碧海青天夜夜心的意思
碧海青天夜夜心的意思
碧海青天夜夜心是李商隱《嫦娥》詩(shī)的名句，其中蘊(yùn)含著什么意思呢?以下是由小編整理關(guān)于碧海青天夜夜心的意思，希望大家喜歡!
碧海青天夜夜心的意思
碧海青天夜夜心(李商隱《嫦娥》名句)
作者李商隱(約812年或813年—約858年)，漢族，字義山，號(hào)玉豀生、樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市)，生于河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。
碧海青天夜夜心的出處
嫦娥
唐 李商隱
云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉、
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心、
碧海青天夜夜心的全部注釋
1、嫦娥：古代神話中的月中仙女?！痘茨献?middot;覽冥訓(xùn)》："羿請(qǐng)不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。"恒又作姮。
2、云母屏風(fēng)：嵌著云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨(dú)處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。
3、長(zhǎng)河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒(méi)，又一個(gè)孤獨(dú)的夜過(guò)去了。
4、碧海：《十洲記》："扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬(wàn)里，東復(fù)有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。"
【韻譯】： 云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥，如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。
碧海青天夜夜心的譯文
透過(guò)裝飾著云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒(méi)在黎明的曙光里。月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長(zhǎng)生不老藥?，F(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨(dú)的心。
碧海青天夜夜心的賞析
關(guān)于這首詩(shī)的詩(shī)意歷來(lái)解說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為是諷刺女道士的，有人認(rèn)為是悼亡，有人說(shuō)是抒發(fā)“流落不遇”之情，有人則說(shuō)是自懺之作。這些說(shuō)法都不主觀臆斷之嫌，最好還是就詩(shī)篇所描寫(xiě)的內(nèi)容去理解。詩(shī)題是《嫦娥》，但并非詠月中仙子嫦娥，似是描寫(xiě)一個(gè)和嫦娥的處境、心情相仿的婦女的感受。第一句描繪深夜室內(nèi)情況。精美的云母屏風(fēng)放在床前，夜色已深，燭光暗淡，屏風(fēng)上的燭影也越來(lái)越暗。這里用一“深”字，表現(xiàn)燭影，同時(shí)也展示了夜色之深，又暗示女主人公獨(dú)處無(wú)眠。次句寫(xiě)室外景物。女主人公長(zhǎng)夜不眠，庭中仰望，天將拂曉，耿耿銀河已逐漸西移，晨星出現(xiàn)在東方的天際中，但隨著天色將明，晨星漸漸隱沒(méi)。這句的一個(gè)“漸”字，表明時(shí)間推移，孤獨(dú)寂寞的女主人公，又將度過(guò)了一個(gè)徹夜不眠的長(zhǎng)夜。這兩句的特點(diǎn)是渲染環(huán)境氛圍，烘托女主人公孤寂凄冷的情懷。三四兩句寫(xiě)女主人公展開(kāi)想象。她由銀河、晨星而想到月，由月而想到月中仙子，再想到嫦娥奔月后的孤寂無(wú)侶，結(jié)合自己獨(dú)處孤室的情況，很自然地會(huì)有后悔偷藥奔月的想法。這雖是想象之詞，但又合情合理。全詩(shī)抒寫(xiě)孤寂凄冷之情，當(dāng)然寄托著詩(shī)人寥落不偶的身世之感。
這首詩(shī)的藝術(shù)技巧也很成熟。全詩(shī)旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語(yǔ)言，而是講述一個(gè)動(dòng)人的故事，啟發(fā)人們?nèi)ニ伎肌?/p>
前人于此詩(shī)有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說(shuō)。劉、余《集解》云：“悼亡說(shuō)最不可通。……而自傷、懷人與女冠三說(shuō)，雖似不相涉，實(shí)可相通。……推想嫦娥心理，實(shí)已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊藥奔月，遠(yuǎn)離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣;此與女冠之學(xué)道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩(shī)人之蔑棄庸俗，向往高潔而陷于身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。故嫦娥、女冠、詩(shī)人，實(shí)三位而一體，境類而心通。”
碧海青天夜夜心的作者
李商隱,男,漢族，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，晚唐著名詩(shī)人。婉約派，他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市)，生于河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，于唐文宗開(kāi)成三年(公元847年)進(jìn)士及第。曾任弘農(nóng)尉、佐幕 府、東川節(jié)度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后因李黨的王茂元愛(ài)其才而將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。此后，李商隱
便在牛李兩黨爭(zhēng)斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁而不得志，后潦倒終身。晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下大有大不如前的趨勢(shì)，而李商隱卻又將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩(shī)人，杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”，與李賀、李白合稱三李。有《李義山詩(shī)集》。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。據(jù)《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
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