不一而足的意思：

　　指不是一事一物可以滿足的。現(xiàn)指同類的事物不止一個(gè)而是很多，無法列舉齊全。出自《公羊傳·文公九年》：“始有大夫，則何以不氏?許夷狄者，不一而足也。”

　　英文解釋

　　(同類的事物很多， 不止一個(gè)或一次) This is not the only one.;and so on and so forth;by no means an isolated case;numerous ;

　　【解釋】：足：充足。指同類的事物不只一個(gè)而是很多，無法列舉齊全。

　　【出自】：《公羊傳·文公九年》：“始有大夫，則何以不氏?許夷狄者，不一而足也。”

　　【示例】：兩邊擺地?cái)?，售賣農(nóng)家器具及鄉(xiāng)下日用物件的，～。

　　◎清·劉鶚《老殘游記》第十一回

　　【語(yǔ)法】：緊縮式;作謂語(yǔ)、分句;用于句尾

　　正音

　　而，不能讀作“ěr”。

　　辨形

　　而，不能寫作“爾”。

　　同義詞

　　所在多有、不可勝數(shù)、不計(jì)其數(shù)、不勝枚舉、恒河沙數(shù)、數(shù)不勝數(shù)、舉不勝舉、層出不窮、不知凡幾、俯拾即是

　　反義詞

　　屈指可數(shù)、寥寥無幾、寥寥可數(shù)、少之又少

　　同韻詞

　　挈婦將雛、調(diào)絲弄竹、遺世拔俗、調(diào)弦品竹、患難相扶、入邦問俗、浪跡江湖、變風(fēng)易俗、孤鸞寡鵠、麟子鳳雛

　　與“不計(jì)其數(shù)”的區(qū)別

　　“不一而足”偏重花色品種樣式之多;“不計(jì)其數(shù)”偏重?cái)?shù)量之多。

　　出處

　　“不一而足”出自《公羊傳·文公九年》：“始有大夫，則何以不氏?許夷狄者，不一而足也。”

　　魯文公九年冬天，楚王派了一個(gè)叫椒的人來下聘，椒是楚國(guó)的大夫，但是楚國(guó)一向被視為蠻夷之地，他的大夫是不被中原人承認(rèn)的，而這個(gè)事又要記錄在史書上，不給他個(gè)名分又不妥(那時(shí)候的史書不是什么都記的)，權(quán)衡之下，還是用了大夫。這是有史記載以來第一次給楚國(guó)人以大夫的名分——“始有大夫”，按慣例，大夫是身份尊貴的人，稱呼他的時(shí)候應(yīng)該用他的氏，而不能用他的名(椒)，為什么不稱呼他的氏呢?——“何以不氏?”因?yàn)樗吘惯€是夷狄之人，這是春秋公羊傳的特點(diǎn)。華夷之分，不是絕對(duì)的，也不是按地域和血緣來分的，實(shí)際上，這些蠻夷和中原人，都有共同的祖先，這也是當(dāng)時(shí)就承認(rèn)的。華夷之分的標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，遵循周禮，就是華，反之則是蠻夷。而且，中原人也有意識(shí)的向蠻夷推廣他們的文化，同化和吸納他們，但必須循序漸進(jìn)，一步一步穩(wěn)妥的來進(jìn)行，不能激進(jìn)。認(rèn)可夷狄(獲得“華”人的文化資格)，不能一步到位——“許夷狄者，不/一而足/也。”一而足，即一次性而且充分、完全。后來演變成成語(yǔ)“不一而足”，意思發(fā)生轉(zhuǎn)變，變成了很多，不止一次或一種的意思。