百尺竿頭的意思：

　　百尺竿頭，更進(jìn)一步。意指學(xué)問、成績(jī)等達(dá)到很高程度后繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更大進(jìn)步 。語(yǔ)出 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰‘百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。’”

　　【解釋】：桅桿或雜技長(zhǎng)竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或?qū)W問、事業(yè)有很高的成就。

　　【出自】：唐·吳融《商人》詩(shī)：“百尺竿頭五兩斜，此生何處不為家。”

　　【示例】：功名～，自古及今，有幾個(gè)干休。

　　◎元·張養(yǎng)浩《折桂令》曲

　　【語(yǔ)法】：偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容很高的境界

　　典故

　　宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧叫景岑(cén)，號(hào)招賢大師，人們稱他“長(zhǎng)沙和尚”，他經(jīng)常到各地去傳道講經(jīng)。一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽，聽的人深受感染。招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站起來(lái)，向他提了幾個(gè)問題，大師慢慢地作答起來(lái)。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界——十方世界的內(nèi)容。為了說(shuō)明“十方世界”究竟是怎么回事兒，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱到：

　　百尺竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。

　　百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。

　　意為“百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰”。

　　解析

　　俗話說(shuō)，百尺竿頭，更進(jìn)一步。即使道行、造詣已深，仍然需要修煉提高。如果道行的修養(yǎng)到了百尺竿頭那樣的境地不再前進(jìn)，那么，雖然了得，卻還不是純真;即使修到百足竿頭的頂端，仍然不能松勁，絕對(duì)不能自滿，也絕對(duì)不能中輟，繼續(xù)用心去做，仔細(xì)去做，才會(huì)取得更大的進(jìn)步。我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，也不能取得了一點(diǎn)成績(jī)就滿足，從而故步自封，要知道知識(shí)的海洋是沒有窮盡的，唯有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能更接近真理的彼岸。