關(guān)于佛教的名詞解釋
佛教的意思是什么呢?怎么用佛教來造句?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理佛教的意思，欣賞和精選造句，供大家閱覽!
佛教的意思
佛教(बौद्धधर्मः)由距今三千多年的迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)(參考佛誕)。西方國(guó)家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度事實(shí)上也在努力塑造“佛教圣地”形象。這使得很多人產(chǎn)生佛祖降生在印度的錯(cuò)覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教于西漢末年傳入中國(guó)，佛教八大祖庭：天臺(tái)宗，三論宗，法相宗，華嚴(yán)宗，禪宗，律宗，密宗，凈土宗。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。佛教信徒修習(xí)佛教的目的即在于從悉達(dá)多所悟到的道理里，看透生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
智度論二曰：“父母名字悉達(dá)多(S.Siddhārtha， P. Siddhattha)，秦言成利;得道時(shí)知一切諸法，是名為佛。”佛姓新稱喬答摩(S. Gautama， P. Gotama)，舊稱瞿曇;因?yàn)樗麑儆卺屽?Sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，此云能仁寂默——寂默故不住生死;能仁故不住涅槃。
佛教造句欣賞
一、在佛教文化中，《金剛經(jīng)》是影響非常大的一部佛經(jīng)。
二、這個(gè)寺廟塑有金剛怒目的佛教人物。
三、佛教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)典浩若淵海，這要看你如何去領(lǐng)悟。
四、佛教弟子經(jīng)常用“苦海無邊,回頭是岸”來勸告做壞事的人。
五、阿彌陀佛是佛教信徒的口頭禪。
六、奶奶信奉佛教，心腸慈善。
七、佛教和道家的起源雖然不同，思想上卻有異曲同工之處。
八、佛教書里說菩薩有一雙慧眼。
九、既有佛教文化的博大精深，又有建筑藝術(shù)的美輪美奐。
十、在佛教用語里，三頭六臂是指佛的法相。
十一、佛教徒與天主教徒對(duì)人生的想法迥然不同。
十二、漢民族早在盛唐時(shí)代就有人崇尚佛教。
十三、他既不去欣賞象山的名勝，也不去訪問那些深藏在盂買灣東南的神秘地窖;就連薩爾賽特島上的岡艾里石窟這種巧奪天工的佛教建筑遺跡，他也不屑于去瞧一眼。
佛教造句精選
一、相傳有一位印度佛教高僧，喜歡坐一只大木杯云游四海，最后來到青山，因眷戀青山鐘靈毓秀，在山上建舍修道，自此，杯渡禪師之名不脛而走。
二、什么是在乎?佛教解釋為執(zhí)著。一個(gè)太過執(zhí)著的人，很少會(huì)有幸福感，一個(gè)太在乎別人的人，別人往往會(huì)不在乎他。
三、四神童鳩摩羅什中古的佛教僧侶史家都清楚地指出，鳩摩羅什所具有的不可企及的天才使他注定會(huì)成為一位偉大的佛教思想傳播者。
四、綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。
五、西夏的繪畫、雕塑、書法、建筑等藝術(shù)形式的成就，都與佛教結(jié)下了不解之緣，不少西夏的藝術(shù)珍品，來自西夏佛事活動(dòng)的用品。
六、法師辯才無礙，風(fēng)趣幽默，時(shí)常將深?yuàn)W的佛法義理融匯于通俗易懂的言談中，為佛教事業(yè)盡心盡力。
七、在佛教婚禮儀式上，新郎和新郎要啜飲三只依次增大的碗中的水，以象征他們相伴而行，風(fēng)雨同舟。
八、在佛教里覺悟是主要目標(biāo)。在道教里，覺悟是次要的。覺悟以后你還要繼續(xù)修行，直到你逐漸地、非常自然地與道融為一體。
九、在這里，佛教經(jīng)典的虛偽實(shí)質(zhì)暴露無遺，佛祖的莊嚴(yán)寶相由自己剝落殆盡。
十、既有佛教文化的博大精深，又有建筑藝術(shù)的美輪美奐。
十一、在佛教用語里，三頭六臂是指佛的法相。
十二、佛教徒與天主教徒對(duì)人生的想法迥然不同。
十三、一個(gè)再?gòu)?qiáng)大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撐往往能夠讓一個(gè)強(qiáng)者更加強(qiáng)大，這就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的時(shí)候，信仰和宗教也能夠讓人增加免疫力，佛教和基督教都不約而同地教人去忍一世苦受一世災(zāi)，很大程度上便讓千萬人不至于輕生尋死，風(fēng)水也是如此。
十四、一百多年以來，我們對(duì)佛教的研究，在很多方面來說，正像這一出盲人摸象。
十五、高麗時(shí)期盛行佛教式的葬禮和祭禮，沒有太強(qiáng)的重男輕女思想，女性在家庭中占有較高的地位。
十六、漢民族早在盛唐時(shí)代就有人崇尚佛教。
十七、一塵不染：原不佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”，說道者不為六塵所玷污，保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風(fēng)的沾染而腐蝕。也形容環(huán)境非常清潔干凈。
十八、在瑯勃拉邦城中，佛教寺院和法國(guó)殖民地豪宅擠在一起，錯(cuò)落有致。而這里悠閑的生活最受背包客和長(zhǎng)期旅行者青睞。
十九、對(duì)此，一群忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、心地善良的日本禪師，為了捍衛(wèi)其自身的專業(yè)人士地位，總是指出世俗平民不可能體會(huì)教義的精髓部分，因?yàn)樗麄儧]有足夠的時(shí)間去研習(xí)。其實(shí)不然，俗家弟子能夠誠(chéng)心專注其佛教修為活動(dòng)，就如同任何工人、工匠或藝術(shù)家能專心致志于他們的工作一樣。
二十、而他呢，因看見佛教現(xiàn)在所處的地位，是退步、衰落、低頭，處處不敢與人爭(zhēng)長(zhǎng)論短，任憑人家譏笑，謾罵和破壞。
二十一、他既不去欣賞象山的名勝，也不去訪問那些深藏在盂買灣東南的神秘地窖;就連薩爾賽特島上的岡艾里石窟這種巧奪天工的佛教建筑遺跡，他也不屑于去瞧一眼。
二十二、床頭放一本佛教，催眠。
二十三、在波蘿郎森林損失的土地，在該國(guó)北部受影響的柬埔寨村民在金邊市中心，2011年8月18日，佛教圣地祈禱。
二十四、佛教論壇的主要目的是有助于學(xué)習(xí)佛教經(jīng)驗(yàn)，給予精神抱負(fù)在網(wǎng)絡(luò)上釋放的空間。
二十五、他是一個(gè)不可思議的菩薩，我想他可能是中世紀(jì)大乘佛教偉大學(xué)者無著的轉(zhuǎn)世化身。
二十六、西雙版納的拉祜族信仰小乘佛教.
二十七、佛教流行期間六朝時(shí)期，隋朝之前，傳播來自印度通過貴霜阿富汗期間我國(guó)漢末時(shí)期。
二十八、燒香拜拜的人，不一定是正信的佛教徒，真正佛教是注重精神面，啟發(fā)人人本具的佛性。
二十九、兩名比丘的講經(jīng)越來越受許多加拿大人的青睬，從年輕到年長(zhǎng)，皆能以金佛寺為門徑，渾然忘我地聞知那無始無終的佛教教義。
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