電影沉默的羔羊觀后感作文五篇
“勇敢的克拉麗斯，如果有一天你的羔羊停止了尖叫，你會(huì)來(lái)告訴我嗎?”如果這個(gè)世界真有一天能變成天國(guó)，即使冷酷的神也會(huì)有稍許動(dòng)容吧?下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《沉默的羔羊》
電影標(biāo)題《沉默的羔羊》跟監(jiān)獄對(duì)話和恐怖情節(jié)關(guān)系不大。沉默的羔羊來(lái)自克拉麗絲兒時(shí)的記憶，父親去世后，她寄居在牧場(chǎng)，清晨聽(tīng)到羔羊的叫聲，原先人在屠殺羔羊。她偷偷打開(kāi)門(mén)，想放羊群走，但羔羊呆呆站在原地，沉默。她只能抱起一只羔羊逃跑，心想能救一只是一只。逃跑過(guò)程中，她愈覺(jué)得羔羊很重，自己沒(méi)有食物沒(méi)有水，很快她被警察抓住，送進(jìn)孤兒院。長(zhǎng)大之后，她一向被羔羊的叫聲所困擾。
最近在思考學(xué)生的心理問(wèn)題，所以冒著被領(lǐng)導(dǎo)拍肩膀的危險(xiǎn)，和在辦公室不務(wù)正業(yè)的罵名，我看完了電影，說(shuō)說(shuō)我四點(diǎn)觀后感。
一、漢尼拔觀察入微、決定精準(zhǔn)。牢籠里的漢尼拔，第一次見(jiàn)到克拉麗絲，立刻做出如下決定：名牌皮包，低檔鞋，看出出生不高貴。從口音決定出生于礦區(qū)，其父親是個(gè)礦工，極力擺脫自卑，努力學(xué)習(xí)想要進(jìn)入FBI。之后甚至由她的著急語(yǔ)氣，決定出她被心理問(wèn)題所困擾，即羔羊的叫聲。女議員求助于他時(shí)，他理解一位母親的著急和母愛(ài)，選取帶給線索幫忙尋找歹徒。用一根圓珠筆的鐵芯，他撬開(kāi)手銬，越獄的環(huán)節(jié)十分周到，思維縝密。
二、國(guó)外心理片很強(qiáng)調(diào)童年的陰影，深受弗洛伊德精神分析法的影響。不管是克拉麗絲也好，最終被抓到的歹徒也好，他們的心理問(wèn)題都是童年的痛苦記憶造成的。
三、中國(guó)人的心理問(wèn)題卻鮮有童年的記憶。最近中大歷史系研究生，因?yàn)檎撐臎](méi)完成和找不到工作，選取自殺。他是一個(gè)一向很乖的人，卻面臨著巨大的社會(huì)壓力和家庭壓力。最近光明中學(xué)跳樓的初一男生，因?yàn)橥盗藡寢屢蝗f(wàn)多塊錢被發(fā)現(xiàn)，無(wú)法應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的家長(zhǎng)，強(qiáng)大家庭壓力之下，選取結(jié)束自己的生命。還有高三晚自習(xí)突然跳樓的男生，是怎樣的高考?jí)毫透?jìng)爭(zhēng)比較，讓他選取不繼續(xù)應(yīng)對(duì)了。以及，新聞報(bào)道的，班主任沒(méi)收了學(xué)生的手機(jī)，就被捅了N刀致死。這些人的心理問(wèn)題，更多來(lái)自社會(huì)的期望，競(jìng)爭(zhēng)的壓力，家庭的壓力。中國(guó)人的心理問(wèn)題更多是外因施加的;西方人的心理問(wèn)題更多是童年內(nèi)在的反射。
四、漢尼拔與卡拉麗絲的惺惺相惜。來(lái)點(diǎn)簡(jiǎn)單一點(diǎn)的，非學(xué)術(shù)的，關(guān)乎感情和兩性的。兩個(gè)主人翁僅有的一次身體接觸是指尖的觸碰，但正如漢尼拔所說(shuō)的：“別人會(huì)以為我們?cè)谡剳賽?ài)”，兩人智慧的交鋒可能是想起米開(kāi)朗琪羅的名畫(huà)《創(chuàng)造亞當(dāng)》，也是指尖的輕輕觸碰，但人類卻掌握了無(wú)窮的智慧，而且一向都能得到上帝的庇佑。
《沉默的羔羊》觀后感
這周抽空看了一下《沉默的羔羊》，這部1991年上映的經(jīng)典的心理電影，感慨頗多，沒(méi)有太多商業(yè)電影的因素，所以也給了我們一些更多的思考。 整部電影都是在一種神秘，壓抑的氣氛中進(jìn)行的，從一開(kāi)始到結(jié)束末尾，順著劇情的發(fā)展，你也在揪心著，當(dāng)然還有很大的驚悚情緒，那個(gè)年代影片所特有的古舊的色調(diào)，更加增加了心理上的壓抑。影片中采用了大量的黑色背景，也使人感覺(jué)到一種恐懼。由于看的時(shí)候是一個(gè)人在宿舍靜悄悄的，所以這種情緒也就更加強(qiáng)烈了。
影片中的hannibal lecter是一個(gè)心理醫(yī)生，同時(shí)也是一個(gè)食人魔，被關(guān)在機(jī)關(guān)重重的監(jiān)獄中，正是他的存在，才使得clarice誤打誤撞地找到了殺人魔bill的住處，最后將他擊斃。這是clarice和lecter交換童年時(shí)候的經(jīng)歷才得以獲取線索的。整部影片，lecter都是十分的沉著冷靜，感覺(jué)他做事情是很有分寸。第一次在監(jiān)獄里面見(jiàn)到他，就感覺(jué)他和其他有精神病的人是不同的，他的監(jiān)獄室十分的干凈而且他的打扮也十分整潔，根本就不能把他和食人魔聯(lián)系起來(lái)。也感覺(jué)到他內(nèi)心不允許別人的窺測(cè)。殺人魔bill是一個(gè)有異裝癖的男性，把一些女性殺了之后，把皮剝下來(lái)制作成衣服自己穿，這種人往往是因?yàn)檫^(guò)去經(jīng)受過(guò)大的刺激所導(dǎo)致今日的惡行，原來(lái)在以前他想要做變性手術(shù)但是卻遭到拒絕，這樣他便走上了不歸路。
看完之后，終于明白人在很大的刺激之下，精神也收到影響，所以我們非常有必要提高自己的心理承受能力，在某些刺激下，能夠?qū)崿F(xiàn)自我調(diào)節(jié)或者尋求心理醫(yī)生的幫助，擺脫影響，我們才能擁有健康的身心。
《沉默的羔羊》觀后感
史黛琳并不是一個(gè)單純的女人，只有無(wú)知的人才會(huì)真正的單純。史黛琳的性格是復(fù)雜的，她理智聰明有野心，這是漢尼拔親口說(shuō)的，她也懂得頗為圓滑的處理人際關(guān)系。這些特質(zhì)都是漢尼拔喜歡她的原因之一，漢尼拔說(shuō)過(guò)他討厭粗魯無(wú)禮的人，而“禮節(jié)”“克制”這種東西恰恰是人類反動(dòng)物本能壓抑馴化出來(lái)的。單純的人大都遵循自己的本性不經(jīng)過(guò)頭腦率直而為，史黛琳絕對(duì)不是那些人中的一員。相反地她似乎有點(diǎn)過(guò)于克己了，致使這個(gè)冷美人堅(jiān)強(qiáng)的外表下不斷泄露出易碎的脆弱，為她增添了幾分惹人憐愛(ài)的美，但是除此之外你更可以強(qiáng)烈感受到一顆外冷內(nèi)熱的心以及處于弱勢(shì)也不會(huì)動(dòng)搖的信念。
漢尼拔一向是個(gè)精神控制力絕佳的男人，似乎已經(jīng)超脫了一切人類劣根性的局限。他崇尚理性，智力，欣賞古典文學(xué)和音樂(lè)(還記得他被關(guān)在籠子里時(shí)背景的哥德堡變奏嗎，巴赫的音樂(lè)是公認(rèn)最具理性的)，想必他更加熱愛(ài)古典悲劇的壯美而非塵世生活的享樂(lè)之美。所以史黛琳無(wú)疑是他喜愛(ài)的典型形象：理智，堅(jiān)強(qiáng)，整潔，自尊，敏感，而且因?yàn)橥甑年幱盎蛘咚奶煨允谷痪哂袧夂竦膽n郁氣質(zhì)和隔離人群的孤獨(dú)之美，略帶神經(jīng)質(zhì)也很能討好一個(gè)精神科的醫(yī)生。所以漢尼拔對(duì)她應(yīng)該是一見(jiàn)心動(dòng)的。
然而，最終促使?jié)h尼拔愛(ài)上史黛琳的，無(wú)疑是那個(gè)“尖叫的羔羊”的故事，這個(gè)故事太過(guò)理想化與符號(hào)化以至于有了某種寓言的色彩。那種悲天憫人的情懷，對(duì)人類苦難的大愛(ài)，都使得史黛琳散發(fā)出一種圣潔殉道之美，也令漢尼拔對(duì)她的故事一再探尋并被深深震撼。漢尼拔一向?qū)Ψ治鋈诵氖镁欧€(wěn)，而史黛琳恰恰是個(gè)例外。他曾猜測(cè)她興許是受過(guò)親戚的性虐待又或者想逃離窮困貧瘠的童年等等等等，無(wú)論哪種創(chuàng)傷終歸局限于她個(gè)人遭受的特定不幸命運(yùn)。因噩運(yùn)而自傷乃人之通性，即使合情合理終歸顯得有些膚淺，因?yàn)槟侨匀惶摬怀鰝€(gè)人憂喪得失的范圍，而由此帶來(lái)的悲劇性都帶著特定經(jīng)歷的烙印。而真正深刻的悲劇性應(yīng)是一種更普遍存在的，不依托于這種表象的，基于生命本源的戰(zhàn)栗。它需要拋開(kāi)濫情式的自我宣泄，用一顆理智而樸實(shí)的靈魂來(lái)與之共鳴。
所以史黛琳的故事大大出乎漢尼拔的意料，她是看到了其它生靈遭受苦難，為它們悲痛，并舍棄一切去拯救它們，這種境界就罕有人可以達(dá)到了，夸張點(diǎn)說(shuō)有種基督背負(fù)十字架的覺(jué)悟。所以漢尼拔會(huì)無(wú)限溫柔的長(zhǎng)嘆一聲“謝謝你，史黛琳”我想他沒(méi)說(shuō)出口的后半句應(yīng)該是“謝謝你，史黛琳，你讓我對(duì)人類這種生物稍微恢復(fù)了一點(diǎn)點(diǎn)信心。”所以“這個(gè)世界因?yàn)橛心阕兊酶佑腥ち恕?。兩人在片中僅有的一次身體接觸即是食指輕觸，讓人憶起米開(kāi)朗基羅那幅著名的壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，上帝的手指點(diǎn)化了亞當(dāng)，從此神與人的靈貫通了，片中這一段或許暗示了漢尼拔和史黛琳關(guān)系上微妙的轉(zhuǎn)變。
他們兩個(gè)人隔著鐵籠的對(duì)話是全劇中我最喜歡的部分，細(xì)膩的表演加上深沉的音樂(lè)感人至深。出現(xiàn)了很多極具象征意味的對(duì)白，史黛琳說(shuō)過(guò)，最初她也想釋放那些羔羊，但是它們“卻不知道逃跑，只是困惑的站在那里，不愿意走”。這些羔羊和愚鈍的世人何其相似，即使被給予了肉體的自由仍然是自己心靈的囚徒，都說(shuō)強(qiáng)者自救，圣者渡人，可大部分庸人卻不知道如何逃離人生的悲劇，甚至可悲到意識(shí)不到自己身在悲劇之中，只懷著一顆脆弱的心和徘徊的靈魂，不斷的游離于天國(guó)門(mén)外，不斷的沉溺于痛苦之中，不斷的在內(nèi)心發(fā)出垂死的尖叫。而這一切殘忍都被天地間一種更冷酷的沉默掩蓋著…就像“TheSoundOfSilence”里唱的，當(dāng)沉默變成了一種聲音，讓世人錯(cuò)以為一切都是正常的，可撕開(kāi)這層表象我們眼前又何嘗不是烈焰燃燒的地獄刑場(chǎng)?生之痛楚與生之沉重會(huì)毫無(wú)偏頗的降落在每一個(gè)人的頭頂，就像史黛琳說(shuō)的“它們太重了”。
史黛琳小時(shí)候當(dāng)真聽(tīng)到了羔羊的“尖叫”么?我認(rèn)為答案很可能是否定的(僅限電影)，時(shí)值冬夜，人人都在沉睡，屠夫們理應(yīng)尚未開(kāi)工，幾只柔弱小羊發(fā)出的哼叫怎么會(huì)大到驚醒屋里的史黛琳呢?為什么其他人恰恰聽(tīng)不到這種聲音?所以這“尖叫”很可能是抽象出來(lái)的一種意向，是一種只在史黛琳心中存在的聲音，在她成人后更如夢(mèng)魘一般，一次次回響。這就是影片運(yùn)用的象征手法，片名都告訴我們了“羔羊一向是最沉默的動(dòng)物”，而只有在史黛琳眼中它們因著受難而不斷求救和掙扎。這歸根結(jié)底是因?yàn)樗幸活w與眾不同的洞悉世界的敏感之心。
數(shù)倍于常人的敏感加上數(shù)倍于常人的慈悲，史黛琳注定不會(huì)是一個(gè)快樂(lè)的人。漢尼拔的素描里，她一身白衣，懷抱羔羊，眼神看似溫柔卻散發(fā)出一種蒼涼堅(jiān)毅的力量，那形象和圣母頗為相似。
其實(shí)若說(shuō)起“強(qiáng)者”和“弱者”的話題，我們每一個(gè)人在自然和命運(yùn)面前又何嘗不是一個(gè)“弱者”呢?而這個(gè)世界本身也許才是漢尼拔所說(shuō)的那雙貪圖的雙眼。人帶著名為欲望的原罪降落世間，不知不覺(jué)間互相傾軋，形成一張無(wú)形而巨大的網(wǎng)，每一個(gè)人既是惡行的施予者，也是惡行的受害者;既貪圖的窺視著也驚恐的逃避著;既是罪人，也是犧牲品，逃無(wú)可逃，避無(wú)可避。就像可憐的壞孩子比爾，就像那個(gè)在機(jī)場(chǎng)打量史黛琳的男人，就像那些目露輕蔑的男警察，就像你和我。
也許，在漢尼拔眼中人類都是可悲的蕓蕓眾生，為了自己的利益掙扎求生，卻逃不出命運(yùn)的屠刀，最終都會(huì)被生活無(wú)情的吞噬，就像愚蠢驚恐的待宰羔羊一般，無(wú)知麻木可憐可悲。漢尼拔可以說(shuō)一直在用一種冷酷的理智俯視人類，就像一個(gè)無(wú)情的神，神不知仁為何物，以萬(wàn)物為芻狗，無(wú)法改變?nèi)祟惖谋瘎?，所以無(wú)動(dòng)于衷。直到他遇到了史黛琳，這個(gè)因著天性的敏感洞悉人類的悲劇，卻哭泣著想要拯救哪怕一只羔羊的牧女，這個(gè)瘦小柔弱卻企圖用雙肩背負(fù)世間所有苦難的女孩。兩個(gè)人既有相似又有完全相反的一面。所以漢尼拔對(duì)史黛琳的愛(ài)既是惺惺相惜也是對(duì)于異己的美好靈魂的守護(hù)。
電影沉默的羔羊觀后感
電影標(biāo)題《沉默的羔羊》跟監(jiān)獄對(duì)話和恐怖情節(jié)關(guān)系不大。沉默的羔羊來(lái)自克拉麗絲兒時(shí)的記憶，父親去世后，她寄居在牧場(chǎng)，清晨聽(tīng)到羔羊的叫聲，原來(lái)人在屠殺羔羊。她偷偷打開(kāi)門(mén)，想放羊群走，但羔羊呆呆站在原地，沉默。她只能抱起一只羔羊逃跑，心想能救一只是一只。逃跑過(guò)程中，她愈覺(jué)得羔羊很重，自己沒(méi)有食物沒(méi)有水，很快她被警察抓住，送進(jìn)孤兒院。長(zhǎng)大之后，她一直被羔羊的叫聲所困擾。
最近在思考學(xué)生的心理問(wèn)題，所以冒著被領(lǐng)導(dǎo)拍肩膀的危險(xiǎn)，和在辦公室不務(wù)正業(yè)的罵名，我看完了電影，說(shuō)說(shuō)我四點(diǎn)觀后感。
一、漢尼拔觀察入微、判斷精準(zhǔn)。牢籠里的漢尼拔，第一次見(jiàn)到克拉麗絲，立刻做出如下判斷：名牌皮包，低檔鞋，看出出生不高貴。從口音判斷出生于礦區(qū)，其父親是個(gè)礦工，極力擺脫自卑，努力學(xué)習(xí)想要進(jìn)入FBI。后來(lái)甚至由她的著急語(yǔ)氣，判斷出她被心理問(wèn)題所困擾，即羔羊的叫聲。女議員求助于他時(shí)，他理解一位母親的著急和母愛(ài)，選擇提供線索幫助尋找歹徒。用一根圓珠筆的鐵芯，他撬開(kāi)手銬，越獄的環(huán)節(jié)非常周到，思維縝密。
二、國(guó)外心理片很強(qiáng)調(diào)童年的陰影，深受弗洛伊德精神分析法的影響。不管是克拉麗絲也好，最終被抓到的歹徒也好，他們的心理問(wèn)題都是童年的痛苦記憶造成的。
三、中國(guó)人的心理問(wèn)題卻鮮有童年的記憶。最近中大歷史系研究生，因?yàn)檎撐臎](méi)完成和找不到工作，選擇自殺。他是一個(gè)一向很乖的人，卻面臨著巨大的社會(huì)壓力和家庭壓力。最近光明中學(xué)跳樓的初一男生，因?yàn)橥盗藡寢屢蝗f(wàn)多塊錢被發(fā)現(xiàn)，無(wú)法面對(duì)即將到來(lái)的家長(zhǎng)，強(qiáng)大家庭壓力之下，選擇結(jié)束自己的生命。還有高三晚自習(xí)突然跳樓的男生，是怎樣的高考?jí)毫透?jìng)爭(zhēng)對(duì)比，讓他選擇不繼續(xù)面對(duì)了。以及，新聞報(bào)道的，班主任沒(méi)收了學(xué)生的手機(jī)，就被捅了N刀致死。這些人的心理問(wèn)題，更多來(lái)自社會(huì)的期望，競(jìng)爭(zhēng)的壓力，家庭的壓力。中國(guó)人的心理問(wèn)題更多是外因施加的;西方人的心理問(wèn)題更多是童年內(nèi)在的反射。
四、漢尼拔與卡拉麗絲的惺惺相惜。來(lái)點(diǎn)輕松一點(diǎn)的，非學(xué)術(shù)的，關(guān)乎愛(ài)情和兩性的。兩個(gè)主人翁僅有的一次身體接觸是指尖的觸碰，但正如漢尼拔所說(shuō)的：“別人會(huì)以為我們?cè)谡剳賽?ài)”，兩人智慧的交鋒可能是本片最大的亮點(diǎn)。我想起米開(kāi)朗琪羅的名畫(huà)《創(chuàng)造亞當(dāng)》，也是指尖的輕輕觸碰，但人類卻掌握了無(wú)窮的智慧，而且一直都能得到上帝的庇佑。
《沉默的羔羊》
《沉默的羔羊》早在幾年前就聽(tīng)說(shuō)了，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看，這次心協(xié)舉辦心理電影大放送讓我有幸認(rèn)真觀摩。
看完后內(nèi)心久久不能平靜，也許我還未懂得影片隱藏的某些蘊(yùn)涵，但也正以為如此，讓我對(duì)它著迷。它就像是一組組靈魂的密碼，無(wú)法破譯，只能用心去細(xì)細(xì)體悟。于是，在這夜深人靜的時(shí)刻，我準(zhǔn)備寫(xiě)點(diǎn)什么，來(lái)和大家分享我的感受。
相信有人與我有同樣的經(jīng)歷，在風(fēng)起云涌的思潮中，沒(méi)有及時(shí)地記錄下當(dāng)時(shí)的心境，過(guò)后往往找不回那時(shí)的感覺(jué)或者要費(fèi)很大的力量才能再回憶起來(lái)。
看完影片，腦海中也常會(huì)浮現(xiàn)出一些畫(huà)面……比如男主人公那雙怪異的褐紫紅色的眼睛，久久地留在我的思緒之中，讓人感覺(jué)到異樣的不安與激動(dòng)，怕想到他，又忍不住要去想。還有女主人公總在深夜驚醒，因?yàn)樗亩吙偸腔厥幹诎瞪顪Y中那一聲聲凄慘、絕望的羔羊的尖叫。我甚至也似乎聽(tīng)到了羔羊的叫聲，很是凄厲……在這時(shí)，我總會(huì)不寒而栗!
如果夜里可以做一個(gè)單純而又甜美的夢(mèng)，那么，我想第二天清晨推開(kāi)窗戶，心情是舒暢的，或許還會(huì)聞到玉蘭的幽幽香氣。但現(xiàn)在，也許也有人感受過(guò)--恐懼的心跳，放縱的逃遁，失重的下墜，詭異的誘惑，綺麗的夢(mèng)魘，是靈魂深處黑暗而驚艷的花園。很多時(shí)候，恍然的一刻，覺(jué)得夢(mèng)魘是一種真實(shí)，而清醒，才是沉睡。
其實(shí)每個(gè)人的心里都有一些無(wú)法言表的事，或者說(shuō)是秘密，那是深藏于心底的，我們往往把它掩蓋得不為人所發(fā)現(xiàn)，那是一個(gè)陰影地帶……當(dāng)我們夜晚去一個(gè)有恐怖氣氛的地方，我們所感覺(jué)的恐怖其實(shí)不是來(lái)自環(huán)境，而來(lái)自內(nèi)心，這是我們?cè)谛奶?。?dāng)然了，陰影并不能說(shuō)總是壞的，它也是我們本能中一種智慧的象征，你如果合適地與它交流，它是可能帶有智慧老人的性質(zhì)告訴你一些什么的，所以我們要正視自己，多與自己交流。訪問(wèn)心靈，必然觸及心靈的暗角，那里可能有傷痛的記憶，也可能有難言的愧疚。如果傷痛來(lái)自他人，請(qǐng)用寬容把它燙平，寬容是一種美德，原諒別人，就是給自己以臺(tái)階;如果心里有鬼，更要時(shí)時(shí)訪問(wèn)一下心靈，良心是最公平的審判官。
可生活中的大部分人都不喜歡露出自己深藏于內(nèi)心的，特別是自己的恐懼，在外界還故意裝堅(jiān)強(qiáng)。
電影中的女主人公就是屬于這樣的典型。家貧、父死、孤兒一樣漂泊的童年，讓幼小的史達(dá)琳對(duì)周遭的事物充滿了恐懼。她想逃出農(nóng)場(chǎng)，救走那和她一樣無(wú)依的小羊羔，哪怕一只也好?？墒撬×?，最后被送到了孤兒院。從此以后，她拼命讀書(shū)，爭(zhēng)取做到最好，在不斷的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，她想壓抑內(nèi)心的恐懼。可她的心靈深處始終有一只羊羔在尖叫，那正是自己內(nèi)心脆弱的呼號(hào)。但她不想讓任何人知道她的“懦弱”，在逆境中她顯得異常地堅(jiān)定、老練，靠著意志力將恐懼深藏在平靜的外表之下。
這也使我想到一部影片--《關(guān)于莉莉周的一切》。其中的某些場(chǎng)景和這部片子的女主人公救小羊羔的性質(zhì)有些相同。我們中的每一個(gè)人，在最沒(méi)有力量的少年時(shí)代，都曾善良且狂妄地想過(guò)要呵護(hù)和捍衛(wèi)點(diǎn)什么。但在這個(gè)依然存在蠻橫的世界里，這種孩子般的隱蔽的英雄主義和犧牲精神，落寞而天真，脆弱而甜美。也許最終還是落敗，還是一場(chǎng)迸涌而出的無(wú)用的淚，但是我依然相信，這一切，包含著珍惜的勇氣與柔情。
也許很多年后，在靜謐無(wú)人的夜晚或是在熾熱而寂靜的午后。帶著甜蜜卻又充斥著苦澀的濃香中，我們回想起過(guò)往的曾經(jīng)，相信我們都不會(huì)后悔。
影片的另一位主人公漢尼拔?萊克特，他給我的第一印象便是那雙鋒利的眼睛，任何人內(nèi)心的想法都逃脫不了他的窺視。他是一個(gè)高深的心理醫(yī)生，具有救世主的情結(jié)，有著很強(qiáng)烈的治療病人的沖動(dòng)的人。一個(gè)太有愿望希望治療別人的人，可能也是需要反省的，因?yàn)檫@具有兩面性。治療者的背面可能是一個(gè)天使，也許也會(huì)是一個(gè)魔鬼。所以對(duì)于他的感情，我也說(shuō)不上來(lái)，他吃人他又救人。我領(lǐng)會(huì)到的是作為我們，不應(yīng)太過(guò)偏激，應(yīng)當(dāng)懷有一顆平衡的心，因?yàn)樯羁傆行┦率遣豢赡孓D(zhuǎn)的。
還有那個(gè)變態(tài)殺人犯“野牛比爾”，雖然影片好象未涉及他的童年，但我想他一定是受過(guò)傷又沒(méi)有及時(shí)地作心理治療。他也痛苦，卻又沒(méi)有地方發(fā)泄，于是他開(kāi)始?xì)⑷恕Ｒ苍S在他的意象中，他和被害人是一體的或者他已無(wú)法分清，他的精神已開(kāi)始分裂，等待他的不是解脫而是毀滅。我唯有嘆息，如果……是啊!我又要開(kāi)始我的假設(shè)，但對(duì)于已結(jié)束的，假設(shè)又有何用呢?但愿活著的人會(huì)得到些什么吧!我們遇到自己想不通的事就應(yīng)該說(shuō)出來(lái)，也許有人會(huì)給你好的解決辦法。我常碰到這樣的事，當(dāng)一個(gè)人和你述說(shuō)著什么的時(shí)候，還未等你講，他/她自己已經(jīng)想通了!
成長(zhǎng)著的心是稚嫩的，也是脆弱的。但我們有著偉大的精神支柱，不應(yīng)把心裹得很緊很緊，不應(yīng)把情隱埋得很深很深。打開(kāi)心窗，陽(yáng)光會(huì)歡快地跳上你的心頭。生活中注定要有陰晴圓缺，那我們就平靜地任酸甜苦辣填滿自己的履歷。所幸的是時(shí)光沒(méi)有蹉跎，生命的高度與日俱增，生命的果實(shí)日漸豐盈。就如影片中的結(jié)尾，每個(gè)人都有所獲，雖然歷盡艱辛。
希望有更多的人也和我一樣堅(jiān)信，總有一天，所有的汗水和努力，將化作一片山花爛漫!
這些就是我看完《沉默的羔羊》后的一些感悟，如果你還沒(méi)有看過(guò)，我建議可以看一下。還有很多的東西包含著最深刻的思想和蘊(yùn)涵，我淺薄的語(yǔ)言無(wú)法去把它表現(xiàn)出來(lái)，等待你的詮釋!