苔絲讀后感800字作文
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的。”苔絲用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
苔絲讀后感
感覺有點(diǎn)說不清讀完《苔絲》的感覺了，好多的感情交織在一齊，有點(diǎn)窒息。
苔絲是個(gè)杯具，徹頭徹尾的杯具。她家境貧寒，卻美貌如花。對(duì)于一個(gè)自重的窮家女子來說，美貌就意味著麻煩。她吃苦耐勞，卻時(shí)乖命蹇——初次打工就遇上東家德伯維爾的糾纏。年紀(jì)輕輕就失身，懷孕，拉開了她生活的序幕，亦成為她杯具的開始。人們的歧視，她能頂住，偏遠(yuǎn)處勞動(dòng)的艱苦，她也不怕，和牧師出身的青年大學(xué)生克萊爾的相愛卻壓垮了她。新婚之夜，互訴心曲，都端出了自己人生中難以啟齒的一段。對(duì)等的傾訴卻沒有對(duì)等的結(jié)果：苔絲不變初衷，依然懷愛，克萊爾則一反常態(tài)，毅然決然地拋棄了她。自此，杯具愈演愈烈……分分合合，合合分分，最后是，不堪刺激的苔絲殺死了德伯維爾，成了一個(gè)殺人犯——一個(gè)世所不容的美麗純潔的殺人犯!
老師說過了欣賞任何一部經(jīng)典作品尤其是社會(huì)小說，首先離不開對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景的了解，正因偉大的作品總是一個(gè)時(shí)代的縮影。欣賞《苔絲》也不例外。如果單單從這部作品或者用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)思維來欣賞這部作品的話，那么，書中的主人公克萊爾委實(shí)犯了一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)，他對(duì)深愛他的妻子苔絲的拋棄。但明白了這部作品的產(chǎn)生背景，我們可能對(duì)于克萊爾不只是指責(zé)，或許會(huì)有很多同情的成分?！短z》描述的是19世紀(jì)后期英國(guó)農(nóng)村的生活。當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)方式正以堅(jiān)實(shí)的步伐向前邁進(jìn)，許多的偏僻地方都不可避免地受到其影響。這種影響不只表此刻農(nóng)村向機(jī)械化和大農(nóng)業(yè)的邁進(jìn)，對(duì)于人們思想的沖擊同樣是致命的。處于轉(zhuǎn)型期的人們的思想一片茫然，這使得許多思想正在不可避免地被拋棄或者理解。正是這樣，苔絲的杯具顯得是那樣地催人淚下。這不能怪克萊爾，他也是社會(huì)的犧牲品啊!用作者托馬斯。哈代的話說，這一切都是自然的法則在起作用，興盛交替，潮起潮落，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)!這時(shí)期思想領(lǐng)域最明顯的一個(gè)變化恐怕莫過于人們對(duì)上帝的疑問了，就像克萊爾那樣。但是即使是克萊爾這樣思想比較先進(jìn)的人仍舊不可能完全擯棄舊觀念舊道德的束縛，這恐怕也是苔絲杯具的一個(gè)緣故吧。試想，在此刻，想苔絲這樣美麗賢惠的女
生即使失身，還有誰會(huì)責(zé)怪甚至不能容忍呢!何況她是不知情的呢。同時(shí)，苔絲成了舊思想的載體。作為一個(gè)女生，她得承受家庭和社會(huì)的壓力。當(dāng)然，社會(huì)壓力主要是道德方面的。苔絲遭遇強(qiáng)暴后，村子里的人認(rèn)為她有傷風(fēng)化，無不對(duì)她另眼相看。甚至，就是她自己也對(duì)自己不可饒恕，于是整天蟄伏在家里。她背負(fù)了歷史的重荷。書中多次談到她是貴族的后代，這也就意味著她承載了歷史的思想及道德觀念。她失身于德伯維爾的那段恥辱經(jīng)歷始終是她人生路上的巨大障礙。正是正因它，她遲遲不肯理解克萊爾的求愛。但當(dāng)她克服了這一心理障礙時(shí)，克萊爾卻無法再理解她了?？傊倪^失在舊道德看來始終是不可饒恕的!
同時(shí)，苔絲也開始初步理解新的思想，這也就是她最終能走出自己的心理障礙的緣故。但或許哈代只是敘事般的描述一個(gè)故事，我不認(rèn)為它僅僅是在敘說一種現(xiàn)象。苔絲的這種轉(zhuǎn)變反映了資本主義思想不可遏制的沖擊力。文中最后提到當(dāng)克萊爾去巴西之后思想開始發(fā)生了一些變化，他開始理解了在以前看來似乎是有些荒謬的事實(shí)?；蛟S，正是這種現(xiàn)象的反映?；蛟S，連哈代本人也對(duì)這種變革束手無策。于是，他創(chuàng)造了克萊爾這個(gè)人物來表達(dá)他的這種苦悶。幸好，哈代知道把這種情緒訴諸筆端，要不還真不知道會(huì)有什么不幸的事情發(fā)生在他身上呢!
當(dāng)然，這些只是我感覺我們就應(yīng)讀到的東西，但我畢竟不是哈代那個(gè)時(shí)代的人，就作品本身而言，我無法評(píng)價(jià)它的社會(huì)好處，作品中讓我感動(dòng)的是苔絲和克萊爾的感情，用驚天地泣鬼神形容也但是分。尤其是在新婚之夜就得應(yīng)對(duì)丈夫的離去，又有多少女生能夠做到?苔絲愛克萊爾，愛得發(fā)狂。她愛得不僅僅是他的容貌，不僅僅是他的琴聲，不僅僅是他能給他帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話，她學(xué)唱他喜愛的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著，奉若神明。他成了她的呼吸，她的生命。當(dāng)克萊爾問伊茲，那個(gè)以前愛他的姑娘，能否像苔絲那樣愛他時(shí)，伊茲幾乎脫口而出，她不能，正因苔絲的愛是無法比的，她能夠?yàn)樗赖?。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛?？梢娺@愛的程度了。雖說最后我們的主人公并沒有像我們期望的那樣幸福地生活在一齊，但他們的感情畢竟還是超越了塵俗，散發(fā)著迷人的光芒?；蛟S，這種純潔無私?jīng)]有感染任何物質(zhì)侵染的感情是我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流的時(shí)代就應(yīng)大力提倡的呢?當(dāng)克萊爾遠(yuǎn)去巴西的那段時(shí)刻，對(duì)于苔絲來說能夠是暗無天日了，但她對(duì)克萊爾的愛始終不渝。她不準(zhǔn)任何人侮辱克萊爾，污辱他們那至高無上的感情。
也許有人禁不住會(huì)問：用那么僅有的一點(diǎn)卑微的驕傲去支撐昂貴的感情是否值得?是啊，在這個(gè)信奉人不為己天誅地滅的年代又有多少人能堅(jiān)持自己的信仰呢，更別說要為此付出如此巨大的犧牲了。資本主義思想沖擊的不只是西方國(guó)家，還有東方國(guó)家，中國(guó)也不能避免。但在這樣一個(gè)多元化思想并存的年代，我們是不是就應(yīng)思考一下，對(duì)于道德，我們究竟就應(yīng)怎樣去抉擇?人生往往是無奈的，人不僅僅要看他做了什么，更重要的是要看他的本意是什么，后者才是衡量道德好壞的真正標(biāo)尺。
當(dāng)然，《苔絲》的真正價(jià)值還有其藝術(shù)價(jià)值。整篇文章謀篇周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多次運(yùn)用伏筆，預(yù)兆和細(xì)節(jié)，還有場(chǎng)景的烘托，讓主人公的形象鮮活起來。但這些并不是我關(guān)注的重點(diǎn)，我想或許我能夠不予討論。再說有那么多人在研究了，或許我沒有必要再作這些無聊的笑料了。
苔絲讀后感
這部小說以主人公苔絲的遭遇為主線，描述了美麗的詩化形象與周圍的陰暗現(xiàn)實(shí)的沖突，具體形象生動(dòng)地描述了十九世紀(jì)末資本主義社會(huì)侵入英國(guó)農(nóng)村之后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體以及農(nóng)民走向貧困和破產(chǎn)的痛苦過程，小說透過一個(gè)純潔的女子在精神和肉體上受到的雙重迫害的描述，透過對(duì)一個(gè)女性豐富深刻的精神世界的揭示，對(duì)資本主義社會(huì)的法律、宗教、倫理、道德和婚姻制度以及資本主義社會(huì)實(shí)質(zhì)等作出了大膽而無情的揭露與控訴。
主人公苔絲這一形象也是詩化的形象，她有著詩一般的優(yōu)美，清新的氣韻，也有著詩一般的激情。她本身就是一首非人工的抒情詩，被大自然所創(chuàng)造，被人類禮貌所扼殺，她本人就是美的化身，被大自然所賦予，被社會(huì)習(xí)俗所毀滅。小說中尤其是透過安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾來突出展現(xiàn)了她詩般的美麗特征，展現(xiàn)了他的火熱的愛與強(qiáng)烈的恨，并且透過男性主人公與她交往來集中豐富完善這一形象。安琪·克萊爾與亞雷克·德伯維爾都以各自不一樣的方式，與苔絲性格典型化的過程中，在苔絲奇異的性格和詩歌力度的認(rèn)識(shí)中發(fā)生了作用。
而我，從此篇小說中杯具的發(fā)生告訴我，凡是有小鳥歡唱的地方，總是有毒蛇在嘶嘶叫：當(dāng)她精神上康復(fù)了，動(dòng)身去塔爾勃塞時(shí)，能夠在每一只鳥兒的叫聲中，聽出她對(duì)生命的渴望，但鳥兒快樂的音符卻很少出現(xiàn)。
苔絲讀后感800字
看久了卡通連環(huán)畫，我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來。
暖人的友情!
喜歡哈代的抒情詩，其中不乏情節(jié)生動(dòng)，語句雋永的作品。《德伯家的苔絲》是哈代最著名的長(zhǎng)篇小說之一。這是個(gè)美麗凄涼的愛情故事。當(dāng)我合上書，苔絲對(duì)克萊爾忠貞的愛情故事確實(shí)令我感動(dòng)，但令我溫暖的是和苔絲一起擠牛奶的3個(gè)可愛少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛著那個(gè)英俊少年克萊爾，但也深知克萊爾只愛苔絲，于是就把愛戀深深地埋在心里，而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻€(gè)的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無情地拋棄苔絲時(shí)，善良的伊絲也沒落井下石，與克萊爾有過一段話：
“你非常非常愛我，伊絲?”克萊爾問到。
“是的我非常愛你，我一直都愛著你!”
“比苔絲更愛我嗎?”
“不!”伊絲搖搖頭低聲說，“不如她愛你!”
“這話怎么說呢?”
“沒有人比苔絲更愛你了?！?/p>
“因?yàn)樗梢詾槟闳ニ?，而我無法做的?！?/p>
讀到這里我心中一陣激動(dòng)，我仿佛看到一個(gè)高尚的靈魂，左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性，這真是一個(gè)真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感動(dòng)。在苔絲回到娘家又身無分文時(shí)，因?yàn)槭俣锞频默旣惏灿謳退业搅艘环莨ぷ鳎固z的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中，溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……
苔絲是不幸的，她的父母為了所謂的家庭榮耀，而讓她去攀親，而毀了自己。她最愛的人又無情地拋棄她，而她又是幸運(yùn)的，在她短暫的一生中，在她遭遇愛情拋棄時(shí)，不離不棄的是那份溫暖的友情。
為這份友情喝彩!
苔絲讀后感800字
這是第二次重溫這本書，感觸依舊頗多。
苔絲，一個(gè)純潔美麗的農(nóng)家少女，因?yàn)榧揖池毟F而去投奔“假東家”亞雷克，不料后來卻被輕浮的亞雷克玷污。落寞的苔絲遇上了克萊爾，兩人相愛后，卻在新婚之夜因苔絲向克萊爾吐露了這件事情后慘遭克萊爾拋棄。心灰意冷的苔絲再次碰上了已經(jīng)成為傳道士的亞雷克，最后只能屈身于他。沒想到克萊爾事后深悔前來尋找苔絲，為了愛情苔絲毅然殺死亞雷克與克萊爾一同逃離，到最終被捕后獲刑死去。
讀罷，不僅深深為苔絲嘆息。在那個(gè)所謂的“文明社會(huì)”中，善良的人慘遭傷害，而犯下惡行的人卻可以逍遙法外，最終結(jié)果是造就一個(gè)純潔無辜的社會(huì)的犧牲者。
這是否是那個(gè)時(shí)代的使然?可我同時(shí)也為苔絲的愛情感到不平，為克萊爾的懦弱和決絕深感痛棄!世俗的偏見至今也是存在的，可是如果苔絲能夠生活在如今的時(shí)代，那么她的遭遇會(huì)不會(huì)好一些?這個(gè)實(shí)在是未知。
哈代用詩一般的文筆描寫出了一個(gè)敢于大膽追求和爭(zhēng)取愛的權(quán)利的女性，在她身上閃爍著敢于沖破舊禮教的一切束縛的反抗精神。她堅(jiān)忍的承受著生活對(duì)她的一連串沉重的打擊，在艱難困苦中從不祈求神靈，從不向邪惡勢(shì)力屈服。這是我佩服因苔絲的地方。
但是，她的反抗精神也是很不徹底的，也有順從命運(yùn)安排的一面，有以自我犧牲為態(tài)度去接受一切的時(shí)候。因?yàn)榘炎约旱南Ｍ托腋Ｈ烤S系在克萊爾的愛情上，所以導(dǎo)致了個(gè)人反抗的失敗和個(gè)人追求的破滅。
在這本書中，我還要贊嘆哈代，因?yàn)樗粌H將苔絲這個(gè)人物最生動(dòng)的體現(xiàn)了出來，在塑造其他人物時(shí)，像是描寫亞雷克成為傳教士后再次墜落的過程的這一諷刺，作為對(duì)立面來突出苔絲的純潔與善良;通過對(duì)克萊爾自私行為的講述，來反襯出苔絲對(duì)愛情的不顧一切，這種細(xì)膩的手法著實(shí)珍貴。
而在最后，鐘聲響起，當(dāng)那面黑旗緩緩從桿子上升起時(shí)，我深深沉默了。那是苔絲的死刑，執(zhí)行了……
苔絲讀后感800字
合上這個(gè)小說的時(shí)候，才確定苔絲不是一個(gè)植物的名字。單看小說的名字，有的譯作苔絲，有的譯作德伯家的苔絲，一開始真以為是作者對(duì)某種植物進(jìn) 行的描述，后來逐漸的了解到，這是一個(gè)受到凌辱的女子的名字，苔絲這詞語本身就給人一種弱勢(shì)的直覺，似乎受欺凌也是意料之中的事了。然而在小說的最后，苔 絲卻把那個(gè)欺凌她的男人亞雷克給干掉了，毅然決然的回到她的愛人克萊爾的懷抱中，即使最后他們逃亡未遂，所感受到的幸福卻是前所未有的。苔絲最后被處以死 刑了，雖然作者在簡(jiǎn)短的最后一章只是那么一提，我覺得還是太過殘忍，他本來在倒數(shù)第二章結(jié)束就好了，那時(shí)候，抓捕他們的人已經(jīng)來了，而苔絲說，“我準(zhǔn)備好 了，走吧?！彼届o的說道。
讀以前的小說，總是對(duì)人物們所受到的那種束縛感到費(fèi)解，像紅字，那種束縛多半來自當(dāng)時(shí)的宗教環(huán)境吧，不過現(xiàn)在想想，人們又何嘗自由多少呢，宗 教啊法律啊社會(huì)規(guī)范啊總是由不得人們?cè)趦?nèi)心的指引下生活，命運(yùn)則是同謀，扼殺人們幸福生活的同謀。命運(yùn)饒有興致的對(duì)苔絲進(jìn)行戲弄。她是活潑可愛的少女，一 下子成了未婚先孕的少婦，孩子生下來了，孩子又死了，她不得不獨(dú)自一個(gè)人為孩子做禱告，她去遠(yuǎn)方打工，她有了新的愛情，往日的羞恥給她新的婚姻帶來不幸， 丈夫離她遠(yuǎn)去，她不得不艱難困苦的度日，幸好，后來克萊爾回來了，思想上的這個(gè)彎為什么這么難轉(zhuǎn)過來呢，難道苔絲那持久的曠世的深厚的愛，也不能讓他產(chǎn)生 寬恕之心么，幸好他回來了，可是這個(gè)回歸，苔絲等的好苦啊。
可以說，這是詩化小說的代表。小說也是一個(gè)載體，有些東西不得不融入到小說中，才能真切的展現(xiàn)在人們的面前。昆德拉的小說，是為了在小說中說 明某個(gè)觀點(diǎn);哈代的小說，則是為了在其中建立一個(gè)意象，最溫柔最觸動(dòng)人心的意象;勞倫斯的小說，在試圖在其中描述某種情感，最細(xì)微最令人恍然的情感。哈代 是把苔絲當(dāng)作一首詩來寫的，這從文中隨處可見的詩意描寫中可以印證。所有的景物都強(qiáng)烈的帶著人物的或者作者的情感，就是描寫一個(gè)豬圈吧，也不會(huì)讓人感到一 點(diǎn)不雅，這就是語言方面的能力了。這讓整個(gè)苔絲，或者說整個(gè)事件，都籠罩在某種詩意的氛圍中，因而令人難忘。或許哈代有在鄉(xiāng)間的寧靜的童年，所以才有那種 自然而然的筆觸，讀之，能讓人心靈平靜，那種超出讀書這種行為本身的平靜。
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