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高中生追風(fēng)箏的人讀書筆記6篇

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《追風(fēng)箏的人》全書圍繞風(fēng)箏與阿富汗的兩個(gè)少年之間展開,一個(gè)富家少年與家中仆人關(guān)于風(fēng)箏的故事,關(guān)于人性的背叛與救贖。這里給大家分享一些關(guān)于追風(fēng)箏的人筆記,供大家參考。

追風(fēng)箏的人筆記1

阿富汗,一個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)亂、充滿人性邪惡的地方,也是阿米爾和哈桑的故鄉(xiāng)。他們喝同一個(gè)奶媽的奶長(zhǎng)大,在同一片草地呼喚出第一個(gè)名字,甚至他們是同父異母的兄弟。從小,他們就喜歡追逐風(fēng)箏。然而,也是風(fēng)箏改變了阿米爾和哈桑的生活。

小說中風(fēng)箏既是親情、友情、愛情的象征,也是正直、善良、誠(chéng)實(shí)的代表。對(duì)于哈桑而言,風(fēng)箏就是對(duì)主人的忠誠(chéng);“為你,千千萬萬遍”,這是忠貞不渝的誓言。對(duì)于阿米爾而言,風(fēng)箏就是父親的信任;追風(fēng)箏的人看似哈桑,實(shí)質(zhì)上最終追得風(fēng)箏的人卻是阿米爾?!暗視?huì)迎接它,張開雙臂。因?yàn)槊糠甏禾斓絹?,它總是每次融化一片雪?而也許我剛剛看到的,正是第一片雪花的融化?!弊髡哂眠@樣詩(shī)性的語(yǔ)言在告白主人公的美好心靈。

掩卷沉思,恍然大悟,其實(shí)每個(gè)人的“風(fēng)箏”各不相同。對(duì)于我而言,“風(fēng)箏”就是一種需要以心換心的真情。在少年成長(zhǎng)的旅途中,或許這種感情是友誼,或許是親情,抑或是其他……我想追求的不是親朋對(duì)我的付出對(duì)我的好,而是我和朋友親人之間真心相待,彼此信任得到快樂。

在追逐風(fēng)箏的日子里,阿米爾和哈桑歷經(jīng)了太多的血腥,遭受了太沉的苦痛。最終阿米爾獲得了救贖,追到了勇敢正直責(zé)任和良知的人性美。生活中總有一些朋友,不是因?yàn)橛X得彼此投緣,不是因?yàn)橛兄餐脑掝}和興趣愛好,不是因?yàn)楸舜诵枰沤慌笥?而是為了某種利益的維系,結(jié)果朋友成了互相利用的代名詞。讀罷《追風(fēng)箏的人》,始終縈繞我的耳畔的是哈桑那句“為你,千千萬萬遍”。心靈真誠(chéng)的感動(dòng),久久難以平靜。多么希望我們?nèi)巳四軗碛斜舜苏嫘南啻挠H情友情,若如此,生活會(huì)有多幸福啊!

“為你,千千萬萬遍?!币痪湓捵阋姽?duì)他主人無比的忠誠(chéng),甚至愿意不顧一切幫主人追回一個(gè)風(fēng)箏?!盀槟悖f萬遍?!被蛟S,這對(duì)我們來說是不可能做到的。但無論如何,我們都需要真心、真誠(chéng)相待每一個(gè)人。

“為你,千千萬萬遍?!痹肝覀兌际巧钪凶分鹫嬲\(chéng)真心這只“風(fēng)箏”的人。

追風(fēng)箏的人筆記2

一本書的美好,最好能讓人想到童年。

在我們都是孩子的時(shí)侯,在大家以一種無知而期盼的眼神迎接未來的時(shí)侯,在我們一天天自豪地長(zhǎng)成大人的時(shí)侯,總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負(fù)責(zé)任的錯(cuò)誤和自以為是的小糾糾,無論多久,都尾隨成長(zhǎng),永不相忘。

還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶,確仗著自己已能說會(huì)道而鄰居家的孩子還不能利落說話而硬說不是自己,并以為真得能瞞天過海。還記得一次兩個(gè)小朋友鬧翻了打架被老師訓(xùn)斥,我違心的告訴老師是那個(gè)比我小的孩子的錯(cuò),原因是我也害怕那個(gè)大個(gè)子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個(gè)小朋友哭著離開。還記得媽媽說和我一起張大的小孩有很嚴(yán)重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他,他總是拿很多的好吃的來喚我出去玩,久而久之,我會(huì)不耐煩的說,你走吧,我不要和你這個(gè)病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開我家的小院,出門的時(shí)侯抹了一把眼淚。

后來,因?yàn)樽x書的關(guān)系,遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離了窮鄉(xiāng)僻壤,來到了城市開始完全不同的生活,逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠(yuǎn)離了童年的無知。

這就是小時(shí)侯的簡(jiǎn)單直白的自私和毫無顧及的傷害。多年以后,早已是相隔遙遠(yuǎn),只是我依然不能釋懷,依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些,再次見面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當(dāng)初的彼此。

追風(fēng)箏的人講述一個(gè)善良,慚愧,自救,安心的故事。復(fù)雜的讓人不相信的現(xiàn)實(shí),在喀布爾長(zhǎng)久籠罩的混亂中,發(fā)生著動(dòng)人心魄的故事。那是在苦難中提升的至為保貴的美。

追風(fēng)箏的人也許給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)我們已長(zhǎng)大,足以面對(duì)一前的時(shí)侯,在u個(gè)人學(xué)會(huì)自我省悟的時(shí)侯,看到這本書,是一種善意的提醒。為了靈魂的安寧,我們應(yīng)該去找回,應(yīng)該去挽救。

那么,有理由相信,作者確是給了我們一條再次成為好人的路,要我們?nèi)デ筅H。

追風(fēng)箏的人筆記3

糾結(jié)在書中的罪惡,善良,人性,獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事,在這故事中,謊言和信任并流,憎惡和喜愛共存,熟悉和疏離同在。

這是一個(gè)贖罪的輪回,奉安拉之名,皈依內(nèi)心善良的沖動(dòng),洗刷先前的罪惡,在拯救他人的過程拯救自我。

讀這本書的時(shí)候總有一種奇怪的感覺,一如當(dāng)時(shí)讀《一千零一夜》,這個(gè)國(guó)度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化,而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個(gè)階級(jí)社會(huì),并奴化底層人民,使其愚昧,任人使喚而毫無怨言吧。

當(dāng)然這只是我一個(gè)凡夫?qū)Π怖耐肓T了,求安拉恕罪。

然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時(shí),疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口,文化程度只是借口,甚至人的品行也是借口,對(duì)優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡,可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個(gè)又一個(gè)"罪過".

那可以是阿米爾爸爸說的"偷竊",也可以稱為"自私".

如果說偷竊是種罪,人的一生,要偷竊多少次呢。人究其一生,是否可以洗清這種罪過。與別人的競(jìng)爭(zhēng),甚至正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),或許不能稱為偷竊,或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶,是否是一種罪呢。這自然是后話了。

到美國(guó)后的阿米爾,體會(huì)到優(yōu)越感的缺失,有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次,新的優(yōu)越感出現(xiàn),所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動(dòng)性。阿米爾是美國(guó)人,在那個(gè)自由開放的國(guó)度有穩(wěn)定的居所和生活,幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分,則成為他想要幫助索拉博的理由。

阿富汗受難的孩子成千上萬,可索拉博只有一個(gè)。

阿米爾能否得到寬恕和原諒,沒人可以決定,正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對(duì)他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺,你愿意寬恕愿意原諒了,任何理由都可以找得到的。

阿米爾說得對(duì):"但我認(rèn)為,我不在乎別人的過去,很大一部分原因,是由于我自己也有過去。我全都知道,但悔恨莫及。"

沒有人能夠站在純粹道德的角度去評(píng)價(jià)別人,因?yàn)槿艘灿衅浔百v的一面。因此"我憑什么指責(zé)別人的過去".所以作者才會(huì)借拉辛汗說"當(dāng)罪行導(dǎo)致善行,那就是真正的獲救。"

我們只能這樣,一旦人性的"惡"犯下了罪過,人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實(shí)還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫,這,算是"自私"嗎。"自私",是否也是一種"惡"呢。

如此說來,"罪"是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰,奉安拉之名的人的懲罰,又有何存在邏輯呢。倘若一個(gè)人故意犯"罪",再來行善,是否也可得到原諒呢。罪和善的度,是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別,是誰(shuí)定的價(jià)值準(zhǔn)則呢。

旁置這樣的問題,我所著眼的,還有社會(huì)的善和惡。不予人以自由,不予人以公平,盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷,這社會(huì)不會(huì)是一個(gè)善的社會(huì)。哪怕阿米爾是一個(gè)無比善良的人,當(dāng)他心安理得地接受別人"少爺"的稱呼時(shí),那也是一種惡。一個(gè)縱容等級(jí)存在的社會(huì),一個(gè)宣揚(yáng)優(yōu)越感的社會(huì),它的惡,不是多少人的善可以洗刷的。

或許說,在這樣的語(yǔ)境里,善惡有了小大之別,然而這不是大小的問題,當(dāng)一個(gè)社會(huì)都在行一種惡,有知覺地或無知覺地,其中的個(gè)人的善,只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。

作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧,其實(shí)只是予以弱者以絲毫的力量,偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱,強(qiáng)者不至于太強(qiáng)。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的"好運(yùn)",雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說,無數(shù)的不會(huì)彈弓的索拉博沒有人去拯救他們,無數(shù)的去"拯救"索拉博的阿米爾們倒在了通往"成為好人的路".

強(qiáng)者恒強(qiáng),弱者恒弱,不只是貧富差距這么簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)就可表達(dá)的了。欺凌的合理化和合法化,救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡(jiǎn)單的例子,一個(gè)奸商做慈善,饒恕之?嚴(yán)懲之?或是所謂的科學(xué)對(duì)待之?

當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對(duì)其惡的量刑的工具時(shí),善的存在無疑是受到了褻瀆,此時(shí)的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。

容忍惡的存在,其實(shí)也是一種惡,不是么。

阿富汗太遠(yuǎn),塔利班也太遠(yuǎn),可是我們的身邊。所謂的"轉(zhuǎn)型期"的中國(guó),草菅人命恃強(qiáng)凌弱并不少見,少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更"合法"地殺人,更"合理"地殺人,用制度殺人,用生活壓力殺人,用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀,憤怒者噴點(diǎn)口水,同情者講點(diǎn)好話,卑鄙者推波助瀾……難道,這不是一種整個(gè)社會(huì)都在行的惡么。

至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的,他用行動(dòng)踏碎一地的空話。他明知自身也有惡,于是他不信安拉,因?yàn)榘怖o不了善。于是他去行善,某種程度上他也成了安拉的使者,反思自己的惡,阻止自己作惡,努力行善。

但他逃不了那時(shí)那地的藩籬,他處在社會(huì)的上層,他用優(yōu)越感去幫人,他默認(rèn)了不平等及其他的存在。

事實(shí)上,當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r(shí),比如善惡,它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無力感,這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答,于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。

有時(shí)候,人們可以忘記社會(huì),討厭"大我"(乃至完全反對(duì)宏大敘事),活在一套扭曲奇怪的社會(huì)邏輯里,只在乎自己的一切,行不知所謂的救贖。受此書感動(dòng)的讀者或者會(huì)選擇更加珍惜自己的朋友,然而他們是否會(huì)把素昧平生的人也視為朋友呢。

是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了"索拉博",他們才會(huì)去到"阿富汗".

追求人類解放并不是一張口頭支票,追求普世價(jià)值和追求人類解放并不相悖,甚至有一致之處。總是著眼于自己的人們永遠(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏,而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏,被許多的力量操控,以獵殺別人求生存為存在的目的。

"為你,千千萬萬遍。"這句話,可以感人,也可以騙人。而在有的人心中,這個(gè)"你",并不完全是指人,它更是為推動(dòng)整個(gè)社會(huì)行善,追求人類的進(jìn)步,保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會(huì)的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。

追風(fēng)箏的人筆記4

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事,作者并沒有很華麗的文筆,他僅僅是用那淡柔的文字細(xì)膩的勾勒了家庭與友誼,背叛與救贖。當(dāng)仆人哈?!⒚谞栕詈玫幕锇椋黄渌患疑贍攪г诮锹淅锸┮员┝εc侮辱時(shí),阿米爾——哈桑最信任的朋友,卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視,直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時(shí),我聽到了心碎的聲音??擅\(yùn)的指針并沒有停止,阿米爾因?yàn)榕橙醵鴺O端害怕直至慚愧不已,無法面對(duì)哈桑。最后甚至栽贓他,讓他永遠(yuǎn)離開了這個(gè)家。到后來阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟時(shí),悔恨與傷痛糾結(jié)。當(dāng)中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時(shí),他卻不顧危險(xiǎn),前往家鄉(xiāng)阿富汗,開始了救贖。但時(shí)間是可怕的,因?yàn)樗梢宰屢磺卸几淖?。終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾,目睹了家鄉(xiāng)的變化,戰(zhàn)亂不斷,民不聊生。同時(shí)也見到了兒時(shí)的老管家,見到了荒廢的家,也得知了,哈桑的死訊。哈桑死了,阿米爾的救贖卻沒有停止,哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時(shí)的宿敵手中,兒時(shí)的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……

一場(chǎng)救贖再次開始。故事的最后,阿米爾救回了索拉博,可此時(shí)的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情,唯有說起風(fēng)箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時(shí),才會(huì)不知覺的笑起來……書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。他費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子索拉博,追到了心中漂移已久的風(fēng)箏,重新成為一個(gè)堂堂正正的男子漢,生活的大門終于又向他敞開了。阿米爾的結(jié)局,相比較而言,是幸福的。他終于明白了彼此的意義——以生命為代價(jià)。

作者用細(xì)膩平淡的筆觸,為我們真實(shí)的還原了阿富汗喀布爾,娓娓道來一段人性的救贖。語(yǔ)言平實(shí)而力透紙背,感強(qiáng)烈真摯而不造作,仿佛一位老朋友向你訴說他曾經(jīng)的故事。"為你,千千萬萬遍!"銘刻在心底的聲音是永恒的忠誠(chéng)誓言,哈桑堅(jiān)定澄澈洞察一切的眼神從一個(gè)少年的眼中直達(dá)另一個(gè)少年的心扉二十多年來不停歇地煎熬拷問著懦弱的靈魂。親情、友情,歡笑、背叛,汗水、血水,樹蔭傾瀉的陽(yáng)光,順窗而下的雨水,最珍貴的感情,最鄙夷的沉默,獨(dú)自咽下的淚水,難以置信的身世,執(zhí)著奉獻(xiàn)的生命,連同風(fēng)箏和那張帶著兔唇的圓臉在阿富汗這片被宗教信仰與真誠(chéng)熱情纏繞,被戰(zhàn)火摧殘的土地上交織成震撼人心又回味悠長(zhǎng)的交響曲:"為你,千千萬萬遍"……

書中的情感不僅僅是親情,不僅僅是友情,只要是能夠沉下心來閱讀的人,都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng),也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒,比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑;危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助;親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無措;愛情乍到時(shí)的浮躁不安;失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú);應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉,以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒有任何的虛偽做作,是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實(shí)反應(yīng),是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀,將人性的真實(shí)刻畫得近乎殘酷,卻又毫不嘩眾取寵。

也許故事的結(jié)局并不完美,也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣,犯錯(cuò),錯(cuò)過,再用一生來挽回。

追風(fēng)箏的人筆記5

已經(jīng)是深夜兩點(diǎn),四周一片寂靜,我依然無法入睡。我仿佛剛剛從一座人間地獄狼狽逃出,心還在慌亂中簌簌發(fā)抖。在具有濃厚異域風(fēng)情的中東音樂漸漸遠(yuǎn)去聲中,火紅的石榴暗淡了,一只飛舞的藍(lán)色風(fēng)箏在旋轉(zhuǎn)中急速墜落,一個(gè)小男孩飛奔過一個(gè)又一個(gè)街巷,橡膠靴子踢起陣陣雪花。他要去為他的小伙伴追那只即將墜落的風(fēng)箏。到了街道的拐角處他轉(zhuǎn)身,雙手放在嘴邊,大聲說:“為你,千千萬萬遍?!比缓缶褪撬赜械墓J轿⑿?-憨厚,羞澀,然而這笑卻錐人心痛。

平實(shí)的講述,溫暖細(xì)膩的筆法,故事如此殘忍又如此美麗,如此令人手不釋卷。12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足,哈桑對(duì)主人極其忠誠(chéng),多次為他挺身而出,在一次風(fēng)箏比賽后,哈桑受到了壞人非人的折磨,阿米爾沒有為哈桑出頭,而是躲在街角偷窺,良心的無處安放讓他最終因背叛而栽贓逼走了這個(gè)質(zhì)樸的伙伴。在戰(zhàn)亂中遠(yuǎn)走美國(guó)的少爺始終無法原諒自己,二十年后他再度踏上滿目蒼痍的阿富汗時(shí),卻發(fā)現(xiàn)哈桑其實(shí)是自己同父異母的弟弟,但他卻和妻子慘死在塔利的槍下,唯一的兒子流落在塔利頭目手中,備受蹂躪。故事的結(jié)尾是阿米爾如何去救這個(gè)孩子,同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我救贖。

作者以極其敏銳的筆觸讓他的祖國(guó)栩栩如生。將這個(gè)過去不引人注目,在新千年卻成為全球政治焦點(diǎn)的國(guó)家的文化呈現(xiàn)在世人面前,三十年前的阿富汗溫馨閑適,卻因?yàn)椴煌N族之間的摩擦而緊張。他深入描繪阿富汗移民在哀悼失去祖國(guó),努力融入美國(guó)生活之際,仍然固守根深蒂固的傳統(tǒng)與風(fēng)俗。巧妙,驚人的情節(jié)交錯(cuò),讓這部小說值得矚目,這不僅是一部政治史詩(shī),也是一個(gè)關(guān)于童年如何選擇如何影響我們成年生活的極度貼近人性的故事。是一部睿智并發(fā)人深思的小說:贖罪并不等同幸福。因?yàn)橥瑫r(shí)兼具時(shí)代感與高度文學(xué)質(zhì)感,這部小說的創(chuàng)造難能可貴。

追風(fēng)箏的人筆記6

為你,千千萬萬遍。這句話深深印在我的腦海里,這部由卡勒德。胡賽尼寫的名著讓我的心靈受到激蕩,它竟是這么的讓人不忍卒讀,有對(duì)國(guó)家與民族的思考,對(duì)善與惡的思考,對(duì)人性的思考。它更像一個(gè)警鐘,有振聾發(fā)聵之效。

在階級(jí)社會(huì)里,人一出生便是不平等的。阿米爾一出生便是少爺,理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡叵碛袠s譽(yù),財(cái)產(chǎn)和來自一切親朋好友的尊敬,恭維,而哈桑只能是少爺忠實(shí)的仆人,并且天生兔唇,奴性觀念深入內(nèi)心。就像他的爸爸哈里一樣是阿米爾爸爸的仆人,他們是朋友,但更是主仆。阿米爾開口的第一個(gè)詞是“爸爸”,而哈桑開口的第一個(gè)詞卻是“阿米爾”。這讓我難過,每個(gè)人開口的第一個(gè)詞不應(yīng)當(dāng)為自我的至親嗎?

有優(yōu)越性的阿米爾不止一次捉弄哈桑,用文盲來諷刺哈桑,甚至讓哈桑吃土來證明對(duì)自我的忠誠(chéng)。其實(shí),阿米爾的并沒有這么強(qiáng)勢(shì),甚至有點(diǎn)懦弱。他嫉妒哈桑,只能經(jīng)過這種伎倆泄泄私憤,因?yàn)楦赣H不僅僅愛著他,還愛著哈桑,哈桑的每一次生日他都不會(huì)忘,有什么好事總想著哈桑。哈桑是那樣勇敢,善良,淳樸,甚至當(dāng)你跟他說話時(shí),就感覺自我是個(gè)大騙子。阿米爾偶然間聽到父親說:“一個(gè)不肯為父母挺身而出的人,長(zhǎng)大后必然是懦弱的,要不是我親眼看見他從他母親肚子出來,我真不敢相信他是我兒子?!碑?dāng)然,阿米爾的心被刺痛了。誰(shuí)不想擁有一份獨(dú)一無二的愛啊!在風(fēng)箏節(jié)那天,為了喚回父親只愛他的機(jī)會(huì),他買了風(fēng)箏,干掉一個(gè)又一個(gè)的對(duì)手,如他所愿,他拿了第一??墒且扬L(fēng)箏追回來,他才算真正的第一,哈桑就是那個(gè)追風(fēng)箏的人。一向到天黑,他在一個(gè)死胡同里找的了被一幫混混欺負(fù)的哈桑,條件是僅有把追到的風(fēng)箏交出來,才能幸免于難,哈桑卻誓死捍衛(wèi)。阿米爾內(nèi)心的懦弱跳出來了,盡管每次他有難,哈??偸峭ι矶?,他不一樣,他怕,最終他退縮了,默默地離開了那個(gè)地方。哈桑拖著風(fēng)箏,黑色的血地在雪地,刺眼之極。阿米爾有意無意地輕描淡寫。

阿米爾,你以為哈桑沒有看見不遠(yuǎn)處的你嗎?你也真是懦弱??!你為了逃避自我的愧疚,把自我的錢和手表壓在哈桑床下,以盜竊之罪攆跑了他。你每晚夜不能寐,悔恨著遺忘著,那張溫馴的臉卻始終揮之不去。你最終離開了這去了美國(guó),有了事業(yè),感情,卻沒有孩子,或許這是上天對(duì)你的懲罰吧。你從拉辛汗口中得知哈桑已死。你當(dāng)然痛徹心扉,世界上總有那么一兩個(gè)人好無理由的愛你,從此以后再也不會(huì)有了。

因惡通向善,是你的救贖。其實(shí)哈桑是你同父異母的兄弟,他的兒子在你的故國(guó)。你從美國(guó)回來了,那凋頹的斷壁殘?jiān)皇悄阈r(shí)候的故鄉(xiāng)。你冒著被大兵殺死的危險(xiǎn)見到了哈桑的兒子。在決斗中,你肋骨斷裂,人中裂開,肺被刺穿,就連結(jié)實(shí)都被打了出來。你卻大笑,內(nèi)心無比舒暢,你的愧疚最終有地方發(fā)泄了。還記得你用石榴擊打哈桑,讓他來緩解你的愧疚,哈桑卻將石榴砸向自我的腦袋,石榴汁像血液一樣從哈桑腦袋滴下,又是一陣刺痛。最終,你收養(yǎng)了哈桑的兒子,你的風(fēng)箏追到了。

血淋淋的情節(jié)直擊人性,“懦弱”,“自私”,“逃避”這些字眼都是我們所厭惡的,但它們又時(shí)常出此刻我們身上。或許每個(gè)人都有罪,他那么不愿讓人言說,因?yàn)榕橙?,因?yàn)榧刀?,因?yàn)橐Wo(hù)自我。不言,塵封過去是大多數(shù)人都會(huì)做的。中國(guó)的荀子有性惡倫一說,人之初,性本惡。懦弱或許是我們的天性,沒能保護(hù)我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)的人,確實(shí)是一種罪惡。由惡向善,追尋完美,追尋內(nèi)心的風(fēng)箏是我們應(yīng)當(dāng)做的。你忍心看到一個(gè)純潔無暇的人對(duì)你說著:“為你,千千萬萬遍?!碑?dāng)他遭難時(shí),你卻袖手旁觀嗎?在道德與利益的博弈之間,你又會(huì)如何選擇呢?

贖罪,是西方人的信仰,但中國(guó)人也應(yīng)借鑒。我愿以赤子之心挽回被我傷害傷害之人受傷的心,似春日里第一片雪花融化,漸漸春回大地,追回兒時(shí)那遙遠(yuǎn)的,完美的回憶,讓那風(fēng)箏在我心頭一向飛翔。

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