觀察法的名詞解釋
觀察法的名詞解釋
觀察法的意思是什么呢?怎么用觀察法來造句?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理觀察法的意思，欣賞和精選造句，供大家閱覽!
觀察法的意思
觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象，從而獲得資料的一種方法?？茖W(xué)的觀察具有目的性和計(jì)劃性、系統(tǒng)性和可重復(fù)性。常見的觀察方法有：核對(duì)清單法;級(jí)別量表法;記敘性描述。觀察一般利用眼睛、耳朵等感覺器官去感知觀察對(duì)象。由于人的感覺器官具有一定的局限性，觀察者往往要借助各種現(xiàn)代化的儀器和手段，如照相機(jī)、錄音機(jī)、顯微錄像機(jī)等來輔助觀察。
觀察法的定義：
定義1：是研究者有目的、有計(jì)劃地在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，對(duì)社會(huì)生活中人們行為的各種資料的搜集過程。
定義2：在自然情景中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的的有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對(duì)所做記錄進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律的方法。
定義3：這是在自然條件下，實(shí)驗(yàn)者通過自己的感官或錄音錄像等輔助手段，有目的、有計(jì)劃地觀察被試者的表情、動(dòng)作、語言、行為等，來研究人的心理活動(dòng)規(guī)律的方法。
定義4：在自然情境中或預(yù)先設(shè)置的情境中對(duì)人或動(dòng)物的行為進(jìn)行直接觀察、記錄而后分析以期獲得其心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。
觀察法造句欣賞
1. 通過文獻(xiàn)資料法、實(shí)地觀察法和訪談法，對(duì)江蘇省泰州市海陵區(qū)新區(qū)暫住人口居住方式與對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)治安狀況的影響進(jìn)行了研究。
2. 方法采用縱向觀察法，對(duì)新濟(jì)洲居民遷移前后人群病情和當(dāng)?shù)芈萸榈淖兓闆r進(jìn)行調(diào)查分析。
3. 方法采用孕鼠臨產(chǎn)期推算法、觸診法、觀察法、綜合法、補(bǔ)救法等多種判斷方法的比較，觀察和評(píng)價(jià)各種臨產(chǎn)期判斷方法的準(zhǔn)確性。
4. 采用文獻(xiàn)資料法、錄像觀察法、統(tǒng)計(jì)法和邏輯推理法，系統(tǒng)分析了2006年版新規(guī)則下的世界女子體操競爭態(tài)勢。
5. 然后，采用課堂觀察法和訪談法，對(duì)山西省陽城縣某小學(xué)進(jìn)行調(diào)查，選取二年級(jí)、四年級(jí)和六年級(jí)中的三個(gè)普通教學(xué)班進(jìn)行為期一個(gè)半月的跟班觀察。
6. 地質(zhì)錄井油氣水層識(shí)別有多種方法，如巖心巖屑肉眼觀察法、錄井?dāng)?shù)據(jù)圖版法、線性函數(shù)判別法等。
7. 在實(shí)踐中，應(yīng)用了觀察法、調(diào)查法、測驗(yàn)法、文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法、案例研究法等研究方法。
8. 方法:用問卷、交談和觀察法對(duì)慢性絲蟲病140例進(jìn)行調(diào)查分析.
9. 運(yùn)用觀察法和訪談法，研究者對(duì)個(gè)體藝術(shù)欣賞過程中幼兒的情感體驗(yàn)特點(diǎn)進(jìn)行分析與論述。
10. 通過形態(tài)觀察法和石蠟切片法，對(duì)采自三種生境下的繁縷葉片進(jìn)行形態(tài)解剖學(xué)研究。
11. 采用殘余誤差觀察法觀察殘差圖中各個(gè)殘余誤差大小和符號(hào)變化規(guī)律，可直接判斷有無系統(tǒng)誤差。
12. 在研究過程中，采用了文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法、訪談法、課堂觀察法和測驗(yàn)法。
13. 2002年春季在內(nèi)蒙古科左后旗的天然草場上，采用跟群放牧全日觀察法，定量研究了自然放牧狀態(tài)下成年科爾沁牛牧食行為。
14. 通過自制的鋁電解電容器模型，利用氧化鋁薄膜具有的介電性能，通過電容量法可以準(zhǔn)確快捷地計(jì)算氧化膜的厚度，并通過顯微直接觀察法、電解電量法、伏安法進(jìn)行了驗(yàn)證。
15. 方法采用雙波長分光光度法直接測定左氧唑滴耳液中主藥的含量,以留樣觀察法考察其穩(wěn)定性.
16. 論文將中學(xué)階段應(yīng)掌握的地理方法分為四個(gè)部分，即地理觀察法、地理實(shí)驗(yàn)法、地理比較法和地理分析綜合法。
17. 本文以廣西羅城馬安村的婚姻形式變遷為研究主題，采用觀察法和訪談法等民族學(xué)調(diào)查方法考察該村的婚姻形式變遷情況。
18. 他認(rèn)為心理學(xué)研究必須拋棄“內(nèi)省法”,而應(yīng)采用自然科學(xué)常用的實(shí)驗(yàn)法和觀察法,心理學(xué)研究的對(duì)象不是意識(shí)而是行為。
觀察法造句精選
1. 因而此類批評(píng)其實(shí)是把實(shí)證概念狹隘化了，即把社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究局限在實(shí)驗(yàn)與量化統(tǒng)計(jì)的水平上，而孔德所倡導(dǎo)的實(shí)證方法中的觀察法和歷史比較方法，運(yùn)用在社會(huì)整體層次上應(yīng)該是一種宏觀觀察和宏觀比較，而不可能僅僅是實(shí)驗(yàn)層次的微觀觀察和精細(xì)的量化統(tǒng)計(jì)分析，并且在歸納時(shí)必然會(huì)與一定的思辨相銜接。
2. 在社會(huì)快速變遷和文化多元融合的今天，個(gè)體社會(huì)化問題的研究被人們更為關(guān)注，研究者們?cè)絹碓蕉嗟夭捎没?dòng)理論結(jié)合其他的理論來開展工作，在方法上更多地趨向于定性研究，問卷仍在使用，但更多的社會(huì)學(xué)家正在使用深入訪談和現(xiàn)場觀察法，以獲得他們研究個(gè)體社會(huì)化過程所需的資料。
3. 德國在理論上并無法律的實(shí)質(zhì)課稅原則和經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)課稅原則之分，其經(jīng)濟(jì)觀察法實(shí)際上就是從經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)的角度來看稅法解釋的問題，但是德國學(xué)者對(duì)于經(jīng)濟(jì)觀察法是否能夠適用于治理避稅問題仍然存有爭議，從本質(zhì)上來說這正是法律的實(shí)質(zhì)課稅原則與經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)課稅原則的分歧所在。
4. 其三，精神分析有些見解相當(dāng)深刻卻較難證實(shí)，格式塔也不乏道理卻稍顯機(jī)械，亦即，個(gè)體人的藝術(shù)感知能否用幾條簡單的定律概括其四，格式塔的自然觀察法明顯是理性化傾向，而精神分析的自由聯(lián)想法則訴求于心靈深處的潛意識(shí)，有非理性傾向，如何在分析同一藝術(shù)現(xiàn)象時(shí)協(xié)調(diào)?
5. 由于政治人類學(xué)以文化人類學(xué)為理論基礎(chǔ)，把政治現(xiàn)象放到社會(huì)和文化錯(cuò)綜交織的復(fù)雜環(huán)境中進(jìn)行考察，探討社會(huì)文化制度對(duì)政治活動(dòng)的影響，其視野比政治學(xué)更為廣闊，同時(shí)又有深入細(xì)致的參與觀察法保證其研究的相對(duì)準(zhǔn)確性和客觀性，所以比政治學(xué)更適合于進(jìn)行這方面的研究。
6. 在生物教學(xué)中，不僅要使學(xué)生看到觀察的對(duì)象，還要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察方法，如由局部到整體，由表及里，從上至下等都是生物學(xué)常用的科學(xué)觀察法，應(yīng)盡量以探究性的啟發(fā)代替結(jié)論性的解釋，使學(xué)生在愉快的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
7. 主要是組織有一定理論基礎(chǔ)知識(shí)的高年級(jí)學(xué)生到法院旁聽一些較典型的或是疑難的刑法案例，其目的是讓學(xué)生全面了解刑法學(xué)實(shí)踐中存在的一些問題，了解理論和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和差別，觀察法官庭審的辦案技能及駕馭庭審程序的法律綜合能力。
8. 故此，司法活動(dòng)能夠經(jīng)常性地站在社會(huì)糾紛的前端觀察法律規(guī)定的不足，從而能更好地根據(jù)社會(huì)事實(shí)進(jìn)行司法解釋，以便拓展法律效力的空間，延長法律效力的時(shí)限，促動(dòng)法律效力在主體交往關(guān)系中發(fā)揮更大的作用。
9. 從而，只要采用大量觀察法獲得足夠多的隨機(jī)樣本數(shù)據(jù)，幾乎就可以把數(shù)理統(tǒng)計(jì)的全部處理問題的方法應(yīng)用于統(tǒng)計(jì)學(xué)，這從另一個(gè)方面也間接地開辟了統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法領(lǐng)域，其在現(xiàn)代推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)方法論中居于主導(dǎo)地位。
10. 在進(jìn)行符合性測試時(shí)，可以采用實(shí)地觀察法，即到現(xiàn)場觀察業(yè)務(wù)處理是否與內(nèi)部會(huì)計(jì)控制制度的要求相符，也可以采用會(huì)計(jì)資料檢查法，即通過對(duì)抽取資料的審查，判斷內(nèi)部會(huì)計(jì)控制制度是否發(fā)揮了應(yīng)有的作用。
11. 本文以某大學(xué)生班級(jí)校友錄為例，主要通過參與觀察法和訪談法對(duì)其進(jìn)行研究，描述并分析了這個(gè)虛擬社區(qū)是如何促進(jìn)成員交流的，并在此基礎(chǔ)上對(duì)這一社區(qū)中的交流進(jìn)行了進(jìn)一步的思考和分析。
12. 以此為據(jù)，他認(rèn)為法律是意義確定的行為規(guī)范，只不過有隱含的確定和明確的確定的區(qū)別，觀察法律的人抱著內(nèi)在參和者的觀點(diǎn)，就可以在法律原則上尋找到有關(guān)法律案件的唯一正確答案。
13. 布迪厄批判了假定法律職業(yè)者完全獨(dú)立的形式主義意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也提出必須警惕將法律視為統(tǒng)治集團(tuán)統(tǒng)治手段的工具主義，提出應(yīng)該從法律的內(nèi)部和外部來觀察法律方能避免這兩種偏差。
14. 政治人類學(xué)則不同，它反對(duì)主要依賴各種材料，而是把根扎在田野調(diào)查之中，運(yùn)用人類學(xué)傳統(tǒng)的參與觀察法，揭示各種政治制度之間的本質(zhì)差異以及政治過程在不同的社會(huì)中是如何展開的。
15. 但是由于它受溫度影響較大，只能在一定的溫度條件下進(jìn)行最大功率點(diǎn)跟蹤，而一些路燈的使用環(huán)境是較為惡劣的，所以，本系統(tǒng)使用了擾動(dòng)觀察法來實(shí)現(xiàn)太陽能最大功率點(diǎn)的跟蹤。
16. 生物制品穩(wěn)定性試驗(yàn)，長期以來大多采用留樣觀察法，此法是在不同溫度下放置考察藥物制劑的穩(wěn)定性，是考察藥物穩(wěn)定性的最可靠方法，能準(zhǔn)確真實(shí)地反映制品穩(wěn)定性的實(shí)際情況。
17. 雖然實(shí)用主義會(huì)計(jì)學(xué)并沒有完全放棄自我觀察法，但在這一階段的研究中強(qiáng)調(diào)了方法上的多樣性和實(shí)用性，重視會(huì)計(jì)活動(dòng)在操作過程中的特點(diǎn)和規(guī)律，探討會(huì)計(jì)實(shí)踐與環(huán)境的關(guān)系。
18. 當(dāng)然，在研究課堂教學(xué)現(xiàn)象時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管是教學(xué)的活動(dòng)現(xiàn)象還是教學(xué)的意識(shí)現(xiàn)象，又常常交織在一起，所以觀察法和訪談法在課堂研究中又常常結(jié)合使用。
19. 尤其是二戰(zhàn)以后，德國社會(huì)對(duì)納粹濫用經(jīng)濟(jì)觀察法，損害納稅人權(quán)益的做法深惡痛絕，故強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一的法秩序下，對(duì)民法所倡導(dǎo)的契約自由和經(jīng)濟(jì)自由予以保護(hù)。
20. 特別是大量觀察法更成為統(tǒng)計(jì)學(xué)最重要的基本特征方法之一，也可以說這是統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的根本區(qū)別之一，否則，統(tǒng)計(jì)學(xué)也就真的成了西方數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)了。
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