七年級(jí)議論文類的優(yōu)秀作文范文5篇
議論文，又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。下面是小編收集整理的七年級(jí)議論文類的優(yōu)秀作文范文5篇，歡迎借鑒參考。
七年級(jí)議論文類的優(yōu)秀作文范文
堅(jiān)守本真，最美初心
“求仁得仁，了無遺憾”。趙家和是這樣說的，也是這樣做的。一生簡(jiǎn)樸，卻資助了兩千多名窮苦學(xué)子，他堅(jiān)守的是最美的初心，他展示的是最高尚的生命價(jià)值。
精神豐盈的人，內(nèi)心深處都鐫刻著曾經(jīng)的夢(mèng)想，都寄托著純真的初心。堅(jiān)守生命本真，不忘最美初心，沿著既定的道路堅(jiān)守前行，生命便會(huì)展示豐盈之美。
每一個(gè)內(nèi)心豐盈而充實(shí)的人，都有著純粹而高貴的靈魂。馬愛國(guó)，便是如此。三十年如一日，默默奉獻(xiàn)在自己的崗位上，在麥積山石窟堅(jiān)守幾十年，精心呵護(hù)這座“東方雕刻陳列館”。從青年步入中年，老去的是生命，留下的是高尚。每一個(gè)奉獻(xiàn)者都是平凡而又偉大的人，他們像野百合一樣盛開在無人問津的角落，散發(fā)出淡淡的清香。
古人云：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”意思是指在窮困潦倒之時(shí)，我們不應(yīng)該放棄自己的志向和堅(jiān)持，但奧特加已富甲天下，依然不改自己的初心。奧特加能夠以一己之力經(jīng)營(yíng)全世界最大的服裝企業(yè)。2016年，他超越比爾·蓋茨，躍升為世界首富。然而，這位世界富豪卻從未忘卻初心。每當(dāng)公司獲利時(shí)，所有員工都會(huì)加薪;每天都要與員工一起吃午餐;座駕竟然是價(jià)值僅幾萬人民幣的大眾汽車……堅(jiān)守最初的承諾，堅(jiān)守本真的自己，我們看到了奧特加最真實(shí)的一面。
做真實(shí)的自己，堅(jiān)守純真夢(mèng)想，收獲的一定是生命的驚喜。充滿生命溫情的小說《布雷特的生命清單》風(fēng)靡世界，治愈了多少人心靈的創(chuàng)傷。布雷特曾經(jīng)是一個(gè)讓人羨慕的公主，然而，母親的去世讓她承受了從天堂墜落的痛楚。讓人意外的是，母親留給她的遺產(chǎn)竟然是一張清單，上面列著她14歲的夢(mèng)想。她必須完成那些幼稚而單純的夢(mèng)想，才能獲得母親的遺產(chǎn)。布雷特想不通為何母親要逼她實(shí)現(xiàn)過去的夢(mèng)想，盡管時(shí)隔多年，她的夢(mèng)想早已改變，但她還是決定去實(shí)現(xiàn)那些最初的夢(mèng)想。然而，她在完成一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的過程中，竟然發(fā)現(xiàn)這才是母親留下的最甜蜜的禮物。那一刻，她對(duì)母親充滿了無限愛意。為初心探索的生命最為精彩。
一念在心，不忘初心，生命便會(huì)充滿動(dòng)力，追求便永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
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幸福是充實(shí)的生活
幸福是什么?有人說，幸福是一種感悟;有人說，幸福是一種感覺;還有人說，幸福是一種內(nèi)心的感動(dòng)。
教師的幸福是桃李滿天下;醫(yī)生的幸福是天下無疾;農(nóng)民的幸福是五谷豐登;而作為中學(xué)生的我而言，幸福就是充實(shí)的生活。
李高峰是北京的農(nóng)民工。2011年32歲的李高峰離開老家河南，和妻子在火車上蹲了一夜，一路北上來到北京。穿過一條條繁華的街道，穿過熙熙攘攘的人群。最終，他在朝陽區(qū)東四環(huán)一條終日漂浮著各種垃圾的水溝旁安頓下來。
李高峰自己弄輛三輪車，開始賣烤紅薯。
當(dāng)太陽升起的時(shí)候，李高峰輝出現(xiàn)在社區(qū)的各個(gè)角落尋找垃圾。日短夜長(zhǎng)的冬季，他會(huì)拿著手電筒，像軍人一樣尋著有可能出現(xiàn)盜賊的角落。他有一張寬0。2米，長(zhǎng)1米的手繪圖。圖上是西起延靜中街、東至平房鄉(xiāng)這五公里地帶垃圾的分布，幾十團(tuán)涂成深色地帶，勾勒出二道河兩岸以往的衛(wèi)生死角。為了消除這些死角，李高峰買了三輪車和裝垃圾的油桶。有時(shí)候他會(huì)他帶著妻子整日清掃垃圾?，F(xiàn)在地圖上的陰影已經(jīng)全被他消滅。
李高峰只念過小學(xué)，但他堅(jiān)信，活著要與人為善。從2004年開始李高峰每年都能獲得榮譽(yù)，從優(yōu)秀志愿者到首都文明之星、2008年獲得首都五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀;2010年，成為全國(guó)勞模受到溫總理的接見。
人們問李高峰幸福是什么，他回答：“幸福就是看著我?guī)椭娜藢?duì)我微笑，這世界上有什么比微笑更珍貴更難得的呢!”
是的，李高峰靠著自己的雙手雙腳，靠著自己的辛勤勞動(dòng)來創(chuàng)建幸福的日子，創(chuàng)建幸福的生活，使得他生活過地充實(shí)，快樂，這又未嘗不是一種幸福呢!
溫家寶總理在與網(wǎng)友交流時(shí)，有一位網(wǎng)友向總理提出“幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么?”而總理的回答卻是：對(duì)于幸福的理解和標(biāo)準(zhǔn)可能各有不同，我也曾講過關(guān)于如何使人有尊嚴(yán)和幸福，但我不想重復(fù)過去的話，我只是說如何讓人們的生活舒心，放心、安心、對(duì)未來有信心，今后的五年讓老百姓生活的越來越好。
關(guān)于幸福，網(wǎng)上曾一度對(duì)“坐在寶馬里哭和騎在自行車上笑”的話題議論紛紛。同學(xué)們，你們覺得哪一種才能算是真正的幸福呢，我是這樣認(rèn)為的，寶馬車貢獻(xiàn)是要比自行車的貢獻(xiàn)要大，所以他在寶馬車?yán)锟奘切腋５?，這是一種物質(zhì)上的幸福，如果是在哭，這應(yīng)該算是一種精神上的不幸福，要是計(jì)算他的幸福指數(shù)，應(yīng)該是把他得物質(zhì)上的幸福與精神上的幸福綜合起來，它的和可能是零甚至是負(fù)數(shù)。而騎在自行車上笑，總和怎么也會(huì)是正的結(jié)果吧!
以上的觀點(diǎn)總結(jié)起來只是一句話：
幸福是一種感覺，幸福是充實(shí)的生活。
科學(xué)家的“方程式”：幸福=個(gè)性+需要+生存狀況。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“方程式”：幸福=效用/欲望。
社會(huì)學(xué)家的“方程式”：幸福=感恩+知足。
王曉燕的“方程式”：幸福=充實(shí)的生活+開心快樂。
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春風(fēng)化雨，動(dòng)起來吧
陰雨帶走嚴(yán)冬，天日漸朗潤(rùn)起來，向南能遇見蒼翠巍峨的秦嶺，懷抱著襁褓中蓄勢(shì)待發(fā)的寶雞。春天，已經(jīng)悄悄地來到你我身邊。
春天，你好啊!
還記得剛上初中的第一篇課文是朱自清先生的《春》，要求全篇背誦。但那時(shí)卻是秋季，我努力記住文章中的每一個(gè)詞眼和意境，卻無法體會(huì)此刻這番身在其中的心癢和喜悅。
你看，那昨日在雪地上撒歡的少年，手上、臉上、耳垂上的凍瘡都消散了。少年在春天的清晨，從夢(mèng)中笑醒，發(fā)現(xiàn)被子又短了一截。
女孩們脫掉了臃腫的棉衣，戴上了粉色的頭花。烏黑的頭發(fā)長(zhǎng)得像細(xì)柳拂面，發(fā)絲纏繞，種下千千結(jié)。
春風(fēng)化雨，三分春色，兩分塵土。麥田返青了，百芳競(jìng)相綻放，燕子重回屋檐下的老巢，所有的生命的種子都在奮力地破土而出，要把最美的姿態(tài)留在春天。
讀書學(xué)習(xí)，可沒有下一個(gè)春天。校園中的朗朗書聲，操場(chǎng)上你追我趕，教室里的奮筆疾書，每一雙青春的眼睛都滿含好奇，渴望為自己的青春留下最拼搏的記憶。
而每到春三月，有一個(gè)熟悉而偉大名字，總被我們千百次地喚起，他就是雷鋒。56年前的今天，1963年3月5日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東的題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。從此全國(guó)開展了學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)。
我們今天學(xué)雷鋒，不僅要學(xué)他做好人好事，更要學(xué)他身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)主義思想意識(shí)、政治覺悟和精神追求。一個(gè)人有了好的思想、作風(fēng)、品德，就會(huì)有好的言行，就會(huì)去自覺主動(dòng)地、長(zhǎng)期一貫地做好事、不做壞事。
2019年的這個(gè)春天，別再猶豫，動(dòng)起來吧!
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個(gè)性差異
個(gè)性如火，溫暖熾熱;個(gè)性如風(fēng)，孑然獨(dú)立;個(gè)性如山，穩(wěn)健踏實(shí)。——題記
個(gè)性是什么呢?我想就如同超市零售臺(tái)上的每塊標(biāo)簽的價(jià)值尺度，如同每個(gè)微信朋友圈力出現(xiàn)的二維碼。仿佛他們都在說：“我本身就是顏色不一樣的花火”。獨(dú)一無二。
個(gè)性體現(xiàn)在我們個(gè)人生活里。
世界上沒有完全相同的一片葉子。是啊，我們?nèi)艘彩?，這源于我們每個(gè)人不同的個(gè)性。在誘惑面前有些人選擇了安逸有些人則坦然放棄。天眼之父——南天仁毅然決然放棄了國(guó)外一切優(yōu)越的物質(zhì)生活，投身于我們祖國(guó)母親懷抱，嘔心瀝血，旁人眼里他無時(shí)不刻不在工作。以至于工作累倒在飛機(jī)上。他就像一根蠟燭，燃燒了自己奉獻(xiàn)了整個(gè)國(guó)家。這是偉大科學(xué)工作者的個(gè)性。
個(gè)性體現(xiàn)在我們集體生活里。
中興和華為是我們國(guó)內(nèi)知名的兩個(gè)通訊公司。最近中興被美國(guó)罰款超十億，反觀華為第一個(gè)成為國(guó)內(nèi)申請(qǐng)到5g的公司，其市場(chǎng)占有率和口碑遠(yuǎn)超中興。誰會(huì)知道十年之前旗鼓相當(dāng)?shù)膬晒?，如今?huì)有這么大的差異。我想是因?yàn)榻?jīng)營(yíng)者截然不同的個(gè)性運(yùn)營(yíng)方式，中興保守而依賴美國(guó)制造，而華為則依靠自己創(chuàng)新，在眾多佼佼者中脫穎而出。因此集體里表現(xiàn)的個(gè)性差異更快的導(dǎo)致一個(gè)集團(tuán)的衰落或崛起。
個(gè)性體現(xiàn)在我們的國(guó)家中。
反觀歷史的河流，秦朝主刑法主連坐，導(dǎo)致民不聊生哀怨連連，眾英雄揭竿而起;漢朝則主推黃老之學(xué)修生養(yǎng)息，以至于出現(xiàn)文景之治的盛世;唐朝派遣唐使、鑒真東渡，主張對(duì)外開放，使得唐朝成為歷朝中最為經(jīng)濟(jì)文化最為繁榮的的時(shí)代;而清朝閉關(guān)鎖國(guó)故步自封，中國(guó)逐步淪為半殖民半封建社會(huì)。如果說歷史是一面鏡子，個(gè)性則是“鏡子”上精心鑲嵌的花邊裝飾。是啊，天下興亡，匹夫有責(zé)，“個(gè)性”更有責(zé)。
《孩子的世紀(jì)》中曾說：時(shí)代最渴望的一向是偉大的與眾不同的個(gè)性：因?yàn)槲磥韽膩硎桥c之同在的。愿你們的個(gè)性如風(fēng)如火如山，像種子一樣深深鐫刻在我們這個(gè)如詩如畫如歌的時(shí)代里!
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