巴爾扎克長篇小說《高老頭》讀后感
巴爾扎克長篇小說《高老頭》讀后感
《高老頭》講述主人公高老頭是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個(gè)女兒身上，為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì)，從小給她們良好的教育，且出嫁時(shí)給了她們每人80萬法郎的陪嫁......下面是小編整理的讀后感，歡迎閱讀。
《高老頭》讀后感(一)
閑暇之余，我有幸閱讀了19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一《高老頭》，讀后感觸頗深，思緒萬千。它入木三分地刻畫了資本主義世界里，人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
高老頭有兩個(gè)女兒，在高老頭的養(yǎng)育下，一貫過著奢侈的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太;一個(gè)喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們之所以這樣，是因?yàn)樗齻兂黾迺r(shí)，每人得到80萬法郎的陪嫁，因此對父親百般奉承體貼，但不久，父親老了，不會(huì)掙錢了，也沒有積蓄了，這時(shí)女兒雙雙將父親趕出大門，讓他過著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭天喊地的想見她們一面，但是這深深的思念，無盡的牽掛絲毫感動(dòng)不了女兒們的冰冷心腸，這使他悟出了金錢社會(huì)的殘酷無情：金錢可以買到一切，甚至可以買到女兒。
在現(xiàn)今人員濟(jì)濟(jì)，繁亂紛雜的大千世界里，一些人把親情、友情、愛情視為一張普通的網(wǎng)絡(luò)。為了自己的私欲，為了自己的目的，為了滿足自己的意愿，可以不擇手段，肆意地去割裂。一些父母為了把自己的兒女養(yǎng)大成人，吃盡了人間的苦頭。從牙縫里省下一粒米，從指頭縫里省下一分錢，從身上節(jié)約一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工廠里留下了他們奔波、操勞、晃動(dòng)的身影，終于孩子們一天天地長大了，翅膀硬了，長了家立了業(yè)，只剩下年邁的雙親，不能再為子女出力掙錢了，他們就視其為負(fù)擔(dān)、累贅，干脆就棄他們于陰暗潮濕的小屋，而自己卻住在豪華闊氣的高樓別墅;棄他們于街頭流浪乞討，而自己卻山珍海味大吃大喝;棄他們于病床上，而自己卻在舞廳開心瀟灑。請問這些人呀，你們的良心哪里去了?至高無上的親情又何在?這就是你們對父母的回報(bào)嗎?這真是天理難容呀!
一些夫妻，青梅竹馬，兩小無猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可謂?？菔癄€心不變?？苫楹蟛痪?，由于地位、身份、學(xué)歷、性格等導(dǎo)致了兩天一小吵，三天一大吵，到后來拳腳相見，頭破血流，甚至你死我活，鋃鐺入獄，只留下了無助的孩子，可憐的孩子，家庭變得支離破碎。這些人呀，你們有腦子嗎?有思維嗎?凡事能不能讓一下，忍一會(huì)兒呢?俗話說：“退一步海闊天空。”就這么難嗎?請風(fēng)兒吹醒他們那顆混沌的頭顱，不要再莽撞，不要把人間最美好最純真的感情砸碎，還世間一個(gè)寧靜、和諧的氛圍吧!讓愛情之花永遠(yuǎn)美麗的綻放吧!
還有一些人，為了個(gè)人的利益，狠心地撕毀了友情這維系人間最美麗的網(wǎng)線，甚至朋友成仇人，仿佛有不共戴天之勢。這些人們呀，也請你們收斂一下欲望吧，停住狂野的邪念吧，讓友情之天永遠(yuǎn)湛藍(lán)!
相反的，人間的親情、友情、愛情，自古以來，不少善良，有感情有高風(fēng)亮節(jié)的人，視它們?yōu)橹磷鹬撩乐琳嬷辽频臇|西，為了它們可以擯棄自己的前程;可以擯棄發(fā)財(cái)晉爵的機(jī)會(huì);可以擯棄圓夢的希望。我們說他們才是最值得尊敬的人!
情是維系世界各國共同進(jìn)步，共同走向文明的橋梁，情是人與人之間溫馨的紐帶，讓各國人們行動(dòng)起來，讓情充滿人間，讓情永駐人間!
《高老頭》讀后感(二)
細(xì)細(xì)品讀著巴爾扎克的語言，這部跨越時(shí)代的作品令我產(chǎn)生了對人性，對社會(huì)深刻的思考。作者筆下，社會(huì)仿佛成為了人格的戰(zhàn)場，人人都為生存爭上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現(xiàn)在書中，我便會(huì)被深深觸動(dòng)，思考并追尋著道德與金錢的天平到底傾向何方。
《高老頭》背景是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國社會(huì),資本主義思想開始默默覆蓋西方社會(huì)，但同時(shí)封建思想也存在于百姓心中?！陡呃项^》便描寫了這一時(shí)期封建貴族在權(quán)力與金錢中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢吞沒的過程。小說主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，為她們付出了巨大的金錢，卻最終得不到女兒尊重愛護(hù)，郁郁而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關(guān)系竟然是在金錢的基礎(chǔ)上來建立的，這種關(guān)系隨著高老頭的錢袋被榨干，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對金錢的諷刺，對社會(huì)的諷刺：人性與親情在金錢面前還是如此脆弱啊!
小說主人公高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。高老頭具有一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作天使，竟然樂于犧牲自己來滿足她們的種.種奢望。為了女兒的體面，他停止生意，只身搬進(jìn)伏斧寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾贊嘆“他無異于一個(gè)__神圣的殉道者”。事實(shí)上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。他既希望著女兒幸?？鞓罚瑓s又希望女兒可以帶給他更多的榮譽(yù)，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚(yáng)，金錢至上的社會(huì)中也被腐蝕，成為了地位與金錢的犧牲品。他用金錢去買女兒的“愛”，而女兒除了要錢卻從來不看望他，這種“愛”注定是短暫的，不得不說，高老頭對女兒是真正付出真心，含著淚水去愛女兒的。但在這種“吃人的社會(huì)”中，一切都拜倒在金錢下，他也敗倒在了金錢的無情戲弄中。當(dāng)他臨終時(shí)，臥在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去!我氣上心頭來了!我現(xiàn)在才看清了我的全部生活。我上當(dāng)了!她們不愛我，從來沒有愛過我!”高老頭死前的長篇獨(dú)白是一份深沉有力的控訴書，“我上當(dāng)了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人為高老頭的悲慘結(jié)果而感到悲哀，不得不讓人對現(xiàn)存的社會(huì)赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出岔怒的譴責(zé)。作者對高老頭的執(zhí)迷不悟，對女兒的拜金冷酷，對社會(huì)的冷眼相視進(jìn)行了無情的批判和諷刺。在這樣的社會(huì)，人與人的關(guān)系被扭曲，就連真情實(shí)感也被吞沒這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會(huì)應(yīng)該如何面對。這也許就是作者所考慮的吧，于是有了拉斯蒂涅這個(gè)角色。
拉斯蒂涅從外省來到巴黎，是個(gè)涉世未深、未被污染的青年，抱著理想與熱血，想在巴黎重振家業(yè)，不幸的是，一來到這繁華的巴黎，便目睹了花錢如雨，燈紅酒綠的生活。面對金錢與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰(zhàn)場”，他需要更強(qiáng)有力的武器。于是她選擇了一條社會(huì)上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作為自己的靠山，從最低層開始，學(xué)習(xí)各種卑鄙的手段，利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鮑賽昂子爵夫人和強(qiáng)盜“伏脫冷”的教導(dǎo)，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心，出賣靈魂以換取金錢。社交皇后教導(dǎo)他這個(gè)社會(huì)又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個(gè)社會(huì)，拉斯蒂涅明白了在這個(gè)社會(huì)上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個(gè)純凈善良的靈魂受到金錢與地位的侵蝕，更是身處這個(gè)社會(huì)最高層的人竟然都知道這個(gè)社會(huì)的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來對付它?！胺摾洹痹鴮λf：“在這個(gè)互相吞噬的社會(huì)里，清白老實(shí)是一無用處的?！庇谑?，他的野心開始膨脹，即使兩個(gè)教導(dǎo)他的人都以悲劇收場，但他最終還是加入了追逐金錢與地位的隊(duì)伍中，因?yàn)楦呃项^的遭遇證明了崇高斗不過金錢利己拜金的原則充斥整個(gè)社會(huì)。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的泯滅。作者并未寫出拉斯蒂涅的結(jié)局，但卻暗中諷刺著這社會(huì)對所有人的腐蝕。我想，這種社會(huì)下，人人都會(huì)感到無法改變的無奈，于是隨波逐流，麻痹自我?！罢娴挠率扛矣谥泵鎽K淡的現(xiàn)實(shí)”，在這種環(huán)境下，真的君子應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們要抵抗住權(quán)力地位金錢等等誘惑，在品物流形的社會(huì)中保持著善良與關(guān)愛，這樣才能不斷影響社會(huì)，是社會(huì)階段向“大同”前進(jìn)。
高老頭的故事真實(shí)的影射到現(xiàn)實(shí)中，作者批判了建立在金錢基礎(chǔ)上的親情與愛情，透過高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會(huì)拜金主義的丑惡現(xiàn)實(shí)，抨擊了統(tǒng)治者金錢至上的道德原則，展示了人性與社會(huì)的密切聯(lián)系。這部傳世之作帶給了我對自身，對社會(huì)的深刻思考。這是個(gè)悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會(huì)的悲哀。
《高老頭》讀后感(三)
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。可是，兩個(gè)女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能?！板X不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時(shí)，它才是萬惡之源。”
可見只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。
《高老頭》讀后感(四)
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)聯(lián)，讀來讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。但是，兩個(gè)女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?但是最后落得什么下場呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能。“錢不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時(shí)，它才是萬惡之源。”可見只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。非主流火星文網(wǎng)名
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂。
《高老頭》讀后感(五)
很長時(shí)刻了，最后把《高老頭》這本文學(xué)巨著給看完了，《高老頭》讀后感--鐘憲良。說它是文學(xué)巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當(dāng)你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動(dòng)作，你就會(huì)從這位作者細(xì)致的語言中感受到當(dāng)時(shí)巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個(gè)作品是他所寫的最優(yōu)秀的作品之一。當(dāng)我在圖書館的書架上發(fā)現(xiàn)這本書的時(shí)候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得情緒壓抑，無法再讀下去。但是巨著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，并開始閱讀，與巴黎當(dāng)時(shí)的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當(dāng)時(shí)的一員，去走訪巴黎上流社會(huì)和一般平民。
既然標(biāo)題為《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯(cuò)。作者筆下的高老頭是在當(dāng)時(shí)巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價(jià)的伯爵的夫人，她們都已擠進(jìn)當(dāng)時(shí)巴黎的上流社會(huì)。而她們的父親高老頭對這兩個(gè)女兒個(gè)性溺愛，當(dāng)她們?nèi)卞X花的時(shí)候，他總是慷慨地將自己的財(cái)產(chǎn)分給她們，即使已經(jīng)被她們的貪婪"榨"得自己身無分文，一無所有，他也從不后悔。他總是自欺欺人，他到死也惦記著他的兩個(gè)女兒，認(rèn)為他的女兒是世界上最有孝心的女兒。即使是一個(gè)吻、一個(gè)握手，他都覺得那是世界上最幸福的事情，正因他從來不是一個(gè)人，那兩個(gè)有孝心的女兒總是陪在他的身邊。但是事實(shí)呢，那兩個(gè)女兒在父親臨終前都不能滿足父親的一點(diǎn)點(diǎn)要求，去看看他。而是找出各種理由，托時(shí)刻，不去看那身無分文的父親。當(dāng)我看到此，為那高老頭感到無比的憐憫，他付出了自己的所有愛，換來的卻是女兒的冷眼白眼，這算什么?
而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當(dāng)他第一次來到巴黎的時(shí)候，是帶著自己心中的理想，想在巴黎這個(gè)現(xiàn)代的社會(huì)，闖出自己的一片天空。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，要在大學(xué)中獲得學(xué)位，然后賺大錢。但是現(xiàn)實(shí)讓他改變了對巴黎的最初印象。高老頭對女兒的溺愛，為了錢而被兩個(gè)女兒氣死;伏脫冷"想弄大錢，就要大刀闊斧的干"的指點(diǎn);以及鮑賽昂子爵夫人"越?jīng)]有心肝，就越能步步高升"的告誡，讓年輕人認(rèn)識(shí)到金錢的重要性，讓這個(gè)原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進(jìn)泥潭，選取拋棄自己的理想而走入上流社會(huì)，在埋葬高老頭的同時(shí)，他也埋葬了自己的良心和善良，準(zhǔn)備和這個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn)，讓自己也成為這個(gè)上流社會(huì)的一分子。
《高老頭》的作者生動(dòng)形象的描述，在字里行間中透露著當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)聯(lián)，批判了當(dāng)時(shí)巴黎的資本主義社會(huì)的種.種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。
相關(guān)文章：