零基礎自學英語怎么學
零基礎的人，想要自學英語的話，應該怎么學?從哪里學起?下面是學習啦小編給大家整理的零基礎自學英語的方法，供大家參閱!
零基礎自學英語口語的方法
學口語就是學說話。學習英語口語就是學習以英語為母語的人是怎么說話的。在真正開始學習說英語之前，下邊的問題您必須要弄清楚： 什么是口語? 學什么口語?口語學什么?建立什么口語系統(tǒng)? 本文將一一講解。
一、什么是口語?
從對語言的認知過程來看，人類從來都是先會說話再會認字的。學英語也應該先學說話，即學習英語口語，而中國的英語學習者大多數(shù)都是通過書面語在學英語。我們應該清楚，口語是不同于書面語的。人們說話時隨意性很大，而書面語則講究文字的選擇和語法規(guī)則。
書面語有兩種基本形式：一種是直接記錄人們說話內容的，另一種則按照書面語的規(guī)范，由寫作者花費腦筋創(chuàng)作出來的。而口語不是這樣，絕大多數(shù)的人以簡單明了的方式說話，達到直接交流的目的。因此，學習英語口語也應當從簡單明了，便于掌握的口語材料入手。
二、學什么口語?
從兩個方面了解這個問題。第一是英語的區(qū)域性問題。你要學哪個國家或地區(qū)的英語口語呢?英國話?澳大利亞話?新西蘭話?美國話?加拿大話?這些不同國家的英語都在發(fā)音、詞匯、表達方式(語法)上有不同程度的區(qū)別。尤其在口音上更為明顯。這也是許多英語學習者英語學了多年但聽英語仍很吃力的一個主要原因。至于有的英語教師說“管他什么地方的英語，只要是英語就行”，這實在是在誤導學生!想想看，以上不同地區(qū)的人相互見面也得花些時間熟悉彼此的發(fā)音和用語，之后才能真正交流，何況我們這些學習英語的外國人呢。不同地區(qū)的華人用漢語交流時不也是如此嗎?英語區(qū)域變體的這個問題是實實在在存在的。
另有一個問題更重要：哪個檔次的口語。您學習哪種人的說話方式：一般老百姓直白的表達?文化人講究的說話方式?電臺、電視臺節(jié)目主持人那樣高級的語體?我們必須清楚，以上每一種說話方式都存在發(fā)音、詞匯和表達方式的特殊性和相對應性。而這個問題又都罩在“非正式”和“正式”兩種語言環(huán)境之中。您需要好的老師和書籍告訴你什么是“非正式場合里的英語”，什么是“正式場合的英語”。換言之，學習說話最終的層次應該是“見什么人說什么話”。
三、口語學什么?
前邊兩個問題清楚了，接下來就是具體的學習內容：英語的口語到底學什么?這個問題將影響您的整個學習過程，涉及學習時間的設定、付出的精力乃至金錢的多少。根據(jù)語言學習的性質和規(guī)律，學習外語口語的內容應該歸納成以下三個方面： 詞兒，串詞兒，習慣發(fā)音。
1、詞兒
詞兒就是學校里講的詞匯。首先的問題是量：多少詞匯才能讓你會說話?想想你平常說漢語時能用多少個單字和短語就可以得出答案。英語也一樣。英語民族比漢語民族思維方式或許要簡單得多，說話所用的詞匯會更少，有人統(tǒng)計過，大約三百個已經足夠了。
如果我們定到三百個詞兒，接下來的問題就非常具體了：它們是什么?答答是簡單的：描述自我的詞兒，描述他人、他事的詞兒，社交的詞兒。這三百個詞兒應該是英語本族人口語會話中使用頻率最高的詞匯，你背單詞和短語的時間應該花在這上面。
2、串詞兒習慣
習慣就是按英語本族人的口語習慣把詞兒串起來的能力，這可以叫“口語語法”。我們把串起來的句子分為三個方面：描述自我的句子，描述他人、他事的句子，社交的句子。您應該學習這些方面的句子或句式。此外，還要弄清楚英語本族人口語中經常使用的動詞時態(tài)。
3、發(fā)音
首先要確定選哪國的英語口音：英式的?澳式的?美式的?選定哪種英語口音要看您學習的目的：到哪一個國家留學或定居?您工作的外企公司是哪國的?如果這都不是您的直接目的，學哪一種口音似乎無關緊要。但重要的是，無論您選擇哪一種，您最好要學像，學說外國話最忌諱的是南腔北調。
學習英語口語發(fā)音的內容有三個：音、腔、調。首先要掌握單音的發(fā)音要領。單音不要搞得太細，因為單音發(fā)得再準，如果沒有讓英語本族人聽著順耳的腔也不能算地道地表達。“腔”指的是英語單詞音節(jié)的輕重和在話語中高低的變化(在中國語音書上稱“節(jié)奏”)。中國人說英語不地道的一個主要原因就是腔不到位。顯然，發(fā)音學習的主要精力要放在腔上。此外，你得學會英語本族人用語調傳遞信息和表達情感變化的習慣。這是學習說英語的高級境界。
最后，學完以上三個方面之后您必須根據(jù)下邊幾個標準來檢測自己的口語水準，看看您是否能達到：100%的準確性;100%的地道性;文化差異的知曉性。
四、建立什么口語系統(tǒng)?
我們必須清楚：作為外語，對一般人來說，不可能把英語什么都學會，也沒有必要。那么我們必須學會什么，掌握什么呢?不在英語國家生活工作的人至少應該學會和掌握如下的英語口語能力：對自我他人和一般事務的描述能力;對中國傳統(tǒng)文化和習俗的解說能力;對國內外話題的會話和討論的能力。
能使自己具備這幾個能力的是“功能英語Functional English”、“會話英語Conversational English”和“主題英語Topical English”。至于“情景英語Situational English”在非英語的中國沒有太大用處，因為，“銀行英語”、“飯店英語”、“酒店英語”等之類的情景英語(其實應該屬于“職業(yè)英語Occupational English”)在各個英語國家都有不同的表達系統(tǒng)。
圍繞上面三大能力的學習和掌握我們可以建立一個口語系統(tǒng)。但必須保證，這個系統(tǒng)中的語言是國際英語共用的部分，而非英、美、澳特定的英語口語。
五、英語口語學習方法
明確的學習方向有了，就要選擇有效的學習方法。方法得當?shù)脑捈仁r省力也省錢。有人怪口語上不去是沒有語言環(huán)境。出國到英語國家?到英語角?找講英語的老外單練?讓我們分別來看看這幾個方面。
1、到英語國家
能到英語國家去練習英語，直接與英語本族人交流當然是最佳的選擇，但能夠這樣做的人為數(shù)并不多。有的人在英語國家生活了幾年乃至十幾年，照樣說不好英語。如果學習方向和方法得當，不去英語國家一樣可以學好英語。關鍵在于解決跟誰學，學什么，怎么學這幾個問題。此外，學以致用，學習和練習有機地結合，并持之以恒才有效果。學到的技能如果不大量練習，久而久之一定會忘記。
2、到英語角
如果去英語角的目的是學習就不對了。其實應該把那里當作練習英語表達的地方，在那里充分展示自己，建立起說英語的信心，鍛煉自己與不同的人說英語的膽量和能力。去那里要的是一種志同道合的氛圍。如果沒有時間去，你還可以自言自語，把自己想象成兩個人在對話。
3、找老外單練
除非是訓練有素的語言教師，一般的英語老外惟一的用處是：作為你操練口語的“活靶子”，把自己學到的說話內容在英語老外身上得以驗證。不要期望一般的英語老外會對你口語方面有什么好的指點，不建議你跟老外談語法，談語言學習規(guī)律。
英語口語好的人都有這樣的同感：從練發(fā)音(對腔和調進行大量練習)開始效果甚佳。不要總想著這句話怎么寫，怎么翻譯。這些都會妨礙口語學習。最后，經驗證明，選擇好的導師、好的教材，加上科學、理性的學習方法，學說英語沒有不成功的!
零基礎自學英語的六大要訣
當我們意識到有必要學會英語，并且下決心去攻克這個難關時，我們就一定要：
1、投資我們的時間和心智。我們并不傻，有足夠的智慧和大腦空間來消化儲存那些ABCD。別人能學會，我們也能學會，只要我們善于投資自己的時間。上帝賦于我們每日24小時，上班8小時，睡覺7小時，三餐飯2小時，莫名其妙kill2小時，無論如何應有1小時來學習。越忙的人，越有時間做事;越閑越懶散的人，越找不到時間來做事。
2、要從心底滋生出一種對英語的喜愛之情。把學英語當成一個開心而愉快的美差，而不是硬著頭皮、頭懸梁、錐刺骨的苦力。因此，先要從簡單的入手，找一本好教材或一本故事書(生詞量不超過30%)悉心研讀，默識揣摸，就會有收獲感，嘗到甜頭，進而信心更足。如開始就啃一本詞匯量太大，沒有詞典看不下去的書，只會扼殺學習興趣，降低情緒，最終放棄。
3、要有自我約束力，且稱之為“心力”吧。“春來不是讀書天，夏日炎炎正好眠，秋來蚊蟲冬又冷，背起書包待明年。”總有一些理由不學習。這樣下去，我們的英語之樹永遠長不大。古人云：“人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。”很有道理。在四川大足佛教石刻藝術中，有一組大型佛雕《牧牛圖》，描繪了一個牧童和牛由斗爭、對抗到逐漸融合、協(xié)調，最后合而為一的故事。佛祖說：“人的心魔難伏，就象牛一樣，私心雜念太多太多;修行者就要象牧童，修煉他們，馴服他們，以完美自已的人生。”我們學英語也一樣，要能夠馴服那些影響我們學習的大牛、小牛，抵制各種誘惑，集中精力，專心學習。
4、要有信心。英語不過是表達思想的一種工具、一種說話習慣而已。我們要堅信，只要有投入，有付出，就會有收獲。絕不會“付出的愛收不回。”
5、要有實際行動。一個真正的馬拉松運動員絕不會空等奧林匹克金牌從天下掉下來，現(xiàn)在就行動起來。
6、要有連續(xù)性、持續(xù)性。學英語是一個漫長的過程，走走停停便難有成就。比如燒開水，在燒到80度時停下來，等水冷了又燒，沒燒開又停，如此周而復始，又費精力又費電，很難喝到水。學英語要一鼓作氣。天天堅持，在完全忘記之前及時復習、加深印象，如此反復，直至形成永久性記憶。如果等到忘記了再來復習，就象又學新知識一樣，那么，我們就永遠是初學者，雖然在辛辛苦苦地燒開水，卻難品味到其甘潤。
英語專家陳琳談英語學習方法
在沒有語言環(huán)境的情況下，外語是不可能“習得”的(但作為一種教學手段，必須盡量創(chuàng)造習得環(huán)境)，只能“學得”。必須下艱苦的功夫。我一向主張要“背”。不僅兒童，成人更加要背。且看鄭板橋在《自敘》中所說：“人咸謂板橋讀書善記，不只非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千萬遍。舟中，馬上，被底，或當食忘匕著，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎?”一代大師尚且如此，何況我輩凡人，更何況他背的大概不是外語。
一般學習外語的，都知道有所謂“精讀”和“泛讀”。殊不知，在聽、說和寫這其他三“會”上，也都要作精和泛的工作。說的啰唆些：要有精聽和泛聽、精說和泛說、精寫和泛寫。精泛兩種功夫相輔相成，缺一不可。
學習語言，在讀、聽、說、寫四會中，固可因工作的需要而有所側重，但最好還是能全面掌握。英國16世紀思想家培根曾說：“讀書使人充實，交談使人機敏，寫記使人精確”(這里交談包括聽和說)?？梢钥闯?，學會讀、聽、說、寫一種語言，不僅是掌握語言能力以作為工具的問題，更加關系到一個人素質的培養(yǎng)。
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