關(guān)于中學(xué)生追憶梁啟超讀后感
從梁啟超來反思民國以來知識分子，其實是很有意思的一件事。梁啟超的心路歷程，不妨是后來從革命轉(zhuǎn)向保守知識分子的普遍道路。這里給大家分享一些關(guān)于追憶梁啟超讀后感，供大家參考。
追憶梁啟超讀后感1
今天我來到了廣東省江門市新會區(qū)茶坑村的梁啟超故居。
一進故居，一幅《少年中國說》映入眼簾，其中我最喜歡的一句話是“美哉我中國少年，與天不老!壯哉我中國少年，與國無疆!”這句話讓我意識到了中國對少年的重視、期待與向往。
再往前走，就是中國推翻封建社會的重要歷史事件——戊戌變法。當時慈禧太后比皇帝權(quán)力大，思想很守舊，不允許改變舊制，所以在梁啟超和他的老師康有為一同向皇帝講戊戌變法的設(shè)想時，光緒皇帝雖然同意了，可是慈禧太后卻制止了此次變法。慈禧太后命令逮捕主張變法的人，并在北京菜市口殺害了戊戌六君子。梁啟超和康有為兩人僥幸逃到了日本，由此，戊戌變法以失敗告終
俗話說得好，國有國法，家有家規(guī)。而梁啟超家的家規(guī)、家風(fēng)就很值得世人學(xué)習(xí)，比如愛國、尊師、重道等等。就是這樣的家風(fēng)家規(guī)成就了梁啟超家一門三院士，其中有火箭專家梁思禮，建筑學(xué)家梁思成，以及考古學(xué)家梁思永?？梢?，接受優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)的傳承，對一個人的成長真是至關(guān)重要啊!
參觀完梁啟超故居，我又想起了五年級上學(xué)期學(xué)過的那篇《少年中國說》，“少年強則國強，少年富則國富……”。作為一名優(yōu)秀的少先隊員，一定要做到愛黨愛國愛人民，了解黨史國情，珍惜國家榮譽，長大后要做一個對社會有用的人。
追憶梁啟超讀后感2
有人評價梁啟超是中國近似百科全書的人物，我讀完這本書，深有同感，我被他的胸懷和大格局所折服。本書以時間主線，分別從少年、婚姻以及與同時期歷史人物的交集，給我們客觀展示一個真實的梁啟超。
梁啟超30多年的政治生涯，與光緒、康有為、孫中山、譚嗣同、章太炎、袁世凱、段祺瑞、蔡鍔等都有很深的聯(lián)系，中國近代史上發(fā)生的每件大事情都與他有聯(lián)系。他是最早提出“中華民族”這個詞的人，也是最早向中國杰少馬克思主義的人。他提出過“少年強則國強”的口號，100年后的今天，這同樣是我們的口號。他是中國思想啟蒙之父，鋪砌了中國近代思想文明的道路。
梁啟超做人有大格局，在因康有為支持張勛復(fù)辟而與之反目，在康有為死后，梁啟超卻為他守靈，哭了三天三夜，他氣量之大，能容下常人不能容之事。梁啟超早年解除到西醫(yī)文明，覺得這是能學(xué)以致用，強國利民，極力推廣，就算是協(xié)和醫(yī)院把他的右腎割錯的情況下，也極力為西醫(yī)辯護。大格局者，愛國、無私、開放、寬容。他一心只有國家，他的大格局是在事物的發(fā)展變化過程中審時度勢修煉出來的。
“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長” ，范仲淹的這首詩來形容梁啟超在合適不過了。我們?nèi)巳硕寄茏龅讲粸槊?，不圖利，世界會是一番什么樣的景象。
追憶梁啟超讀后感3
一百年有多久?對于歷史來說，也許譬如朝夕;對于人來說，紅顏卻成白骨。子在川上曰：“逝者如斯夫”，古往今來，多少騷人墨客，為逝水年華，往事如煙，而噫吁感慨，臨風(fēng)灑淚。緬懷過去的，與其說記住歷史，不如說展望未來，過去的許人與事，我們不能忘;過去的許人與事，我們忘不了。就如“公車上書”，“戊戌維新”這樣悲壯慷慨的沉痛，過去一百年多年了，卻總還縈繞著國人的心頭;就如康有為、梁啟超與譚嗣同的屢屢被提起，不斷被紀念。
臧克家有詩曰：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”。死去的人還活在人的心里，歷史也并未隱退到書架上去，一百多年前的人和事，到今天仍有太多的“意義”關(guān)聯(lián)。讀完《追憶梁啟超》(中國廣播電視出版社，夏晚虹主編)后雜感頗多，整理了一下思路，對梁氏晚年不談?wù)?，專研學(xué)術(shù)的現(xiàn)象談點看法。
我們接觸梁啟超，大概緣自初中課本上一篇梁實秋先生的文章《記梁任公先生的一次演講》。梁實秋先生在這篇文章開篇就寫道：“梁任公先生晚年不談?wù)?、專業(yè)學(xué)術(shù)……”。當時的年齡，對于什么是“政治”，什么是“學(xué)術(shù)”，是不會去在意與關(guān)心的?！叭松R字憂患始”，隨著知識成長與社會磨勵增加，逐漸就有了一點屬于自己的想法，包括對現(xiàn)在的，抑或是過去的人和事，開始表現(xiàn)出了喜愛或者憎惡。
梁啟超是中國近代史一個繞不過去的人物，從“公車上書”到“戊戌變法”再到“辛亥革命”，他的筆尖常帶感情的言論思想，影響之大，幾乎無人可以比擬。包括陳獨秀、胡適、魯迅、---這些文化巨人、民族精英，幾乎無不承認受過梁啟超思想的滋潤。梁啟超思想不僅還影響著我們這一代，還要繼續(xù)滋潤未來的一代代。
梁啟超自青年參政并兼任政論家，更是先覺思想的傳播者。百日維新遭慈禧太后血洗后，康梁流亡海外，康停止了前進的腳步，以?；首跃?，梁啟超還是馬不停蹄，先后創(chuàng)辦了《清議報》、《新民叢報》、《國風(fēng)報》等影響深遠的報刊，寫了大量至今傳誦不衰的文章，大力宣傳新思想、新觀念。從這些看得出來，梁啟超對于政治，對于改革的熱情是可見一斑的。然而，梁氏自民國九年春，歐游歸后直到病歿，突然謝絕政治，以專研學(xué)術(shù)、講學(xué)為主。為什么有這么大的轉(zhuǎn)變呢?這是費人思索的。
其中的原因，自有專家研究。不過，也不妨我胡亂度之。我以為這主要的是與政治失落有關(guān)。梁啟超在其政治生涯中，有許多的光輝之筆，如“公車上書”、“戊戌維新”、“護國運動”、“護法運動”等，都是受人尊敬的，這些光輝梁氏在世時也一樣耀眼。然而，梁氏也先后為晚清政府，以及袁世凱、段祺瑞等軍閥有過合作，雖然初衷是好的，用現(xiàn)代眼光來看，也算都是值得理解的事，但是，對于梁啟超本人來說，晚年以來，或許他自認為是他的人生敗筆。再者，幸亥革命的勝利，也無疑宣布了梁氏君主立憲思想的破滅?？偠灾?，梁啟超或許認為，他一生站在風(fēng)頭浪尖，嘔心瀝血參政、議政，呼吁變法，努力改革，然最終沒有多大成績(當然不會的)，所以決定淡出政治。
如果被我不幸言中的話，我想到一個疑問，比如說現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的許多政論名家，如吾友兼鄉(xiāng)人東海一梟,以及檳榔、杜導(dǎo)斌、任不寐、王怡等人，年青時憑血氣方剛，敢說敢為，敢罵敢砸。倘若年紀大來了，也是不是如梁氏一樣，終會謝絕政治，或者說逐漸淡出政治，專研學(xué)術(shù)去了，或者做一個“臥龍崗上散淡之人”?當然，倘若這些網(wǎng)絡(luò)名家淡出政治，我也不會覺得突然的，每個人都有自己選擇的權(quán)力(但愿)，生存并不是微不足道的事。但是，我也不愿看到，年青的后來人只知風(fēng)花雪月，兒女情長，于國于民，沒有半點思想而言。這樣的悲哀是令人沉痛的。
最后，借用百年前梁任公的一句話呼喚“新民”，并與所有閱讀過本文的網(wǎng)友共勉：“茍有新民，何患無新制度，無新政府，無新國家?！?/p>
追憶梁啟超讀后感4
用了三周，大致第一遍讀完了《梁啟超傳》，期間屢次感嘆，凡有趣的書最少要讀兩遍。精力不濟，以后再來翻讀。
印象最深的，就是梁啟超“筆鋒常帶情感”。連他本人也常常以此自述?！读簡⒊瑐鳌反蠖我昧恕讹嫳椅募防锏膬?nèi)容。我總有“讀原著”的沖動，看了《飲冰室文集》的卷冊數(shù)目，還是算了，決定改道認真讀完《梁啟超傳》。梁啟超的文字，確實很有感染力。既樸實，又活潑。而且可以體會到他積極思考、樂于分享的特點。讀到康有為時，看到他的剛愎，便有很直接、快捷的比較，深刻體會什么樣的語調(diào)讓人喜愛。
梁啟超涉獵很廣，治學(xué)，政治，歷史，宗教，法律，文學(xué)，甚至教育，科學(xué)等等。如果按照他的理念辦學(xué)，那一定是一個視野豐富、高質(zhì)量、開明的通識教育。梁啟超教育子女很有成就，各個成為各自領(lǐng)域的棟梁之才。讀萬卷書，行萬里路。梁啟超還在各種旅途之中，不斷思考，結(jié)合親眼所見的現(xiàn)狀，得出結(jié)論，改進自己的理念。他對于當時很多社會現(xiàn)象，有深刻而且深遠的見地。一路走，一路想，一路寫。是當時重要的精神和政治領(lǐng)袖。與此同時，我也看到那個年代大量的有識之士參與到同樣的討論中。清末至民國初年，言論自由，百家爭鳴，各路思想著實豐富，令人神往。
不記得是哪位哈佛大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)教授提過，經(jīng)濟學(xué)家(甚至科學(xué)家)有兩類，一類是解釋問題的學(xué)者：觀察到某個現(xiàn)象，提出相關(guān)問題，然后試圖給予答案，或解釋。還有一類，是建設(shè)型的學(xué)者。他們獲取大量已經(jīng)有的結(jié)論、知識，對現(xiàn)在社會上存在的問題，提出改進的解決方案，更有力者，甚至?xí)o予執(zhí)行(比如美國總統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)家團隊)。我所了解的基礎(chǔ)研究學(xué)科，大體也是這樣的歸類。梁啟超，我認為，屬于出色的第一類，善于解釋、歸納，而不善應(yīng)用。身處亂世，梁啟超沒有太多書生不切實際的架子，迫切的想要改善中國的狀況，甚至因此曾經(jīng)被人利用，加之也有自己的私心，他的一生可圈可點，可批可駁。
小學(xué)、初中、高中，前后學(xué)了三遍中國近代史。我認為我在這套教育體制下，在歷史課上學(xué)到的東西，讓我覺得很幸運!我的記憶力，選擇性很強，但凡是我不懂的，一概記不住。記得高一快結(jié)束的時候，馬上要會考，考前一個月里三次模擬都沒過的，好像全班也沒幾個人。而我居然沒什么反應(yīng)，照常睡覺，還因此被歷史老師當堂挖苦。后來為了會考，使勁背了兩個禮拜，終于混過。但是，當時背是背下來了，孫中山他們辛亥革命完，為什么大總統(tǒng)自己不當，給了袁世凱，我一直沒懂。而且，因為我近代史沒學(xué)懂(具體為什么沒懂，可以參考張千帆的講座……就是古代史，我也是在美國學(xué)中國歷史的時候，才學(xué)明白)，雖說喜歡看歷史劇，卻從來不看近代史題材的歷史劇。最近看了《梁啟超傳》，對近代史有了興趣，準備去看一看……看看他們是怎么瞎編亂造的。
每個時代都有每個時代的英雄。就算軍閥橫行，土匪猖獗，外強割據(jù)，生靈涂炭。越是這樣，就越凸顯時代的英雄。
梁啟超所相信的，要靠制度，要依賴制憲，就這么簡單的幾個字，里面的深意，不知道有幾個人能真正理解。
追憶梁啟超讀后感5
最近偶然在圖書館的網(wǎng)站上，發(fā)現(xiàn)南京師范大學(xué)圖書館正在圍繞第三屆讀書節(jié)展開一些列活動，其中有一項活動，便是向讀者推薦一系列書籍，不過無奈的是，其中大部分書籍，圖書館都沒有收藏，而且收藏的有限幾本，早已被借出，最后僥幸的發(fā)現(xiàn)，解璽璋編寫的《梁啟超傳》，圖書館中尚存有樣品書，有光梁啟超的了解，僅限于中學(xué)課本中的維新變法中，提到一點而已。于是便懷著對梁啟超在維新變法運動之后的行蹤的好奇，便借閱這本《梁啟超傳》了，誰知一睹之后，便愛不釋手，只欲讀完方休。
解璽璋的這本《梁啟超傳》，構(gòu)思新穎、手法獨特，同歷來諸多傳記有著極大的不同，正如劉再復(fù)在序言中所述的那般“此書除了前三章講述梁啟超出身、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁啟超與近代中國歷史性人物的關(guān)系為章節(jié)?！薄叭绱藰?gòu)筑傳記，便是以‘人’為中心，相應(yīng)地，便是歷史以‘人’為主軸，從而主客兼宜，脈略清晰，既有歷史性，又有文學(xué)性。”可以毫不夸張的說，這既是一本梁啟超傳記，也是一部中國近代史，既是梁啟超傳記，也是一群近代中國歷史性人物的綜合傳記。讀罷，方知梁啟超對于中國的影響，并不曾因為維新運動的失敗而終止，反而其影響貫穿整個近代中國史。這是在以往的歷史教科書中，不曾也無法看到的。感謝解璽璋這本《梁啟超傳》，帶領(lǐng)我們走進梁啟超，并對梁啟超有了更深的認識。不過就個人觀點而言，解璽璋盡管在極力客觀的向讀者們介紹梁啟超，但是其中任然有不少為梁啟超辯解的文字，大概是因為解璽璋對梁啟超始終懷著敬佩的情愫所導(dǎo)致的吧。
我用了四天時間，終于將《梁啟超傳》上下卷給讀完，縱觀梁啟超生平，個人認為，梁啟超一生致力于呼吁解放思想，開啟民智，然而其本身卻依然免不了保守，忠于清皇，忠于先生(康有為)，以至于在政治立場上，幾番變動，盡管他學(xué)貫中西，對于中國的政治形勢，有著深刻的思索與分析，但是終將因為自身的對人的了解對人性的分析不夠，導(dǎo)致幾乎一生政治生活黯淡與失敗，梁啟超對于學(xué)術(shù)而言，或許是成功的，但是作于政治幾乎是慘敗的，而且敗得徹底，但是他對于中國近現(xiàn)代，國家的發(fā)展，人民思想的解放，卻無疑起著舉足輕重的影響，他是近代國民思想解放啟蒙的先驅(qū)。只是思想的保守性，使得他的對于政治立場，具有極強的的妥協(xié)性，總是期望于當權(quán)者，能夠舍棄自身的利益，實現(xiàn)他的政治理想，豈不可笑。
知道梁啟超的家事之后，尤其是梁啟超的幼年時期的而生存環(huán)境，難免又發(fā)出這樣的感慨“梁啟超是時代塑造的，是歷史的而選擇?！辈皇撬腥硕伎梢猿蔀榱簡⒊?，偉人的成長之路不可復(fù)制，梁啟超之所以成為梁啟超，這與他的才識，努力固然是分不開的，但是其幼年的而生存環(huán)境對其的成長卻也功不可沒?？梢哉f梁啟超的成長是環(huán)境因素與個人因素的共同作用的結(jié)果，兩者缺一不可。所以說，縱然我們達不到梁啟超的那種高度，也不全是自身的原因，與生活環(huán)境都有著莫大的影響。
梁啟超的教育，政治，經(jīng)濟，文明，學(xué)術(shù)等方面的研究無疑是非常深入的。作為近代中國歷史上，第一位大師級的人物。在家庭子女的教育上，成就也是鮮明的，不禁想到一句俗語，“龍生龍鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞?！笨雌饋砗苡衅姡鋵嵰彩呛苡械览淼?。想到目前社會上，經(jīng)常發(fā)生的家庭倫理道德糾紛，正如《春秋》中所說的，子不子父不父，真是時代的悲哀。讓我們不禁思索起來以后如何教育后代的問題，怎么才可以避免這些丑陋的悲劇的產(chǎn)生。
一生著作等身，一部序言洋洋灑灑一揮而就，停筆竟成一本書，估計也只有梁任公這樣的學(xué)術(shù)大師，才能做得到的。對于中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展影響深遠。
梁啟超直到病危最后時刻還在帶病繼續(xù)《辛稼軒年譜》，其治學(xué)精神可歌可談，讓我輩望塵莫及。梁任公弟子諸多，幾乎每一個都是名滿天下，不可能不受梁啟超的極大影響。
正如胡適之所言：“任公為人最和藹可愛，全無城府，一團孩子氣。”
梁任公弟子諸多，朋友也很多，在當時一度成為國內(nèi)一尊輿論的領(lǐng)袖。固然與其淵博的知識，名滿中外的名氣分不開，但其中也少不了個人的人格魅力?？梢哉f其為人是相當成功的，只可惜其有一個重要的弊端就是不會識人，以至于屢屢受挫不被理解。
當然正如其信仰的那般，“宇宙是有缺陷的”，梁啟超自身又有著學(xué)多不可詬病弊端，做事過濾過多，闖勁不足，思想還有著一定的保守性，可是是他成名太早，后期缺乏師長引領(lǐng)的緣故吧。
以至于，師長、弟子、朋友只見都有諸多矛盾，甚至視其為仇人，豈不悲哉!以至于死后還受多方排擠，英名難以流傳，如同日月蒙塵，真是悲哀!
梁啟超一生為解放國民思潮，做了極大的貢獻，但終歸不是一位稱職的政治家。缺乏政治家的手腕與謀略，因而其政治生涯，屢屢受挫。不過梁啟超極大的愛國情懷、愛國情結(jié)，是不可置否的!
正如他個人所言：“我的中心思想是什么呢?就是愛國。我的一貫主張是什么呢?就是救國。我一生的政治活動，其出發(fā)點與歸宿點，都是要貫徹我愛國救國的思想與主張，沒有什么個人打算!”
總之，梁啟超一生為近代中國的發(fā)展，做出了巨大的貢獻，是一個對歷史有著重大影響力的偉人，其高貴的人格、嚴謹治學(xué)精神，博大的愛國情懷等，有太多太多地方值得我們學(xué)習(xí)。
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