關(guān)于春節(jié)的意義和目的_春節(jié)的象征意義目的
春節(jié)是中國民間最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，其起源歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來。在傳承發(fā)展中已形成了一些較為固定的習(xí)俗，下面小編為大家收集整理了“關(guān)于春節(jié)的意義和目的”，歡迎閱讀與借鑒!
春節(jié),顧名思義就是春天的節(jié)日.
意義：
1、春天來臨,萬象更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始.人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個(gè)節(jié)日.
2、辭舊迎新.節(jié)前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語.
3、祝福好運(yùn).有掛大紅燈籠和貼“?！弊旨柏?cái)神像等,“福”字還必須倒貼,路人一念“福倒了”,也就是“福到了”.
4、親人團(tuán)聚.春節(jié)是個(gè)親人團(tuán)聚的節(jié)日.離家的孩子這時(shí)要不遠(yuǎn)千里回到父母家里.真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜,家人要圍坐在一起包餃子.餃子的做法是先和面,“和”字就是 “合”;餃子的餃和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團(tuán)聚了.
5、春節(jié)是全國人民的節(jié)日,促進(jìn)了民族的大融合,全國人民都會(huì)歡聚一堂.
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01 給自己一個(gè)回家的理由
為了更好的生活，許多人選擇離開家鄉(xiāng)，在經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)的城市尋找積累財(cái)富的機(jī)會(huì)。這也就是中國正處于的“城鎮(zhèn)化”階段，農(nóng)村人口向城市人口轉(zhuǎn)移，農(nóng)村成了老人和留守兒童的聚集地。
不過，其實(shí)沒有人非要逼著你要回家。在大城市輕輕松松過年，不用經(jīng)歷春運(yùn)，不用去親戚家串門，不用包紅包……只要你狠得下心，可以不回家過年。
有人就反駁說，不回家會(huì)被家里嘮叨，不回家別人會(huì)覺得你很奇怪，大家都回家為什么你不回家。為什么過年一定要回家?這便是社會(huì)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化的約束。
有人把它當(dāng)作束縛，有人卻感激它給了自己一個(gè)回家的理由——回去面對(duì)最熟悉你的人，做回最真實(shí)的自己;與日夜?fàn)繏斓母改赶嗑郏葱θ菖郎纤麄冮_始有皺紋的臉。
因?yàn)檫^年，所以回家。
02 不要讓孩子成為沒有童年的人
最新一期的《歌手2018》，汪峰說自己是個(gè)沒有童年的人，從四五歲起，每天都在練琴中長大。而你我，不會(huì)忍心孩子長大后說“我沒有童年”。
其實(shí)，許多童年的回憶都藏在各種節(jié)日里，中秋節(jié)一家人賞月吃月餅，冬至一家人吃湯圓，除夕一家人看春晚吃年夜飯……
這些節(jié)日，蘊(yùn)藏著許多文化習(xí)俗，猶如詩語:
二十三糖瓜粘，二十四掃房子，
二十五做豆腐，二十六割年肉，
二十七宰公雞，二十八把面發(fā)，
二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，
大年初一訪親友，大年初二祭先祖，
初三初四逛廟會(huì)，十五晚上街上走。
這些文化習(xí)俗，讓我們擁有儀式感。因?yàn)閮x式，所以鄭重。因?yàn)猷嵵?，所以神圣。因?yàn)樯袷ィ噪y忘。這也是為什么我們記憶中的小時(shí)候的春節(jié)那么美好。
這些文化習(xí)俗，讓我們把文化傳承。假如沒有春節(jié)，這些習(xí)俗所蘊(yùn)含的物質(zhì)文化與精神文化會(huì)逐漸被人遺忘，春聯(lián)、窗花、年夜飯等等?，F(xiàn)代社會(huì)越來越講究高效、快節(jié)奏，但是并不以代表我們不需要豐富的精神文化生活與慢生活。
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華夏文化，和其他文化相比，最大的區(qū)別就在于，我們文化體系的根基，都錨定在天文和歷法之上。不僅春節(jié)，幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都是和天文歷法有關(guān)的。最直觀的來說，年，歲，季，時(shí)，節(jié)，氣，候，這些字都是歷法術(shù)語。五日為一候，三候?yàn)橐粴?，三氣為一?jié)，二節(jié)為一時(shí)，四時(shí)為一歲。節(jié)氣，季節(jié)，氣候等等人們生活中的常用詞，就是這么來的。
年，歲，載，都是指一年的意思，也就是歲名。這幾個(gè)歲名之間的區(qū)別，在于不同時(shí)代的不同叫法，夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。元旦，春分，歲節(jié)，年節(jié)，在歷史上，也曾經(jīng)是指同一天。
中國人認(rèn)為，人只是天地的一部分。天人同構(gòu)，天人合一，天人相應(yīng)，這些思想，都是基于“人是天地的一部分”這個(gè)事實(shí)而建立起來的。一個(gè)人應(yīng)該怎么生活，中國人認(rèn)為，應(yīng)該法天則地才行。
過年又是咋回事呢。因?yàn)樘斓剡@個(gè)大系統(tǒng)，地球繞著太陽運(yùn)行了一周，接下來，就要開始運(yùn)行下一圈了。為什么要說萬象更新，一元復(fù)始，辭舊迎新呢，因?yàn)榕f的一周運(yùn)行結(jié)束了，新的一周運(yùn)行即將開始。人要法天則地，那么就要跟著天地運(yùn)動(dòng)的節(jié)律一起，結(jié)束舊的周期，開始新的周期。天要換新天，人也要順應(yīng)天道換新顏。
四時(shí)，就是天地的陰陽。春是少陽，夏是老陽，秋是少陰，冬是老陰。少陽，主生。所以說，一年之計(jì)在于春。一棵樹，一年能長多粗，取決于春天的生發(fā)。一個(gè)人，一年中能取得多大的成就，取決于春天所生之志。在天地這個(gè)大系統(tǒng)里面，人作為它的一部分，跟一棵樹本質(zhì)上差不多。
人如果逆了四時(shí)的陰陽，就會(huì)諸事不順。如果順應(yīng)了四時(shí)的陰陽，則會(huì)大吉大利。人合天地之陰陽，便能蓄養(yǎng)一身的正氣，正氣足，那么在春天的時(shí)候，志向就會(huì)勃發(fā)，一年下來，才能有大成就。所謂的運(yùn)氣，并不是指概率，而是天地這個(gè)大系統(tǒng)宏觀的陰陽變化。它不是一種隨機(jī)或然性的東西，它是一種確然的規(guī)律。一個(gè)人只要法天則地，合于陰陽術(shù)數(shù)，好運(yùn)氣，只是理所當(dāng)然的結(jié)果。倒霉的事，也都會(huì)離自己很遠(yuǎn)。
好運(yùn)氣，吉利，亨通，趨福避禍，都不是靠乞求而來的，也不是靠蒙來的。一個(gè)正氣足的人，福利多，是可能性比較大的。一個(gè)正氣不足的人，禍端多，則是可能性比較大的。這就是我們文化的特點(diǎn)，因?yàn)榈厍蚶@著太陽轉(zhuǎn)，這個(gè)天文和歷法的事實(shí)，亙古不變，那么從這個(gè)確定性的基礎(chǔ)出發(fā)，后面很多事，也是可以推知出確定性結(jié)果的。
我們的文化，是從天文和歷法這個(gè)亙古不變的確定性事實(shí)出發(fā)，用來指導(dǎo)人們的現(xiàn)實(shí)生活。其他文化，則不然，他們是從生活出發(fā)，去尋找確定性。那么必然的，他們就要從無錨無緒的生活中，推導(dǎo)出來一個(gè)假設(shè)的神，來作為他們文化的錨定，所以他們的節(jié)日，都是和神有關(guān)，而不是和天地運(yùn)動(dòng)的節(jié)律相關(guān)聯(lián)。
為什么大多數(shù)中國人對(duì)怪力亂神的東西毫無興趣，因?yàn)槲覀兊牡谝徊?，就是站了確定性之上開始出發(fā)的。我們有天，不需要再自己給自己發(fā)明一堆擬人的神。只有天厭之人，喪失了天地這個(gè)確定性的人，才需要一個(gè)想象中的神把自己從無錨的紛亂中打撈出來。
過年，從文化層面上來說，是兩重意義。一方面是為了敬天事天，一方面是為了治人治事。這里面，又有很多的民俗，比如放鞭炮，比如貼春聯(lián)，很久以前，還要點(diǎn)紅燈籠和紅蠟燭，全是大紅的顏色，紅色為陽，這都是為了升振天地陽氣用的。因?yàn)檫@時(shí)候，陽氣剛萌發(fā)，還很弱，人為的提振一下，就可以起到扶陽扶正的效果。
至于過年是為了趕跑年獸一說，那個(gè)是民間杜撰的民俗小故事，并不是過年的真正所在。認(rèn)真的說，只是一種無稽之談。
舊的一個(gè)周期結(jié)束了，如果過去的這個(gè)周期，生活不順利，那么希望下一個(gè)周期，生活會(huì)變得更美好一些。如果上一個(gè)周期，生活的很順利，那么希望下一個(gè)周期，生活可以變得更上一層樓。這才是中國人過年，最大的意義。它代表著希望和夢(mèng)想。當(dāng)然，更代表著家庭的和睦與圓滿。
人們常說，天人合一境界多么高，好像常人難以企及。其實(shí)，在中國的文化里面，處處都是天人合一的場景。比如過年就是，那一刻，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，掀起了新的一章，人們守歲，就是為了在天地相交，新的一個(gè)天地大周期剛開始的時(shí)候，以自己一身的陰陽，與天地之陰陽，相合相交。這就是守歲的意義:天人相接。
從過年這個(gè)事出發(fā)，幾乎可以把我們這個(gè)民族文化里面，最根基的東西，都刨根問底出來。有的人，盡管每年都在過年，可不一定知道為什么要過年，即便他不知道為什么過年，他只要過年了，那么他一樣可以應(yīng)合天地之正氣。處在這樣的文化里，幾千年的傳統(tǒng)下來，很多事情，都是深入骨髓的了。
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