《為奴十二年》觀后感范文5篇
觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。簡單來說就是觀賞過后的感觸。下面是小編收集整理的《為奴十二年》觀后感范文5篇，歡迎借鑒參考。
《為奴十二年》觀后感范文5篇(一)
看了幾年前的著名電影《為奴十二年》，也是為了與《綠皮書》形成搭配，畢竟都是講述黑奴時代的電影，有很強的參照性。
對于美國的蓄奴及種族歧視，我們不在多聊了，這是一個很多人都聊過的話題，我就說一說《為奴十二年》這部電影對我個人的一種思考。
電影主人公，被人綁架，非常不幸從一個北部自由人，成為了南部黑奴，從一個生活殷實的小提琴家變成了一個毫無人權(quán)的黑奴，這種反差讓誰也難以承受。對于主人公來說，這是巨大的變動，他該如何應(yīng)對這種厄運。
電影中從好幾個角度進行闡述，從一開始的反抗，到后來的逆來順受，到最后的智慧逃脫，這個過程仿佛也在向每一個普通人講述一個人生困境的逃脫辦法。
俞敏洪說過一句著名的話，從絕望中尋找希望，在絕望中也要吸取能量，自己成長起來，應(yīng)對一切變故。對于黑奴來說，逃跑是非常艱難的事情，主人公試圖逃跑，卻被赤裸裸的現(xiàn)實擊退，莽撞逃跑的結(jié)局就是被處死，而且是悄無聲息的處死。
在一同被抓來的黑奴中，有一直處于悲傷邊緣的母親，而對于這種奔潰，主人公也是持有一種非常不理解的狀態(tài)，因為持續(xù)的悲傷只能換取命運的繼續(xù)坎坷，現(xiàn)實也證實了這一點，本來還能保證他們安全的主人，在她的哭哭啼啼中忍受不了，將她再次販賣。而主人公也因為自己的反抗，被主人無奈賣給了一個號稱“黑奴殺手”的主人。
在經(jīng)歷了一次被白人欺騙的絕大危險之后，主人公有一些絕望，但還是靠著自己的毅力與智慧度過一劫，在又一次機會來臨的時候，他沒有錯過，成功實現(xiàn)了自己的目的，逃離了南方蓄奴州。
我們在生活中該如何存在，在巨大的困境之中，該如何破局，這部電影都給予了一定的啟發(fā)，對于任何的絕望，我們都不能選擇硬碰硬，更不能自暴自棄，更不能選擇自我終結(jié)，而是要利用一切的智慧與機會，讓自己沖破牢籠，擁抱希望。在哪里，在任何情況下，都不要放棄自己，放棄智慧，放棄希望。
《為奴十二年》觀后感范文5篇(二)
這天花了兩個多小時把這部奧斯卡看完了，一向都很喜歡奧斯卡電影，讓人思考很多。
去年看過一部電影《奇異恩典》，講的是為了廢除奴隸制的一個年輕人奮斗一生的故事，今年則是從一個黑奴的角度去深刻的體會這個歷史的傷痛點。
我很難過，為了以前那么多人被人毫無人性的虐待而死。這天馬來西亞一架飛機墜毀，死了很多很多人，我就是很難過，我生活在南京這座城市，心里很沉重，這座城市經(jīng)歷過得傷痛太多了，南京大屠殺紀念館，被屠殺的名字寫了那么那么多，那么大那么大的萬人坑。
我真的很難過，為了那么多生命沒法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了歷史的不測或者命運的不公，我真的不明白上帝看到這么多人死掉這么多家庭支離破碎會多么難過，既然如此為什么讓那么多生命就此消失。
人類的宗教史也好，政治史也罷，禮貌經(jīng)濟發(fā)展史也好，都是血腥的滿目瘡痍，我懂得十分少，但是就我讀過的幾本歷史書和幾本宗教書，都是這個樣貌，為什么不能和平的一齊生活?
法律就永遠是正確的嗎?奴隸制以前是合法的;國家領(lǐng)導(dǎo)人就永遠是正確的嗎?德國的希特勒殘忍的殺害了那么多猶太人，但是他們到底做錯了什么;跟社會持續(xù)節(jié)奏一致就必須是對的嗎?馬路上奄奄一息的人你拍個照片扭頭走掉就是常態(tài);我一向都是個很笨的人，從來都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我會認真的關(guān)心你，不管其他的;很多時候，我的想法很單純，但是我就是想問一句，到底怎樣了?為什么對簡單的真善美反而不屑一顧?
社會上會根據(jù)年齡劃分層次;會根據(jù)工作性質(zhì)劃分;會根據(jù)國籍區(qū)別;那為什么沒有一種度量衡能夠根據(jù)愛心和善良、誠實、智慧來區(qū)分人?真的是因為這些是不可測度的嗎?那工作性質(zhì)和國籍也都是非數(shù)值型變量，那為什么還是能夠用?如果國家能夠頒布一部法律，給每個人建立誠信記錄和檔案，愛心記錄和檔案，根據(jù)這些記錄能夠增加積分，這些積分能夠跟考大學(xué)申請學(xué)校排行、退休后的養(yǎng)老金制度、信用卡透支額度和工作申請誠信、愛心檔案綁定起來，那社會風氣是不是會好很多呢?
很慶幸的是故事主人公能夠遇到一個肯幫他而不出賣他的人，很慶幸的是故事主人公有跟他分別十幾年后仍然愿意來幫忙他來救他，換到此刻，誰又敢百分百保證的說自己有這樣的好朋友呢?沒有這些慶幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，終究是拼但是歷史斗但是命運，在認命的自我安慰中過了一年又一年。
故事終究是故事，雖然這個故事的確是歷史真事。但是你我只是眾多的黑奴之一，縱使你自認為能夠撼動大樹，那怎樣能忘了一句俗語：蚍蜉撼大樹。同樣的，處于大自然的環(huán)境中，處于整個社會中，處于泱泱十六億國民中，你我又算得了什么?一個莫名其妙的飛機失誤就能夠頃刻間灰飛煙滅;一場突如其來的地震就能夠讓幾千萬人瞬間消失于你我的世界里;·······
人啊人，不管你有沒有信仰，還是多一點敬畏心吧，因為你所有的那點東西也就那樣，咱們算個什么東西?
《為奴十二年》觀后感范文5篇(三)
今天下午學(xué)習(xí)完令人頭疼的物理，我就迫不及待地躺到了床上。今天要看什么電影呢?我隨意滑動著手機屏幕，忽然看到了一部電影：《為奴十二年》。
這個名字有點耳熟啊。我仔細在腦海中搜索著。噢我想起來了，它得過第86屆奧斯卡的最佳影片。于是我毫不猶豫地點了進去，想品味一下經(jīng)典。
電影講述一個生活在紐約的自由的黑人所羅門，受過教育且已婚。隨后他遇到兩個人，他們許諾在華盛頓幫他找一份工作，當所羅門到了華盛頓才發(fā)現(xiàn)自己被誘拐綁架了，從此開始了他的奴隸生涯。經(jīng)歷多年磨難，才依靠一個好心的加拿大人幫忙送信回家。經(jīng)過一場訴訟，他終于重獲自由。
電影總共2小時14分，我很快就看完了。最后的黑屏，清清楚楚地映出了我默默擦淚的模樣。這淚，不僅是為里面的主角而流，更是獻給所有曾經(jīng)飽受過奴役的黑奴。
所羅門真是太可憐了，明明有一個幸福的家庭，卻莫名卷入了這場12年的風波。這不僅在他身軀上留下了深深的印記，他的心靈創(chuàng)傷也是無法再彌補了吧。
一個人在失去自由之后，所余下的希望往往就是對生活的渴望。正如影片中所羅門發(fā)自肺腑地吶喊所抒發(fā)的那樣，“在失去自由之后，所要的并不僅僅是生存，而是生活?！比绻f，個體的命運在時代背景下只能表現(xiàn)出一種對生存的基本條件孜孜不倦時，就已經(jīng)說明這個時代的悲哀已到了某種恐怖的地步。當人們喪失了對自由的渴望、對生活的追求時，一種冷酷就已然形成。還好，結(jié)尾的那個加拿大人，是個值得尊敬的白人。他清清楚楚地知道，權(quán)利和自由，是每個人都共同享有的。黑奴不該受到這樣的待遇。所以，他才會向所羅門伸出援手。這是這部電影里難得的溫暖。
正是影片所表現(xiàn)出來的失去自由的痛苦與遠離生活的絕望是那么的真實，才凸顯了追逐自由的勇氣是多么可貴，追求生活的堅韌是多么可敬。失去才會懂得珍惜?？赐晡也派羁痰匾庾R到，擁有自由與生活，是多么珍貴?，F(xiàn)在的和平生活，來之不易，也有上億黑奴所作出的貢獻。
固定的機位，漫長的鏡頭，殘酷的鞭打，毫不回避的表現(xiàn)傷痕，深刻反映出了當時美國萬惡的黑奴制度。幾個世紀以來，誰知道，在冰冷的太平洋海底深淵里，躺著多少具黑奴的骨骸呢?數(shù)字不重要，人的思想，才是最需要改變的。世界，缺他們一句道歉。美國一位詩人曾滿懷悲憤地寫道：
大海的深處，
泥濘的沙里，
躺著被人遺忘了的
鎖著鐵鏈的人骸
在死沉沉的黑暗里，
閃爍著不幸的奴隸的白骨，
他們從漆黑的巨浪里，
大聲呼喚：“我們是證人”!
這令人痛苦的吶喊……
這部電影也被稱為黑奴版的《肖克申的救贖》。因為兩個男主角都沒做錯什么，卻因被人陷害，一個進了監(jiān)獄，一個被賣去當奴隸。但是主人的家，即使沒有圍墻，沒有警察，卻比監(jiān)獄恐怖上百倍，毫無人道之言。絕大多數(shù)黑人只能在里邊絕望地等死。能成功“越獄”的，少之又少。
但是別忘了，最后他們都成功地逃脫了出來。安迪用一把小鶴嘴鋤完成了一次長達20年的復(fù)仇和越獄。所羅門，雖然很不幸地來到這個并不屬于他的地方，但卻是所以黑奴中極幸運的那個。或許，這就是電影想要跟我們表達的另一層意思：無論你身處何等困境，都要堅持下去。光明的曙光終會降臨。正義必勝。
好電影帶來的思考，當然不止這些，更多的還藏在心里，某個時刻，它們會及時出現(xiàn)。
《為奴十二年》觀后感范文5篇(四)
一個誠實的、正直的人，相信政府和社會是公正與正義的一個人，被誘騙進入一個暗無天日的境地，在親身經(jīng)歷了一件又一件的充滿血腥暴力的事件，而且被鞭撻了一次又一次后，卻始終未有真正地被現(xiàn)實與黑暗滅卻自己的信念之火，為的可能不是重獲過往的完美的物質(zhì)生活，而更多的是為了得到家人的音信與團圓時的欣慰。
先看看時代的背景：在十九世紀中期，美國雖然已經(jīng)經(jīng)歷了獨立戰(zhàn)爭的洗禮，美國的每一塊土地無不浸透著清教徒對上帝的虔誠，開拓者的精神無不鼓勵著每一個公民對美堅利共和國的發(fā)掘與貢獻。工業(yè)革命已經(jīng)掀開了第二次帷幕，人類的禮貌無疑已經(jīng)進入了另一個境界。美國為代表的國家成為世界的模范代表，無論是從制度方面還是人文方面都體現(xiàn)了時代的先驅(qū)。民主、平等也在這個國家得到了認可與普及。然而，卻由于資本家的罪與惡、貪婪與憎恨，竟然在這片大陸出現(xiàn)了奴隸制，這不禁令人扼腕長嘆。
主人公所羅門(Soloman)雖然以自由人的身份生活在美國這片被譽為自由與勇敢的大陸，自己也對政府制定的制度所包含的公正與正義無比信任，踏實地生活著、工作著，雖然在日常生活中，不免經(jīng)常會被白人歧視，但是他還是熱愛著家人，熱愛著生命。然而，有一天，一次“機會”來了，兩個年輕的音樂人進入了他的生命，從此改變了他的生命軌跡和人生觀念。兩個自稱音樂家的人邀請主人公至華盛頓進行一次有關(guān)音樂舞會的工作，并承諾給予他豐厚的薪水作為回報。并在舞會舉辦前的一天晚上在一家餐館熱情地招待著主人公，最后把他灌醉。故事的轉(zhuǎn)折點來了，當所羅門從睡夢中醒來時，卻發(fā)現(xiàn)了自己衣衫襤褸地躺在了一個密室中，手腳被枷鎖限制了自由，在這種狀況下，他大聲求救，卻無人響應(yīng)。這時，來了兩個黑奴販，他們在交談的過程中無不充滿著蔑視黑人的神情。
無論主人公怎樣申訴自己的經(jīng)歷和身世，都無人理會。在那里，我們能看到一個細節(jié)，就是第二次來的人販子在“好言相勸”地說服主人公脫下剛剛在被鞭撻時弄壞了的衣服時的友好神情與得到手后的另一幅令人厭惡的嘴臉，我不能說就應(yīng)怎樣批判那個萬惡的資本主義社會，但是我在那里看到的，是人性的貪婪與為了得到一樣?xùn)|西時的不擇手段。
鏡頭轉(zhuǎn)到我們的主人公所羅門到達奴隸交易市場的場景，這時，又換了一批人，在人販子讀名字點人數(shù)的時候，叫到了普萊特的名字時無人反應(yīng)的場景。這時，主人公面臨的不僅僅是自己自由權(quán)利的失去，更不得不應(yīng)對自己姓名的被剝奪。但是，他仍然在尋找機會，尋找著自由。
在蒸汽船的場景中，充滿著明顯的分化態(tài)度。一撥是已經(jīng)認命了的人，已經(jīng)無力反抗了的人，他們祈求的不再是自由，而是生存，一個對于人來講最為基本的要素;而另外一撥人是不服命運的厄運，試圖翻身的、不認輸?shù)娜?。而主人公此時，屬于后者。而在行船的過程中，他結(jié)識了另外一個黑人，而他無不在安撫每個黑人不安、焦慮的感覺。并告訴主人公，想要是生存，就務(wù)必要服從，及即使是偽裝出來的。而與此同時，他發(fā)現(xiàn)了一個比較極端的例子，一個比他表現(xiàn)得更外露的人，被囚禁了，枷鎖，面罩，一個和自己相似的人，卻在此刻顯得令人心寒與憐憫，原先是他過度的表示自己作為自由人而被白人販子進行了酷刑并囚禁著。雖然被脫下了枷鎖，但仍然堅持著自己的正義，為了同樣身為黑人的婦女抱打不平時，被殺害了。這對主人公的心態(tài)有了翻天覆地的改變，從此，一個想法在他的腦海里徘徊：活著!活著!為了重新見到家人們!
而另外一個場景就更為諷刺了，主人公被趕下船到達一個中轉(zhuǎn)站時，剛才的一個對自己在這個充滿著怨恨、憤怒的船中密室不斷做安撫工作并告訴自己不要張揚甚至表現(xiàn)出自己會寫字彈琴等潛力的黑人，居然在接他的主人面前喪失了自己原本的面貌，表現(xiàn)得溫順、乖巧、服從。這又再一次震撼了主人公的心靈：黑人與黑奴只是一線之隔。
在黑奴交易所進行販賣奴隸時，一個溫文雅爾的紳士出現(xiàn)了他的眼前，而且在應(yīng)對黑人母親和兒女的痛苦分離，他表現(xiàn)出了同情，雖然以前嘗試出價買走他們，但是在金錢面前，還是屈服了。而主人公也看出了他的善心，更加愿意跟他走了。以為自己能夠透過新主人的救助，自己能夠重獲自由了的時候，然而又有狀況出現(xiàn)了狀況，一個工頭由于主人公的聰明，并在他面前實踐了自己的假設(shè)，把木做的木筏做好了并成功渡河，令工頭無地自容，決意除掉這個眼中釘時，主人公又認識到了現(xiàn)實，有時候是殘酷的。自己以前是多么的幸?？鞓?，從未想過身為同類的黑人會有如此的經(jīng)歷，痛苦、折磨令他認識到了現(xiàn)實。而在自己垂死邊緣時，懇求救了他一命的主人時，卻被無情地拒絕為他證明身份，因為那個主人是奴隸主，自己也負債中，不可能為了黑人，即使是個原本自由的人而犧牲對其的利用價值。而我以為，這個農(nóng)場主之所以會這樣做，是因為對黑人的慣性思維，認為黑人不可能會有很多錢來贖回自己，()側(cè)面透視著這個社會存在著的不信任和彼此猜疑，在那個時候，信任只屬于白人之間，種族歧視的毒瘤在美國的南部片地開花。
在農(nóng)奴主轉(zhuǎn)讓了對主人公的所有權(quán)后，如果說第一個農(nóng)場主是一個懦弱的惡人，那么，第二個農(nóng)場主，就是一個容易暴怒的喜歡暴力的惡到骨子里的人。我們從一些細節(jié)就能看出這個人代表著當時美國南方農(nóng)場所有奴隸主的丑陋面貌，自私、無情、冷血、嫉妒等心理都在他身上得到了充分的表現(xiàn)，所以該片把主人公的經(jīng)歷敘述得最長而且也占據(jù)影片三分之一的播放?？芍^道破了當時所有蓄奴者的心態(tài)與面貌。透過殘酷的體罰、生存條件、食物的控制、甚至是掌握生死決定的權(quán)利來剝削黑人的勞動，并暗地里滿足自己的私欲和嫉妒。對礙眼的或者比自己優(yōu)秀的黑人恨不得出之而后快，工作上處處針對，可謂把人性劣質(zhì)的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。對能干，漂亮的女奴也經(jīng)常進行猥褻，而且貪心厭舊、喜怒無常，令觀眾無不為主人公的遭遇捏一把汗。而即使應(yīng)對著這一切，主人公所羅門都仍然堅定地朝著看不見的期望前進，堅持。
在一次蟲荒的危機下，奴隸們被趕往了其他地方干活，而主人公結(jié)識了另外一個白人主人，并相處的很愉快，事后也靠著自己拉小提琴的技藝得到了贊賞和報酬。在回到農(nóng)場后，他的信念更濃了，務(wù)必打破這個局面!這是來了一個當過監(jiān)工的新雇員，在一次談話中，主人公確信了他是自己重獲身份的貴人，于是把所有的積蓄交給了這個素未謀面而卻倍感親切的人。而事實是，他被貪婪的雇員舉報了，于是，主人公不得不放下以往的正氣，為自己撒了謊，說這是那個雇員為了得到監(jiān)工的位置而故意陷害自己。事后，他把自己視之為生命的小提琴砸碎了，碎得很徹底，與小提琴粉碎的，包括主人公的心，一顆堅定的，向往自由的心。
故事的最大轉(zhuǎn)折點是另外一個自由的加拿大籍白人，他與農(nóng)場主不同，也不同于其他白人，在與其他黑人的交流中的眼神無不透露出對弱者的關(guān)懷，透過談話，得知他是當時少數(shù)真心贊成廢除奴隸制這個邪惡的制度的自由人。主人公以前被冰凍透了的心開始鼓動，最后，在解釋了一番自己的身世后，加拿大籍白人答應(yīng)了為他鋌而走險，為他討回公道。
故事的結(jié)尾當然是皆大歡喜了，主人公回到了家，家人也安然無恙，女兒出嫁，兒子長大成人，妻子雖然滿頭白發(fā)，但這不就是那他期盼已久的場景，那夢寐以求的幸福嗎?
但是，我們不要忘記，主人公恢復(fù)了自由，而背后的其他黑人呢?只能說，他們被時代的巨浪吞噬了。這，也是歷史的殘酷，人類禮貌進步的必經(jīng)階段。
即使在近代的美國，透過大型的游行示威、公布演講，黑人的地位得到了逐漸的提高。而在以前存在過的白人黑人地位不平等的歷史背景下，黑人都盡量會在白人面前低調(diào)、謹慎，否則就會招惹一些不必要的沖突。而現(xiàn)代的美國，盡管黑人已經(jīng)得到了解放并享有與白人平等的公民權(quán)利，能夠享受一切的醫(yī)療衛(wèi)生保障、教育支持，但是白人還是會對黑人心存芥蒂。只是取而代之的是表面的恭敬與暗地里的鄙視。
而作為生在中國的我們，雖然沒有這種體驗，但是，換個角度看，不也差不多嗎?中國處于高速發(fā)展期，每個人都身不由己，不進則退、弱肉強食，我們不得不掩埋自己的善良，為了生存而干一些自己不愿意干的事情。官員腐敗、食物問題、住房問題、醫(yī)療教育養(yǎng)老問題正在折磨著每一個當代的社會人。我們大部分人也淪為了金錢的奴隸。
然而，我們可否也像主人公一樣，磨槍十年，只為一戰(zhàn)呢?忍辱負重地堅持不懈、堅定信仰，并坦然理解這人生的考驗?即使不公，我們也能夠改變自己一點點。
《為奴十二年》觀后感范文5篇(五)
最早聽說這部電影是從奧斯卡頒獎典禮上，這部片斬獲頗多據(jù)看過的人評價，可能不如"被解救的姜戈"那么火爆，是比較沉重的片，但也很不錯于是就下載下來，但是一向沒時間看，直到這天(2014-3-30)
今晚看完，總體感覺:
1，好片，全程節(jié)奏緊湊，我完全沒有中途想停下來干點別的的想法，一向被吸引著，直到看完
2，沒有那么沉重，整部片看下來，就像是很平靜的在敘說一段歷史，我還時不時跟LP在討論里面涉及到的制度啥的跟"thepersuitofhappiness"比起來，節(jié)奏要簡單明快的多后者當時看得我都有點不好了，相當?shù)膲阂?，如果最后還不是happyending的話，我會因此郁悶一個禮拜的當然，這部片最后也是happyending，主人公最后還是回到家，家人都安好，還有了外甥(我差點以為是他LP改嫁了)
這部片反映的是內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制在美國的狀況感覺當時的狀況跟中國的封建社會很像
1，奴隸就是家奴，是私有財產(chǎn)你能夠使喚他們干活，你也能夠隨便處置他們，比如賣掉，比如XXOO，比如殺死，都不會受到法律懲罰但是一般人都不會這么干，因為奴隸其實是蠻貴的財產(chǎn)的比如片中的主角就是被1000美元賣掉的這在南北戰(zhàn)爭期間但是很大的一筆財富要明白主人公就是被每一天1美元，有演出就3美元的價格吸引了，最后才被拐賣的奴隸主都是富人階層
2，除了奴隸和奴隸主，還有自由人/長工黑人也能夠是自由人這都是受法律保護的自由人/長工能夠給奴隸主打工，但是待遇比奴隸要強多了，至少不會被隨便打罵
3，正常的奴隸主，對奴隸還是能夠的畢竟，這是自己的財產(chǎn)，要努力經(jīng)營好而且，奴隸的身體健康了，會的技能更多了，也是自己的財產(chǎn)增值的，會幫自己干更多的活打個十分不恰當?shù)谋扔?，就像養(yǎng)殖戶，都會很用心的飼養(yǎng)自己養(yǎng)的動物，不會隨便打罵的當然，變態(tài)的人到處都有
4，當時南方經(jīng)濟是基于農(nóng)場主的，他們需要養(yǎng)超多的家奴來干活，所以支持奴隸制度北方的工業(yè)發(fā)達，需要很多勞動力，因此需要解放奴隸來當工人所以都是為了自己的利益才發(fā)動的戰(zhàn)爭，我覺得談不上誰是正義的，誰是不義的只是最后北方贏了當然，奴隸解放是大勢所趨，最后各民族肯定都是平等的，只是我覺得當時的戰(zhàn)爭還是基于利益，而不是基于道義同理，二戰(zhàn)的時候英國解放了很多殖民地，并不是他們良心發(fā)現(xiàn)了或道德水平提高了，直接原因就是兵員不夠了，需要解放更多奴隸來參戰(zhàn)，僅此而已
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