有關格列佛游記讀后感初三
《格列佛游記》這本小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。這里給大家分享一些關于格列佛游記讀后感初三，供大家參考。
格列佛游記讀后感初三1
《格列佛游記》是一本以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險有趣的奇遇。
這本書給我印象最深的就是：1770年格列佛前往北美訪問了荒島上的慧骃國結識了仁慈、友善的慧骃，在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼他們跟不理解它的含義。他們不懂什么叫做“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧骃國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活”最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧骃國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活，作者發(fā)現(xiàn)資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，雖然一些明喻暗喻不知道以外，其他的都差不多明白了。
高爾基說過：“書是人類進步的階梯”，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，去看它吧!總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，這些書寫的十分容易懂，反而讀過幾遍之后，就越喜歡看這本書。
高爾基說過：“書是人類進步的階梯”，記得一位偉人曾經(jīng)說過一句明言：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上”，古代的人也說過：“讀萬卷書，行萬里路”，這些都是為了激勵我們讀書的名言至理。應該好好記住這些名言。
格列佛游記讀后感初三2
<<格列佛游記>>講述了主人公格列佛多次出海游歷的所見所聞所感，有小人國的勾心斗角，也有大人國的仁德善良;有巴爾尼巴的不可理喻，也有慧骃國的寧和理智……不論是愚腐歪邪還是和善仁智，都是作者斯威夫特對現(xiàn)實社會的不滿以及心中理想社會的縮影，雖然對于當時而言“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，但也無礙于我們感受書中的美與丑，學習之中的仁義良善，哀嘆之中的迂腐不堪。盡管書中諷刺的內容居多，但是之中也有值得我們理解和學習的美麗存在，依然可以警醒我們的人生，依然可以使我們受益匪淺。
就如大人國中的格列佛，在農(nóng)夫眼中，格列佛是名副其實的搖錢樹;在那些“巨人”眼中，格列佛是不可思議的智能玩偶;但在農(nóng)夫九歲的小女兒心里，格列佛卻是相互交心的朋友。而格列佛也誠心感謝她，真心實意地與她相處。友善地與人相處，友情的樹苗就像被雨露滋養(yǎng)了一般，茁壯成長。朋友之間難免會遇到矛盾，但我們的心中只要記得“友善”二字，不論是驚濤駭浪還是風吹雨打，友情的桅桿始終屹立不倒，并且越來越堅固。友善，就像是一把鑰匙，讓原本獨行的你，打開冰冷的枷鎖，走出孤獨的牢籠，沐浴在和煦的的友情陽光之中。友善可以使人與人之間親密無間，友誼長存。
雖然人與人可以友善地相處，但團體之間總有矛盾需要以法來治。就算有大人國中仁善的君主和樸實的人民，也不可能實現(xiàn)完全的“無為而治”。世上的矛盾不少，法治可以讓人心服口服，互相認可。法律就像一座圍墻，雖然我們被它約束，但我們也得到了它的保護。法治可以使團體之間互不沖突，和諧友好。
人人都向往人間神仙境，世外桃花源。而慧骃國仿佛就是一個世外桃源，那里的生靈遠離塵囂，沒有俗世里的爾虞我詐、貪得無厭，無憂而無慮。其實，只要摒棄明爭暗斗，停止名利追逐，就會回歸到內心的桃花源，平和恬靜、悠然自得，人與人之間就融洽起來，和諧相助，共就繁榮。和諧，不是偏安一隅的寂靜，而是平和溫悠的安寧。和諧使歲月靜好，是生活本味。和諧可以使生活安定閑樂，寧靜致遠。
由此可見，友善、法治、和諧環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，沒有孰輕孰重的權衡。因為這不僅是我們社會主義的核心，還是我們幸福的基石，每一個都起著舉足輕重的作用，每一個都是我們社會進步的象征，每一個都是我們社會進步的前景與方向。我們文明的社會，美滿的生活，皆是由擁有這些思想與觀念的人一點點搭建而來的，每一個觀念都密切相關，缺一不可，這一個個觀念都是社會未來的靈魂。
或許我們常常將這些責任與功德都歸屬到那些名揚四海、千古流芳的英雄豪杰身上，其實不然，身邊也有無私而默默貢獻的人群，有我們欣慰與感動的瞬間，他們就像蠟燭一般，用微弱的火光照亮和溫暖世間。一次次獻血，一次次捐款，一次次志愿為社會建設做出了巨大的貢獻。盡管我們只是蕓蕓眾生中微不足道的一員，力量薄弱得微不可察，但是我相信聚沙成塔，集腋成裘，綿薄之力也可以迸發(fā)出驚人的光彩。所以，我們亦可為社會、為國家作出貢獻。不苛求轟轟烈烈、驚天動地，只需盡其所能、無憾于生。
讓我們從小做起，從小事做起，讓社會主義核心價值觀深入骨髓，將社會主義進行到底!
格列佛游記讀后感初三3
當你閱讀一部諷刺作品時，你是否被那強有力、睿智、富有深意的語言所吸引?你是否了解了當時的社會，并與作者產(chǎn)生了共鳴?同時，你又是否反思了現(xiàn)實?
英國作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛游記》，通過對格列佛游歷小人國、大人國、飛島國和馬國的描寫，暗諷了當時英國的內政與外交政策。在小人國，格列佛經(jīng)過一段與小人的相處后，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險的本質;在大人國，他見到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不愿意像玩偶一樣生活在大人之中;在飛島國，他看到了人們的愚昧無知卻狂妄自大;在馬國，格列佛置身于馬統(tǒng)治的社會，看到了它們之間的和諧友好，從來沒有為爭奪利益而互相殘害的現(xiàn)象。作者豐富的想象力，擲地有聲的語言，巧妙的構思等等，對當時的社會進行了強烈抨擊，使得這部童話享譽世界。
作者運用小人國中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭暗諷了英國的兩政黨斗爭;借大人國人對“我”所述的英國制度等的憎惡表達了作者的憤慨;馬國中，人形動物“野猢”是邪惡、骯臟的畜生;“我”在向馬解釋英國士兵時，說“一個受雇傭的、殺人不眨眼的‘野猢’，他屠殺自己的同類越多越好”……這些情節(jié)，無不無情地鞭笞了現(xiàn)實，讓人不禁感嘆作者高超的寫作技巧，厭惡當時的社會背景——但是，我們有沒有想過——我們如今的生活中是否也有這種社會的影子呢?
回答當然是肯定的。
為了遺產(chǎn)的劃分，兄弟姐妹之間反目成仇，甚至大打出手;為了體現(xiàn)出自己的形象，三番五次地打擊別人，使別人難堪，恨不得把別人的隱私、毛病“公之于天下”;為了謀求高官，向官員百般討好，卻污蔑同事;別人得勢時，巴結他們;而在別人失勢時，非但不幫助，還百般刁難，雪上加霜……種.種類似的情況，不勝枚舉。雖然當今的社會比喬納森諷刺的社會要好得多，但從這些小事中，暴露出了許多人心的依然險惡，是什么造成了如此結果?是利益!一個只為錢的民族，只為名利的民族是沒有任何希望的。中國這片廣袤的土地，養(yǎng)育了中華民族，催生了五千余年綿延不絕的中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)叱咤風云的歷史人物，更重要的是展現(xiàn)了民族精神。而就目前這些這些情況來看，民族精神能否延續(xù)下去還是個問題。那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”，那“不為五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了?
沒有脊梁，人就無法站立;沒有民族精神作為支柱，整個民族就會衰亡。
今天，我們是祖國的未來，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神?！耙坏嗡苷凵涑鎏柕墓廨x”，從小事做起。比如，乘車時給老弱病殘孕者讓座，學習中互幫互助，愛護環(huán)境衛(wèi)生。一個人的力量是渺小的，億萬人的力量是無窮的。
指責別人的同時，要反省自己是否做得正確;否定舊的黑暗社會現(xiàn)實的同時，要反思自己所處的社會現(xiàn)實。
我希望，我相信，未來社會的每個角落都會充滿陽光!
格列佛游記讀后感初三4
在寒假的這幾天里，我讀了幾本書，其中有一本就是《格列佛游記》，這是英國諷刺作家喬納森?斯威夫特杰出的游記體諷刺小說，這本書通過主人公格列佛的鏡頭來敘述他自己周游四國的奇特經(jīng)歷。雖然讀來很有趣味性，但仔細體會，其中還處處揭露著英國社會的黑暗現(xiàn)實，作者那杰出的諷刺手法讓我贊嘆不已、感觸極深。
主人公格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長，受過良好教育，為自己的祖國而自豪，愛為祖國打抱不平。并且在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，但他本質上其實一個平庸的人，而作者斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果。其中他到小人國和大人國的歷程給我留下的印象極其深刻。格列佛對這兩個國家的態(tài)度形成了分外鮮明的對比。在小人國，國民是他身體的十二分之一。格列佛仗著自己身體優(yōu)勢，神氣十足得意揚揚，每天都狠狠灌下一大堆食物，卻不知道這些食物夠那里的國民吃幾個星期啊。小人們十分畏懼他，讓他吃飽喝足卻又暗中利用他和鄰國開戰(zhàn)。站在小人們中間，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人國里卻恰恰相反：大人國國民的身體是格列佛的12倍!他再也不敢得意了，在小人國里的那副神氣跑到了九霄云外。低頭哈腰，在那里是平常的事，因為只要有人把他拎起來輕輕一扔，那可就完蛋了!作者通過格列佛的歷險暗諷當時的英國社會的政治。顯然這是在說明，當時英國社會十分黑暗，作者以格列佛為例子，形象地寫出了像格列佛這樣的人對上級阿諛奉承、低眉順眼;對部下卻使權弄勢、趾高氣揚。在上級腳下他們點頭哈腰，活像一只小寵物;可對待部下不屑一顧，以為自己成了巨人。這種人真應該遭到唾棄!
在《格列佛游記》這本書里，我切切實實地感受到了別樣的諷刺手法，其中既有暗諷也有進行直接的諷刺。作者斯威福特的獨特寫作風格，在書中表現(xiàn)得淋漓盡致。讀過這本書，我感到十分充實!
格列佛游記讀后感初三5
當我翻開《格列佛游記》時，我立刻被它的目錄深深地吸引了：小人國、大人國、飛島國……這些字眼仿佛帶著無限的魔力，勾起了我的好奇心。
《格列佛游記》是18世紀英國的一部優(yōu)秀諷刺小說，作者是喬納森·斯威夫特，他以游記的方式，寫出了他在小人國、大人國、飛島國和慧骃國的旅行。在一篇篇的游記中，作者用了大膽的筆觸，虛構了一個又一個令人匪夷所思而又栩栩如生的奇幻世界，并借著故事中的主人公格列佛的奇遇對英國的政治以及人性的丑陋進行了辛辣絕妙的諷刺。
書中小人國、大人國里離奇古怪的故事深深地吸引著我，然而給我印象最深的卻是格列佛的慧骃國之旅。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，一切都是真實、透明的。在它們的國度，統(tǒng)治者“慧骃”居然是我們平常見到的“馬”，它們擁有人類的種.種美德和理性，它們善良、誠實、自強……而奴隸竟然是桀驁不馴的人類!那里的“人”卑鄙齷齪，貪婪好斗，好吃懶做，有著難聽的名字：野胡。我很羨慕格列佛能有幸到令人追求和向往的世外桃源———慧骃國，結識了有仁慈、誠實的慧骃，度過了一段美好的時光。在慧骃國，你根本不需要顧慮別人說話的真假，但在現(xiàn)實世界，我們的老師和父母從小就告誡我們要提高警惕，不要上當受騙。因為有太多我們不愿意看到的事情卻時常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人拐賣兒童牟取暴利，有人利用好心人的幫助進行敲詐，有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……在平時生活中，當遇到有難之人需要我們伸出援助之手時，我卻遲疑;當我需要別人幫助時，我又不敢接受。這既妨礙了我去關愛他人，同時也錯過了別人的無私幫助。它讓我的內心感到十分痛苦和矛盾，這難道不是現(xiàn)實世界中一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的生活氛圍會和慧骃國一樣，我們的眼中不再有疑慮，我們的社會只有真誠，沒有虛偽。
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