最新水滸傳的讀書筆記作文6篇
《水滸傳》描繪了一場悲壯的農(nóng)民起義。那個時期的北宋帝國正漸漸走上窮途末路?！巴觯傩湛唷?，當(dāng)時的農(nóng)民苦于繁重的賦稅，甚至流離失所。這里給大家分享一些關(guān)于水滸傳的讀書筆記作文，供大家參考。
水滸傳的讀書筆記作文1
寒假中，我按照老師的要求，認(rèn)真閱讀了中國古典名著《水滸傳》。我深深的被書中的故事情節(jié)所吸引，只花了六天時間就讀完了全書。梁山泊一百零八個英雄好漢給我留下了深刻的印象。
我感到，《水滸傳》的主題思想是：通過對一百零八個英雄的描寫，概括了當(dāng)時不同階層的人們在漫長的封建社會中從覺醒到反抗的斗爭道路，集中地、多方面地反映了封建社會里的一次農(nóng)民革命的產(chǎn)生、發(fā)展和失敗的過程?！端疂G傳》突出了官逼民反的內(nèi)容，揭示了階級壓迫是農(nóng)民起義的原因。書中寫了高俅這一封建統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物，在他身上體現(xiàn)了丑惡和腐朽的本質(zhì)。同時，還寫了另一類剝削者，其中有如西門慶等，他們是地主惡霸，有財有勢，交結(jié)官府，騎在人民頭上，作惡多端，激起了人民強(qiáng)烈的反抗。書中通過象魯智深的反惡霸，林沖的受凌辱，宋江的被迫害，武松報殺兄之仇等等，他們都是由于受迫害而不得不起來反抗，匯成一股狂波巨瀾，奔向梁山泊。因此，《水滸傳》反映了農(nóng)民階級想擺脫壓迫和剝削的強(qiáng)烈的革命要求，歌頌了農(nóng)民起義，贊美農(nóng)民革命斗爭的勝利，贊美農(nóng)民革命的英雄人物。
另外，我感到，《水滸傳》還成功地刻劃了不同性格的人物，書中一百零八個英雄，有三十多個都具有鮮明的性格，其中尤以林沖、李逵、魯智深、宋江、武松等人性格刻劃最為鮮明。作者描寫了魯智深的凌強(qiáng)助弱;林沖的忠直純樸;武松的仗義剛烈;石秀的機(jī)警伶俐;阮氏兄弟的義膽包身、武藝出眾等等。這些人物都是有血有肉，給我留下的印象非常深刻。
《水滸傳》的結(jié)構(gòu)、情節(jié)，很有特色。全書連為一體，但某些章節(jié)又相對獨(dú)立，獨(dú)自成篇。書中語言洗煉、明快、生動，富有節(jié)奏感。我感到，這些也值得我們在今后的寫作中加以學(xué)習(xí)借鑒。
水滸傳的讀書筆記作文2
在這個暑假里我看了很多好書，最喜歡的一本就是四大名著之一《水滸傳》。
《水滸傳》是施耐庵的一部杰作，也是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說，他憤怒地揭露了封建朝廷的腐敗和官吏的罪惡，展示了北宋時期我國農(nóng)民悲慘的生活。他塑造了一批不甘壓迫、敢于反抗的英雄形象，表現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)、英雄氣概和偉大力量。
故事中有一百零八位梁山好漢，他們替天行道、殺富濟(jì)貧、除暴安良、仗義疏財、平等互愛。
梁山好漢唯一可惜的事就是奸臣當(dāng)?shù)?，宋江、盧俊義等人都被毒酒害死。從原來的一百零八名好漢，在班師回朝后到二十七人，我們應(yīng)該向不愿做官的好漢學(xué)習(xí)急流勇退，這樣才不會和宋江他們一樣遭到毒手，而是換來了快樂舒適的生活。
在這本書里有足智多謀的吳用，有能飛檐走壁的時遷，有武藝高強(qiáng)的林沖……可我最喜歡的還要數(shù)武松，他打死了再景陽岡尚未還百姓的猛虎，為民除害，又殺死了惡霸西門慶和潘金蓮，為哥哥武大郎報了仇，讓我感受到了兄弟之情的寶貴。武松還幫助“金眼彪”施恩把蔣門神從孟州城打跑了，可蔣門神一心想要報復(fù)武松，最后卻還是得到贏得的下場：被砍下了腦袋。
《水滸傳》讓我懂得了許多道理，給我留下了深刻的印象。
水滸傳的讀書筆記作文3
《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。這里所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這一點(diǎn)，有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過：“逆料當(dāng)時非禮之禮，非義之義，江必有之?！边@實(shí)際上是說《水滸傳》所說的義不完全同于歷來統(tǒng)治階級所說的義。在中國封建社會里，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強(qiáng)烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進(jìn)而至于“濟(jì)困扶?！?、“殺富濟(jì)貧”，都是“義”的表現(xiàn)。
因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質(zhì)，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！彼浴端疂G傳》里的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。《水滸傳》里的“忠”，有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容，但它又有忠君思想，在許多場合里，“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位，而把“義”置于次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現(xiàn)，梁山泊一些斗爭性最強(qiáng)、革命最堅決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明。
水滸傳的讀書筆記作文4
在歷代封建專制統(tǒng)治者眼中，造反都是大逆不道的，但是在我國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行之。
這部小說生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程。那些好漢們都有著自己的辛酸史，他們是被逼無奈才鋌而走險的。印證了哪里有壓迫哪里就有反抗的真理。
梁山好漢共有一百零八將，這些人物大都形象鮮明，給人留下了深刻印象。
魯智深嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，但他也豁達(dá)明理、直爽率真。一次他到東京大相國寺管菜園。有幾個游手好閑的潑皮經(jīng)常偷菜，于是就去給他個下馬威，沒想到魯智深三兩下就干掉了那些人。這就突出了他的鮮明形象。
而武松是個俠義之士，有仇必報有恩必報。剛開始為哥哥報仇，斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺。是一步步走向反抗的道路，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
“可是作怪!你與我喚得他來?！边@是魯提轄在小說中說的一句話。有一個婦女在樓上哽哽咽咽啼哭，于是他就與李忠、史進(jìn)說了這句話。那個婦女被人趕了出來，還沒有住的地方，老兒教她些小曲兒，來這里酒樓上趕座子。每日得大半些錢還他。
事情弄清楚后，魯提轄將鄭屠找來，教訓(xùn)他一番，還是李忠史進(jìn)抱住他勸他息怒。
在梁山上，不論是富豪還是貧賤子弟，都一般兒哥弟稱呼、不分貴賤高低。
這部小說充分說明了英雄人物的事跡，用的是古白話，生動形象。塑造人物惟妙惟肖。
水滸傳的讀書筆記作文5
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了第十講宋江的心愿——梁山排名大揭秘。
首先，宋江三次讓位給盧俊義，他其實(shí)是以退為進(jìn)，但盧俊義不敢。因此，宋江想出了幾個理由來說服他。宋江說道：“非宋某多疑，有三件不如員外處：第一件，宋江身材矮小貌拙才疏;員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙眾兄弟不棄，暫居尊位;員外出身豪杰之干，又無至惡之名，雖然有些兇險，累蒙天祐，以免此禍。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功;員外力敵萬人，通今博古，天下誰不望風(fēng)而降。尊兄有如此才德，正當(dāng)為山寨之主。他時舊順朝廷，建功立業(yè)，官爵升遷，能使兄弟們盡生光彩。宋江主張已定，休得推托?！边@些只是表面原因，他這么做只會引起眾憤，警告盧俊義就算有心當(dāng)老大也沒有這么膽。
其次，我們又學(xué)習(xí)了從排名看宋江的心思。宋江排名的前十名都是想招安的，或之前在朝廷當(dāng)官的，又或是宋江的心腹。并且宋江不喜歡容易叛變的，喜歡長得帥的。如：董平，董平剛上山為什么排名那么靠前，就因為他長得帥。
最后，我們學(xué)習(xí)了從職位上看宋江的心思。重要的人都是排在前面的，都是宋江的心腹。
從中我們可以看出宋江的心思是非常多的，他一定會成為一名優(yōu)秀的頭領(lǐng)。
水滸傳的讀書筆記作文6
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的X辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強(qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
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