高二水滸傳筆記作文5篇
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它是施耐庵和羅貫中合作而寫(xiě)成的。原型是北宋末年以宋江為首的36人為抵抗朝廷的苛捐雜稅而起義，最后歸順朝廷平定方臘一事改編而成的。這里給大家分享一些關(guān)于高二水滸傳筆記作文，供大家參考。
高二水滸傳筆記作文1
這一段時(shí)間，我一直在讀四大名著，我先讀完的就是《水滸傳》，所以，今天我就說(shuō)說(shuō)我看《水滸傳》的感想吧。
《水滸傳》是由著名小說(shuō)家施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)而著的，是一部蕩氣回腸的英雄傳奇。主要講的就是一百零八個(gè)好漢，這些好漢因?yàn)椴煌脑虮还俑ň儯詈?，他們迫于各種原因上了梁山?？闪荷讲吹脑魇峭鮽?，他十分小氣、心胸狹隘，被林沖給殺了，經(jīng)過(guò)眾人的推舉，晁蓋變成了梁山泊的新寨主，在晁蓋的帶領(lǐng)下，梁山上逐漸招募了許多好漢，山上也囤積了許多的糧食和銀兩。雖然梁山被京城的人多次圍剿，但吳用、晁蓋等人一次次機(jī)智的將其打敗，還同時(shí)招納全國(guó)被京城所迫害的好漢們?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，寨主晁蓋被曾頭市里的槍棒教師史文恭用毒箭刺中了眼睛，后毒發(fā)身亡。他死后，宋江當(dāng)上了臨時(shí)寨主，繼續(xù)派人去監(jiān)視京城的情況，并招納四海的好漢。最后，梁山泊上共有一百零八位好漢。宋江又選了個(gè)良辰吉日，大設(shè)宴席，當(dāng)日，眾人盡醉方散，這邊是著名的梁山泊大聚義。
我也從這本書(shū)中體會(huì)到了很多,比如：我們要向晁蓋一樣，不能把錢(qián)看的太重，而要把朋友看作比錢(qián)重，在這點(diǎn)上要向晁蓋學(xué)習(xí)，但是不能向他一樣的仗義疏財(cái);我們也要向宋江一樣當(dāng)有一些對(duì)朋友不利的事，要提前告訴他，讓他知道，并讓他及時(shí)改正或自首;我們還要向吳用學(xué)習(xí)，在做大事時(shí)，一定要冷靜下來(lái)，動(dòng)一動(dòng)腦子，不能有勇無(wú)謀的去辦事;我們也要向故事中的武松一樣，把殺害武大的潘金蓮和西門(mén)慶殺掉，而最關(guān)鍵的是，他做完之后自首了。所以我們做完錯(cuò)事以后，想要改變自己，想成為一個(gè)好人，那就把做錯(cuò)的事改過(guò)來(lái)，知錯(cuò)就改還是好人!
還有許多精彩的人物等著你們?nèi)チ私?
高二水滸傳筆記作文2
《水滸傳》是一本令人發(fā)人深省的書(shū)。因?yàn)槔锩娴?08好漢都是頂天立地的英雄，在其中我最喜歡的有兩個(gè)人分別是武松和李逵。
武松是一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)暮澜埽谏暇畬降臅r(shí)候碰見(jiàn)了老虎，把它打死了，為他帶來(lái)了功與名。他把西門(mén)慶和潘金蓮殺死了，卻去了衙門(mén)自首。在把蔣門(mén)神一家十幾口殺死之后，他甚至留下了“殺人者,武松是也?！倍@時(shí)卻沒(méi)有自首，而是上了梁山。這也反映出武松正在變得更有一番心思，變得更成熟。(如果他去自首，這是殺官的大罪，必死無(wú)疑。所以他留下名字，就走了)。
李逵，每回打仗他總是拿著兩把黑黝黝的板斧沖在最前面，碰見(jiàn)李鬼，假冒他，他沒(méi)有殺死他，卻給了他十兩銀子，讓他回家孝敬老母。這也反映出李逵的內(nèi)心善良。在得知母親被老虎吃掉時(shí)，他第一時(shí)間拿起了劍，把四只老虎全部殺死替母親報(bào)仇，這反映出了孝道。在得知宋江喂他毒酒，要一起死時(shí)，他沒(méi)有生氣，卻說(shuō):“罷，罷，生時(shí)服侍哥哥，死后在哥哥部下做個(gè)小鬼!”。在忠義面前，他把“義”做到了前面。這也是我喜歡他的原因。
在《水滸傳》里我最不喜歡的是宋江，如果他不去朝廷招安，就不會(huì)給朝廷利用的機(jī)會(huì)，梁山是他壯大的，也是他毀滅的。(雖然招安是給兄弟們留條后路，但是這也造成了好漢們的全軍覆沒(méi))。
梁山的一百單八好漢，都是忠義雙全之士。所以我讀了《水滸傳》受益匪淺。令我充滿了正能量。
高二水滸傳筆記作文3
《水滸傳》是中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)之一，它真實(shí)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。梁山好漢替天行道，最終卻落個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們打抱不平。
讀完整本書(shū)后，在我腦中對(duì)好漢的印象總結(jié)成兩個(gè)字"忠、義"。他們忠是忠于親人、人民、國(guó)家。他們?cè)诜N.種威逼利誘之下，絕不改心，始終對(duì)國(guó)家忠心耿耿、赴湯蹈火，為在水深火熱中的人民除暴安良，出生入死。他們義在義于兄弟、朋友。他們可以為朋友沖鋒陷陣、兩肋插刀。
"義"還可以理解為正義，他們都是一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，一個(gè)品質(zhì)高尚的人，他們?yōu)榱苏x可以?shī)^不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感在他們的內(nèi)心深處一直告訴他們，什么事應(yīng)該奮不顧身而奮戰(zhàn)到底，什么事應(yīng)該不用拔刀相助。一個(gè)義字雖然只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾筆，但要實(shí)現(xiàn)這個(gè)字所包含的意思，相信這個(gè)世界上能做到的人也沒(méi)幾個(gè)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人們的"義"已經(jīng)被內(nèi)心的自私、貪婪等邪惡的品質(zhì)吞噬掉了。
在我的眼里，書(shū)中的貪官都是一條條貪婪又邪惡的大肥蟲(chóng)，我一直在想，梁山好漢的結(jié)局不是這樣該多好，結(jié)局如果是好漢們因?yàn)榫哂袕?qiáng)烈的正義感和打抱不平的思想，替天和百姓行道，除去了大多數(shù)貪官，使百姓們過(guò)上幸福美好的生活。我想這肯定是當(dāng)事所有百姓和正義之士的迫切愿望。
總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的，我們不該向往貪官的這種生活，要具有正義感，內(nèi)心擁有怎么也擦不去的"忠、義"二字。
高二水滸傳筆記作文4
《水滸傳》又名《水滸》、《忠義水滸傳》初名《江湖豪客傳》，是中國(guó)歷史上以白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，被后人歸為中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一主要有七十回、百回、百二十回本，全書(shū)定型于明朝。它描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多的英雄人物，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾作者施耐庵。
施耐庵，(1296年-1372年)，漢族，本名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。今江蘇興化人，著名的元末明初作家，是這本書(shū)的作者。
此書(shū)描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”
每一個(gè)故事的開(kāi)頭都是通過(guò)寫(xiě)那一百零八將，圍繞著著一百單八將的忠義而產(chǎn)生 ，同時(shí)，也充滿了官逼民反和替天行道。
從這本書(shū)里我們都能看出當(dāng)時(shí)封建階層中高層的腐敗，仗勢(shì)欺人，用自己的權(quán)利，隨意揮霍，奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳?，高層欺詐百姓，像高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官，在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官，在這之下，又有又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯烈故事，也是一首明間的哀歌。
高二水滸傳筆記作文5
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。
《水滸傳》以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級(jí)的法放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人.恨什么從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么，從而形成鮮明的對(duì)比。
金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何,同時(shí)這句話也確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義?！端疂G傳》中所描寫(xiě)的起義軍的政治主張,雖然說(shuō)得不十分確，卻可以看到他們有著方共域，異姓一家”，不管什么出身“一般J L哥弟稱呼,不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng)，表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分，反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，并且反映出了廣大受壓迫人民的愿望。
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