戲》:“只有我急得要哭,母親卻竭力的囑咐我,說萬不能裝模裝樣,怕又招外祖母生氣。”茅盾《子夜》十七:“王和甫 感到還沒盡興似的,立刻就回答道:‘那么再來過罷!可是你不要裝模裝樣怕難為情才好呀!’”
永生永世
[yǒng shēng yǒng shì] 永遠:您的教誨我將~銘記在心。
有形有聲
[yǒu xíng yǒu shēng] 形容說話或表演精彩生動。出自:清·洪亮吉《北江詩話》卷一:“寫月有聲有色如此,后人復何著筆耶?”示例:敘得頭頭是道,已經(jīng)不易,敘得~,更難。
abac式的詞語2:
假仁假義
[jiǎ rén jiǎ yì] 虛假的仁義道德。
尋爭尋鬧
[xún zhēng xún nào] 尋找借口吵鬧。
見仁見智
[jiàn rén jiàn zhì] 《易經(jīng)·系辭上》:“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。”指對于同一個問題各人有各人的見解。
能柔能剛
[néng róu néng gāng] 指可以溫和也可以強硬。
不憂不懼
[bù yōu bù jù] 不憂不懼的含義是不憂愁,不懼怕。
連底連面
[lián dǐ lián miàn] 猶總共。
露七露八
[lù qī lù bā] 方言。猶言沒頭沒腦。
為人為徹
[wèi rén wèi chè] 指幫助人要幫助到底。
自瞽自聵
[zì gǔ zì kuì] 形容人自己、耳聾眼花不辨是非。
不言不語
[bù yán bù yǔ] 不說話,悶聲不響。
利人利己
[lì rén lì jǐ] 做的某件事不害人,反而對自己有幫助,對別人也有幫助。
如絲如縷
[rú sī rú lǚ] 表達一種纖細,柔若柳條,絲絲簾幕。淡雅,清新。這是很感性色彩的詞,常形容心意柔軟而細膩。
偏聽偏信
[piān tīng piān xìn] 只聽信一方面的話:這件事誰是誰非,雙方意見都得聽,不能~。
緣起緣滅
[yuán qǐ yuán miè] 通常用于形容人與人之間的關(guān)系緊密之后又歸于疏遠,在文學和影視作品中常有出現(xiàn),體現(xiàn)世事無常。
攤手攤腳
[tān shǒu tān jiǎo] 猶言大模大樣。
吠影吠聲
[fèi yǐng fèi shēng] 也說吠形 吠聲。一條狗看見人影叫起來,許多狗也隨聲跟著叫。比喻不明真相,跟在人后隨聲附和。漢王符《潛 夫論·賢難》:“諺云:‘一犬吠形,百犬吠聲。’”
有為有守
[yǒu wéi yǒu shǒu] 守:操守。既有作為,又有操守。
盡心盡孝
[jìn xīn jìn xiào] 盡:費盡、竭盡。盡心盡孝是指費盡全部的身心去實施孝道。
不癢不痛
[bù yǎng bù tòng] 不是痛,也不是癢。原形容說不出的一種難受?,F(xiàn)多比喻不觸及實質(zhì),不切中要害,不解決問題。
現(xiàn)販現(xiàn)賣
[xiàn fàn xiàn mài] 就地販賣。
abac式的詞語3:
成名成家
[chéng míng chéng jiā] 樹立名聲,成為專家。
多手多腳
[duō shǒu duō jiǎo] 不該插手而亂插手。如:你不要在這里多手多腳的。
入情入境
[rù qíng rù jìng] 情境,它有兩層含義,一是指景象、場景和環(huán)境;二是指人物、情節(jié),以及由場景、景象所喚起的人的情緒和內(nèi)心境界。入情入境:就是指進入所描述的情境之中,融匯到所描述的事物中。
時隱時見
[shí yǐn shí jiàn] 隱:隱沒。見:同“現(xiàn)”;出現(xiàn)。有時隱沒,有時出現(xiàn)。遠處事物忽明忽暗。
不禁不由
[bù jīn bù yóu] 指不由自主。
何德何能
[hé dé hé néng] 沒有德行和能耐。
如兄如弟
[rú xiōng rú dì] 情如兄弟。比喻彼此感情好,關(guān)系密切。
盡忠盡職
[jìn zhōng jìn zhí] 盡自己最大的努力來完成自己的職責和對其負責。
百能百俐
[bǎi néng bǎi lì] 見“百能百巧”。
痞里痞氣
[pǐ lǐ pǐ qì] 〈方〉形容吊兒郎當?shù)臉幼印?/p>
一時一刻
[yī shí yī kè] 常短暫的時間。
城惶城恐
[chéng huáng chéng kǒng] 誠:確實;惶:害怕;恐:畏懼?;炭植话?。原是封建社會中臣子向皇帝上奏章時所用的套語,形容非常小心謹慎以至于害怕不安的樣子;表示敬畏而又惶恐不安?,F(xiàn)形容尊敬、恭維、服從或泛指心中有愧而恐懼不安。
馬去馬歸
[mǎ qù mǎ guī] 比喻世事多變,得失無常。
斯抬斯敬
[sī tái sī jìng] 互相敬重?!都t樓夢》第八七回:“那都是那幾年 寳二爺 和姑娘小時,一時好了,一時惱了,鬧出來的笑話兒。要像如今這樣斯抬斯敬的,那里能把這些東西白遭塌了呢?”
至再至三
[zhì zài zhì sān] 指一而再,再而三。
四正四奇
[sì zhèng sì qí] 古陣法名。
時作時輟
[shí zuò shí chuò] 時作時歇、不能持久。
公示公信
[gōng shì gōng xìn] 公示公信原則是公示原則和公信原則的合稱,目的是保護交易安全,特別是保護當事人對公示的信賴利益。
一悲一喜
[yī bēi yī xǐ] 既悲傷又高興。
如縷如煙
[rú lǚ rú yān] 一般指往事如縷如煙。過去事,分分秒鈔,點點滴滴,縈繞在心頭,如同絲絲青煙,飄蕩在空中,富有詩意。