2022三國(guó)演義讀書筆記6篇
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，是一部依據(jù)歷史資料和民間傳說(shuō)寫成的很有影響的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。下面是小編為大家整理的關(guān)于三國(guó)演義讀書筆記，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
三國(guó)演義讀書筆記1
讀完《三國(guó)演義》，書中神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無(wú)雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備給我留下了深刻的印象;書中各個(gè)人物的出謀劃策、運(yùn)籌帷幄、斗智斗勇，讓我懂得了很多為人處世的道理;但是，讓我感觸最深的是這一場(chǎng)打來(lái)打去的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
劉備、曹操、孫權(quán)為了成為天下的霸主，為了自己的權(quán)勢(shì)秣兵厲馬，你打我，我打你，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打了幾十年。赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬(wàn)大軍幾乎全軍覆沒;樊城之戰(zhàn)，曹操的七軍被水淹沒，連帶被水淹的百姓不計(jì)其數(shù);火燒連營(yíng)，劉備的七十五萬(wàn)軍士兵所剩無(wú)幾……《三國(guó)演義》幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的士兵和百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，無(wú)數(shù)的家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中破碎。那些爭(zhēng)奪霸權(quán)的人們，不知道他們有沒有想過(guò)那些戰(zhàn)死的士兵?有沒有想過(guò)那些戰(zhàn)亂紛飛中的受苦難的百姓?而我就深深地感受到了那些普通士兵和平民百姓生命的脆弱，感受到了他們對(duì)和平的渴望。就像《半城煙沙》這首歌里寫的一樣“金戈鐵馬，替誰(shuí)爭(zhēng)天下，一將成萬(wàn)骨枯，多少白發(fā)送走黑發(fā)。……手中還有一縷牽掛，只盼歸田卸甲，還能捧回你沏的茶……”
從古到今，很多戰(zhàn)爭(zhēng)都是沒必要的，都是一些人為了自己的權(quán)勢(shì)、欲望，為了自己的霸主地位而發(fā)動(dòng)。在這些殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，受苦受難的都是那些無(wú)辜的士兵和百姓。隨著科技的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅讓無(wú)數(shù)的人喪命，還破壞我們的生活環(huán)境，甚至破壞我們賴以生存的地球。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有一顆和平的心，努力去把我們的國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大，使外敵的不敢入侵，盡可能避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生!
三國(guó)演義讀書筆記2
《三國(guó)演義》主要講述東漢末年圍繞魏、蜀、吳三國(guó)展開的復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)，在廣闊的歷史背景下，展現(xiàn)了一幕幕波瀾壯闊的畫面。本書生動(dòng)地描繪了許多人物形象：蜀國(guó)一方的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、姜維;魏國(guó)一方的曹操、典韋、許褚、張遼;吳國(guó)一方的孫權(quán)、周瑜等等。
書中讓我印象最深，也是我最崇拜的人是諸葛亮，他滿腹經(jīng)綸、足智多謀、用兵如神。諸葛亮先生可以夜觀天象，預(yù)測(cè)氣候，幾乎達(dá)到“呼風(fēng)喚雨”的程度。他還能常常猜到別人的心思，并因此幫助主公排憂解難，或者對(duì)敵方采用相應(yīng)的計(jì)策。除了這些，我特別崇敬諸葛亮先生的人品。他淡泊名利、清正廉潔，就像他教導(dǎo)兒子的《誡子書》中所說(shuō)的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。他自從跟隨劉備以后，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，不知疲倦地操勞著，即使重病臥床、到了生命的最后時(shí)刻，還在盡力做好他能做的事，直到他病死在五丈原前線戰(zhàn)場(chǎng)。真可謂“鞠躬盡瘁、死而后已”!
作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們不但要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，成為像諸葛亮一樣滿腹經(jīng)綸的有用人才，更要向諸葛亮學(xué)習(xí)那種淡泊明志、鞠躬盡瘁的高尚品德，為我們的班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)做出無(wú)私奉獻(xiàn)。這樣我們未來(lái)的祖國(guó)才能發(fā)展得越來(lái)越美好。
三國(guó)演義讀書筆記3
書是人類進(jìn)步的階梯。好書能使我們了解古今中外發(fā)生的趣事;好書可以陶冶我們的情操;好書還能使我們明辨生活中的是非?！白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這也證明了讀書的重要性。
這不，暑假我就讀了《三國(guó)演義》這本書，它的作者是羅貫中。它與我國(guó)的《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》合稱為四大名著。可以說(shuō)是中華民族的瑰寶?！度龂?guó)演義》塑造了曹操，劉備，諸葛亮，關(guān)羽等代表人物。
這本書中最令我佩服的是諸葛亮。從“草船借箭”這一章就可以體現(xiàn)出來(lái)：因?yàn)橹荑な旨刀手T葛亮的才智，假裝商議軍事時(shí)，周瑜問(wèn)諸葛亮，與曹兵交戰(zhàn)，用什么兵器比較好?！坝霉詈谩敝T葛亮答，周瑜說(shuō)：軍中正缺弓箭，麻煩先生制造十萬(wàn)支弓箭，這等是公事，還請(qǐng)先生不要推脫。諸葛亮答應(yīng)后，并問(wèn)有多長(zhǎng)期限，周瑜則問(wèn)十天可以嗎?諸葛亮有把握的說(shuō)，三天就行了，到時(shí)候如果沒完成，甘愿受處罰。周瑜自然高興，用酒席招待他，諸葛亮喝了點(diǎn)酒便告辭了。之后諸葛亮請(qǐng)魯肅把二十只船全蓋上青布擋起來(lái)，再在船兩邊扎上千個(gè)稻草人，每只船里還要有三十人。霧出來(lái)了，越來(lái)越大，即使是面對(duì)面也不容易發(fā)現(xiàn)，諸葛亮催促船快速前進(jìn)。忽然開始打鼓，曹軍開始射箭，只見霧中弓箭如同雨點(diǎn)般向二十只船襲來(lái)，過(guò)了不一會(huì)兒，諸葛亮讓士兵把船掉頭，頭朝北，尾朝西。諸葛亮又命船上士兵大喊：“多謝丞相賜箭!”曹操知道后火冒三丈，諸葛亮對(duì)魯肅說(shuō)：“每條船上約有五六千支箭，不費(fèi)我們一點(diǎn)兒力量，就得到十萬(wàn)多支箭。周瑜知道此事后非常驚訝、嫉妒。此外可以表現(xiàn)出諸葛亮聰明的章節(jié)還有很多，例如：空城計(jì)、反間計(jì)等等。
書就像是一盞燈照亮著我們前進(jìn)的路，書就像是一本本字典讓我們了解我們不會(huì)的知識(shí)，書就像是一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)著我們的心田，書就像是一位老師細(xì)心地輔導(dǎo)著我們。所以，我們應(yīng)該時(shí)刻記住“讀好書，好讀書，讀書好”這句話。
三國(guó)演義讀書筆記4
《三國(guó)演義》是元末明初羅貫中根據(jù)有關(guān)史話和民間流傳故事與自己的想象經(jīng)過(guò)高度熔炬后創(chuàng)作而成的。故事從漢代末年劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義(公元169年)開始至三國(guó)歸晉(公元280年)而終。全面體現(xiàn)了東漢末年與三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。它具有無(wú)法估量的藝術(shù)價(jià)值，在人民中廣泛流傳，成為一座不朽的豐碑。
《三國(guó)演義》七成真三成假，其中塑造了許多帶一點(diǎn)虛幻色彩的英雄——有高風(fēng)亮節(jié)的諸葛亮，英俊瀟灑的周瑜，奸詐殘酷的曹操，年少有為的孫權(quán)等等。
而我最喜歡的是英勇善戰(zhàn)的趙云，他戰(zhàn)功數(shù)不勝數(shù)，一句“常山趙子龍”令無(wú)數(shù)勇將望而卻步。
歷史上的趙云其實(shí)不如小說(shuō)，并不受劉備信任，也沒有五虎上將的說(shuō)法，他很委屈——至高也就做到鎮(zhèn)東將軍，箕谷一敗更讓他降至鎮(zhèn)軍將軍……然而小說(shuō)中的他仍是無(wú)數(shù)人的偶像，他自從公孫瓚轉(zhuǎn)到劉備帳下后，立下功勞，其中很多都是典故，其中他兩救后主劉禪更廣為流傳。
話說(shuō)張飛吼斷長(zhǎng)板橋后，劉備拋下兒子、妻子狼狽逃走，魏兵進(jìn)攻時(shí)，他獨(dú)自一人在亂軍中斬?cái)碂o(wú)數(shù)，救回被奄奄一息主母抱著的后主救回，并擺脫衛(wèi)兵追殺。
好一個(gè)趙子龍單騎救主，對(duì)劉備忠心耿耿，怪不得劉備要摔孩子來(lái)感謝趙云呢。趙云的膽量，武功也可見一斑，而且他也很講道理，且看“趙云劫江奪阿斗”。
諸葛亮三氣周瑜后，東吳無(wú)可奈何，只好出損招，騙孫尚香吳國(guó)太病重，讓她把兒子帶來(lái)，讓劉備用荊州換兒子。可趙云硬是單騎上船，以槍抵箭，跟主母講道理，直至張飛搶回阿斗。
趙云的英雄氣概和俠骨柔腸是我最欣賞的，此外智取貴陽(yáng)體現(xiàn)了他兵法上也有過(guò)人之處，另外他年近七十仍斬五將立新功的氣魄也令人佩服……
總之在《三國(guó)演義》中我最欣賞的英雄就是趙云，他令我崇敬。而你對(duì)三國(guó)英雄如何評(píng)價(jià)呢?我們可以一起討論喔!
三國(guó)演義讀書筆記5
我們生活在一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的文明國(guó)度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類高度智慧的古長(zhǎng)長(zhǎng)城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國(guó)的一部分，它也造就了文學(xué)史上的“奇葩”，其中三國(guó)演義是我最鐘愛的一朵。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進(jìn)小說(shuō)《三國(guó)演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國(guó)演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶曉。
剛開始讀《三國(guó)演義》時(shí)，只是囫圇吞棗，只了解三個(gè)國(guó)家的興衰歷。小說(shuō)以魏、蜀、吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心，曹、劉矛盾為主線，出色描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治、軍事斗爭(zhēng)，勾畫出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云，寄托著希望國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的理想。再一次細(xì)致地閱讀《三國(guó)演義》，進(jìn)一步了解人物和情景。
通過(guò)這本書，很多人認(rèn)為曹操是奸詐之人，但我卻不以為然。這或許有點(diǎn)作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大面積土地，使少數(shù)民族都臣服于他，是他使晉國(guó)成為三國(guó)中最強(qiáng)盛的國(guó)家，為后來(lái)晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。
很多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù)，勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力。他很重視人才，對(duì)人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。自古以來(lái)的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，他也不在乎。經(jīng)過(guò)一番努力，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經(jīng)得罪過(guò)他的，他也不計(jì)前嫌。
還有曹操的樂觀、豁達(dá)，這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后，他并沒有愁眉苦臉，而是笑著說(shuō)“今北方仍有我掌控”，他并沒因此一蹶不振。我們也學(xué)過(guò)他的好幾首詩(shī)，我都很喜歡。
再說(shuō)另外一個(gè)人，此人身長(zhǎng)八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執(zhí)鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆。但劉備死后，為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ龋蜻^(guò)度勞累而死。
諸葛亮也是人，他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)候，人們似乎忽略了空城計(jì)里的細(xì)節(jié)。在城墻上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門口揮舞著掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。
因?yàn)橹T葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最后也落了個(gè)不好的下場(chǎng)。如果他幫助有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下，那就會(huì)國(guó)泰民安。
三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉. 黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺. 群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng). 再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn), 提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2--年春天下了一道《求賢令》.
曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于
公元 214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.
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