百年孤獨(dú)高中生讀后感2022
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯,哥倫比亞人,這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。下面是小編為大家整理的關(guān)于百年孤獨(dú)高中生讀后感,希望對(duì)你有所幫助,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
百年孤獨(dú)高中生讀后感篇1
孤獨(dú),每個(gè)人或多或少都會(huì)感覺(jué)到,可是,能以孤獨(dú)為主題,寫成一本暢銷但是實(shí)際上卻也“孤獨(dú)”的小說(shuō),這讓人實(shí)在嘆服。誰(shuí)要想真正讀懂孤獨(dú),《百年孤獨(dú)》必看。
我不敢說(shuō),我讀懂了孤獨(dú)。這本書,情節(jié)曲折跌宕起伏,事件密度大,而且離奇荒誕,夸張變形,令人應(yīng)接不暇。所以我一口氣讀完這本書,感到非常痛快,可是,連里面的人物關(guān)系也沒(méi)有理清。不過(guò),外國(guó)人名字長(zhǎng)還可以忍受,最難以忍受的是,幾代人都可以叫同一個(gè)名字。忽略混亂的人物關(guān)系對(duì)于讀小說(shuō)的影響,我還是得到了一點(diǎn)點(diǎn)感悟。
《百年孤獨(dú)》以一個(gè)家庭為主線,時(shí)間跨度一百年,描寫了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種.種經(jīng)歷。
為愛(ài)瘋狂是因?yàn)楣陋?dú)嗎?因?yàn)橥瑫r(shí)愛(ài)上皮埃特羅,貝麗卡和阿瑪蘭妲展開(kāi)愛(ài)的角逐,當(dāng)?shù)弥ぐL亓_和貝麗卡訂婚后,阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價(jià)阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛(ài)上蕾梅黛絲后,迫不及待希望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛(ài)上巴比倫后,整個(gè)心思都掏空了,全都放在與情人的歡愛(ài)之中。庇拉爾年輕時(shí),與無(wú)數(shù)男人歡愛(ài),老年后,還為年輕人提供歡愛(ài)的場(chǎng)地。為愛(ài)瘋狂不是因?yàn)楣陋?dú)吧,是因?yàn)閻?ài)火中燒,是因?yàn)槿说挠?。相反,沒(méi)有愛(ài)的能力的人,從來(lái)不會(huì)愛(ài)上別人的人,才注定了一生的孤獨(dú)。奧雷里亞諾上校,從出生起,就不曾愛(ài)過(guò)任何人,晚年靠制作小金魚排遣孤獨(dú)。
還有一種人的孤獨(dú),源于對(duì)愛(ài)的莫名的恐懼,阿瑪蘭妲錯(cuò)過(guò)皮埃特羅,又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校,一個(gè)人晚年靠織一件精美的壽衣打發(fā),準(zhǔn)確說(shuō)是享受這份孤獨(dú)。究竟是什么原因,讓她始終拿不出愛(ài)的勇氣?又是什么原因,讓她在生命的盡頭終于放棄對(duì)于貝麗卡的怨恨?在生命的盡頭,她終于領(lǐng)悟了孤獨(dú),看到因?yàn)楣陋?dú),梅梅和貝麗卡遭受的苦難,文中說(shuō)這不是出于愛(ài)或者恨。那是出于什么?出于同情心,出于悲憫的同理心,設(shè)身處地為他人著想。正是如此,她才終于能夠心平氣和地面對(duì)死神,才能夠與往事和解,才能夠獲得一份真正的心理上的寧?kù)o與平和。
看得出,莫言的小說(shuō),深受這部小說(shuō)的影響?!敦S乳肥臀》,同樣是以一個(gè)家庭為線索展開(kāi),寫愛(ài)情時(shí),人物多是著魔的瘋狂的狀態(tài)。悲劇產(chǎn)生的原因,除了個(gè)人性格的嚴(yán)重缺陷外,又籠罩了一層若有若無(wú)的冥冥中注定的命運(yùn)的魔力?!栋倌旯陋?dú)》中,開(kāi)頭的羊皮卷寫下的預(yù)言,在結(jié)尾處,完美地精準(zhǔn)地得到了驗(yàn)證,仿佛這一家族的孤獨(dú)是注定的無(wú)法逃脫的。而上官家的女兒們,一個(gè)個(gè)豐乳肥臀,但一個(gè)個(gè)都零落了,好像也是命運(yùn)的嘲弄??此剖侨嗽诿\(yùn)面前無(wú)能為力,實(shí)際上是,人在自己性格的局限上的無(wú)能為力,個(gè)人性格導(dǎo)致悲劇。
人的性格,關(guān)乎人性,是一個(gè)說(shuō)不盡又說(shuō)不清的話題。將人性中的某一部分夸大,比如欲望,看似變形不真實(shí),實(shí)際上有助于我們更好地認(rèn)識(shí)人性,因?yàn)槿诵灾械囊恍┎糠衷谌粘I钪斜容^隱蔽。從這個(gè)角度講,馬爾克斯和莫言都是把人性的思考和表達(dá)推到極致的大師。
這部小說(shuō)中的孤獨(dú),我還沒(méi)有讀懂。在這里談一談,只是經(jīng)典作品的一種誤讀。日后,再讀《百年孤獨(dú)》,恐怕又會(huì)有別樣的體會(huì)。
百年孤獨(dú)高中生讀后感篇2
我常常自矜自己喜歡讀書,愛(ài)好書籍,卻又常常在讀書時(shí)極為偏好,興起試讀名著,卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上,于我而言,《百年孤獨(dú)》正是如此。
讀過(guò)一遍,心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容,最多的想法是:天哪,這寫的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾,烏爾蘇拉,阿爾卡蒂奧,本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我,更是讀起來(lái)費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是,父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字,讓我毫無(wú)頭緒,一遍讀下來(lái),腦子里好像有漿糊,真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。
不客氣的說(shuō),我實(shí)在是想著自己還有閱讀筆記,才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍,我依舊不懂,卻感受到了內(nèi)心有了什么,咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
它看起來(lái)那樣荒誕,在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
讀書之前老師介紹說(shuō),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義正是由此影響。此時(shí)我也是切身的體會(huì)了。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)??墒?,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,他的拉丁語(yǔ),在家人心中只是瘋言亂語(yǔ),幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。
之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。
就像奧雷里亞諾,不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的,而是在殺戮,血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚中。
孤獨(dú)是感受,孤獨(dú)又無(wú)法感受。
當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘,一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去,從世人的記憶中根除,“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?!睍腥缡钦f(shuō)。
百年孤獨(dú)高中生讀后感篇3
不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò):“不會(huì)享受孤獨(dú),就不會(huì)享受人生”。一個(gè)人坐在藤下冰涼的石椅上,這未必是孤獨(dú),在煦煦攘攘的人群里穿梭,或許你會(huì)更加迷茫。那么,什么是孤獨(dú)?
黃昏,夕陽(yáng)為每個(gè)存活于世上的人蒙上一層朦朧的色彩,人們?yōu)榱嘶钪疾?不斷重復(fù)著由生至死,由死至生的過(guò)程,在生命的動(dòng)蕩中起起伏伏,過(guò)著孤獨(dú)的人生,回憶孤獨(dú)的過(guò)去。正如布恩迪亞家族不斷發(fā)展又不斷沒(méi)落而最后消失。這似乎是人生永恒的孤獨(dú)輪回,“月盈則虧。盛極則衰”正是這世上每一樣事物變化的必然規(guī)律——沒(méi)有什么能獲得永生,亦沒(méi)有什么能在有生之年保持不變。
我們“赤裸裸來(lái)到這個(gè)世界,轉(zhuǎn)眼間,也將赤裸裸地回去”,每個(gè)人的人生似乎都只是從誕生就開(kāi)始走向死亡,但我們身在其中,每個(gè)人的人生是何其不同,沿途的風(fēng)景依然百變,即使我們只是走向孤獨(dú)的無(wú)知游歷的旅客。
“我們終將孤獨(dú)”的的確確是無(wú)可否認(rèn)的真理,但如果所有人都因這一點(diǎn)而放棄自己的志向和抱負(fù),世界將如何發(fā)展,如何演變成今天的模樣,又如何走向宿命的孤獨(dú)。林語(yǔ)堂說(shuō)“世間沒(méi)有一個(gè)人感到絕對(duì)的滿足”,因?yàn)槿藢?duì)自己終將死去感到不滿,所以不甘愿安守現(xiàn)狀,才會(huì)抱著活著的希望。安于命運(yùn)的人永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè),是因?yàn)樗麄儗幵赴炎约宏P(guān)入永恒的孤獨(dú)中度過(guò)一生,盡管我們無(wú)法避免這樣的結(jié)局,但人生的好壞是否并不只參照一個(gè)人是否死去,而是這個(gè)人是否能在他短暫的幾十年間經(jīng)歷最精彩的故事。我們?nèi)松慕Y(jié)局已定,不過(guò)是走向孤獨(dú)的路上,與其自怨自艾荒廢人生,不如抱著活著的希望一點(diǎn)點(diǎn)向孤獨(dú)走去。正如豐子愷所說(shuō):“既然無(wú)處可逃,不如喜悅……既然沒(méi)有如愿,不如釋然”。
看那天邊閃耀的金色太陽(yáng),即使它終將面對(duì)黑暗,走向孤獨(dú),但無(wú)論朝霞還是夕陽(yáng)都如此美麗,灑落在身上的金光帶著孤獨(dú)光耀,如此讓人心馳神往,令人無(wú)法抗拒。
孤獨(dú),并不是人生的絆腳石,只要我們真正理解孤獨(dú)的內(nèi)涵:孤獨(dú),包含一種剛強(qiáng)、抗?fàn)?、向上的精神?/p>
孤獨(dú),其實(shí)就是一種靈魂的放射,一種理性的落寞,也是一種思想的高度更是人生的最高境界!
讓我們享受孤獨(dú),享受人生。
百年孤獨(dú)高中生讀后感篇4
生未百年,死不孤獨(dú)?!}記
“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受。《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù),布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是積極都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。
在整個(gè)故事中,布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命,接著殖民入侵的西方思潮的沖擊,最后,一切歸結(jié)于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書的時(shí)候,你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去,卻又復(fù)活的錯(cuò)覺(jué),這正是因?yàn)楣适轮魅斯32捎孟嗤男彰?,而作者正是通過(guò)不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來(lái)加深整篇小說(shuō)的魔幻孤獨(dú)色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話,生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚,或許欣慰,又或許會(huì)很,但一切都無(wú)法重來(lái)。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨(dú)中,而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú),但他們生存卻又離不開(kāi)孤獨(dú)。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說(shuō)的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)?!?/p>
在讀這本書的時(shí)候我的心情是壓抑的,這本書幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒(méi)有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年孤獨(dú)》對(duì)于現(xiàn)在仍然有警醒的作用,事實(shí)上,我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)高中生讀后感篇5
該怎么去看布恩蒂亞家族呢?家族的第一人被綁在樹(shù)上,家族的最后一人被螞蟻吃掉。
漫長(zhǎng)的百年,幾代人的智慧,有的聰明機(jī)智,有的求知若渴,勇敢堅(jiān)強(qiáng)……他們雖孤僻,卻有著自己堅(jiān)毅的眼光,以獨(dú)特的個(gè)人魅力吸引著美麗、個(gè)性的女性。其實(shí)誰(shuí)也說(shuō)不清這個(gè)命運(yùn)多舛的家族到底有什么致命的弱點(diǎn),但事實(shí)就是僅經(jīng)過(guò)百余年,隨著風(fēng)雨襲來(lái),這個(gè)家族就消失的無(wú)影無(wú)蹤,但你若是仔細(xì)品味,你又會(huì)發(fā)現(xiàn)好像沒(méi)有什么可以值得嘆息的地方。
但是又如同題目《百年孤獨(dú)》一樣,"孤獨(dú)"成為了所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)家族的人,都籠罩著一種孤獨(dú),他們都不會(huì)表達(dá)自己的情感,沉默寡言,卻又可能為了一個(gè)目標(biāo)瘋狂的去努力,不會(huì)考慮別人的感受,漸漸的布恩蒂亞家族變的與世隔絕,瘋狂至死。整個(gè)家族的第一位女性——烏蘇娜為了改變家族孤獨(dú)的局面做出了很大的努力,可是最終,她失敗了。每一個(gè)孩子都一步步重蹈覆轍,邁向了孤獨(dú)的深淵。
深層次的說(shuō),布恩蒂亞家族百年來(lái)的興衰榮辱,其實(shí)映照的是拉美歷史的變遷。整個(gè)家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵,命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下對(duì)應(yīng)的正是拉丁美洲的內(nèi)戰(zhàn)和殖民者的入侵。而家族內(nèi)部的落后:成員之間的亂倫更是與拉美整體文化程度低下相關(guān)聯(lián)??偸沁@個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難正是拉丁美洲人民的痛苦與血淚??萍嫉陌l(fā)展,城市文化的推進(jìn),殖民者的入侵,拉美人民從一開(kāi)始的奮起反抗到最后的安于命運(yùn)的安排,這既有著孤獨(dú)的基調(diào),又讓人仿佛置身于情境之中。
其實(shí)在生活之中又何止書中的百年孤獨(dú),每個(gè)人都有孤獨(dú),每個(gè)人都會(huì)孤獨(dú),這與開(kāi)朗活潑的外表無(wú)關(guān)。在現(xiàn)代化的都市之中,夜晚華燈初上,燈紅酒綠,可無(wú)論外面多么喧囂,總有人在某一時(shí)刻感到孤獨(dú),難以抗拒。你或者想著逃避,或者想著抵抗,無(wú)論用什么樣的方式,是《百年孤獨(dú)》里的瘋狂,還是現(xiàn)實(shí)生活中的掙扎,無(wú)論何種方式,都充實(shí)了我們的生活。但是否我們?cè)谶@重復(fù)的方式里失去了方式,丟失了真實(shí)的自我?
如果孤獨(dú)不能避免,那就嘗試去享受它吧。不去像布恩蒂亞家族一樣抵抗孤獨(dú),最終只會(huì)體力不支,被孤獨(dú)吞噬。誰(shuí)也不想這樣,到不如換一種方式,以驕傲的姿態(tài)俯視它,獨(dú)自承受一切,承擔(dān)自己的責(zé)任,畢竟總有一個(gè)人的時(shí)候,若是學(xué)會(huì)了適應(yīng)孤獨(dú)就再也不會(huì)害怕了。
去體驗(yàn)人生,勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)候的挫敗。孤獨(dú)可以幫助我們認(rèn)清自我,孤獨(dú)是一場(chǎng)自我對(duì)話,可以聽(tīng)清自己的心。
百年孤獨(dú)高中生讀后感篇6
我讀完《百年孤獨(dú)》,掩卷冥思時(shí),渾身涌起一股顫栗感,它并不是我所喜愛(ài)看的小說(shuō)類型,故事中的情節(jié)讓人仿佛置身在一個(gè)發(fā)生了不可能事件的現(xiàn)實(shí)生活中,書中的每一個(gè)人物都讓人恐懼不已。
先說(shuō)說(shuō)情節(jié),在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身上。書中有一個(gè)很有象征意味的情節(jié),就是不眠癥的情節(jié),馬孔多鎮(zhèn)上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養(yǎng)女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠癥。患了這種失眠癥,最可怕的不是睡不著覺(jué),而是失眠癥必然演變成健忘癥。
開(kāi)頭會(huì)忘掉童年時(shí)代的事兒,然后會(huì)忘記東西的名稱和用途,最后再也認(rèn)不得別人,甚至意識(shí)不到自己的存在,失去了跟往日的一切聯(lián)系。為了生活,馬孔多的居民不得不在物品上貼上標(biāo)簽,如給牲畜、家禽和植物標(biāo)上名字:“?!?、“山羊”、“豬”……看到那里我不禁想了想,如果哪一天我們連標(biāo)簽上的字的含義都忘記了,那又該怎樣辦?這些標(biāo)簽上的字的含義,都是我們歷經(jīng)幾千年的學(xué)習(xí)與探索才發(fā)明出來(lái)的歷史,如果我們忘記了歷史,的存在也許就會(huì)變得毫無(wú)好處。
故事中布恩迪亞家族的讓我覺(jué)得壓抑,并不是正因家族氛圍有多么森嚴(yán),而是這個(gè)家族人與人之間沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程,這百年的蹉跎歲月中從無(wú)到有,再?gòu)挠械綗o(wú),終點(diǎn)回歸起點(diǎn),社會(huì)的發(fā)展,家族的變遷,都在不斷重復(fù)圓周軌跡,到最后卻什么也沒(méi)有留下。
馬爾克斯用短短幾十頁(yè)勾勒出一個(gè)家族的興衰,這與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》迥然不一樣,我們要用多少章節(jié)才能鋪墊一幕黛玉葬花。這個(gè)家族中的人總是不斷重復(fù)著名字:阿卡迪奧、奧雷良諾、阿瑪蘭塔……就像他們不斷重復(fù)在他們身上的輪回宿命。在任何一個(gè)時(shí)候都是一種禁忌,而小說(shuō)中不止一次描述了這種關(guān)聯(lián):因戀愛(ài)受挫的阿瑪蘭塔與自己的侄子戀愛(ài)、第三代阿卡迪奧瘋狂地愛(ài)戀母親以至差點(diǎn)鑄成大錯(cuò)、第六代奧雷良諾不知不覺(jué)地愛(ài)上了姨母發(fā)生了關(guān)聯(lián)生下了孩子……這都是正因孤獨(dú)所犯下的罪行。死亡、各種各樣的陰霾纏繞著他們,讓他們痛苦不堪地離開(kāi)這個(gè)世界。
孤獨(dú),冷漠,已經(jīng)是這個(gè)家族的人的共性,誠(chéng)如小說(shuō)中寫道:“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,長(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不一樣方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,對(duì)他們來(lái)說(shuō),孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒?!闭沁@種孤獨(dú)才讓他們走上杯具之路。
百年孤獨(dú)高中生讀后感篇7
在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)節(jié)時(shí)間,不必為完成作業(yè)而憂心的假期里,我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開(kāi)始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中,讀后想為它寫點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺(jué)一樣,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多且名字十分雷同,寫作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向,理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀,便被書中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了?!栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú),同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來(lái)孤獨(dú)的:“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的?!比欢谶@本書中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味,孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪,對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻,作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái):他渴望拉丁美 洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同走向文明,開(kāi)放與繁榮。
此外,《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品,小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì)見(jiàn)到鬼魂?!斑@些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上,這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中?!薄皬哪撤N程度上來(lái)說(shuō),由于意識(shí)形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀,不思改變?!睍械乃廾摪涤髁斯磐駚?lái)導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài),也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán),一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。
百年孤獨(dú)高中生讀后感篇8
沒(méi)有“序”、“跋”,也沒(méi)有“后記”,《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料,就憑自己的直觀來(lái)寫觀后感,如果有一、二個(gè)亮點(diǎn)自己也滿足了,好在有兩位網(wǎng)友看過(guò)此書,可以作些交流。
摘錄:1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡,童年與外祖母一起生活,1936年隨父母遷居蘇克雷,1947年考入波哥大國(guó)立大學(xué),1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué),進(jìn)入報(bào)界,五十年代開(kāi)始出版文學(xué)作品,六十年代初移居墨西哥,1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者:加西亞·馬爾克斯。
上述是書上唯一的介紹。
遙遠(yuǎn)的時(shí)代,遙遠(yuǎn)的地方,一步巨篇,是那么的陌生,也是如此的繁雜。猶如自己一個(gè)小宇宙,誰(shuí)能說(shuō)得清、講的透,唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個(gè)人的。
一個(gè)家族,一個(gè)140~150年的時(shí)間跨度,卻只有近十個(gè)姓名,作者高超的敘述,駕馭文字的能力讓我敬佩。
從摘錄上看,作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn),雖然對(duì)他的經(jīng)歷無(wú)從知道,但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅,而這次旅程讓我覺(jué)得很累,要整理出條理來(lái)很累。但收獲還是有的,就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什么是孤獨(dú),而《百年孤獨(dú)》應(yīng)該是一生的事,因此說(shuō)孤獨(dú)會(huì)始終伴隨著自己。書上的家族和自己的家族聯(lián)系在一起了,感慨多了許多。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú),直到老年的孤獨(dú),要想達(dá)到理想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著,增添了許多許多孤獨(dú)感出來(lái)。那什么叫孤獨(dú)?怎么排遣孤獨(dú)?怎么從孤獨(dú)中感悟出什么?路上的人那么多,都是匆匆過(guò)客,唯有孤獨(dú)是給自己的。
本書寫的是一個(gè)家族從興盛走向衰亡的過(guò)程,殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來(lái)的進(jìn)步和變化,利用大自然,被大自然報(bào)復(fù)的一個(gè)過(guò)程,還有內(nèi)戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程,家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因,也由其他血液的進(jìn)入,代代相傳,性格也就不是兩種性的,而是多種性格的混合物,也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說(shuō)了,是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探索的書,看一次肯定是不夠的。
無(wú)論如何孤獨(dú),我的觀點(diǎn)是:人要樂(lè)觀。應(yīng)該知道自己只是一個(gè)凡人,有許許多多錯(cuò)誤缺點(diǎn),用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú),而樂(lè)觀就是好的方式之一,也是面對(duì)艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補(bǔ)拙,把思想貫徹到勤勞中去,始終保持清醒的頭腦,還是回到古人所說(shuō)的憂患意識(shí)中去了。
作者把許多哲理融入進(jìn)書里去了,猶如嵌入的珍珠,閃著智慧的光芒,時(shí)不時(shí)的讓我深思,特別是老年后的感悟是如此的精辟,而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨(dú)不怕,用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。
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