朝花夕拾的讀書(shū)筆記8篇
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。這里給大家分享一些關(guān)于朝花夕拾的讀書(shū)筆記，供大家參考。
朝花夕拾的讀書(shū)筆記1
合上書(shū)，我還沉浸在魯迅質(zhì)樸又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己無(wú)憂(yōu)的童年，不禁輕輕笑出了聲。正如它詩(shī)意盎然的名字一樣，飽含別樣的韻味。我想，清晨綻放的鮮花有了晨曦才會(huì)更加?jì)赡郏鹊搅讼﹃?yáng)西下去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷和芳菲，晚霞的照射卻使它平添幾分風(fēng)韻。那若有若無(wú)的淡淡清香在風(fēng)的呼吸里一絲絲的氤氳開(kāi)來(lái)，給人以無(wú)限的遐想。幼年時(shí)童真的味道卻留在心 頭，慢慢蕩漾開(kāi)來(lái)。
魯迅是鄉(xiāng)下人，卻能像城里人一樣讀書(shū);少了鄉(xiāng)下人的粗狂，卻多了一份知書(shū)達(dá)理。我感受到了從書(shū)卷里抵擋不住的天真爛漫，他打動(dòng)了我的心，引起了我的共鳴?！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！蔽腋惺艿剿Ｍ源笞匀徽鎸?shí)的擁抱在一起，那種跋涉在山水中的閑情逸趣，寵辱不驚，和一點(diǎn)淡淡的憂(yōu)傷。
其實(shí)，自己也曾擁有那些不可多得的寶貴的童年時(shí)光，也喜歡躲在山林中遠(yuǎn)眺綠色，也喜歡蹲在草叢邊看上一整天的螞蟻，也喜歡瘋狂地奔跑在林蔭小道，拋灑淚水，拋去一切一切的不愉快。也喜歡為了一點(diǎn)點(diǎn)小事和要好的朋友鬧翻天。為數(shù)不多的童年時(shí)光，像緊握在手中的沙子，雖然很不想讓他一顆一顆的漏掉，但最終還是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行間，無(wú)不透露出作者對(duì)美好童年的深深還念和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)。魯迅就是魯迅，敢愛(ài)敢恨，大愛(ài)大恨，真情流露方是其人本色。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》里重現(xiàn)，我們慢慢品味魯迅的童年，也好好回味我們自己的吧。
朝花夕拾的讀書(shū)筆記2
魯迅的名字，是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫從百草園到三味書(shū)，也是散文集朝花夕拾中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫(xiě)的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺(jué)像是一位和藹可親的爺爺，樸實(shí)，真誠(chéng)，平易近人。
當(dāng)我第一次看朝花夕拾，我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的經(jīng)歷。回憶那些清末的生活習(xí)慣。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
有很多人說(shuō)，寫(xiě)文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實(shí)世界受到的種.種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個(gè)世界。朝花夕拾在世人的眼里它是無(wú)價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時(shí)代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去回味?，嵥榈幕貞浽诔ㄏκ爸兄噩F(xiàn)。
不一樣的時(shí)代童年，一樣的快樂(lè)回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
朝花夕拾的讀書(shū)筆記3
魯迅前輩，真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的;而他那大無(wú)畏的精神和滿(mǎn)懷為國(guó)的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個(gè)平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
新中國(guó)成立后，魯迅的革命性開(kāi)始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。前夜預(yù)定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著，拿著書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜?lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。
在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來(lái)自?xún)和耐嫘?，天真的稚氣都被抹殺了?/p>
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。
后面的幾段中，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持 。
朝花夕拾的讀書(shū)筆記4
朝花夕拾——早上的花兒盛開(kāi)了，到黃昏才去摘。用以形容兒時(shí)的我們和青年的我們最合適不過(guò)。
《朝花夕拾》巧妙的利用了對(duì)比手法和諷刺手法。，是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人，并對(duì)舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。仔細(xì)的品味會(huì)令人受益匪淺!
令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時(shí)所聽(tīng)聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事，表面上是宣傳了孝道，但實(shí)際的性質(zhì)是不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)做有趣”。即使到了二十一世紀(jì)，還是殘留少部分這種思想。
當(dāng)“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”映入我眼簾，兒時(shí)的記憶涌上心頭，我仿佛回到了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，那個(gè)每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我;那個(gè)每天在天馬行空地想東想西的我;那個(gè)渴望獨(dú)立渴望長(zhǎng)大的我。即使那曾經(jīng)的不開(kāi)心，也因?yàn)闀r(shí)間的流逝而鍍上一層淡淡地金黃色，仿佛當(dāng)下的生活比不上過(guò)往的歲月。
人總要你離開(kāi)家鄉(xiāng)，到外地工作呢或上學(xué)。魯迅先生曾到仙臺(tái)留學(xué)，雖然成績(jī)不算很優(yōu)秀，但是很努力。他剛到仙臺(tái)時(shí)受同學(xué)的冷落，老師的蔑視，但此時(shí)，以為日本老師——藤野嚴(yán)九郎。他打破我對(duì)日本老師的看法，他不但平等對(duì)待魯迅，還關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他為魯迅添改講義，他就正式解剖圖，關(guān)心解剖圖實(shí)習(xí)，對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)。對(duì)他高貴的師品我感到十分敬佩，也難怪魯迅先生說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)熤?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>
“朝花”待“夕拾”，童年的純真待青年的穩(wěn)重。然而人總不能在過(guò)去、活在回憶，我也懂得---一逝者如斯夫，不舍晝夜，要珍惜當(dāng)下。
朝花夕拾的讀書(shū)筆記5
《朝花夕拾》是魯迅先生的經(jīng)典作品之一，我讀了這本書(shū)后，帶給我的感觸很大。剛開(kāi)始讀時(shí)，感覺(jué)這本書(shū)怎么也不像一本名著，只像是在講述他的故事一樣。但是魯迅先生的作品是獨(dú)一無(wú)二的，它會(huì)給人帶來(lái)不一樣的感受，一直吸引著你。
魯迅先生的文章都有它的獨(dú)特之處，會(huì)不斷的吸引你的眼球。比如說(shuō)里面的《貓·狗·鼠》，魯迅先生的小老鼠，魯迅先生就把它寫(xiě)的很細(xì)致，主人公每天和小老鼠幸福快樂(lè)的生活在一起，可就是因?yàn)椤伴L(zhǎng)媽媽”的不小心，把主人公的小老鼠給踩死了，使主人公萬(wàn)分傷心，覺(jué)定要為小老鼠報(bào)仇。可是因?yàn)楹竺妗伴L(zhǎng)媽媽”的種.種表現(xiàn)，慢慢地感動(dòng)了主人公，使他的心里不再對(duì)“長(zhǎng)媽媽”生氣了，而是充滿(mǎn)了愛(ài)。
還有，主人公去看“五猖會(huì)”，講述了當(dāng)時(shí)的鬼傳說(shuō)和一些民俗習(xí)慣，讓我們感受到了過(guò)去“五猖會(huì)”的熱鬧，還有那些“鬼”，讓我們更進(jìn)一步的去了解他們那個(gè)年代的故事。
《從百花園到三味書(shū)屋》寫(xiě)出了主人公童年的貪玩，好動(dòng)，并且寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)主人公的課外生活是多么得多姿多彩。
魯迅先生寫(xiě)這本書(shū)，讓我領(lǐng)悟到了正是美麗的大自然和淳樸的鄉(xiāng)民，給了魯迅先生幼年時(shí)代的美好回憶和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩，向往美好的心。
現(xiàn)在的我們是新世紀(jì)的青少年，能在溫暖的教室中學(xué)習(xí)，而且再也不用受以前相互諷刺社會(huì)的影響，都能上學(xué)讀書(shū)，比起以前無(wú)家可歸，無(wú)法上學(xué)的人，現(xiàn)在的我們是多么的幸福。
我們更要互相關(guān)心，關(guān)愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人，不要歧視那些無(wú)家可歸，流浪在街頭的人，我們沒(méi)有資格看不起他們，他們和我們都是人，都是一樣平等的，我們不要像以前社會(huì)那樣，瞧不起那些貧困的人，而是要去幫助他們，去給他們溫暖和關(guān)愛(ài)!
所以，我們要在這大好時(shí)光，多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，成為像魯迅先生一樣的人!
#681056朝花夕拾的讀書(shū)筆記6
夕陽(yáng)西下，一位衣著樸素的青年人走在滿(mǎn)是鮮花芳草的小路上，落英繽紛，煞是好看。蹲下身來(lái)，仔細(xì)采拾。不覺(jué)，衣襟拂過(guò)花兒，帶著香氣，隨風(fēng)飄起，整條小路上，便都是芬芳……由一朵朵花瓣，一縷縷香氣，組成了一座花園，她的名字叫做《朝花夕拾》。
魯迅便是那采花人。想必在采花時(shí)必定有些疏忽，不然為什么有的花瓣都遺落在了小路上呢?
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠?！睘槭裁茨?剛初生的花兒，還沾著晶瑩的露水，聞起來(lái)很香，但卻多了一分幼稚，少了一分成熟。倘若能經(jīng)受住時(shí)光的變遷，色香自然差了，卻多了一分悠遠(yuǎn)。這樣獨(dú)特的香味，若釀成花酒，該是多么美妙呢!翻開(kāi)書(shū)本，似乎真有一絲香氣撲鼻而來(lái)。
從《狗·貓·鼠》中，我知道了魯迅“仇貓”的原因，通過(guò)對(duì)這三種動(dòng)物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的情況;從《二十四孝圖》中，我讀出了古代某些地方的黑暗，所謂的“孝”，只因?yàn)楣薜膬鹤颖宦瘢诔鳇S金?如果這就是“孝”，我想在現(xiàn)在看來(lái)，也太離譜了吧。不過(guò)是空話(huà)罷了，《二十四孝》的記載，并沒(méi)有給后人做榜樣，而是讓后人更加詳細(xì)地了解了古代孝道的虛偽;從《無(wú)常》中，我悟出了作者對(duì)于“正人君子”的諷刺，無(wú)常才是最公正的。但是無(wú)常終究是假的，這篇文章也表明了希望世間公正起來(lái)的心愿;從《五猖會(huì)》中，我看到了一個(gè)孩子最童真的呼喊，呼吁封建制度不要再對(duì)可憐的孩子進(jìn)行鎮(zhèn)壓，讓世間多一些笑臉吧;從《從百草園到三味書(shū)屋》，我游遍了魯迅的童年，看到了他的快樂(lè)，也看到了他的迷茫與痛苦;從《父親的病》，我看見(jiàn)了兩個(gè)只會(huì)勒索錢(qián)財(cái)?shù)挠贯t(yī)，正是因?yàn)橹嗅t(yī)的腐敗，讓魯迅承受了亡父之痛;從《瑣記》，我看到了一個(gè)學(xué)子的求學(xué)路;從《藤野先生》，我看到了一個(gè)勤奮樸實(shí)的日本老師;從《范愛(ài)農(nóng)》，我看到了魯迅的好朋友，為國(guó)家鞠躬盡瘁。
在本書(shū)中，始終都有著一些令人啟迪的道理。
原來(lái)回憶，也是一種傾訴的方法。從《朝花夕拾》中，我看到了魯迅的童年與少年，他始終穿梭在封建的教育與生活中，被迷信所左右，致力于推翻封建思想。讀罷全書(shū)，我感覺(jué)自己立足于一座花園里。我得到了一次精神的洗禮。
風(fēng)中飄來(lái)淡淡的，悠遠(yuǎn)的清香……
#178034朝花夕拾的讀書(shū)筆記7
本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了 “我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。
#681054朝花夕拾的讀書(shū)筆記8
魯迅先生是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程寫(xiě)照，也是全民族所經(jīng)歷的心路歷程的反射。讀《朝花夕拾》，讓我們走進(jìn)魯迅的記憶窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后，寫(xiě)下的回憶。作者在《小引》中這樣開(kāi)頭：“我常想在這紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。”
對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣(mài)掉了，長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。有讀書(shū)的機(jī)會(huì)了，學(xué)校又是“烏煙瘴氣”的，想看的書(shū)，長(zhǎng)輩認(rèn)為不對(duì)，學(xué)了一些知識(shí)，卻什么也做不成：“聽(tīng)了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅鐵來(lái)么?實(shí)在連自己也茫無(wú)把握……”去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng)，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。
在對(duì)這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī)：它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。
小時(shí)候，長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō)：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬(wàn)不可答應(yīng)他?！币悦饽鞘呛θ诵悦拿琅撸岱滥吧?，并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸下來(lái)的。
在那些幾乎沒(méi)有給兒童看的書(shū)的時(shí)代里，作者得到了一本《二十四孝圖》。“這雖不過(guò)薄薄的一本書(shū)，但是圖上說(shuō)鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了?！钡@是事情的一個(gè)方面，“我”只是對(duì)擁有了書(shū)而高興，看了書(shū)的內(nèi)容，才知道：“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。不但絕望，還常常害怕，擔(dān)心自己也要被埋掉：“掘好深坑，不見(jiàn)黃金，連搖咕咚一同埋下去，蓋上土，踏得實(shí)實(shí)的，又有什么法子可想呢?！币?yàn)槲页Ｂ?tīng)父母為窮而犯愁，我也有白發(fā)的祖母，我也擔(dān)心父親學(xué)了孝子郭巨，把我犧牲掉?！肮蘼駜骸弊鳛橐粋€(gè)孝道經(jīng)典，是怎樣的黑暗和摧殘兒童的幼小的心靈呵。
讀《朝花夕拾》，我們隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事走過(guò)求學(xué)的日本的求索過(guò)程，一起追憶失去的老友，沿著這一線(xiàn)索，我們看到了二十世紀(jì)初，以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，人物心路歷程。
讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)、回味無(wú)窮的結(jié)束句，我們的情感也隨著作者一起潮起潮落。
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