教育心得2000字最新五篇
在這次實習中，我再次體驗到為人師的滋味，真正體會到處于教育第一線的酸甜苦辣。很難說，我能做出怎樣的成績。不過，我收獲很多。這對于我的學習和將來的工作來說是如此的重要。這里給大家分享一些關(guān)于教育心得，供大家參考。
教育心得1
李小雙做召集人，三中同學十余人在某店聚會。主題是探望李老師、梁老師。
席間二位老師表現(xiàn)出的那種優(yōu)雅、浪漫、純真讓同學動容，及至落淚。其實到了我們這年齡，已經(jīng)很少為愛情落淚了，老師的真情確實令人感動。他們當年的恩愛和般配就有目共睹，只是沒想到，現(xiàn)在更是到了天衣無縫的境界。四十多年的夫妻，已經(jīng)相互契入骨髓。
梁老師的言談間充滿著對李老師的傾慕。她說，李老師是個情商極高的男人，幾十年了，從來沒有和任何人結(jié)下私仇，就連兩個孩子都是這樣，回到家里從來沒聽他們說過誰不好，身邊的人好象都是好人。李老師就是發(fā)自內(nèi)心的善良，他在任上的時候，保護過多少人。包括某次政治事件中，一位學生差點被抓，李老師出面說，她是我學生，我了解她，也沒犯多大的事。(當時他應(yīng)該是副市長)。
他前幾年看膝蓋，醫(yī)生誤診了，白受了幾個月的罪。但他理解醫(yī)生，沒有責備別人半句，后來反而成了朋友，現(xiàn)在都還有聯(lián)系。(這件事讓我想起梁啟超做手術(shù)被誤割了好的腎，但他為了保護當時還是新生事物的西醫(yī)，不僅沒有追究，連一句責備也沒有。梁家之所以能出那么多大家，也是因為梁啟超的人品，不光光是有才智。)
李老師是個特別踏實的人，幾十年來，家里修修補補的事全是他親自動手，就是在當廳長的時候，家里修水管，修家具，換燈泡之類，都是他親自動手，連高腳杯斷了，他都能自己粘好，幾乎看不出來。
梁老師七十大壽前，李老師和兒女商量好要給她一個驚喜，他們悄悄把梁老師這幾年畫的畫收集起來，李老師親自把每張畫熨平，掃描，拿到外面印刷，制作出一本精美畫冊。這一切都是瞞著梁老師悄悄做的。到梁老師生日那天，李老師和兒女捧出一個保暖內(nèi)衣盒，梁老師以為是送她一件保暖內(nèi)衣，也很溫馨，也很感動。當她打開盒子，看見里面是一本畫冊，“哦，原來是本畫冊。”她以為是哪位名家畫冊，翻開第一頁，“是我最喜歡的梵高，挺好?！痹偻路椒讲粚?，怎么都是自己畫過的?原來竟然是自己的作品，這是一本自己的畫冊!!我想，一個女人，能有這么一天，也沒白活了。
李老師給我們看他手腕上的一串紅寶石手鐲，“這是我們結(jié)婚40周年時兒子送的禮物。40年是寶石婚，兒子就買了兩串紅寶石，給我們倆一人一串。我真的非常感謝梁老師，陪伴了我這么長時間?！?/p>
梁老師說：“是我要感謝李老師，我真的是崇拜他，也感激他。我們倆這么多年確實一直都是相互陪伴，手挽手走過來的。就是今天，我們來吃飯，一路上也是十指相扣?！?/p>
周蓉就是聽到這里落淚的。沒有人能不動容。
梁老師，她對李老師的贊美和傾慕，本身就是他倆般配的明證，她身上那種自然而然的優(yōu)雅和謙遜，更讓我理解什么是女人的魅力。梁老師確實是我們所有女同學的榜樣。
如果說梁老師的白凈膚色、清秀容顏，這些都是天賜，那她的溫文爾雅，慈愛和浪漫，這些都來自于教養(yǎng)。
最近看網(wǎng)上很多談教養(yǎng)的文章，但如果不是親眼目睹，親身接觸這些有教養(yǎng)的人，你其實是不知道的，什么是真正的教養(yǎng)。教養(yǎng)這東西，只可意會，不可言傳。
譬如我們?nèi)ダ罾蠋熈豪蠋熂?，李老師親手為我們泡茶，潔凈的茶具，豐盛的茶食，親手遞到我們每一個人面前。你不會覺得他曾是廳長，曾是全省最大報社的社長兼總編輯。他當過多年大部門的一把手，但在他面前你不會覺得有任何壓力，只覺得他就是李老師，曾經(jīng)教我們數(shù)學，畢業(yè)于北師大天文系，說得一口標準普通話，寫得一手書法級的板書，講課邏輯嚴密又激情四射的李老師。
梁老師則為我們搬椅子，把每一個客人安頓好。我們自然注意到滿屋子的畫，都是梁老師畫的。她并沒拜過任何師，全是自學，自己捉摸，跟隨畫冊上的大師，從臨摹開始學習。
梁老師的畫很有靈氣，她臨摹的梵高，看上去像梵高，又不完全是梵高，還有她自己的創(chuàng)造。我很羨慕梁老師，快七十歲了才開始學畫畫，就能畫得這么好。我也禁不住再次萌發(fā)要學畫的沖動，她鼓勵我：“畫!大膽地畫，只要你敢動筆，就能畫出來!”這不是我對想學寫作的孩子反復說的話嗎?寫，大膽地寫，只要敢寫就能寫好!
從臨摹大師的畫，到畫她自己的家，家外的景物，記憶中待過的地方，做夢的自己和正在做的夢，很有意思。梁老師的畫，有的配著李老師的題字，有的是李老師刻的章——李老師還有金石的雅好，這我真沒想到。臨別，梁老師贈給我們每人一幅她自己畫的書簽，我挑了一幅梵高的“露天咖啡館”，畫得非常精致，如果對別人說就是梵高的畫，我想也沒有多少人會懷疑。
梁老師畫畫的紙，有的是宣紙，有的是銅版紙。李老師解釋說，梁老師平時喜歡收集商家發(fā)放的畫冊和宣傳品，把里面空白的頁面裁下來，畫成這種小東西。我看了梁老師的水彩顏料，就是一般學生用的那種。這些東西真的算不上高級，你我都可以擁有，但她那顆心卻是難以擁有的，極其高級。梁老師既讓我仰止，又給我信心。
他們那輩人，都是風風雨雨走過來的，什么苦沒吃過!高貴的人，無論在什么環(huán)境，他的高貴都不會褪色，反而與日俱增，讓生命如日月般純凈。
我為什么要把這些記下來?只是為了讓我的兒子看到，我曾經(jīng)有過怎樣的老師，我希望他做怎樣的人，擁有怎樣的人生。成功不易，幸福更難，李老師和梁老師，讓我看到人生可以達到怎樣的完美。
臨走的時候，梁老師把他們外出游玩時撿的幾個松果送給了洪文昕，她可以放在她的茶坊里當擺設(shè)。這一天我確實覺得非常愉快。
教育心得2
“三生教育”從提出到秋季開始實行，這是一件非常好的事情。“生命教育、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀，有助于培養(yǎng)學生的愛心和同情心，促進學生身心的健康發(fā)展，以及樹立正確的人生價值觀，從人才培養(yǎng)上來說可以實現(xiàn)一個質(zhì)的突破。
“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個目標點，其目的是通過認知以及實踐讓學生包括教師認識生命、尊重生命、愛護生命;促使學生能夠主動、積極、健康的提高生存價值，明確生命的意義，實現(xiàn)生命的價值;關(guān)心自己和家人的生命安全，推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全;掌握生存技能，強化生存意識，把握生存規(guī)律;了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗、情感體驗，樹立正確生活觀念。最終把學生塑造成一個比較有社會公德心，能應(yīng)對生存壓力，以及樂觀心態(tài)的合格社會公民。
建立有效地“三生教育”機制，應(yīng)當從三個角度出發(fā)開展：學校，家庭，社會。
一、基于學校的機制
學校作為教育輸出的主體，需要從理論上承擔三生教育的推廣，發(fā)揮教育職能的主體作用。完成對于三生教育活動的開展，最基本的是從學校課堂做起。學校在根據(jù)教育局的規(guī)定使用基于基本教材作為理論知識的同時，還應(yīng)當可以根據(jù)本校的特點實行差異化教學，其目的是為了讓學生享有最好的學習體驗，激發(fā)學生的積極情感。同時也能讓學?！叭逃辈磺宦?。
從“生命教育”出發(fā)，學校教師應(yīng)當教會學生什么是生命，生命的意義，以及生命的價值。通過教材，圖片，游戲等形式展示給學生，使學生認識什么是真正的生命過程,學會熱愛生命，尊重生命，敬畏生命，保護生命，培養(yǎng)學生對于所有自然生物生命的一種敬畏和保護情感;從“生存教育”出發(fā)，教師應(yīng)當教給學生一些應(yīng)對自然的生存常識和應(yīng)對社會生存的方法，鼓勵學生勇于面對危機，培養(yǎng)學生危機處理能力。教會學生豁達的態(tài)度，從容的精神;從“生活教育”出發(fā)，教師可以通過日常的一點一滴的灌輸中讓學生耳聞目睹，在自覺不自覺的環(huán)境中糾正自己的行為，培養(yǎng)學生基本的生活常識。逐步增加深度讓學生建立良好的物質(zhì)生活和精神生活心態(tài)，有正確的能力把握休閑與工作的平衡性。
二、基于家庭的機制
作為學生在課后的“三生教育”衍生部分，家庭教育機制同樣作為一個重要的組成部分，甚至可以說在實際課后操作上比學校老師起到的作用還要重要。
父母，作為孩子的“第一任老師”，其一言一行對學生的影響是深刻的，甚至是永久的。父母的言行在學生的個性心理，行為習慣，世界觀，價值觀的形成起著榜樣作用。所以父母必須有一個良好的心態(tài)，學校也有義務(wù)幫助父母完成一定知識的建構(gòu)以促進父母在課后對于孩子的教育的準確監(jiān)督與指導。
家庭教育應(yīng)該與學校教育形成教育合力，學校提供主要的理論指導，而家庭負責學生的課后持續(xù)發(fā)展，使學生把學校課堂上學到的知識轉(zhuǎn)化為自己的實際行動。此外，家長還應(yīng)當與老師保持經(jīng)常聯(lián)系，學校可以組織適當?shù)募议L培訓講座，幫助家長正確理解“三生教育”思想，同時掌握科學指導孩子的一些方法，鞏固孩子在“三生教育”課堂上的學習成果。
三、基于社會的機制
社會教育同樣是個重要的環(huán)節(jié)，無論學校教育或者家庭教育都離不開社會教育找個大環(huán)境，所以這是整個“三生教育”操作最為復雜的一個集合部分。社會環(huán)境對于“三生教育”有很大的幫助作用，所以教育局要加大宣傳力度，讓社會各個團體支持“三生教育”的開展。
某些特定的時間允許向?qū)W生開放特定場合。比如政府部門可以開放警察局、醫(yī)院、消防局、政府部門、郵局等場合，而商業(yè)部門可以開放某些公司給學生進行參觀，并提供給學生動手動腦的機會。這樣有助于學生對于一些知識的消化吸收以及利用。
另外有所針對性。針對城市學生還可以組織一些吃苦活動，比如把他們帶到鄉(xiāng)村進行一些生活體驗;針對鄉(xiāng)村學生可以組織一些城市教育，比如讓他們體驗城市的各種物質(zhì)信息。政府部門在幫助學校開展活動的同時，學校也要主動聯(lián)系社會各個團體為學生創(chuàng)造好的教育環(huán)境，同時利用學生在學校所學知識影響社會人群，改變社會不良風氣，從而在長遠目標上為和諧社會的開始做好鋪墊。
“三生教育”是一個整體的教育，需要學校、家庭以及社會共同努力才能完成，培養(yǎng)的學生才能真正成為身心健全、樂觀向上、積極開朗、人格完整的學生。
教育心得3
本學期有幸拜讀了著名特級教師李鎮(zhèn)西新書《我的教育心》，該書以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷，有成功，有失敗，有歡樂，也有憂慮。讓我們在閱讀的過程中看到了一個真實的立體的李老師的形象，他不是一個完美的人，在教育的過程中他也犯過錯誤，也曾無意中對學生造成了心靈上的傷害，但他是一個追求完美的人，他關(guān)心、愛護學生，不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己的不足，他能把教育中的失誤變成教育財富。
全書中貫穿一個主題：反思、樂趣。
我認為李老師最寶貴的教育財富不僅是他的反思力，更是他永遠保持的一顆純凈的童心。翻開《我的教育心》一書，習慣性地先瀏覽了一遍插圖，于是發(fā)現(xiàn)里面近一半的圖片是李老師與他的學生們“玩”在一起：剛參與工作時與學生在郊外，把語文課搬到油菜花地里，和學生一起用身體把“一班”二字寫在風雪峨眉山上，和學生在瓦屋山原始森林探險，甚至和學生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿童真的笑臉笑得比學生更燦爛。這不是單純的玩樂，這正是李老師的教育，他說：對學生嚴格要求，前提是要和學生建立感情和信任，只要孩子和你有了感情，嬉笑怒罵皆成教育。
有時我們老師也會開玩笑地說，和孩子們的斗爭又開始了。李老師也有這樣的說法，他認為這是一場持續(xù)終生的“戰(zhàn)爭”，敵人當然不是學生，而是我們在教育上遇到的困難。如果真正愛孩子，就在研究他們。對孩子的愛，能夠使一個老師變得聰明起來。因為愛孩子，我們就會想：怎么才能不辜負孩子的愛呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要動腦筋研究教育。每遇到一個難題，就把它當成課題來研究，長期帶著一顆思考的大腦工作，就會有起來越豐富的智慧。要樂于和后進生打交道，這是最好的教育科研，在和他們打交道的過程中，我們積累了教育智慧，同時體驗了教育幸福。
由此可見李老師是個有教育智慧的人，他一直保持著樂觀的、積極的教育狀態(tài)，正如李老師所說：每一位老師的一生是一個故事，精彩與否全取決于我們的精神狀態(tài)。他試圖通過自己的教育經(jīng)歷，告訴同行：如果我們僅僅把教育當作一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被感動——為學生累，為家長累，為領(lǐng)導累，為社會累……但如果我們把教育當作一項事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是“自找”的，因而是心甘情愿的!
當我閱讀李鎮(zhèn)西老師撰寫的《我的教育心》，教育的幸福方式，依然是反思，卻讓我有了具體的思考。李老師在他的教育教學過程中，給人一種平和的狀態(tài)，這樣的工作心態(tài)，來源于李老師善于撰寫反思。
李老師的教學工作，同樣有不得不迎接的檢查，同樣有多樣的評比……教師在教育教學過程中，面臨著教育學生，完成學校的多種任務(wù)的過程。我們學習名師魏書生、朱永新、李鎮(zhèn)西……如此多的名師，教學特色不同，教學方法不一，若是我們一一模仿，最終仿效不成。教育者所需要的是要領(lǐng)悟名師的教育思想。教育教學，萬變不離其中。教師要保持高昂的狀態(tài)，不斷調(diào)整，在課堂上有條不紊地展現(xiàn)出精彩的一面即可。
李鎮(zhèn)西有寫隨筆的習慣，看到他的一本本著作，就能夠體會日積月累的作用。他的創(chuàng)作，均來自于小事的思考，來自于自己的見解表達。
教師要樂于調(diào)整自己的狀態(tài)，讓整個教育教學活動充滿生機。教師要樂于從著作中反思點精神類的東西。因為這樣才足以提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師要能夠從緊張的工作中，找出快樂的內(nèi)容，讓學生發(fā)現(xiàn)學習的快樂。
李老師書中提及“班主任要有童心、愛心和責任心?！闭f這句話，是極為簡單的事情。如說所作，則需要有對教育的執(zhí)著與熱情。以往學習教育名家的方法，對于豐富自己的教學有著顯著的作用?！坝肋h保持現(xiàn)有的純凈的童心，還要有愛心，善于積累智慧?！狈e累好詞佳句是學生階段有必要去做的事情。我在讀書的時候，習慣于積累我覺得有價值的語言。這些語言看似簡單，細細體會，蘊含著哲理。我們隔幾日便取來讀一讀，思考片刻，便覺得又有新的收獲。
樂于反思，收獲樂趣，是我從李老師的書中又一次尋到教學快樂的方法。李老師的書中還提到“這個幸?！呛⒆釉谑芙逃^程中的一種快樂……不僅僅體驗到學習的快樂，思考的快樂，創(chuàng)造的快樂，成功的快樂，而且還充分體驗到生活的快樂，思考的快樂，來自集體溫暖的快樂……”
是的，樂于反思，收獲樂趣;樂于反思，收獲教育的幸福。樂于積累，教育生活平和，又流有緩緩的幸福!
教育心得4
讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。有人說，讀一本好書就是和一位大師對話。這句話我以前沒有深入理解過，最近我的理解卻深刻了起來。幾天來我專心閱讀了李鎮(zhèn)西的教育專著《我的教育心》，邊看邊與自己平時的工作相比較，有了感觸，有了共鳴。讀完李鎮(zhèn)西老師的這本書后，我深深地感到自己與名師的差距。和以前一樣，我只看到名師的輝煌，知道名師是那么出名，可是卻很少去關(guān)注他們怎么成為名師的?很少去關(guān)注他們對某一方面的用心。這本專著
在教我如何當一個老師的同時，也教會了我如何做一個有激情會思考的好老師。
一、思想上的轉(zhuǎn)變
這本書里沒有套話、空話，講的都很實在，字里行間是李老師
30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心“。正如李老師在書中講到：“童心”意味著理想、純真、熱情、好奇、良知……一個平庸教師和一個優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會很快隨著時間的退役而泯滅，而優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀就是直到最后一次站在講臺上，他依然懷著一顆純潔的童心。通過對文章的閱讀，我對教師的角色有了客觀的認識。教師無論從事任何學科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學工作。在工作中不能就經(jīng)驗來處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學的教育手段來解決問題。從事班主任工作，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個角度來促進專業(yè)成長。正如我曾經(jīng)看過的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導與建構(gòu)，促進與生長，教育就是互動與相互成全。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，我有種被提醒被激醒的感覺，而如何將書中理念運用于我們的教學中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學生的情感，尊重每個孩子，從寬松、民主、和諧的教學氛圍開始，讓學生只有對自己、對專業(yè)學習有積極的情感，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會失敗。
二、做一個不斷進取專業(yè)性的教育者
教師的責任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個做教師的要加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強業(yè)務(wù)學習，多學習理論知識，記好筆記，認真寫心得體會。要認真?zhèn)湔n、上課，同時要反思自己的教學，對照新課改精神，明確不足，找準差距，爭取提高。海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至像李老師那樣向我們的孩子學習?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此，我們每一個教育者都應(yīng)該做一個不斷進取專業(yè)性的教育者，只有這樣我們在教學中才能游刃有余。
三、做一個有思想會思考的教育者
一直堅信巴爾扎克的一句話：“一個有思想的人才真是一個有力量的人!”。的確，生命之所以寶貴，是因為它最終要面對死亡;思想之所以寶貴，是因為它可以讓生命永恒。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因為他有思想?！?。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。如果沒有思想，我們有些教師就會幾十年如一日，教學方法死板老套，從來不知道學生在想什么，他們需要什么，甚至會武斷地把教育困難的原因單方面歸結(jié)在學生身上。孰不知反思是一個教育者不斷進步的動力源泉之一，是一個優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比高貴的生命。
讀書是一種幸福，讀書是一種享受，讀書使我們的生活變得更加精彩!但光讀書還不夠，還要與實踐相結(jié)合。希望我能在實踐中磨練，走出更成穩(wěn)的腳步 !
教育心得5
陶行知先生曾這樣大聲疾呼：“……在現(xiàn)狀下，尤須進行六大解放，把學習的基本自由還給學生：一、解放他的頭腦，使他能想;二、解放他的雙手，使他能干;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能談;五、解放他的空間，使他能到大自然、大社會去取得更豐富的學問;六、解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點他自己高興干的事情?！?/p>
陶行知先生呼喚過，“我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開判官的面具。他們應(yīng)當與學生共生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助學生在積極活動上行走。”
“人只曉得先生感化學生鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大?！?/p>
蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當教師在共同活動中做孩子們的朋友、志同道合者和同志時，才會產(chǎn)生真正的精神上的一致性?！灰娙说撵`魂，要去細心關(guān)注每個孩子的自然發(fā)展規(guī)律，關(guān)注他們的特性、意向和需求?！薄罢l也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。”
學生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，有賴于教師創(chuàng)設(shè)民主、寬容的教學氣氛。我們應(yīng)使每個學生都具有心理上的安全感，從而在沒有外界壓力的氣氛中充分展開認識活動，所以說，師生之間互相尊重、互相信任、互相學習的平等和諧關(guān)系，是發(fā)展(注意：我這里說的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”)學生創(chuàng)造性思維的重要前提。
思想源于思考。同樣是教了20--年書，有的老師可能相當于只教了一年，因為他不斷地重復自己，只有實踐而沒有思考;而有的老師則真是教了20--年，因為他在不斷思考中，每一年乃至每一天都不簡單參莎‘的路。思考，積累成思想;而思想，形成教育者的教學個性。
我始終認為，作為“知識分子”的教師應(yīng)該是一個思想觸覺十分靈敏的人;追求真理，崇尚科學，獨立思考，應(yīng)該是每一個教育者堅定的人生信念。作為思想者的教師，在踏踏實實地做好每一件具體教育工作的同時，我們還應(yīng)該讓思考的火炬照亮我們實踐的每一個環(huán)節(jié)：備課的時候，能不能先拋開教參用自己的心靈直接與作者對話?閱讀教學的課堂上，能不能在講清楚“考試重點”之后，與學生談?wù)勛约邯毜降囊娊?作文教學，能不能在作文的命題和批改等方面除了研究高考作文動態(tài)，也多琢磨學生的寫作心理?面對無法避開的題海，能不能動一番腦筋進行篩選和提煉?每上完一堂課，能不能通過寫教學手記對其得失進行一下反思?面對每一個學生，能不能在關(guān)注他們表面上的學習態(tài)度、學習方法和學習成績的同時，更研究一下他們的心靈?此外，我們在認真上好每一堂課的同時，能不能關(guān)注一下語文界、教育界、整個社會乃至天下的風云變幻?我們在尊重并繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時，能不能以追求科學、堅持真理的膽識，辨析其中可能存在的錯誤之處?甚至對一些似乎已有定論的教育結(jié)論，我們能根據(jù)新的實際情況、新的理論予以重新的認識與研究?….
當代“平民教育”的含義至少應(yīng)該有這樣幾層含義。第一層含義是“面向每一個人的教育”。在全國泛濫成災的“應(yīng)試教育”，本質(zhì)上也是面向少數(shù)人的，它面向的是一小部分學習優(yōu)勝的學生，而使大多數(shù)人成為教育的失敗者。第二層含義是指“面向弱勢群體的教育”。在任何社會和不同的發(fā)展階段，都有處于低層和邊緣、需要特別關(guān)注的階層和群體。在今天的中國，也存在著各種處于邊緣地位、需要特別關(guān)懷和照顧的弱勢群體，如農(nóng)村貧困地區(qū)的教育、農(nóng)民工及其子女的教育等，幼兒教育、殘障兒童的教育也是突出的“短板”，需要予以特殊的關(guān)注。第三層含義是指“平民化的教育”。平民教育是以培養(yǎng)合格公民為宗旨的公共教育，在本質(zhì)上就應(yīng)該是來自生活、聯(lián)系實際，因而是清澈明凈、樸實無華的。
做一個好孩子，讓家長幸福;做一個好學生，讓老師幸福;做一個好伙伴，讓同學幸福;做一個好少年，讓社會幸福;做一個好教師，讓學生幸福;做一個好校長，讓師生幸福;做一名好公民，讓祖國幸福!
每學年開學第一天，全校老師都要向孩子們舉手宣哲——
我是光榮的人民教師，肩負民族的希望，胸懷祖國的未來，手捧孩子的明天。面對國旗，面對學生，我宣誓：我立志把心靈獻給學生，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點燃智慧;以民主、平等的態(tài)度對待每一位學生;呵護生命，尊重個性，激發(fā)創(chuàng)造;發(fā)展德智體，弘揚真善美;做學生愛戴的師長和真誠的朋友;為了中華民族的偉大復興，我將通過每一天平凡的工作，培養(yǎng)健壯、善良、正直、睿智的現(xiàn)代公民，履行一名知識分子推動中國文明進步的神圣使命!
“科學質(zhì)量觀”。第一，追求可持續(xù)的質(zhì)量。既要重視學習成績，更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高。[既要為學生的升學服務(wù)，也要為學生終生服務(wù)。
第二，追求整體的質(zhì)量。面向每一個孩子，著眼于每一個學生在原有基上最好的發(fā)展。我們追求的教育，應(yīng)該是面對每一個孩子，全面實施素質(zhì)培養(yǎng)的教育，造就合格公民的教育，是讓每一個孩子都能夠得到他能達到的最好的發(fā)展的教育。無數(shù)“每一個”的成功，便匯成我們“整體”優(yōu)異的質(zhì)量。
第三，追求和諧的質(zhì)量。以人格教育為核心，學生的德智體美各方面不一定是均衡發(fā)展，但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展。這里的“全面發(fā)展”，指的是教育要關(guān)注學生的各方面的成長，而不是說每個學生在每個方面都必須得到同等程度的提升。
第四，追求方法、過程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量。努力追求方法科學、過程快樂、結(jié)果理想，讓孩子現(xiàn)在就幸福。很多時候客觀上就是引導老師們“只要目的，不擇手段”“只管眼前，不管將來”。
法國現(xiàn)任總統(tǒng)薩科奇在20--年致全體法國教師的信中寫道：“教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運動，一是幫助每個兒童找到自己的路，一是促進每個兒童走上人們所相信的真、善、美之路?！?/p>
我的新教育實驗的七大行動。
第一，營造書香校園。就是通過創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書環(huán)境與氛圍，推薦優(yōu)秀的閱讀書目，開展形式多樣的閱讀活動，培養(yǎng)師生強烈的閱讀興趣和閱讀習慣，使閱讀成為伴隨人終生的生活方式，從而為建設(shè)書香社會奠定基礎(chǔ)。
第二，師生共寫隨筆。對于教師而言，寫帶動的是閱讀，是思考，是實踐。對于學生而言，日記可以記錄成長的痕跡、反思自己的行為、提高寫作能力。
第三，聆聽窗外聲音。要求教師和學生都要學會聆聽窗外的聲音，學會關(guān)心窗外的事情;通過種形式的活動，豐富校園生活;充分利用教育資源，激發(fā)學生形成多元的觀，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情，提高廣大師生的人生境界，提升學校的辦學水平。
第四，培養(yǎng)卓越口才。口才訓練就是開展聽說活動，培養(yǎng)學生具備終生受益的口頭表達能力。學校要讓學生有當眾說話的地方和機會，把話語權(quán)還給學生，讓學生思考，讓學生說話，讓學生討論，讓學生爭論，讓學生真正地“說起來”。
第五，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。學校要以“教育在線”網(wǎng)站為平臺，以校園網(wǎng)為基礎(chǔ)，整合各種教育資源，培養(yǎng)教師和學生強烈的信息意識和嫻熟的信息交往能力，建設(shè)學習型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。
第六，構(gòu)建理想課堂。一般來說，理想的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、愉悅的課堂氣氛，應(yīng)該由知識本位、學科本位轉(zhuǎn)向以學生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進行有機整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
第七，培育理想家長。學校教育只有和家庭教育、社會教育相結(jié)合才能取得理想的效果。學校實施新教育實驗，這需要得到家長的理解、認同和參與，應(yīng)動員家庭力量也參與到這一實驗過程中來，因此，培育理想的家長尤為重要。
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