《寒夜》讀后感范文5篇
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。下面是小編收集整理的《寒夜》讀后感范文5篇，歡迎借鑒參考。
《寒夜》讀后感范文5篇(一)
書(shū)中的主人公王文宣，一個(gè)善良的知識(shí)分子，大家心目中的“老好人”，最后因肺核慘死家中。作者巴金先生絕不是簡(jiǎn)單地為我們展現(xiàn)肺結(jié)核這種病在醫(yī)療水平極其低下的舊社會(huì)中有多么的恐怖，而是借汪文宣之死向以蔣介石為代表的國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)提出的深沉的控訴!
主人公汪文宣是上海某大學(xué)教育系的畢業(yè)生，懷揣偉大的教育夢(mèng)想的他，離校后只能在一個(gè)半官半商的圖書(shū)文具公司里當(dāng)一名小小的公務(wù)員。說(shuō)到公務(wù)員，也許有很多人會(huì)很羨慕他，有一個(gè)衣食無(wú)憂的鐵飯碗。事實(shí)上，在那個(gè)時(shí)候的社會(huì)，官商勾結(jié)等混亂腐敗的政治格局，像汪文宣這樣安分守己、老實(shí)厚道的知識(shí)分子就成了被壓榨的對(duì)象，他每天勤勤懇懇地工作，安安分分地做人，卻依然換不來(lái)一家人的溫飽和應(yīng)有的社會(huì)地位。
然而對(duì)于汪文宣的遭遇，我除了深表同情之外，更多的是怒其不爭(zhēng)。
在公司里，面對(duì)上司的欺壓和同事的冷嘲熱諷，他總是忍氣吞聲。他說(shuō)：“為了生活，我只有忍受?！钡悄莻€(gè)職位又能給他帶來(lái)多大的幫助呢?有這么一個(gè)公務(wù)員的職位，兒子的學(xué)費(fèi)還是得靠在銀行里當(dāng)“花瓶”的妻子支持，母親不但享不了清福，一把年紀(jì)了還要去當(dāng)老媽子幫忙添補(bǔ)家用。有多少次他對(duì)自己說(shuō)“大不了我不做了。”但他只是想想而已，他不敢這么做。就這樣，枯燥單調(diào)、薪水微薄的校對(duì)工作一點(diǎn)點(diǎn)地消磨他的意志。吞噬他的理想，他還在為它嘔心瀝血，慢慢耗盡自己的精力。
不死不活的困苦生活增加了意見(jiàn)不合的婆媳之間的糾紛，他愛(ài)妻子和母親，愛(ài)任何一方都勝過(guò)于愛(ài)自己。但是他卻沒(méi)有能力去平衡妻子和母親之間的關(guān)系。對(duì)于妻子和母親的沖突，他不敢去面對(duì)，甚至自欺欺人的告訴自己沒(méi)有想象中的那么糟糕，直到看到妻子給他之前要求她寫(xiě)封長(zhǎng)信給母親道歉的回信后，他才清清楚楚明明白白地意識(shí)到自己的天真。
他渴望改變生活，改變命運(yùn)，但是他卻沒(méi)有起來(lái)反抗過(guò)、努力過(guò)。在困頓中，他總是這樣安慰自己：“等抗戰(zhàn)勝利后一切都會(huì)好起來(lái)的?！本瓦@樣美好的幻想支持他默默的承受生活的不公。然而真正到抗戰(zhàn)勝利之時(shí)，卻是他走到了生命的盡頭之日。這實(shí)在是人生的悲劇。
《寒夜》讀后感范文5篇(二)
小說(shuō)一開(kāi)始就布置了一個(gè)壓抑、恐慌，讓人透不過(guò)氣來(lái)的外部環(huán)境，日軍的侵略導(dǎo)致社會(huì)環(huán)境的壓迫式本文一個(gè)線索。然后由環(huán)境的烘托、汪文宣的肺病再加上婆媳之間的矛盾，更加壓迫了汪文宣的精神和肉體。最后從汪文宣的角度擴(kuò)展到整個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷，全文都是壓抑的基調(diào)。
主人公汪文宣與曾樹(shù)生曾經(jīng)充滿理想，追求個(gè)性解放與個(gè)人幸福，并通過(guò)自由戀愛(ài)組成了家庭。但是在艱難的現(xiàn)實(shí)與生活的重壓之下，往日的和睦與平安都漸漸消失。曾樹(shù)生陷入與婆婆無(wú)休止的爭(zhēng)吵之中，對(duì)生活失望的她最終拋家棄子，而對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力的汪文宣也在貧病之中離開(kāi)了人世。
小說(shuō)的內(nèi)容比較短，沒(méi)有像電視劇從頭至尾敘述。切入點(diǎn)就已經(jīng)是小宣(兩者的孩子)13歲，而汪文宣也已經(jīng)體力不支，肺病愈來(lái)愈嚴(yán)重。
在人物刻畫(huà)中，汪文宣：懦弱無(wú)能、逆來(lái)順受，不敢抗?fàn)?，奉行“為了生活，可以忍受”的新處世哲學(xué)。在家庭婆媳爭(zhēng)吵中，他始終處于核心地位，他不敢批評(píng)誰(shuí)，也不敢批判是非曲直。只能以自虐企圖獲得她們的同情，從而平息紛爭(zhēng)。另一方面，汪文宣正直、善良、有正義感，內(nèi)心也有對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不平與憤恨，不與邪惡同流合污，竭力想保持住好的品質(zhì)。他老實(shí)、正派、不阿諛殷勤。
曾樹(shù)生——個(gè)人主義者。健康、漂亮的她追求幸福和自由，她無(wú)法容忍丈夫毫無(wú)生氣的生活方式和婆婆的惡語(yǔ)中傷，整個(gè)家庭都籠罩著一股死亡的氣息，她感到了壓抑，并本能地企圖擺脫這種壓抑，于是她面臨著道德的抉擇和感情的折磨。最終因受不住生活希望的誘惑而離棄了丈夫和家庭。從小說(shuō)文本看，巴金強(qiáng)調(diào)的是她選擇了敢于改變的生活方式的道路，而沒(méi)有恪守中國(guó)傳統(tǒng)道德所要求婦女那樣陪同這個(gè)毫無(wú)希望的家庭去犧牲。因而也談不上是追求個(gè)性解放的資產(chǎn)階級(jí)女性;她只是一個(gè)困境中企圖拯救自己的婦女，她靠自己的選擇來(lái)確定自己的生活價(jià)值意義。在這個(gè)人物身上產(chǎn)生出一種反道德、重自我的新型現(xiàn)代女性的道德特征。
出場(chǎng)鏡頭不少的婆婆，是一位很典型的封建女子的形象，讀過(guò)書(shū)，但是舊觀念已經(jīng)無(wú)法改變。首先她認(rèn)為沒(méi)有用“轎子”娶回來(lái)的女子就是“姘頭”，其次她看不慣樹(shù)生整天打扮去聚會(huì)跳舞。婆媳之間的矛盾日漸增強(qiáng)。
小說(shuō)中沒(méi)有什么好人壞人的觀點(diǎn)，就是個(gè)人世界觀、價(jià)值觀的矛盾。對(duì)于樹(shù)生的離去我們無(wú)法批評(píng)，沒(méi)有法律規(guī)定她必須留下來(lái)照顧家里，也沒(méi)有法律規(guī)定媳婦必須受婆婆的氣，對(duì)于她的離去我很理解并且認(rèn)同。每月的匯款以及結(jié)尾的歸來(lái)，都證明樹(shù)生心里都放不下小宣和汪文宣。而面對(duì)有肺病軟弱無(wú)能的丈夫、毫無(wú)活力的兒子以及惡語(yǔ)相向的婆婆，換做是我也會(huì)備受壓抑。而汪文宣的人生和結(jié)果，在我看來(lái)，他自己必須承擔(dān)百分之六十的責(zé)任，懦弱、自己受氣、又堅(jiān)決不去醫(yī)院的性格就算是一個(gè)健康的正常人也會(huì)死去。
不得不說(shuō)一個(gè)從古至今難以解決的矛盾，婆媳矛盾一直存在。婆婆覺(jué)得自己兒子最大，要求媳婦百依百順，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)女人嫁的是丈夫不是兒子，況且女人也是有爹娘生，花了大精力培養(yǎng)出來(lái)的，有什么理由為夫家做牛做馬呢。三觀正，通情達(dá)理的家庭就有一個(gè)和諧的氛圍。
每個(gè)社會(huì)都有時(shí)代的印記，家家都有本難念的經(jīng)，只要大思路上步調(diào)一致，那么小細(xì)節(jié)雙方商討之后總能減少矛盾的范圍。還有一個(gè)環(huán)節(jié)是我能理解但是不認(rèn)同的觀念，為什么女方一定要比男的賺錢少或者社會(huì)地位低呢?這難道不能說(shuō)明女子能力強(qiáng)能共同抵抗家庭風(fēng)險(xiǎn)嗎?本質(zhì)來(lái)說(shuō)這個(gè)社會(huì)還是屬于男權(quán)下的社會(huì)!若是能解決家庭小孩的問(wèn)題，解放女子在家庭中的束縛，那這個(gè)社會(huì)就會(huì)少很多這類不正的觀念。
總體來(lái)說(shuō)，不要局限于這個(gè)家庭的痛苦，從這個(gè)例子結(jié)合散亂的環(huán)境描寫(xiě)，尤其是尾聲的內(nèi)容，更加可以看書(shū)抗戰(zhàn)時(shí)的殘酷生活以及忍受殘酷生活后，更為殘酷的生活。
《寒夜》讀后感范文5篇(三)
回想起來(lái)，巴金是我四年前入學(xué)中文系后深入接觸的第一位作家。從激流三部曲到愛(ài)情三部曲，再到人生三部曲，讀完了巴金的幾近全部作品后，我才打心眼兒里覺(jué)得，嗯，這輩子學(xué)文學(xué)應(yīng)該是錯(cuò)不了了。我永遠(yuǎn)都記得自己徹悟的那一天，因而也永遠(yuǎn)對(duì)巴金保留著文學(xué)之外的敬畏與尊重。
相比著名的激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)中慷慨激昂的理想主義，我更喜歡人生三部曲中沉穩(wěn)老練的文字和現(xiàn)實(shí)主義的張力，而這三部曲分別是《憩園》、《寒夜》、《第四病室》。今天要推薦給大家的是給我觸動(dòng)最深的一部，它的名字叫做《寒夜》，一部讀罷能感到徹骨嚴(yán)寒的力作。
在中國(guó)現(xiàn)代文壇，塑造男性懦弱形象最為成功的作家當(dāng)屬巴金，而《寒夜》的主人公汪文宣就是一例典型。作品的背景設(shè)置在抗戰(zhàn)時(shí)期，汪文宣攜母親和妻子曾樹(shù)生自上海逃難至重慶，從1944年到1945年日本投降，作品記錄了汪文宣在這期間所經(jīng)歷的一切，以及他是如何一步一步走向生命終點(diǎn)的，換句話說(shuō)，這部作品就像文宣的死亡日記。
樹(shù)生和母親之間無(wú)休止的爭(zhēng)吵與嫌隙，夾縫生存的文宣只感到窒息，在故事開(kāi)始不久他便發(fā)出了這樣的感嘆：“我這是一個(gè)怎樣的家呵!沒(méi)有人真正關(guān)心到我!各人只顧自己。誰(shuí)都不肯讓步!”然而面對(duì)生活，文宣所選擇的，只是一而再的隱忍與退讓。他不曾想改變什么，也不曾真正改變過(guò)什么?！八麤](méi)有方法把母親和妻拉在一起，也沒(méi)有毅力在兩個(gè)人中間選取一個(gè)。永遠(yuǎn)是敷衍和拖。除了這個(gè)，他似乎再不能做別的事情?！边@就是文宣，一個(gè)典型的懦弱知識(shí)分子形象，只有忍受苦難的折磨，卻永遠(yuǎn)無(wú)法超度。
《寒夜》，文如其名，一場(chǎng)徹底的寒冷的夜，一些毫無(wú)生機(jī)與希望的生命。樹(shù)生走了，拋下了孩子小宣，"她為了自己的幸福，卻幫忙毀了別一個(gè)人的……”。唐柏青的太太難產(chǎn)而死，唐柏青被汽車活活軋死了，鐘老也在一場(chǎng)霍亂中失了性命，還有梅表姐的死、小虎的死……身邊人的紛紛離世，對(duì)文宣本就脆弱的神經(jīng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是雪上加霜。
當(dāng)然，文宣也逃不出命運(yùn)的劫，他終染上了肺癆。冬天愈發(fā)冷，寒夜也愈發(fā)的長(zhǎng)了起來(lái)，人們的絕望也變得更加深沉。隨著病情的加重，文宣咳嗽不止，發(fā)展到后來(lái)竟至失聲的地步，重病的他只能依靠紙筆與母親交流。作品大部分筆墨都用在文宣的心理描寫(xiě)，那種赤裸裸的痛苦，和無(wú)能為力的蒼白感，就像親身體會(huì)了似的。
作品的無(wú)望一直持續(xù)到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。最戲劇化的是，1945年9月3日，當(dāng)全國(guó)人民都在歡慶抗戰(zhàn)勝利日的降臨，文宣卻在“這一天暈過(guò)去三次，而又醒了轉(zhuǎn)來(lái)。他覺(jué)得已經(jīng)到了一個(gè)人所能忍受的痛苦的頂點(diǎn)了，他愿意死馬上來(lái)帶他走。”終于，夜晚八點(diǎn)鐘的光景，當(dāng)街頭鑼鼓喧天的時(shí)候，文宣緊緊捏著母親與兒子的手，咽了氣。就像方太太說(shuō)的那樣，“勝利是他們勝利，不是我們勝利。我們沒(méi)有發(fā)過(guò)國(guó)難財(cái)，卻倒了勝利楣?！?/p>
讀到這里，忍不住倒吸一口涼氣。人生的夜真冷啊。人生的寒夜真無(wú)望啊。
巴金先生在一篇后記中說(shuō)道：“我只寫(xiě)了一些耳聞目睹的小事，我只寫(xiě)了一個(gè)肺病患者的血痰，我只寫(xiě)了一個(gè)渺小的讀書(shū)人的生與死。但是我并沒(méi)有撒謊。我親眼看見(jiàn)那些血痰，它們至今還深深印在我的腦際，它們逼著我拿起筆替那些吐盡了血痰死去的人和那些還沒(méi)有吐盡血痰的人講話?！?/p>
大時(shí)代背景下的個(gè)體命運(yùn)總顯得那么微不足道。戰(zhàn)亂也好，平安也罷，永遠(yuǎn)是那么的無(wú)望。
《寒夜》讀后感范文5篇(四)
卒讀此書(shū)，已不禁數(shù)次掩卷嘆息痛恨以致落淚。
他是一個(gè)懷有夢(mèng)想的老好人，真誠(chéng)、有正義心、上而對(duì)母至孝、中而敬妻如賓。“文宣”為名，真深得孔氏要旨。然而竟患肺病，貧困、家庭破裂，嘔血而亡。“汪文宣”真有“枉為文宣”、枉為至賢的味道。
她是一個(gè)懷有夢(mèng)想、追逐和珍視青春的激進(jìn)者，青春與活力從來(lái)沒(méi)有消失于她的外表，然而對(duì)家庭的責(zé)任又讓她心靈已不再青春?！霸鴺?shù)生”，暗示著昔日的活力湮滅于今朝。
她只有五十多歲，然而老花、頭發(fā)花白以致最終全白，她希望以封建的舊文化固守這個(gè)家，卻被不斷襲來(lái)的生活困境一次次擊敗，最后喪獨(dú)子，凄楚地離開(kāi)，不知所蹤。
“寒夜”是誰(shuí)導(dǎo)致的 ?是家庭嗎?
一開(kāi)始，他在寒夜的街上犯愁，就是因?yàn)榧依锖推拮映沉思?，她離家出走。而母親又不接納這個(gè)不守禮節(jié)的兒媳，以致他把她請(qǐng)回家后，家里的戰(zhàn)爭(zhēng)還不平息。這場(chǎng)家庭戰(zhàn)役直到他患病才稍有緩和，可好景不長(zhǎng)。而妻子遠(yuǎn)赴蘭州，這斗爭(zhēng)還以暗戰(zhàn)的形式進(jìn)行著，直到他死。看來(lái)寒夜之寒，緣于家庭。
可是母親之恨妻子，是因?yàn)樗姆爬?。妻子厭母親，是因?yàn)樗墓苁＿@很大程度上，是新舊文化的不相容的結(jié)果。
母親是知識(shí)分子，卻是纏過(guò)小腳的封建知識(shí)分子。她重視家庭的尊卑關(guān)系，因而要求妻子對(duì)丈夫的絕對(duì)服從;她重視身份名分，因而不愿做老媽子的工作。她并非不能吃苦，只是以為知識(shí)分子的名頭不容她涉足低賤的工作;她也因而厭惡兒媳在經(jīng)濟(jì)上高于兒子，不愿花費(fèi)兒媳的工資來(lái)養(yǎng)家，因?yàn)樵谒磥?lái)，兒媳的誠(chéng)意相助只是對(duì)其處境的鄙視和對(duì)其權(quán)威的挑戰(zhàn);所以她能據(jù)以攻擊兒媳來(lái)顯示自己的權(quán)威的方式也只有利用名分：兒媳并非明媒正娶，她只是“姘頭”。同時(shí)，母親的封建世界觀讓她難以接受新生事物。她抵觸兒媳的各種新式生活方式，如外出應(yīng)酬、打橋牌、送孩子上新式的貴族學(xué)堂、讓丈夫看西醫(yī)等。也讓她骨子里相信上天為代表的彼岸世界。從而更加反對(duì)兒媳的享樂(lè)。
然而妻子卻是新式教育下的知識(shí)分子，她進(jìn)步、有理想，重視平等的社會(huì)關(guān)系和自由的生活以及愛(ài)情，熱愛(ài)青春和事業(yè)。在理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情況下，她的內(nèi)心是苦悶的，她于是通過(guò)表面的青春——交際、應(yīng)酬、打牌、去咖啡館來(lái)欺騙自己，求得對(duì)夢(mèng)想未竟的失落心情的補(bǔ)償。然而母親卻阻撓了她。這讓她害怕回家。因?yàn)榧易屗吹搅爽F(xiàn)實(shí)的自己。她于是更加遠(yuǎn)離家庭，早出晚歸，讓浮華迷醉自我。而這種不規(guī)范的行為更讓母親難以接受了。于是矛盾愈來(lái)愈深。
家庭的矛盾，反映了新舊交替年代中，新舊文化的矛盾。并且具有普遍代表性：代表了廣大知識(shí)分子之間的文化斗爭(zhēng)和他們每個(gè)人內(nèi)心的新與舊的自我矛盾。
但是，矛盾并不僅限于此。這種新舊盾本不該如此激烈。真正使之激化的，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活本身。而汪文宣就代表了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
如果汪文宣有權(quán)有錢的話，母親的名分上的自卑感必然蕩然無(wú)存。而妻子的大辦教育的夢(mèng)想必然實(shí)現(xiàn)，那么她的青春，照她所言，也不會(huì)浪費(fèi)了，她也必不會(huì)以紙醉金迷的生活來(lái)自我掩飾，至少形象上不會(huì)給母親留下過(guò)壞的映像。
然而汪文宣窮困而沒(méi)有權(quán)勢(shì)。
他有足夠的才氣，有足夠的正直心和吃苦耐勞的精神。然而他始終在下位徘徊。因?yàn)樗^(guò)于正直了。他不愿媚上，他自立自強(qiáng)。于是他的才氣便為機(jī)械化的、毫無(wú)自由的日復(fù)一日的工作所禁錮，他的心也便為虛假、諂媚、自私、冷酷所中傷。這一層的不得志，再加上家庭關(guān)系的扭曲，讓他首先在精神上垮了下來(lái)，隨即生了重病。妻子認(rèn)為他的失敗是因?yàn)檫^(guò)于老好、懦弱，可真正讓他失敗的卻是社會(huì)，而真正損失了的，也是社會(huì)本身。社會(huì)應(yīng)當(dāng)讓人們盡其才來(lái)去在其中打拼的，可是這個(gè)不合格的社會(huì)卻讓無(wú)能、腐敗、投機(jī)和謊言占了上風(fēng)，讓它們肆虐在真正有能力者的頭頂。“你應(yīng)該看明白了：這個(gè)年頭，人是最不值錢的，尤其是我們這些良心沒(méi)有喪盡的讀書(shū)人……”此言得之。這個(gè)不合格的社會(huì)也因此而變得更加不合格：失去了真實(shí)的創(chuàng)造者，而靠虛無(wú)度日，只能日益墮落。戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，只能封鎖消息來(lái)求得短期的穩(wěn)定。這種亡羊補(bǔ)牢的行動(dòng)，開(kāi)始得恐怕也過(guò)于晚了。
他的懦弱，與其說(shuō)是由于本身，不如說(shuō)是由于社會(huì)。在那樣一個(gè)變異的社會(huì)，為了生計(jì)，自然不能發(fā)表什么不滿，于是出于累卵之境的他，對(duì)周主任的眼睛只能是在心底憤恨、對(duì)同事的嘲諷也只能假裝視而不見(jiàn)。這簡(jiǎn)直是悲哀。心中的痛苦只能埋藏得更深。而對(duì)于家庭呢，只能說(shuō)是出于愛(ài)。母親和妻子都十分愛(ài)他，他也因此愛(ài)她們。她們互相攻擊，他卻處于維系家庭而把壓力全部攬?jiān)谧约荷砩稀Ｒ?，貧窮的家庭更加吃不住這等矛盾。雙重的痛苦加之于心而不能言之，他只學(xué)會(huì)了借酒、借夢(mèng)境來(lái)派遣和抒發(fā)不快。要知道這種無(wú)私的愛(ài)是何等偉大，然而它在那個(gè)社會(huì)中竟無(wú)生息之地。
他反而并非懦弱的人。同學(xué)唐柏青、同事鐘又安相繼死去、妻子又寫(xiě)信說(shuō)離開(kāi)自己，他的心理防線就這樣一道道地被打破，然而他最終并未放棄生的希望。當(dāng)母親說(shuō)到死時(shí)，他悲憤地說(shuō)：“我們沒(méi)有搶過(guò)人，偷過(guò)人，害過(guò)人，為什么我們不該活呢?”這是正義的勇士在向不公的世界抗?fàn)幇?，這種生活的欲望怎能同“懦弱”掛鉤呢? 他在生命的最后一刻，也在要求著公平，悲憤地抗?fàn)幹F(xiàn)實(shí)的命運(yùn)。
就連孩童也被惡寒所拘。小宣的麻木冷漠和少言寡語(yǔ)的過(guò)度成熟及病態(tài)就是活生生的例子。
那個(gè)社會(huì)不僅毀滅了人才、毀滅了夢(mèng)想，還毀滅了最樸實(shí)的愛(ài)。不準(zhǔn)愛(ài)和夢(mèng)想進(jìn)入，焉得不寒，又焉得不黑暗?寒夜就是那個(gè)社會(huì)。寒夜，是指一種生理上的寒冷與黑暗，更指精神上的苦悶和無(wú)助，同時(shí)還是一個(gè)用冷酷無(wú)窮無(wú)盡地折磨人的時(shí)代。書(shū)中有這樣一句話：“他認(rèn)識(shí)‘將來(lái)’，‘將來(lái)’像一張兇惡的鬼臉，有著兩排可怕的白牙”。時(shí)代的可怕和黑暗，讓人不相信將來(lái)。書(shū)的最后只有難明長(zhǎng)夜：“她需要溫暖”。這怎么不是那時(shí)每個(gè)真正的人的心聲呢?
文中的現(xiàn)象是值得審視的，其悲中之憤，正如發(fā)硎之劍，直刺社會(huì)、直刺人心。這是讀書(shū)人的血淚史，又何不是每個(gè)貧民的悲哀呢?那個(gè)“炒米糖開(kāi)水”的冰冷喊聲數(shù)次在寒夜的最深處響起，不正在控訴著社會(huì)的非人道嗎?
這一家人一開(kāi)始總把不幸歸乎日本侵略，于是數(shù)以“抗戰(zhàn)勝利”自慰，及至抗戰(zhàn)真的勝利了，他們有有何改觀?只是汪死、母遷罷了。不幸在于何處呢?作者以勝利慶祝日與汪文宣之死同日來(lái)引導(dǎo)我們思考。
這本書(shū)的藝術(shù)方面有很大的特色。
首先是象征和隱喻。整個(gè)環(huán)境都作為了喻體。寒夜、老鼠、路、霧、雨、蠟燭、屋內(nèi)的燈光和停電后的屋子、母親臥房的門、紅燈……都有一定的寓意。構(gòu)成了整體的幽暗、昏黑、寒冷、凄愴、孤寂、迷茫的色彩。象征了社會(huì)的難以捉摸和冷酷、可畏。
夢(mèng)境作為象征者，有預(yù)兆和讖語(yǔ)的色彩。比如汪文宣做的第一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到妻子和母親矛盾的極端凸顯，再如后來(lái)夢(mèng)到妻子離去等等。
其次是大量的心理描寫(xiě)。文章通過(guò)景物移情、心理獨(dú)白、人物書(shū)信、人物感官上的刺激和夢(mèng)境來(lái)顯示其心理活動(dòng)，甚至大段故事情節(jié)都在意識(shí)流動(dòng)中展開(kāi)。而心理描寫(xiě)的主要對(duì)象又在他和妻子之間跳躍。從而剖析了二人的矛盾和聯(lián)系。尤其是感官和夢(mèng)境，使得情感更加真實(shí)和打動(dòng)人心，用英語(yǔ)中的一個(gè)詞形容較好：empathetic。如他的病痛和心理負(fù)擔(dān)二者的表現(xiàn)，就主要以感官和夢(mèng)境為媒介。最典型的莫過(guò)于唐柏青之死和鐘又安之死了。對(duì)于唐柏青的死，作者并未作正面描寫(xiě)，而是以現(xiàn)場(chǎng)汪文宣的感官刺激為支點(diǎn)進(jìn)行表現(xiàn)，有適當(dāng)轉(zhuǎn)換為半知視角的感覺(jué)。先是聲音“轟隆隆”，接著是尖叫，接著是眼前的模糊，之后是“仿佛”的猜測(cè)，之后便宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)向人群。看似不連貫的片段組合成一個(gè)通過(guò)想象即可完整還原的場(chǎng)景，同時(shí)景象本身的破碎感又加重了情感上的恐怖、悲慟。然而對(duì)這種悲痛，作者并不僅限于現(xiàn)場(chǎng)的描繪。后來(lái)汪便生病了，腦中時(shí)時(shí)出現(xiàn)的幻象不斷敲打著汪，也不斷刺激著讀者的心。這同時(shí)也為其噩夢(mèng)創(chuàng)造了氛圍。以致他分不清夢(mèng)與醒。他的回避的態(tài)度可見(jiàn)于此。再說(shuō)鐘又安的死。沒(méi)有直接描寫(xiě)，只是間接地通過(guò)同事的傳言得知。這又突出了人際關(guān)系的冷漠。汪在鐘的葬禮上把花圈上的名字看成自己的，正是一種幻覺(jué)，顯示了深深的畏懼。
在結(jié)構(gòu)上，又有雙線的意味。一條是抗戰(zhàn)，一條是汪文宣調(diào)整家庭和工作矛盾。開(kāi)始二者處于平行狀態(tài)，后來(lái)二者有了極大的沖突，這種整體結(jié)構(gòu)上的沖突顯得尤其劇烈。在浪尖之上，主人公死去。悲劇性在此得到升華。勝利、死亡，一喜一悲，發(fā)人深省。
所有的事情都不該發(fā)生，但悲劇卻在一個(gè)沒(méi)有搶過(guò)人，偷過(guò)人，害過(guò)人的忠厚知識(shí)分子身上。同時(shí)這不是個(gè)例，包括唐、鐘、汪母、樹(shù)生在內(nèi)的所有正直肯干的誠(chéng)實(shí)的知識(shí)分子以致千萬(wàn)貧苦百姓，都凍死在、或掙扎在、或即將慘死在這寒夜。這就是寒夜，其中生活的人，需要溫暖。
《寒夜》讀后感范文5篇(五)
《寒夜》是巴金解放前創(chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
雖然穿著厚厚的衣服，但是仍然感到寒冷。巴金寫(xiě)《寒夜》是為了”控訴舊社會(huì)、控訴舊制度“，是為了”宣判舊社會(huì)、舊制度的死刑“。小說(shuō)主人公汪文宣和曾樹(shù)生是一對(duì)大學(xué)教育系畢業(yè)的夫婦。年輕時(shí)曾經(jīng)編織過(guò)許多美麗的理想，希望能用自己的知識(shí)和力量辦一所 ”鄉(xiāng)村化、家庭化“ 的學(xué)堂，為國(guó)家為人民做點(diǎn)有益的事情。但抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他們逃難到重慶，汪文宣在一家半官半商的圖書(shū)文具公司當(dāng)校對(duì)，曾樹(shù)生在大川銀行當(dāng)”花瓶“。汪文宣的老母為了減輕兒子的生活負(fù)擔(dān)，特趕來(lái)操持家務(wù)，但汪母與曾樹(shù)生婆媳關(guān)系很不和，汪文宣一直夾在中間受氣，不久又患上肺病，家庭經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù)。最后曾樹(shù)生跟隨一位年輕的銀行經(jīng)理乘飛機(jī)去了蘭州，而汪文宣在抗戰(zhàn)勝利的鞭炮聲中病死，汪母只好帶著孫子小宣回了昆明老家。這一切都是發(fā)生在八年抗戰(zhàn)時(shí)期的事，可我仍然覺(jué)的他是如此真切，仿佛是現(xiàn)實(shí)生活中，自己身邊常常發(fā)生的事情一樣?，F(xiàn)在社會(huì)的醫(yī)學(xué)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，再也不會(huì)有人因隱患肺病、霍亂、癆病而死去了。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然存在著一些因貧窮，因善良，因無(wú)能而向汪文軒一樣的人，妻離子散，最終走向毀滅的地步。
汪母是一個(gè)尤其另人同情的不幸人物。年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛(ài)全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親，總是吵吵鬧鬧的。她的愛(ài)表現(xiàn)得無(wú)微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無(wú)法接受她對(duì)于兒子和孫子的愛(ài)的偏執(zhí)。就是這份愛(ài)，才導(dǎo)致了事情的悲劇。”樹(shù)生“是一個(gè)思想比較開(kāi)放，不甘心于現(xiàn)狀，但又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，她為了解決溫飽不得不當(dāng)”花瓶“，她追求婚姻自由卻不得不面對(duì)婆婆的絮叨，這是那個(gè)時(shí)代中國(guó)女性的特點(diǎn)，雖然懂得走出，但是在經(jīng)濟(jì)上卻沒(méi)有獨(dú)立，顯得很彷徨、無(wú)助、是一位值得同情的女性。而”我“夾在她們之中，讓我倍受煎熬，使我變的軟弱、無(wú)計(jì)可施、隱忍，最終讓我病魔纏身。這三位主人公就是生活在充滿了苦難的日子里，沒(méi)有得到真正的解放，不能夠獲得幸福的日子。個(gè)人悲劇的產(chǎn)生和時(shí)代的悲劇密不可分，和個(gè)人性格的矛盾密不可分。每個(gè)人不可能完全逃離社會(huì)大環(huán)境的影響，因此小說(shuō)反映的人物悲劇帶有那個(gè)時(shí)代的普遍性。
小說(shuō)借 ” 文宣 “ 的嘴巴反復(fù)說(shuō)過(guò) ” 我做過(guò)什么錯(cuò)事呢?我一個(gè)安分的老好人!為什么我該接受這懲罰? “” 文宣 “ 最終以無(wú)聲的吶喊 ” 要求公平，他能夠在哪里找到公平呢?他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。 “ 小說(shuō)最后這樣描寫(xiě)宣的離世。 ” 最后他斷氣時(shí)，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開(kāi)，好象還在向誰(shuí)要求公平。這樣的描寫(xiě)更渲染了人物的悲劇色彩。描寫(xiě) “ 文宣 ” 的性格時(shí)，用了無(wú)數(shù)的夢(mèng)境來(lái)襯托他的無(wú)助矛盾的心理，還有反復(fù)的自言自語(yǔ)甚至害怕發(fā)出的聲音都形象的把 “ 文宣 ” 這個(gè)人物呈現(xiàn)再我的面前。 他懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。他受不了零碎的宰割和沒(méi)有終止的煎熬。他寧愿來(lái)一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。 “ 文宣 ” 最終的絕望來(lái)自于對(duì)生命苦難的無(wú)法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。
家庭是永遠(yuǎn)的港灣，可惜風(fēng)雨飄搖的世界里，一個(gè)小小的港灣同樣不能躲避風(fēng)浪的侵襲。這就是我對(duì)于巴金老人的長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》的理解。
相關(guān)文章：