摩登時(shí)代觀后感馬克思5篇
馬克思主義哲學(xué)課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影——《摩登時(shí)代》。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
摩登時(shí)代觀后感
當(dāng)時(shí)正置世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后期，資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在如今資本主義依然存在的這天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價(jià)值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產(chǎn)階級(jí)工人。
卓別林的《摩登時(shí)代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它讓人們?cè)谛β曋锌吹劫Y本主義黑暗以及不合理的社會(huì)制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)光都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活種.種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值才識(shí)資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價(jià)值。
在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一齊走過，緊之后是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還透過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自我評(píng)論來說：那部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來的。
我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。雖然其電影所敘述的歷史十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對(duì)于資本主義國家的低層階級(jí)而言是苦不堪言的，應(yīng)對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無所適從。
摩登時(shí)代觀后感
1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次(不包括最近一次美國次貸危機(jī)導(dǎo)致的全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī))，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競(jìng)爭(zhēng)階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。
故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自我的那一個(gè)動(dòng)作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)光的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中?？偟目磥?，影片里的工人已經(jīng)等同于機(jī)器部件，自由幾乎被機(jī)器剝奪了，人的健康也被機(jī)器毀壞了。
工業(yè)禮貌給社會(huì)帶來了什么?給資本家?guī)砹烁嗟呢?cái)富，給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時(shí)不刻不再給社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值，當(dāng)然這些價(jià)值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說來解釋一下：剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)光不變的條件下，延長(zhǎng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變的條件下，透過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)光而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)光生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時(shí)光，其中發(fā)明喂食機(jī)來縮短用餐時(shí)光這一成產(chǎn)模式又用能用另一個(gè)理論來解釋——泰勒管理方式。
弗雷德里克?溫斯洛?泰勒是美國古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被管理界譽(yù)為科學(xué)管理之父。泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動(dòng)生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員到達(dá)共同富裕的基礎(chǔ)，要到達(dá)最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。為了追求最高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：“我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機(jī)器的潛力。至于用頭腦，我們另外雇了人?！憋@然他把工人等同于機(jī)器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時(shí)也有主動(dòng)性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時(shí)，與工人的積怨則會(huì)越來越深。影片中的工人罷工，工人運(yùn)動(dòng)就是資本主義社會(huì)的真實(shí)寫照。
影片中有幾個(gè)完美的理想：夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢(mèng)，伊莎貝爾的“小天堂”夢(mèng)……監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個(gè)少女渴望的歸宿?？梢姰?dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來時(shí)，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對(duì)過?！@是一事實(shí)，工人農(nóng)民無力購買商品，這又是一事實(shí)。資本家就不能降低產(chǎn)品價(jià)格來“救濟(jì)”貧困的人嗎?我就應(yīng)多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而持續(xù)價(jià)格不變，甚至還想將商品價(jià)格提高。這對(duì)矛盾似乎在資本主義世界里永遠(yuǎn)都會(huì)存在。
Buckup-neversaydie。We'llgetalong!片尾男女主人公相互鼓勵(lì)，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個(gè)完滿的結(jié)局，但他們會(huì)走向哪里?那里的生活又會(huì)是怎樣?他們?nèi)匀徊恢@一切還只是個(gè)未知數(shù)……
摩登時(shí)代觀后感
黑白片、默片，似乎離我們這個(gè)時(shí)代很遙遠(yuǎn)了，但找來卓別林的《摩登時(shí)代》一看，依舊被沖擊、被震撼，這種來自身體語言的表述似乎更能震撼心靈。這部電影，無疑是最經(jīng)典的老電影之一，它帶給人們工業(yè)革命的思考，促使人們關(guān)注社會(huì)。工業(yè)革命的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，今天，再來觀看這部幾十年前的老電影，除了思考?xì)v史，我更想探尋一些現(xiàn)實(shí)意義。
第一點(diǎn)，我想講的是事業(yè)慢慢摸索。年輕人都太著急，以為所謂“三十而立”就是要在三十歲到來之際事業(yè)有成、腰纏萬貫，其實(shí)不然。卓別林所飾演的角色，在電影中從事過很多種職業(yè)，在那個(gè)個(gè)人命運(yùn)被社會(huì)大潮所裹挾的時(shí)代，他也隨著時(shí)代的大潮就業(yè)、失業(yè)、就業(yè)、失業(yè)……但，我們可以觀察到，他的幾次失業(yè)，摒除時(shí)代的因素，他自身也是造成失業(yè)的重要原因。他大大咧咧、做事毫無章法、不按常理出牌、充滿滑稽，這樣的特點(diǎn)，或許決定了他不適合從事中規(guī)中矩的、需要遵守規(guī)則的職業(yè)。
他做產(chǎn)線工人，被壓迫導(dǎo)致精神病;做造船廠助手，把船放出了海，自己灰溜溜走了;做百貨商場(chǎng)守夜人，第一天晚上便在一堆衣服中睡著了，并被警察帶走;做餐館服務(wù)員，進(jìn)錯(cuò)門撞到同事，搞不清楚客人點(diǎn)的餐是什么……最后，他在餐館唱歌，因?yàn)榧扔洸坏酶柙~，又把袖子上的歌詞弄丟了，只能即興發(fā)揮，但就是這種即興發(fā)揮，使他獲得了陣陣掌聲，觀眾和上司都認(rèn)可了他。經(jīng)過很多嘗試，他滑稽的特點(diǎn)，讓他找到了適合的職業(yè)。這個(gè)過程告訴我們，不是每個(gè)人都在一開始就知道自己喜歡干什么、適合什么樣的職業(yè)，根據(jù)自身的特點(diǎn)，慢慢摸索，找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)與不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，總能找到合適的位置。
第二點(diǎn)，伴侶要互相扶持。每個(gè)人在這個(gè)世界上都不是孤立存在的，有人陪伴，互相扶持，能走得更遠(yuǎn)。片中的女主角美麗、大方、善良、樂觀。男主角剛從監(jiān)獄出來的時(shí)候，曾一度接受不了現(xiàn)實(shí)的殘酷，想方設(shè)法想回到監(jiān)獄，因?yàn)榕鹘?，他才和女主角一起逃過警察，避免再次進(jìn)入監(jiān)獄。后來，他積極找工作，積極面對(duì)困難，這和他想與女主角組建一個(gè)幸福的家庭不無關(guān)系。來自愛人和家庭的動(dòng)力一直鼓舞著他。
再來說女主角，她父母雙亡后，一個(gè)人孤苦無依，不知道怎么維系生命，遇到男主角后，他們一起努力的生存下來。在她成為餐館的舞蹈演員、男主角也得到認(rèn)可可以做一個(gè)固定的歌手，眼看好日子就要來臨的時(shí)候，兩個(gè)以她是逃跑的少年犯為由要逮捕她的人出現(xiàn)時(shí)，她和男主角雖然暫時(shí)成功逃脫，但是，她失去了生活的信心。這個(gè)時(shí)候，男主角鼓勵(lì)她，讓她重新找回對(duì)生活的信心，最后，他們一起扶持著走向遠(yuǎn)方。一個(gè)人的戰(zhàn)斗總是孤獨(dú)，有了伴侶，互相鼓勵(lì)、互相扶持，生活將更有信心和希望。
追溯歷史，我們給這部電影賦予一個(gè)宏大的背景;回歸現(xiàn)實(shí)，我們?cè)谶@部電影里體會(huì)人物經(jīng)歷的起伏跌宕，找尋對(duì)個(gè)人生活的引導(dǎo)。
摩登時(shí)代觀后感
影片《摩登時(shí)代》是描寫人和機(jī)器之間的沖突。故事是發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，當(dāng)時(shí)美國工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的事業(yè)浪潮，主角夏爾洛他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常，被卷入巨大的機(jī)器齒輪中，還有出毛病的吃飯機(jī)器……這些反應(yīng)了機(jī)器時(shí)代所帶的恐懼與打擊。后來夏爾洛失業(yè)了而且進(jìn)了監(jiān)獄，因?yàn)樗诒O(jiān)獄立了功的原因在監(jiān)獄受到好待遇，出獄后他認(rèn)為唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，為了進(jìn)監(jiān)獄他不惜主動(dòng)替人頂罪，然而事與愿違監(jiān)獄進(jìn)不了，不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個(gè)女孩的愛。
這部電影以喜劇的手法突出了世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來的痛苦，揭示了工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，招致國際資本勢(shì)力的群起反擊。工人在這種情況下忍受著生活和工作各方面帶來的壓力，引起精神方面的問題，造成社會(huì)問題，這實(shí)質(zhì)上是個(gè)引人深思的社會(huì)現(xiàn)象。告誡各位企業(yè)家在創(chuàng)造利潤(rùn)時(shí)不要忘了顧及工人的利益，工人是創(chuàng)造利潤(rùn)的最重要工具，沒有工人的付出企業(yè)的利潤(rùn)就不會(huì)存在，應(yīng)該提高工人的待遇有利于創(chuàng)造更多更大的利潤(rùn)。關(guān)注和提高工人的待遇是解決這個(gè)社會(huì)問題的根本做法。
影片最后時(shí)夏爾洛找到一份很好很適合自己的工作但因?yàn)榕魅吮槐阋戮彀l(fā)現(xiàn)她是通緝犯，而他們繼續(xù)他們的逃亡生活，女主角知道他們逃亡代表著他們什么都沒有了，但夏爾洛給予女主角鼓勵(lì)與微笑，他們互相鼓勵(lì)一起微笑向前走，給人內(nèi)心以強(qiáng)烈的震憾，它給了人們繼續(xù)奮斗向前的勇氣和生存的信念……
摩登時(shí)代觀后感
資本家從工人身上盡可能的榨取剩余價(jià)值;工人為了更多地獲得酬勞貼補(bǔ)家用而不得不為資本家鞍前馬后;罷工得不到支持，下層人們的生活處于崩潰的邊緣;機(jī)械化生產(chǎn)取代傳統(tǒng)式的手工作坊，工人的創(chuàng)造力能動(dòng)性被剝奪，取而代之的成為了程序化的機(jī)器生產(chǎn)的附屬品。這些可以說是摩登時(shí)代想表達(dá)的核心意思?！坝捌耘行缘难酃饨衣读速Y本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價(jià)值以及這樣一種以機(jī)械生產(chǎn)為主的生產(chǎn)方式對(duì)人性的壓抑和摧殘?！?橫線處摘自百度文庫)
當(dāng)然，摩登時(shí)代揭露的事實(shí)是當(dāng)時(shí)兩次工業(yè)革命后的真實(shí)寫照，角度極為犀利，揭露了生產(chǎn)方式改變給人們帶來的巨大災(zāi)難。但是，作為一部經(jīng)典的影片，我們應(yīng)該抽絲剝繭，冷靜審視其中所表達(dá)的觀點(diǎn)，看到某些東西對(duì)當(dāng)下的指導(dǎo)意義。
一、工業(yè)化，機(jī)械化的生產(chǎn)對(duì)當(dāng)下的生活其實(shí)是必要的
摩登時(shí)代在開頭演藝的卓別林?jǐn)Q螺絲最后被送進(jìn)醫(yī)院的場(chǎng)景，嘲諷了那時(shí)機(jī)器代替
工人，使得工人只能整天圍繞機(jī)器，程序式的工作的悲慘命運(yùn)。當(dāng)然這樣的批評(píng)是在與之前手工作坊式的生產(chǎn)相對(duì)比的，工人的主動(dòng)創(chuàng)造性確實(shí)隨著機(jī)器的到來被剝奪了。但是作為工業(yè)革命的產(chǎn)物，無論在哪一種意識(shí)形態(tài)下，機(jī)器代替人是一種必然結(jié)果，因?yàn)闄C(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)確實(shí)滿足了人們的物質(zhì)需要，提高了生產(chǎn)力，確實(shí)為人類的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。因此機(jī)器化的生產(chǎn)方式雖然在摩登時(shí)代里被作為反面批判，但它確實(shí)是當(dāng)今不可缺少的。
二、資本主義的本質(zhì)被揭露，惡劣的本質(zhì)至今仍未改變
摩登時(shí)代對(duì)當(dāng)下有指導(dǎo)意義的很重要的一點(diǎn)來自于它毫不遮掩的揭露了資本主義的本質(zhì)。由于資本主義發(fā)展已經(jīng)許多年，各種改進(jìn)使得他的本質(zhì)在當(dāng)今變得不那么容易捕捉，但無論怎樣的改進(jìn)，資本主義仍然會(huì)因?yàn)樗举|(zhì)上的缺陷而瓦解。而摩登時(shí)代恰好可以讓我們看到這一點(diǎn)。
1. 工人永遠(yuǎn)沒有自主權(quán)，他們的生計(jì)只能依靠為資本家賣命來維持
摩登時(shí)代里工人就像片頭所呈現(xiàn)的羔羊一樣，只能在資本家的驅(qū)使下，到工廠里做工。而當(dāng)他們想要反抗的時(shí)候，卻又被警察所阻撓，他們的社會(huì)地位得不到尊重，生活極為貧困。但即使這樣，他們卻又不得不依靠到工廠里做工來維持生計(jì)。他們的命運(yùn)完全被資本家所主宰。這種資本家操縱工人的情形可以說是資本主義社會(huì)的本質(zhì)。而當(dāng)今，在資本主義國家，雖然有像法國、德國等國組織起的工會(huì)來制衡資本家的權(quán)利，罷工也經(jīng)常發(fā)生。但最終工人并沒有因?yàn)檫@樣而獲得自主權(quán)，他們還是不得不依靠為資本家工作而生存。例如，12月初，發(fā)生在西班牙的機(jī)場(chǎng)空管集體因不滿加班而罷工的事件，雖然其結(jié)果影響到了整個(gè)西班牙國內(nèi)航班的正常運(yùn)行，成功地讓人們聽到了他們的聲音，但他們卻沒有因此而勝利，因?yàn)樽詈笳{說如果這樣下去他們會(huì)失去自己的工作?？梢?，這個(gè)例子說明了在資本主義狀態(tài)下工人依舊不是社會(huì)主人的事實(shí)，工人依舊要為資本家賣命的現(xiàn)實(shí)。
2. 資本家為了企業(yè)生存，為了剩余價(jià)值而不斷壓榨工人的本質(zhì)并沒有改變
雖然當(dāng)今已經(jīng)距摩登時(shí)代所描繪的20世紀(jì)初的社會(huì)化大生產(chǎn)有近100年了，那種以不斷加快生產(chǎn)線速度壓榨工人來提高生產(chǎn)率的原始做法已經(jīng)不多見了，但這樣的情形卻以其他不同的形式表現(xiàn)出來，某些形式甚至是具有偽裝性的。例如，在一些日本公司，老總們每天會(huì)帶頭到門口向員工們問候早安，他們無論在什么時(shí)候都說把員工的利益放在第一位，并定期組織活動(dòng)來豐富員工的生活。但在這背后不是員工工作的幸福而是他們工作的艱辛。比如，公司的銷售人員每天要頂著極大的壓力來推銷產(chǎn)品，他們的銷售業(yè)績(jī)往往直接與工資掛鉤，如果不能按期完成，則按公司規(guī)定扣工資，或直接開除。更有甚者，讓銷售員工之間產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)定每年銷售業(yè)績(jī)最差的員工被開除，而資本家則在這其中坐收漁翁之利，壓榨員工的同時(shí)獲得大筆的剩余價(jià)值。
可見，雖然工人的生活已經(jīng)不再像那時(shí)一樣水深火熱，但榨取剩余價(jià)值的行為卻絲毫沒有改變。
最后，摩登時(shí)代雖然反映的是20世紀(jì)初工業(yè)化大生產(chǎn)時(shí)底層工人的處境，但是在嘲諷、批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗的同時(shí)，也清楚地向后人揭露了資本主義社會(huì)制度的本質(zhì)，資本家剝削工人，工人又不得不靠被資本家剝削以維持生存的情形正是資本主義自誕生到現(xiàn)在不曾改變的本質(zhì)特征，只是摩登時(shí)代里描繪的情形更為直觀，當(dāng)今的情形比較模糊罷了。而在我看來，摩登時(shí)代或許也正是因?yàn)榫哂羞@種揭露資本主義本質(zhì)的思想內(nèi)涵而成為一部經(jīng)典的影片。
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