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《第七天》讀后感范文5篇

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  讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書后的感觸。下面是小編收集整理的《第七天》讀后感范文5篇,歡迎借鑒參考。

  《第七天》讀后感范文5篇(一)

  看完《第七天》這本書,心情是壓抑的?;驖饬遥蚯宓?,卻也怎么都逃不出壓抑的罩。

  《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容,有上層建筑的黑暗,也有平民百姓的兒女情長(zhǎng)。對(duì)于制度里的灰色地帶,我們卻也無(wú)能為力,自身的綿薄之力,說(shuō)實(shí)話,還是難以對(duì)付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學(xué)生,基本的公平正義感在兩年的法學(xué)教育中還是有的。但是人也不能太過(guò)于天真,也不能太過(guò)于把自己當(dāng)回事。對(duì)此,我只能祈禱,祈禱新時(shí)代的中國(guó)能夠很好,僅此而已。

  對(duì)于社會(huì)問(wèn)題,我確實(shí)感到十分憤怒和厭惡,厭惡那些人的丑惡嘴臉,厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動(dòng)。畢竟,即便你再怎么激動(dòng)和憤怒,好像都是那樣,無(wú)法改變。那就要無(wú)動(dòng)于衷嗎?也不是。那就只能祈禱中國(guó)法治健全吧。畢竟,現(xiàn)在的中國(guó),還是有溫度的,好人還是大多數(shù)的。

  書中關(guān)于兒女情長(zhǎng)的描述最直擊我的心靈。這本書的語(yǔ)言無(wú)辭藻之飾,無(wú)華麗可言。但是,最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)表達(dá)出最令人揪心的情感,這也許就是文字最初的的靈魂吧。楊飛和李青的感情,終于三觀不合。其實(shí)說(shuō)“終”并不正確——

  分別的時(shí)刻來(lái)到了,我向她揮了揮手,她上來(lái)緊緊抱住我,對(duì)我說(shuō):

  “我仍然愛你?!?/p>

  我說(shuō):“我永遠(yuǎn)愛你?!?/p>

  感情仍在,但是因?yàn)楸舜瞬皇撬^的一路人,選擇了分開。但李青真的去追隨到自己的未來(lái)了嗎?并沒有,最終她選擇了自殺,并與楊飛在“這個(gè)世界”里相遇。對(duì)楊飛和李青的感情,確實(shí)會(huì)有很多人去進(jìn)行不一樣的評(píng)價(jià)。

  欲望,對(duì)女人來(lái)說(shuō),是貶義詞嗎?

  我認(rèn)為并不是。其實(shí)我都一直都認(rèn)為,生活是別人的,我們真的無(wú)法對(duì)其評(píng)價(jià)太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時(shí)給人家意見,但是并不是說(shuō)你的意見就是正確的,就是真理。我們可以在生活中充當(dāng)別人的”引路者“,但畢竟是”引“,而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗(yàn)和眼界將選擇擺在別人的面前,僅僅是分析,而不是教他怎么選擇。

  沒有人能夠承擔(dān)起別人的生活。

  前段時(shí)間剛看完了《北京女子圖鑒》,在大結(jié)局時(shí),陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時(shí),我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活,也渴望陳可獨(dú)立自由的生活。讀后感.這部劇并沒有告訴我們哪種生活是最好的,沒有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前,讓觀眾自己思考,自己決定自己的生活。

  生活都是有取舍的啊。

  也許你會(huì)說(shuō),兩者兼得。但是魚和熊掌,真的可以兼得嗎?但,

  也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。

  生活就是一部真人秀,沒有臺(tái)詞,也沒有NG。

  一心躊躇滿志的李青死了。她的夢(mèng)想也都破滅了額,沒有夢(mèng)想,也沒有楊飛。她當(dāng)初在選擇離開楊飛的時(shí)候,自己有想到是這個(gè)結(jié)局嗎?沒有。

  所以我們真的不能做太多評(píng)價(jià)。有人會(huì)覺得,如果當(dāng)時(shí)他們不分開就好了,但是這都是后話了。當(dāng)他們?cè)凇边@個(gè)世界“相遇時(shí),除了有點(diǎn)遺憾,但大家都知道,回不去了,也就都將遺憾藏進(jìn)心里。成年人的世界,是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。

  對(duì)于楊飛和養(yǎng)父的感情,太多的是無(wú)法言喻的感動(dòng)。養(yǎng)父放棄了太多太多,最后一刻,為了楊飛,甚至放棄了自己的生命。

  欣喜的是,他們?cè)凇斑@個(gè)世界”又相遇了。同樣,伍聲和鼠妹的感情,被現(xiàn)實(shí)社會(huì)束縛了太多太多。其實(shí)他們之間的誤會(huì)是可以解決的,他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑,鼠妹不小心就從樓上摔了下來(lái),使他們陰陽(yáng)兩隔。

  這個(gè)世界太多虛偽,顯得他們的真情多么難能可貴。

  已故的人啊,你別擔(dān)心,我們會(huì)相遇的。但是也請(qǐng)你安息,好好照顧自己被生活虧待的身體。

  《第七天》讀后感范文5篇(二)

  前段時(shí)間看了《月亮與六便士》,這兩天在家看《第七天》,它是中國(guó)當(dāng)代知名作家余華長(zhǎng)篇小說(shuō)。

  這部小說(shuō),作者用荒誕的筆觸和意象講述了一個(gè)普通人死后的七日見聞:講述了現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與荒誕;講述了生命的幸福和苦難;講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。

  作者用無(wú)比直白赤裸不加修飾的手法和語(yǔ)言展現(xiàn)給了讀者。

  總的來(lái)說(shuō)就是描寫了一個(gè)官僚腐化、官民對(duì)立、貧富分化、道德淪喪,價(jià)值觀混亂、暴力執(zhí)法、食品安全、農(nóng)村留守老人和兒童、城市鼠族等等這些現(xiàn)象盛行的荒誕的世界。

  讓我了解到“死無(wú)葬身之地”的另一層意思,原來(lái)生活除了正能量積極一面,還有一層層陰暗面!反映著我們現(xiàn)實(shí)的生活!

  作為一個(gè)母親,我對(duì)文章描述孩子和父親之間那段親情,特別感動(dòng),孩子是撿來(lái)的,但是父親完全當(dāng)作自己親生兒子對(duì)待,為了孩子的幸福選擇一生未婚,雖然孩子生活不算大富大貴,卻給了孩子一個(gè)幸福的童年,把一切最好的最好的都給了孩子。

  當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人,找到了親生父母,那邊有更好的工作機(jī)會(huì),這個(gè)父親很無(wú)私的送孩子到車站,和孩子告別,讓他去親生父母的城市去生活,力求更好的發(fā)展。

  當(dāng)然這個(gè)養(yǎng)子生活了不久,就回來(lái)了!和這個(gè)養(yǎng)育他的父親生活在一起!

  這位父親一生任勞任怨的照顧孩子,撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大成人,卻不求回報(bào),臨終前得了重病,為了不拖累孩子自己選擇離家出走!自生自滅!

  世態(tài)炎涼,人情淡薄,但是只要親情在,人間還是會(huì)有愛有溫暖!

  在南方漸冷的天氣里,窩在家里,坐在床前,看這樣一本書,是一件幸福的事情!

  《第七天》讀后感范文5篇(三)

  讀完了余華的新作《第七天》,發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識(shí),比如強(qiáng)拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來(lái),成為一篇小說(shuō),但我們?cè)陂喿x的過(guò)程中無(wú)法感受到作者對(duì)這些事件傾注的情感。

  《第七天》正如書名那樣,講述了主人公死后七天的遭遇,每一天都遇到不同的人,發(fā)生不同的事,這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實(shí),接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛,一路行進(jìn),從殯儀館出發(fā),一路跌跌撞撞,見到一群和他一樣死無(wú)葬身之地的亡魂,這其中有作者的親人,鄰居,也有陌生人。他們都是生活在底層的人民,遭遇到各種慘死。

  給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世,楊飛的母親在火車快進(jìn)站時(shí)上廁所生下楊飛,楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到,從此開始了他們之間父子情深的故事,讀之無(wú)不為之動(dòng)容。楊金彪對(duì)楊飛傾注了無(wú)限的愛,上工他將小楊飛綁在背上,沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了,還是需要換尿布。因?yàn)闂铒w的存在,他拒絕了所有的女孩,終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時(shí),他將自己所有的積蓄都拿出來(lái)為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機(jī)會(huì),他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時(shí),為了不連累楊飛又離家出走。

  我覺得這部小說(shuō)的神來(lái)之筆就是塑造了楊金彪的形象,他一生善良勤勞,為曾經(jīng)"遺棄"楊飛二十四小時(shí)而內(nèi)疚一生,死于異鄉(xiāng)后,為了能夠與楊飛見一面,他自愿在殯儀館工作,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,維護(hù)著公平正義。

  作者用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界,批判審視著現(xiàn)實(shí),給予最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受?!兜谄咛臁敷w現(xiàn)的是這個(gè)年代正在奮斗著的一代人的世界。小說(shuō)文風(fēng)很緊湊,快速有力,不點(diǎn)綴不渲染,有一種死亡般的寒冷和壓抑,把人逼到角落里,堵著喘不出氣。活著的世界里充滿了艱辛,死亡卻只是絕望的開始。然而余華又在絕望中給人留著希望——"死無(wú)葬身之地"為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦,用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

  《第七天》讀后感范文5篇(四)

  最荒誕的小說(shuō) 最嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)

  我是余華作品的忠實(shí)擁躉者,《活著》、《許三觀賣血記》等小說(shuō)令我刻骨銘心。前年,同事看完他的新作《第七天》后打算隨手扔掉,我趕緊讓她送給我,卻由于種.種原因束之高閣。

  最近,我翻開這部小說(shuō),一下子被其吸引。它講述的是主人公楊飛死后七天內(nèi)發(fā)生的故事。這期間,和楊飛關(guān)系親密的人也紛紛離開人世,楊飛既回憶了和他們的生前往事,也和他們?cè)诹硪粋€(gè)世界續(xù)寫了篇章。如此看來(lái),《第七天》構(gòu)思不可謂不荒誕。可一轉(zhuǎn)念,作者和每一個(gè)讀者一樣,都未曾到過(guò)"那邊",而他小說(shuō)中描寫的暴力強(qiáng)拆事件、醫(yī)院死嬰野蠻丟棄事件、商場(chǎng)火災(zāi)人數(shù)瞞報(bào)事件等,又都是當(dāng)今社會(huì)真實(shí)存在的陰暗面,我不禁感到,這部小說(shuō)是我見過(guò)的最嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義作品之一。

  在《第七天》里,余華一方面延續(xù)了他一貫的寫作風(fēng)格,即用冷峻的筆觸描繪殘酷乃至慘烈的生存現(xiàn)象,讓人欲哭無(wú)淚。另一方面借助作品獨(dú)特的表達(dá)方式,嘗試寄托自己的美好愿望。比如在冥界,那些買不起骨灰盒和墓地的人都匯聚到一個(gè)叫做"死無(wú)葬身之地"的所在,他們死而平等,友好相處。其中還包括一對(duì)生前的冤家:一個(gè)警察和一個(gè)男扮女裝的賣淫者。賣淫者由于被警察抓住了,失去謀生手段,最終伺機(jī)殺死了警察,自己也被判處死刑。他倆卻沒有讓彼此的仇恨跨越生的界限。警察的家人因?yàn)闆]有替警察申請(qǐng)到烈士覺得警察死得冤,就一直沒替警察買墓地;賣淫者明明有錢買墓地卻寧愿陪著警察不安息。他倆天天一起下棋、悔棋,真吵不息。

  小說(shuō)著墨最多的是楊飛和養(yǎng)父楊金彪之間的深情。楊金彪為了楊飛,放棄了婚姻,把所有的愛和心血都灌注到楊飛身上,讀來(lái)感人肺腑。

  我一向認(rèn)為,真正的文學(xué)大師語(yǔ)言總是極為樸素、生動(dòng)的。不信?我摘錄余華本書中的一些佳句供朋友們欣賞:

  她們的閑言碎語(yǔ)對(duì)于她只是無(wú)需打傘的稀疏雨點(diǎn)。

  我父親痛苦不堪,他就像是一條情感濕潤(rùn)的毛巾,我和這位姑娘抓住這條毛巾的兩端使勁絞著,直到把里面的情感絞干為止。

  我努力回想,可是記憶爬山似地越來(lái)越吃力。

  我走向這個(gè)陌生的聲音,像是雨水從屋檐滴到窗臺(tái)上的聲音,清晰和輕微。我判斷出這是一個(gè)女人的聲音,飽經(jīng)風(fēng)霜后,聲音里有著黃昏時(shí)刻的暗淡,可是仍然節(jié)奏分明,像是有人在敲門,一下,兩下,三下。

  如果余華的文字打動(dòng)你了,那么,捧起《第七天》吧。

  《第七天》讀后感范文5篇(五)

  我們仿佛行走在這樣的現(xiàn)實(shí)里,一邊是燈紅酒綠,一邊是斷壁殘?jiān);蚴俏覀冎蒙碓谝粋€(gè)奇怪的劇院里,同一個(gè)舞臺(tái)上,半邊正在演出喜劇,半邊正在演出悲劇,或喜或悲。

  讀完全書后,我重新認(rèn)識(shí)了生與死。生生死死還不如說(shuō)是一場(chǎng)單程旅行,上上下下,來(lái)來(lái)往往。在本書中,生死也就是分隔于兩個(gè)世界,這個(gè)世界正在發(fā)生的,另外這個(gè)世界可能會(huì)絲毫不在乎。而有些東西,將從這個(gè)世界帶入另外這個(gè)世界里。本書以荒誕的視角行文,即一個(gè)死去的人。他回憶著和正經(jīng)歷著的世界,在他的生前和死后這個(gè)世界又是怎樣的。從他死去的第一天寫到第七天,作為七個(gè)部分,書中開頭就以雪、霧、雨這些意象來(lái)營(yíng)造出模糊的環(huán)境和視線,朦朧和荒誕的世界。在剛開始會(huì)給人一種困惑或不確定感,繼續(xù)閱讀下去后就能發(fā)現(xiàn)另一片天地。在書的前部分,主人公死后所見的人和發(fā)生的事在后文皆一一對(duì)應(yīng),從而將全書的內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來(lái)。內(nèi)容上,這本書極大的諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的不公平、黑暗的一面,借助一個(gè)死去的人視角,從權(quán)利、金錢到現(xiàn)實(shí)人們的欲望再到人性的陰暗面:虛偽、攀比、惡毒、幼稚、沖動(dòng)......這些在書中展露無(wú)遺。

  小說(shuō)中,死去的人生前有錢的話可以有墓地,有人哀悼,可以穿綾羅綢緞,可以有高檔的骨灰盒,可以買到一塊土地埋葬,最終能夠得到安息。沒有錢的人,不能買到土地埋葬,也就不能安息,只能永生,一直在這個(gè)悲慘的世界里,一直在那個(gè)叫死無(wú)葬生之地的地方。在殯儀館里,有錢的人可以坐沙發(fā),沒錢的人只能站著或者坐在一個(gè)塑料板凳上。而那些有權(quán)力的人更是豪華的待遇,需要城市封路,大批的游行。從這個(gè)情節(jié)里就將社會(huì)的許多方面暴露出來(lái),現(xiàn)實(shí)中,在候車廳里,同樣是設(shè)有貴賓區(qū)休息室,里面的人可以吹著空調(diào),喝著咖啡,翹著二郎腿。而普通人則是擁擠在一起,你推我搡,拖家?guī)Э凇?/p>

  在小說(shuō)中,還涉及到了社會(huì)輿論與社會(huì)人們的關(guān)注點(diǎn)。一個(gè)商場(chǎng)發(fā)生火災(zāi),而負(fù)責(zé)人對(duì)社會(huì)稱僅僅有7人死亡9人受傷,而網(wǎng)上的輿論則是說(shuō)相關(guān)人員刪除了大部分的死亡名單,那些人的親屬也被送了封口費(fèi)。最后主人公在那個(gè)叫死無(wú)葬身之地的地方遇到了那些在死亡名單上被刪除掉的人。這樣重大的事件就這樣被上面的政府敷衍了過(guò)去。同樣,主人公的母親花了二十年時(shí)間終于找到自己的親生骨肉,但是當(dāng)警方的“驚雷行動(dòng)”打擊淫穢組織的事公開后,社會(huì)媒體將全部的焦點(diǎn)集中到這次行動(dòng)中,各種人物的剖析,信息的公開,社會(huì)已經(jīng)忘記了主人公與他母親的相識(shí)。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)里的媒體往往是過(guò)多去迎合大眾的欲望吧。

  小說(shuō)是以生與死的世界展開,由于不久前送走了爺爺,因此每每讀到離別或生與死的時(shí)候,便潸然淚下,也會(huì)想到當(dāng)初送別爺爺時(shí)候的情景,想到爺爺生前時(shí)候的樣子,爺爺以前的經(jīng)歷也是那樣的艱辛,和奶奶一起含辛茹苦養(yǎng)育兒女,最后竟是落了這樣的結(jié)局,此刻千言萬(wàn)語(yǔ),也難能表達(dá)思念之情。

  小說(shuō)正如標(biāo)簽上所寫的那樣,比《活著》更悲慘,比《兄弟》更荒誕。但是作者還是留下了一句意味深長(zhǎng)的話:與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比,小說(shuō)的荒誕真是小巫見大巫。

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