高中生朗讀者觀后感作文
朗讀有助于情感的傳遞。朱熹要求學(xué)生從小養(yǎng)成正確朗讀的習(xí)慣，還要求讀書必須逐字逐句透徹理解，進(jìn)而深入體會(huì)，反復(fù)揣摩。而且朗讀中，可以讓某個(gè)字突出出來(lái)，讓人更加能理解讀的文字的意思。這里給大家分享一些關(guān)于高中生朗讀者觀后感作文，供大家參考。
高中生朗讀者觀后感作文1
不喜歡看煽情的節(jié)目，不喜歡讀煽情的書，“朗讀者”的節(jié)目從一開(kāi)始呼聲就很高，然而我連簡(jiǎn)介都沒(méi)有看過(guò)，也許是因?yàn)樽约簠拹哼@種呼聲高的東西。但是，在那次俞向陽(yáng)工作室活動(dòng)時(shí)，工作室領(lǐng)頭人俞向陽(yáng)命令我們必須在這半年時(shí)間讀完一本書，而且現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放書籍，我有幸拿到了《朗讀者》這本書，當(dāng)時(shí)被董卿漂亮的封面吸引了，我去看了，而且是帶著很強(qiáng)的意愿去看的，已經(jīng)不知道當(dāng)初是懷著一種什么樣的心情開(kāi)始讀這本書的，這本書在眾多書中也僅是普通的一本書，也許正是它的普通，讓我讀是很自然，也讓我真正的了解了“朗讀者”這一電視節(jié)目。
在讀本書之前我很好奇：書中的文章是什么人寫的?是原作者讀的嗎?或者是什么人替作者讀?為什么選擇這樣一個(gè)人來(lái)朗讀?它又會(huì)給我們傳遞什么樣的情感?讀了《朗讀者》一段時(shí)間后，這些問(wèn)題逐漸有了答案，也明白了節(jié)目為何有如此大的魅力!這些都來(lái)源于董卿“別人懷寶劍，我有筆如刀。”董卿擅于挑選文，更擅于挑選最適合傳達(dá)文字情感的人物。在《選擇》這章里，董卿說(shuō)：“有人說(shuō)我們時(shí)代不缺機(jī)會(huì)，所以也勢(shì)必會(huì)讓每個(gè)人面臨很多選擇。那么是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流;是直面挑戰(zhàn)，還是落荒而逃;是選擇喧囂一時(shí)的功力，還是選擇持久平靜的善良，都是我們要拷問(wèn)自己的問(wèn)題?！?/p>
《選擇》里的第一篇朗讀的文章是《老人與?！?，眾所周知，海明威筆下的老人，堅(jiān)韌不拔，老當(dāng)益壯，大海搖曳著老人的船，就猶如幼兒肆無(wú)忌憚的擺弄著自己新得的玩具。老人面對(duì)大馬哈魚，從未動(dòng)搖過(guò)殺死它的信念，即使手掌被魚線劃的滿是血跡，他也未曾松懈，老人與魚的搏斗，似乎是老人在于年輕氣盛的自己搏斗，面對(duì)困難，他選擇勇往直前，奮勇拼搏，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”就是老人最好的座右銘!董卿選擇讓王千源朗讀《老人與海》，王千源是位實(shí)力派演員，《鋼的琴》、《解救吾先生》中精湛的演出，圈粉無(wú)數(shù)。王千源在出演《鋼的琴》時(shí)，常常吃了上頓沒(méi)下頓，跟隨著劇組過(guò)著櫛風(fēng)沐雨的日子，即使資金匱乏，他也咬著牙關(guān)堅(jiān)持了下去，董卿詢問(wèn)他為何要接這部影片，他說(shuō)他覺(jué)得自己活在了角色里面。王千源的付出得到了回報(bào)，《鋼的琴》中出演的下崗的鋼廠工人陳桂林為他贏得了第二十三屆東京國(guó)際電影界最佳男演員。
王千源與海明威筆下的老人有許多相似之處，執(zhí)拗，自己認(rèn)準(zhǔn)了的事情一定要堅(jiān)持下去，他們的這份執(zhí)拗就猶如后羿手中的弓箭，即使前方是炙熱的太陽(yáng)，也要義無(wú)反顧的沖向前去。
高中生朗讀者觀后感作文2
同學(xué)給我推薦了一本德國(guó)本哈德。施林克的中文譯本《朗讀者》。讀完這本書的感受，用一個(gè)簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的詞來(lái)形容就是“掩卷沉思”。就像看完一場(chǎng)好電影，走出影院，心仍停留在銀幕上的某個(gè)場(chǎng)景，又或者聽(tīng)完一張唱片，關(guān)掉機(jī)器，依然余音繚繞一樣。合上《朗讀者》就是這種感覺(jué)。我并未能像書的結(jié)尾說(shuō)到那樣——每一個(gè)讀者都會(huì)把它一夜讀完，畢竟書中涉及的歷史、道德、情欲、倫理等問(wèn)題很復(fù)雜，讓人陷入深沉的思考難以自拔。
故事講述一個(gè)十五歲的中學(xué)生米夏因?yàn)榕既坏脑驉?ài)上了三十六歲的漢娜。對(duì)于米夏而言，他在漢娜身上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)突然令自己成熟而自信的世界，而漢娜也因?yàn)橛辛嗣紫牡睦首x而安靜且散發(fā)著柔和的光輝。但是，漢娜不久卻突然不辭而別。等到再見(jiàn)到漢娜，米夏已是在法庭實(shí)習(xí)的法學(xué)系大學(xué)生，而漢娜卻是嫌犯之一。漢娜的罪名是在納粹時(shí)期當(dāng)過(guò)看守，在一次空襲中造成了大批猶太人死亡。(戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)漢娜曾在西門子任職，本來(lái)還有提升的機(jī)會(huì)，漢娜卻令人驚訝地辭職當(dāng)了納粹的看守。)在審訊中，別人把當(dāng)年遭空襲后起草文件的事推在漢娜身上，她卻出人意料地承攬了下來(lái)，結(jié)果被判終身監(jiān)禁。
在知道了漢娜越來(lái)越多的事情后，米夏發(fā)現(xiàn)了漢娜一生最大的秘密：漢娜不識(shí)字!正是為了掩蓋這一點(diǎn)，漢娜屢屢放棄前程，幾年前離開(kāi)米夏也是為此。但是在法庭上和眾人面前，米夏并沒(méi)有作出任何透露，也沒(méi)有替漢娜辯護(hù)。出于對(duì)漢娜的維護(hù)，還是對(duì)自己的維護(hù)呢?我不能理解。
漢娜的身影一直索繞在米夏心里甚至貫穿于米夏的一生，婚姻失敗的米夏在漢娜入獄八年后，開(kāi)始重新為漢娜朗讀名著，并把錄音帶寄給漢娜。這給獄中艱難生存的漢娜帶來(lái)了希望，漢娜憑著錄音，并從圖書館借到這些書籍，然后逐字逐句同她聽(tīng)到的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照，那臺(tái)錄音機(jī)也為此就要一會(huì)兒向前轉(zhuǎn)，一會(huì)兒向后倒，一會(huì)兒暫停，因?yàn)榉磸?fù)退進(jìn)使錄音機(jī)壞過(guò)無(wú)數(shù)次。漢娜竟?jié)u漸學(xué)會(huì)了讀寫，且開(kāi)始滿懷希望給米夏寫信。收到了漢娜寫來(lái)的信，內(nèi)心充滿喜悅安慰，但內(nèi)在柔弱猶豫的米夏卻始終沒(méi)有給她回信。
漢娜可以出獄了，由于沒(méi)有別的親人，獄警聯(lián)系了米夏，他們這才見(jiàn)了尷尬的一面。米夏發(fā)現(xiàn)漢娜明顯老了，幾乎不知道如何面對(duì)她。而就在米夏去接漢娜出獄的當(dāng)天凌晨，漢娜自殺了。
這部小說(shuō)，看后給人一種啟迪性，那就是讓人性的認(rèn)知和對(duì)社會(huì)的思考，來(lái)洗滌你的靈魂。
《朗讀者》的作者施林克是柏林洪堡大學(xué)法律系教授，同時(shí)是法律學(xué)家和北威州憲法法官。作家與法律學(xué)家的雙重身份，使他從人性和歷史的角度演繹了一種“畸形戀情”，小說(shuō)故事曲折，語(yǔ)言自然，構(gòu)思獨(dú)特。小說(shuō)中被歷史隔開(kāi)的兩代人，在朗讀與傾聽(tīng)、訴說(shuō)與沉默、罪惡與遺忘、逃避與短兵相接、激情與驀然驚醒的故事里沉浮，演繹了一個(gè)讓人無(wú)法釋懷、無(wú)所適從、無(wú)能為力的故事。其對(duì)人性的挖掘是深刻的，對(duì)人的啟迪更是多方向的。
首先，在漢娜被判處終身監(jiān)禁的過(guò)程中，她自己始終堅(jiān)守沉默，拒絕透露自己不識(shí)字但又喜歡文學(xué)作品的事實(shí)，為了維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，她不惜沉默和陷入更深的孤獨(dú)。惟一能夠證明她無(wú)罪的米夏又因?yàn)槟请y以啟齒的戀情而三緘其口，當(dāng)米夏的自私逃避、其他看守的貪生怕死、甚至法官們的無(wú)所作為都不約而同地披著法律、正義以及熱愛(ài)和平的外衣，手拿屠刀向一個(gè)普通、柔弱、無(wú)辜的女人揮舞過(guò)來(lái)的時(shí)候，她唯一能做的就是忍耐、緘默和引頸受戮了。
法律本來(lái)是為了維護(hù)每個(gè)人的利益而存在的，這個(gè)故事卻告訴我們法律也會(huì)因?yàn)樗S護(hù)個(gè)人利益而使其公正性受到挑戰(zhàn)。這簡(jiǎn)直就是個(gè)悖論。
從漢娜的個(gè)人需求的角度來(lái)說(shuō)，她最關(guān)心的不是自己能不能獲得自由，也不是別人會(huì)不會(huì)往她身上潑臟水，而是決不能暴露自己不識(shí)字的窘迫，以此來(lái)獲得與他人的平等，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，她不愿意在眾人面前頂著一個(gè)紅字去茍且偷生。因此她犧牲了自己的自由與清白，去換生活在獄中的平靜。那么面對(duì)這樣一個(gè)執(zhí)拗而鮮活的個(gè)體的頑強(qiáng)抗?fàn)?，法律只顯露了它的蒼白乏力與屈服。
其次，還有一個(gè)問(wèn)題是我們不能回避的，就是對(duì)于歷史我們需要怎樣解讀?
你不屬于那個(gè)歷史時(shí)刻，也不是那一歷史時(shí)刻的那一人，那么你如何斷定在那一時(shí)刻能影響著歷史的人會(huì)是什么樣的存在，或者會(huì)做什么樣的思考與抉擇?對(duì)一個(gè)人的審判，根據(jù)什么作出?歷史又應(yīng)該如何評(píng)判?當(dāng)一個(gè)人或者一群人對(duì)自己有所隱瞞的時(shí)候，誰(shuí)能了解歷史的真實(shí)面目?
通過(guò)讀書，讓我學(xué)習(xí)了歷史，但我認(rèn)識(shí)到的遠(yuǎn)不是歷史的真實(shí)。就算是對(duì)于漢娜這樣一個(gè)人在奧斯維辛監(jiān)獄的舉動(dòng)，人們都不能得知其中真相，更何況對(duì)于那一代人和無(wú)數(shù)的歷史事件?從書本中得到了知識(shí)，從現(xiàn)實(shí)中拿到法律武器的人，自以為也得到了某種生殺予奪的權(quán)利，可殊不知也許自己還被完全蒙在鼓里。漢娜在接受審訊的時(shí)候曾經(jīng)問(wèn)過(guò)法官們一句話：“如果在當(dāng)時(shí)，你會(huì)怎么辦?”在場(chǎng)的人幾乎沒(méi)有人能回答，即使回答了，也只能是對(duì)歷史的假設(shè)，而歷史從來(lái)是不可以假設(shè)的。
所以我認(rèn)為小說(shuō)家憑借這個(gè)故事挑戰(zhàn)了我們對(duì)道德的定義，對(duì)于知識(shí)獲得的定義，對(duì)于歷史的定義，和對(duì)于審判的定義——我們?yōu)槭裁匆徟幸粋€(gè)人?僅僅是為了讓自己更安全?還是為了讓自己看起來(lái)無(wú)罪?是抱著什么目的讓我們有如此囂張的氣味，使我們?cè)谙蛘嫦嗫拷臅r(shí)候，讓他離的越遠(yuǎn)。
最后一個(gè)值得思考的是這兩個(gè)人物之間的關(guān)系，我把它看成是作者對(duì)人與人之間關(guān)系的隱喻。它是男人與女人的、成年人與少年人的、歷史的人與現(xiàn)實(shí)的人之間關(guān)系的一種象征。
一種超越道德但卻看似符合人性的關(guān)系發(fā)生了，它究竟會(huì)給人帶來(lái)什么樣的災(zāi)難?我們且不論及這種關(guān)系對(duì)他人的影響，即便是對(duì)當(dāng)事人自己，怕也會(huì)是毀滅性的了。道德的力量束縛著人的意識(shí)，影響到人的行為，規(guī)定著人的情感方向，在一定的歷史時(shí)期，它是強(qiáng)大而不可突破的。
所以米夏自始至終都會(huì)隱瞞自己和漢娜的關(guān)系，他在少年時(shí)期享受的是偷嘗禁果的新鮮和刺激，成年之后則品嘗著愛(ài)與恥帶給內(nèi)心的痛苦和煎熬。他和漢娜之間除了性的交流和朗讀這件事從來(lái)就沒(méi)有過(guò)真正的溝通，因而也就不存在真正的愛(ài)情，所以當(dāng)以后的生活成了一場(chǎng)觸目驚心的戲劇的時(shí)候，兩個(gè)人之間的“愛(ài)情”就變成了最不應(yīng)該考慮的因素，因?yàn)樽杂珊妥饑?yán)遠(yuǎn)比愛(ài)情和“性?！敝匾枚?。
如果說(shuō)兩個(gè)人深深相愛(ài)卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的阻隔不能相守是悲劇的話，那么人與人交往了卻不能真正相互溝通、理解、相愛(ài)，則當(dāng)是更濃重的悲哀!
漢娜最后的自殺，我認(rèn)為是出于對(duì)公正的看破，對(duì)尊嚴(yán)喪失的恐懼，對(duì)未來(lái)信心的喪失，和對(duì)人與人之間愛(ài)的失望。借著漢娜這些不能說(shuō)的秘密，作者無(wú)異于在啟迪我們：當(dāng)人類不能完全擁有這些的時(shí)候，人類的生存意義也便不復(fù)存在。
很顯然，這部小說(shuō)具有著存在主義的背景，作者力圖揭示外部世界的黑暗混沌和人類的自身永恒的孤獨(dú)，盡管對(duì)人的前途看得未免過(guò)于黯淡，但卻異常深刻，又一次讓我們認(rèn)識(shí)到了人類生存的悲壯——人類的精神追求、人的高貴和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)不可能用定量化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，無(wú)論是道德還是法律，無(wú)論我們目前對(duì)這些是怎樣的依賴，能夠拯救人類自身的也許只有漢娜那種與生俱來(lái)的對(duì)朗讀(也即閱讀)的最純凈、最執(zhí)著的追求。
一本好書，就是一味具有神奇特異功能的藥，喝下去，能讓你看到自己五臟六腑都是透明的，還能看到外面的世界，包括美的，丑的，強(qiáng)大的，弱小的，宣讀著的，沉默著的，也全都因照透了陽(yáng)光而無(wú)所隱藏。
高中生朗讀者觀后感作文3
《朗讀者》是個(gè)寧?kù)o而又深層的愛(ài)情故事，但也是施林克就德國(guó)人對(duì)罪責(zé)、對(duì)罪行的看法所作的犀利獨(dú)白。小說(shuō)中的麥克象征了德國(guó)無(wú)辜的新一代，在同聲譴責(zé)戰(zhàn)時(shí)納粹的同時(shí)，卻也發(fā)覺(jué)無(wú)法自外于殘暴年代的歷史責(zé)任。[2]
在小說(shuō)中，豐腴的中年美婦漢娜的身份是奧斯威辛集中營(yíng)的看守，二十年后站在了被告席上，因?yàn)橐黄皙q太囚徒的死亡慘劇?！皭?ài)上女看守”，似乎又是一個(gè)“制服誘惑”的故事，作者在小說(shuō)中也詳細(xì)地描述了漢娜身著“制服”的情景。然而，已經(jīng)成為青年的米夏認(rèn)識(shí)到，對(duì)于站在歷史被告席上的漢娜來(lái)說(shuō)，穿“制服”上法庭是一個(gè)致命的“政治正確”上的錯(cuò)誤。同時(shí)，美婦漢娜還是一個(gè)肉感、強(qiáng)悍、執(zhí)拗、笨拙、邊緣化的人物，她來(lái)自農(nóng)村，不識(shí)字，有著旺盛的性欲，生活在社會(huì)的底層。在漢娜的一生，在她與米夏的愛(ài)情中，漢娜處處表達(dá)出她對(duì)米夏及其家庭所代表的城市文明生活的渴望，同時(shí)，因?yàn)閾?dān)心被“文化”遺棄，而選擇保守自己的隱秘出身，選擇暴力與逃離。米夏對(duì)漢娜的愛(ài)，來(lái)源于漢娜的成熟與肉感的性誘惑力;而漢娜對(duì)米夏的愛(ài)的漸進(jìn)，除了最初的性挑逗之外，更多地來(lái)自于米夏為她朗讀文學(xué)經(jīng)典的過(guò)程?！袄首x”是這部小說(shuō)的核心。在集中營(yíng)中，漢娜每天晚上都要叫柔弱的猶太女孩為她朗讀，然后目送她們走進(jìn)毒氣室，漢娜宛若“一千零一夜”里的暴君，一個(gè)掌握生死權(quán)柄、習(xí)慣使用暴力而迷戀“文化”的人。米夏與那些猶太女孩宛若山魯佐德，不知道明天的命運(yùn)如何。擔(dān)任朗讀者角色的猶太女孩們，走進(jìn)了毒氣室。而米夏，一生籠罩在漢娜的陰影之下，失去了愛(ài)的能力。
如同山魯佐德一樣，在小說(shuō)的最后部分，二人的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。暴君漢娜被判處無(wú)期徒刑，住進(jìn)了監(jiān)獄。處于“安全”但是無(wú)愛(ài)狀態(tài)的米夏，繼續(xù)承擔(dān)著朗讀者的角色——更重要的是，成為啟蒙者，一年年為漢娜寄磁帶。在米夏的朗讀磁帶的帶動(dòng)下，漢娜學(xué)會(huì)了拼讀和拼寫，開(kāi)始閱讀關(guān)于大屠殺的書籍。小說(shuō)中尤其提到了漢娜·阿倫特的名著《艾希曼在耶路撒冷:一個(gè)關(guān)于惡的平庸報(bào)告》。艾希曼的身份和小說(shuō)中的漢娜類似。阿倫特提出，艾希曼是有罪的，是“平庸的惡”，就像木偶，充當(dāng)了極權(quán)社會(huì)的犯罪中介。漢娜的這一轉(zhuǎn)變，固然是由于米夏的愛(ài)，更多的則是由于對(duì)自身的惡的反省。
《朗讀者》是本復(fù)雜的小說(shuō)。這是一部關(guān)于歷史與個(gè)人、情欲與道德、愛(ài)與罪的小說(shuō)，這些東西統(tǒng)統(tǒng)被壓在小說(shuō)敘述者、主人公米夏的身上，當(dāng)這些東西無(wú)法拋棄、無(wú)法剝離、無(wú)法逃避的時(shí)候，它帶來(lái)的感動(dòng)無(wú)疑也是相當(dāng)沉重的?，F(xiàn)在有一個(gè)詞常被引用，叫“歷史的人質(zhì)”。而《朗讀者》告訴我們，這個(gè)詞匯遠(yuǎn)比我們想像中要復(fù)雜得多。尤其是這個(gè)“歷史”跟我們的靈魂和肉體都發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，這個(gè)“歷史”跟我們的父母和愛(ài)人都發(fā)生關(guān)系的時(shí)候。雖然我說(shuō)這本書的兩個(gè)層面和我這個(gè)“異國(guó)讀者”有些“隔”，但是類似的歷史、類似的境遇，在我們這個(gè)“異國(guó)”絕非沒(méi)有，然而我們這里似乎缺乏這樣“直面歷史”的作品，甚至在近來(lái)的影視和圖書里，僅僅剩下一些“懷戀”了。如果這本書仍能關(guān)乎我們自己的話，大概就是這點(diǎn)感慨和惋惜。
在《朗讀者》的謎中，無(wú)疑漢娜的認(rèn)罪之謎最令人費(fèi)解。一個(gè)女人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間放棄自己安定的生活，入伍做了集中營(yíng)女看守;繼而又在審判期間放棄自己辯護(hù)的權(quán)益、寧愿認(rèn)罪被判無(wú)期徒刑，這一切僅僅是因?yàn)橐谏w自己是文盲，不認(rèn)識(shí)字而已!施林克用這個(gè)多少有些奇崛的故事文本，告訴我們雖然罪行是無(wú)可爭(zhēng)辯的，但是對(duì)于犯罪者是無(wú)法簡(jiǎn)單判定的。對(duì)于個(gè)人與歷史的關(guān)系，《朗讀者》做出了這樣一種值得警醒的反思。而在這部小說(shuō)的后兩部分，我們接觸到最多的詞匯，是“麻木”二字，在漢娜一案中:審判者是麻木的;旁聽(tīng)者是麻木的;甚至證人——集中營(yíng)的幸存者也是麻木的。反而倒只有漢娜這個(gè)站在被告席上的人表現(xiàn)出豐富的性格:時(shí)而倔犟、時(shí)而驕傲，甚至有些天真——尤其是她反問(wèn)法官(只有職業(yè)表情的人)“換了您會(huì)怎么做呢?”這無(wú)疑是對(duì)自認(rèn)是無(wú)罪的人、自認(rèn)是正義者的拷問(wèn)。在我看來(lái)，這句拷問(wèn)，就是《朗讀者》的核心。
當(dāng)然，任何一種簡(jiǎn)單讀解《朗讀者》的可能性都是不存在的，它本身的多義，是它的吸引力之一。實(shí)際上對(duì)這本書的閱讀體驗(yàn)和讀者個(gè)人的歷史應(yīng)該是有相當(dāng)聯(lián)系的。但是在“愛(ài)情”這個(gè)層面上的感動(dòng)，普天下都有著同一性?！独首x者》寫的愛(ài)情，毫不諱言是包裹著情欲的，是關(guān)乎身體的——尤其是漢娜的氣味，令米夏一生都想在別的女人身上“重逢”;當(dāng)然他們之間的愛(ài)還有“神圣的”儀式，那就是朗讀，在性愛(ài)之后，米夏照例要給漢娜讀書，各種名著，甚至在漢娜入獄之后。雖然“朗讀”對(duì)于漢娜的意味極為復(fù)雜，但這無(wú)疑是這段愛(ài)情在米夏心中得以延續(xù)的重要?jiǎng)恿?。?jù)說(shuō)，《朗讀者》要被拍成電影，其實(shí)所有讀過(guò)這本書的人，肯定在心中對(duì)漢娜已經(jīng)有許多形象的投射。按米夏的話來(lái)說(shuō)“她有很多寫照”:比如在廚房拉上長(zhǎng)筒襪、騎著車奔馳時(shí)裙邊在車子帶起的風(fēng)中飄浮、站在書架前手指滑過(guò)書脊，等等。這是這本小說(shuō)最感性的地方，在初戀結(jié)束之后，對(duì)那些“寫照”的懷念——尤其是對(duì)于有“負(fù)罪感”的戀人來(lái)說(shuō)，那些在分離之后，那些畫面、那些氣味、那些場(chǎng)景、那些話語(yǔ)，當(dāng)你在心頭又和它們不期而遇的時(shí)候，無(wú)疑會(huì)令魂魄為之一顫?；蛟S也可以說(shuō)，正是他們之間的情感令讀者“魂魄為之一顫”，從而更加深了對(duì)這本小說(shuō)政治性的反思。
在《朗讀者》中，施林克對(duì)于納粹暴行的批判一直沒(méi)有停過(guò)。漢娜在獄中服刑的漫長(zhǎng)歲月中，通過(guò)自學(xué)逐漸可以閱讀，從一個(gè)聆聽(tīng)者蛻變成一個(gè)能夠獨(dú)立閱讀和書寫的人。漢娜閱讀關(guān)于納粹暴行的書籍越多，就越發(fā)為自己的過(guò)去感到懊惱。在十幾年的監(jiān)禁生活即將結(jié)束的時(shí)候，漢娜向米夏進(jìn)行了一次靈魂深處告白:“我一直覺(jué)得沒(méi)有人能夠理解我。你知道如果不能被人理解，我永遠(yuǎn)不會(huì)想到要懺悔，即便是在法庭上。然而現(xiàn)在，那些無(wú)辜死去的人們，他們能夠理解我。在監(jiān)牢里，我和她們呆在一起的時(shí)間更長(zhǎng)，不論我是否愿意，他們晚上都會(huì)來(lái)。在被審訊之前，我甚至在夢(mèng)中就可以將他們逐走”。
朗讀成了他們約會(huì)時(shí)的必備節(jié)口，十五歲的少年“一遍遍地為心愛(ài)的女人朗讀學(xué)校要求學(xué)生朗讀的文學(xué)作品:荷馬史詩(shī)、西塞羅的演講和海明威的《老人與?！贰先嗽鯓优c魚、與海搏斗一?！边@段發(fā)生在年齡相差21歲的中年婦女漢娜和年僅巧歲的中學(xué)生米夏之間的感情糾葛不僅僅探討了一段跨越年齡的愛(ài)情，也透視了代溝這個(gè)更為廣大的社會(huì)現(xiàn)象。
在小說(shuō)的第一章，十五歲的少年因病在街邊嘔葉，得到中年婦女漢娜的照顧?！八_(kāi)水龍頭，用兩只手掬著清水潑在我的臉上算是給我洗了臉。”她粗糙的舉動(dòng)即使在表達(dá)著關(guān)懷和母性，也透露著粗暴的本性。漢娜和米夏開(kāi)始戀愛(ài)關(guān)系的時(shí)已經(jīng)是36歲的婦人了，年齡大的足可以做米夏的母親。這種不能被社會(huì)承認(rèn)的，在當(dāng)時(shí)看來(lái)甚至是違法的關(guān)系映射出米夏這代青年人與他們父輩的關(guān)系:戰(zhàn)后德國(guó)的青年人如何理解他們的父輩在戰(zhàn)爭(zhēng)期間所犯下的滔天大罪，他們是否應(yīng)該原諒他們所深愛(ài)的父母，還是應(yīng)該站出來(lái)毫不留情地譴責(zé)他們?正如成年米夏而對(duì)作為納粹戰(zhàn)犯在法庭上被審訊的昔日愛(ài)人漢娜時(shí)心底里流淌出來(lái)的感覺(jué):“我想要一邊理解漢娜的罪過(guò)一邊詛咒她的過(guò)錯(cuò)，但是這卻太可怕了。我試圖要理解她的罪過(guò)，但是我無(wú)法同時(shí)對(duì)她進(jìn)行她應(yīng)該受到的批判;當(dāng)我批判她怨恨她的時(shí)候，我根本找不到任何可以理解她的空間。我強(qiáng)迫自己在理解的同時(shí)去譴責(zé)，然而我根本無(wú)法同時(shí)做到兩者?！泵紫膶?duì)漢娜既愛(ài)又恨，欲罷不能的感情，恰恰是施林克這一代戰(zhàn)后德國(guó)年輕人父輩的感情?！拔乙?yàn)閷?duì)漢娜的愛(ài)而注定經(jīng)受痛苦，這是我這一代人的痛苦，是所有德國(guó)人的痛苦?！睉?zhàn)后德國(guó)兩代之間難以互相融入，無(wú)法互相理解的尷尬，通過(guò)這段忘年戀細(xì)致地反映了出來(lái)。
在小說(shuō)第二部分，已經(jīng)長(zhǎng)大的米夏再次見(jiàn)到漢娜時(shí)是法律系參加法庭實(shí)習(xí)的大學(xué)生。對(duì)而站著的漢娜，是接受審判的納粹戰(zhàn)犯。米夏明白了一個(gè)秘密:原來(lái)，曾當(dāng)過(guò)集中營(yíng)女看守的漢娜是個(gè)文盲。因此她與少年米夏約會(huì)時(shí)一再要求米夏為她讀書。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，掩蓋這個(gè)令她感到羞恥的秘密，漢娜放棄了西門子公司的工作跑去當(dāng)了納粹黨衛(wèi)軍女看守一一因?yàn)檫@個(gè)活兒不需要識(shí)宇。為了避免暴露自己是文盲，漢娜在法庭上拒絕被辨認(rèn)筆跡，直接攬下被指控的所有罪行。文盲是本書中最為重要的象征，它象征著納粹統(tǒng)治下的德國(guó)和德國(guó)人民像文盲一樣生活在黑暗和無(wú)知當(dāng)中，既無(wú)法辨別是非也無(wú)法在是非而前保護(hù)自己，大多數(shù)人只能選擇麻木地接受。漢娜認(rèn)真聆聽(tīng)少年米夏的朗讀，強(qiáng)烈的求知欲望正代表了第三帝國(guó)時(shí)期一部分試圖尋求正義和光明并希望擺脫納粹統(tǒng)治的德國(guó)人的心態(tài)。朗讀者一直圍繞著文盲這個(gè)核心思想:因?yàn)闈h娜不認(rèn)識(shí)字，我才為他朗讀。施林克將這個(gè)主題作為推動(dòng)器來(lái)幫助情節(jié)的發(fā)展。
故事不僅僅推動(dòng)得完關(guān)，故事中隱藏的內(nèi)涵更加深刻，那就是尊嚴(yán)。透過(guò)這層尊嚴(yán)，讀者聞到了殘忍，無(wú)奈，懺悔與寬容的味道。米夏知道了漢娜的過(guò)去和她納粹的身份，他感到受了欺騙，感到恥辱和羞憤。當(dāng)他意識(shí)到昔日的情人原來(lái)是不認(rèn)識(shí)字的文盲，他的內(nèi)心掙扎了，應(yīng)該尊重漢娜的選擇，還是將這個(gè)秘密揭露給法庭來(lái)洗脫漢娜的罪名米夏猶豫了。真正的問(wèn)題已經(jīng)不在于漢娜是否是文盲，而是米夏是否有勇氣承認(rèn)自己和漢娜的過(guò)去，是否有勇氣正視漢娜戰(zhàn)爭(zhēng)中的罪過(guò)，是否有勇氣正視上一代人犯下的滔天大罪。他替自己找了一個(gè)冠冕堂皇的理由，借口維護(hù)漢娜的尊嚴(yán)，尊重漢娜的個(gè)人意愿，最終選擇了漠視和麻木?！盀榱诉@個(gè)尊嚴(yán)，既是漢娜的也是我的，我參與了謀殺。這與納粹在戰(zhàn)爭(zhēng)中的暴虐行為有什么區(qū)別呢?我也參與了對(duì)漢娜的謀殺，把罪不至此的她推進(jìn)了終身監(jiān)禁的大牢。我也是有罪的，這是罪人對(duì)罪人的審判，是用罪過(guò)審判罪過(guò)?！边@無(wú)疑是對(duì)第三帝國(guó)的深刻反思，也是對(duì)生活在那個(gè)時(shí)期的兩代人的深刻反思。
高中生朗讀者觀后感作文4
《朗讀者》是德國(guó)小說(shuō)家本哈德·施林克于1995年創(chuàng)作的一部小說(shuō)，《朗讀者》讀后感?！独首x者》先后獲得了漢斯·法拉達(dá)獎(jiǎng)，以及"世界報(bào)"文學(xué)獎(jiǎng)?！独首x者》被譯成35種語(yǔ)言并且使德語(yǔ)書籍第一次登上了紐約時(shí)代雜志的暢銷書排行榜首位，由小說(shuō)改編的電影獲得20--年電影金球獎(jiǎng)、奧斯卡金像獎(jiǎng)。
第一次接觸《朗讀者》是觀看由凱特溫斯萊特主演的電影《生死朗讀》。溫絲萊特的精彩表演，完美重現(xiàn)了小說(shuō)《朗讀者》試圖帶給我們的強(qiáng)烈思想碰撞，讓我們跟隨著溫絲萊特的一舉一動(dòng)重新思考二戰(zhàn)時(shí)德國(guó)納粹所犯下的罪行究竟誰(shuí)來(lái)承擔(dān)?如何承擔(dān)?
作者將故事背景設(shè)置在了上個(gè)世紀(jì)五十年代的德國(guó)。故事講述一名于1950年代的德國(guó)少年米高和一名中年女子漢娜展開(kāi)一段忘年戀，但漢娜不久不告而別。米高后來(lái)成為年輕律師，再度見(jiàn)到漢娜時(shí)，她由于在戰(zhàn)爭(zhēng)后期中擔(dān)任一個(gè)集中營(yíng)警衛(wèi)時(shí)的行為成為一名因戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪受審的被告。在人聲鼎沸的審判場(chǎng)，面對(duì)無(wú)數(shù)人對(duì)原集中營(yíng)警衛(wèi)安娜的怒斥辱罵，米高淚流滿面。米高知道漢娜一直有一個(gè)她深信比她以往納粹時(shí)代更糟的秘密，這個(gè)秘密足以推翻對(duì)她的指控。那就是，并不識(shí)字的漢娜即將承擔(dān)當(dāng)時(shí)下命令之人的罪。而此時(shí)，同為警衛(wèi)的其他幾人卻一口咬定下命令之人即簽字之人便是漢娜。漢娜憑借自己不識(shí)字的秘密，完全能夠推翻大家的指責(zé)，法官的指控?？墒?，漢娜并沒(méi)有這樣做。深知漢娜秘密的米高也沒(méi)有這樣做。為什么呢?
身負(fù)納粹之罪的集中營(yíng)警衛(wèi)，他們有罪嗎?他們說(shuō)自己無(wú)罪，理由是:我們是士兵，長(zhǎng)官下令，我們必須執(zhí)行，所以我們無(wú)罪。這樣的辯護(hù)邏輯，也可以這樣認(rèn)為:別人讓我殺人，若是人死了，那么殺人犯便是那個(gè)教唆我殺人的人，而不是我，讀后感《《朗讀者》讀后感》?，F(xiàn)實(shí)真的可以用如此強(qiáng)盜邏輯解釋嗎?
中國(guó)人可能很難理解，為什么一個(gè)人有機(jī)會(huì)沉冤昭雪，為何卻拋之不顧?我想大部分中國(guó)人都不會(huì)理解。這就涉及到一個(gè)中西方文化區(qū)別的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)--"罪"的理解。德國(guó)人大多信奉。不管是東正教、天主教還是美國(guó)新教，盡管具體教義不同，但有一個(gè)共同之處，那便是對(duì)"罪"的理解。人在出生之初便有罪了，也就是"原罪"。
《朗讀者》是一部非常沉重的小說(shuō)，埋藏著極強(qiáng)的宗教意味。我在這里試圖從西方宗教的角度來(lái)解釋漢娜不合中國(guó)人常理的行為。在西方看來(lái)，人是有罪的，人在世間的一切行為都是在贖罪。人對(duì)自己罪的忽視，便是對(duì)上帝的褻瀆，是遠(yuǎn)離上帝的行為。納粹之罪，是人類之罪，是人在出生之時(shí)便帶來(lái)的人性之罪。面對(duì)千夫所指，人往往千方百計(jì)為自己辯護(hù)，不為其他，只為茍且偷生。這便是人性的缺陷。在西方看來(lái)，因?yàn)槿诉h(yuǎn)離上帝太久了，人墮落了，貪婪、偽善等罪惡便顯現(xiàn)出來(lái)。
《朗讀者》中的集中營(yíng)警衛(wèi)中除了漢娜，所有人都忽視了罪性的自我。所有人都在逃避，只有漢娜一人敢于面對(duì)罪性的自我。
西方中對(duì)"罪"的闡述，為我們解決對(duì)納粹罪人罪行的評(píng)判提供了非常好的借鑒意義。參與納粹行動(dòng)的人都是有罪的，只是罪的程度應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。從士兵都長(zhǎng)官，罪的程度應(yīng)當(dāng)逐步遞增。而漢娜給我們的啟示便是:我亦有罪。誰(shuí)能像漢娜一樣面對(duì)十目所視，十手所指時(shí)坦然接受呢?
漢娜的罪毫無(wú)疑問(wèn)是一種個(gè)體的罪，但在接受審判的語(yǔ)境中，她的罪已經(jīng)成為了整個(gè)納粹的所犯罪行的象征物，她所承受的是整體納粹的審判。其次，漢娜作為曾經(jīng)的納粹體制中的一份子，無(wú)疑在接受審判時(shí)已經(jīng)被先驗(yàn)地定罪了，審判只不過(guò)是一種形式和過(guò)場(chǎng)。也許在審判的過(guò)程中，公眾通過(guò)這種治罪的形式可以轉(zhuǎn)移或者轉(zhuǎn)嫁出去自我的心理創(chuàng)傷，達(dá)到遺忘過(guò)去的傷痛，可以心安理得地繼續(xù)自己的生活。假若越來(lái)越多的人加入到逃避者的行列，美麗的伊甸園還會(huì)開(kāi)滿智慧之果嗎?
高中生朗讀者觀后感作文5
時(shí)下正在央視熱播的綜藝類節(jié)目《朗讀者》深受大眾好評(píng)。說(shuō)實(shí)話，這樣一檔表現(xiàn)內(nèi)容并不復(fù)雜、藝術(shù)形式也談不上多么豐富多彩的節(jié)目之所以能打動(dòng)億萬(wàn)觀眾，一個(gè)很重要的原因就是，通過(guò)每期嘉賓聲情并茂的朗讀，在與大眾分享和品味經(jīng)典作品的同時(shí)，也以春風(fēng)化雨般的潤(rùn)澤力量傳遞了一種文化上的自信。正是這種由內(nèi)到外的文化張力，切實(shí)打動(dòng)了電視機(jī)前的觀眾，讓一場(chǎng)場(chǎng)朗讀深慰人心。
曾幾何時(shí)，在大多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念中，只要一提起朗讀，很自然地就會(huì)想起朗讀者是字正腔圓的主持人或演藝界人士。他們一出場(chǎng)，往往是手拿書夾筆直站在麥克風(fēng)前，用標(biāo)準(zhǔn)的普通話讀著一篇精美的文學(xué)作品，通過(guò)他們抑揚(yáng)頓挫的聲音變化以及作品中豐富的人文內(nèi)涵，也常常能打動(dòng)人心，帶給人一種溫暖和感動(dòng)。但是，這種站立式的朗讀方式，由于表現(xiàn)形式過(guò)于單一，又常常給人留下一種缺乏變化的詬病。雖然說(shuō)朗讀者有著美妙的嗓音，但從藝術(shù)表現(xiàn)形式的豐富性上而言，僅憑聲音的婉轉(zhuǎn)起合去營(yíng)造持久的藝術(shù)魅力，顯然有些勉為其難。
反觀正在熱播中的《朗讀者》卻以顛覆者的形象，為傳統(tǒng)的朗讀藝術(shù)開(kāi)辟了嶄新的表現(xiàn)形式。首先，朗讀者的身份不再局限于主持人或演藝界人士，而是將各行各業(yè)的業(yè)界精英和社會(huì)名流都納入到朗讀者隊(duì)伍中，通過(guò)主持人董卿亦訪談亦推薦似的一番介紹，巧妙地將朗讀者的社會(huì)身份、心路歷程與所要朗讀的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，讓觀眾對(duì)朗讀者所要朗讀的內(nèi)容充滿了期待。其次，在表現(xiàn)的形式上，也不再拘泥于單一的站立，朗讀者或坐或立、或走或行，較以往有了更多的生趣。
雖然一些朗讀者未必字正腔圓，也鮮有直戳淚點(diǎn)的煽情，但他們樸實(shí)真誠(chéng)的朗讀，反而呈現(xiàn)出天然去雕琢的自然之美。特別是朗讀內(nèi)容與朗讀者本身在生活際遇和人生信仰上的趨同，更加凸顯出朗讀作品非同一般的人文意義。再次，這些朗讀的作品大多取材于古今中外的文學(xué)作品，可謂經(jīng)典中的經(jīng)典，無(wú)論是思想性也好，藝術(shù)性也罷，都堪稱人類史上的精神瑰寶。
借助于現(xiàn)代聲、光、電等科技元素的渲染，搖曳的燈光，舒緩的音樂(lè)，加之朗讀者至真至純的用心朗讀，這些經(jīng)典中所蘊(yùn)含的真、善、美和價(jià)值取向等文化力量，便一點(diǎn)一滴地浸潤(rùn)開(kāi)來(lái)，于無(wú)聲處給人以教益和深刻的啟迪。此外，《朗讀者》的舞臺(tái)置景既雍容華貴又彰顯出雄渾博大的藝術(shù)氣息。而緩緩?fù)崎_(kāi)的城門，更像是打開(kāi)了一扇智慧的書窗，透過(guò)這扇窗觀眾在品味經(jīng)典的同時(shí)，也收獲了精神上的滋養(yǎng)，讓文化的力量通過(guò)朗讀者的口口相傳，通過(guò)他們情真意切的朗讀，最終散發(fā)出溫潤(rùn)持久的思想華光。
在人類的發(fā)展史上，產(chǎn)生了許許多多永恒的經(jīng)典，通過(guò)影視作品的再加工、再創(chuàng)作是在傳承經(jīng)典，截取其中的精華，以本色朗讀的方式去詮釋其豐富的內(nèi)涵，同樣也是在傳承經(jīng)典。前者宏大、氣勢(shì)磅礴，常給人視覺(jué)上的強(qiáng)烈沖擊;后者婉約、沉潛靜美，卻以其內(nèi)在的文化品位吸引著每一個(gè)熱愛(ài)生活的觀眾，這種靜謐的氛圍，對(duì)于去除當(dāng)下人們浮躁的社會(huì)心態(tài)，以寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界去追求人生的價(jià)值，或許更有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的思想啟迪。
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