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中國古代文化史筆記

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中國古代文化史筆記

  下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

  唐文

  1、古文運(yùn)動(名詞解釋)興起的背景、原因

  一是中唐古文運(yùn)動是借助于儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動的旗幟而發(fā)展起來的,與當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化有著密切的聯(lián)系。

  二是受文體、文風(fēng)自身演變規(guī)律的支配,這是文學(xué)本身更加直接的原因。(駢文內(nèi)容的深化,體式上難以滿足表達(dá)的需要)

  2、簡答:韓、柳古文運(yùn)動的理論主張有哪些?

  韓愈

  一是“文以載道”到“文以明道”:表明“道”與“文”的關(guān)系,韓愈十分強(qiáng)調(diào)作家思想修養(yǎng),作家的人格是文以明道的根本所在。

  二是創(chuàng)作上提出“不平而鳴”,出于《送孟東野序》,認(rèn)為一切文辭與道都是不同時代不平現(xiàn)實環(huán)境的產(chǎn)物。將“明道”與對現(xiàn)實的批評聯(lián)系起來了。

  三是提出“惟陳言之務(wù)去”的創(chuàng)新觀念,不襲蹈前人,文從字順,辭必己出,表達(dá)要流麗暢達(dá),合乎語法。

  四是創(chuàng)作技巧方面提出“氣盛言宜”,注重作家養(yǎng)氣功夫,這深受孟子“浩然之氣”的影響,強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作中形成氣勢。

  柳宗元:大體與韓愈相似,不如韓系統(tǒng)、簡明:

  一是密切聯(lián)系現(xiàn)實,“辭令褒貶”“導(dǎo)揚(yáng)諷喻”。

  二是強(qiáng)調(diào)古文創(chuàng)作還應(yīng)尊重文學(xué)自身規(guī)律。

  三是更加重視散文的文學(xué)性與審美特征。

  3、古文運(yùn)動的影響

  一是并非單純的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動,更多的推動了文化(尤其是儒學(xué))的復(fù)興。

  二是散文代駢,創(chuàng)造了一種題材廣闊、精煉暢達(dá)、富有表現(xiàn)力的新文體。(將詩賦情韻風(fēng)神以單行之氣運(yùn)之,形成散文,這是古文運(yùn)動在文學(xué)上最為成功之處)

  三是開創(chuàng)了中國古典散文的新時代,直接影響到了北宋的文學(xué)革新。唐宋八大家。(將中唐古文運(yùn)動與北宋詩新視作一體,故不應(yīng)受文學(xué)史書寫的影響。)

  四是文學(xué)理論上的影響。

  4、論述:韓愈散文的成就

  一是在各類文體創(chuàng)新上有突出貢獻(xiàn),以碑志作品為多,將議論、感情、技巧融于一爐,“一人一樣”的傳記文,如《柳子厚墓志銘》。此外,還有贈序、雜記、雜說等新體,詩韻入之,抒情、記事、議論,如《送孟東野序》《送李愿歸盤谷序》。

  二是韓愈古文簡潔精煉、清晰流暢,富于美感與藝術(shù)表現(xiàn)力,在文體革新上為散文開辟了新天地。并且付諸于具體的創(chuàng)作實踐。

  三是在藝術(shù)手法上的融合貫通。用辭賦之押韻對偶;題材廣闊,什么都寫,發(fā)揮文章功用;比喻、議論、感情;口語、古語、僻語、奇語。

  四是靈活應(yīng)變,適可而止,風(fēng)格雄深雅健,猖狂恣睢。

  5、論述:柳宗元的藝術(shù)成就

  柳之主要成就在于人物傳記、山水游記、寓言散文的創(chuàng)作。

  一、人物傳記

  a.主人公地位不高,以真人真事為基礎(chǔ),但也有虛構(gòu)、寓言、夸張的成分。如《捕蛇者說》揭示統(tǒng)治者比蛇還毒。b.著重描寫人物和事件的奇特之處,而顯示出鮮明個性的形象,受到了唐傳奇的影響。如《蝜蝂傳》

  二、山水游記

  a.為其散文中最具藝術(shù)特色的作品,富有詩情畫意,開拓了散文反映現(xiàn)實、人生的新領(lǐng)域,體裁獨(dú)立地位。

  b.憤怒、悲哀、抑郁,曲折反映了對現(xiàn)實世間的不滿與批評,如《始得西山宴游記》

  c.“心凝形視,與萬物冥合”,描繪出反映著自己審美理想的景象,詩情畫意的自然美。如《鈷鉧潭西小丘記》。“永州八記”(名詞解釋)

  d.藝術(shù)上,把握事物情態(tài),生動再現(xiàn),虛實、動靜轉(zhuǎn)化,重于傳神。但境界稍顯清冷寂寞。

  e.風(fēng)格:骨力峭拔、色調(diào)清冷,曠境、奧境的結(jié)合對比。

  三、寓言

  a.體現(xiàn)出柳的創(chuàng)作獨(dú)創(chuàng)性。

  b.具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性與高度的概括性。如《黔之驢》

  c.繪聲繪影,因物肖形,形象完整,寓意深刻。

  四、總體上說,柳文沉郁凝斂、冷峻峭拔。色彩凄幽,詩意濃郁,諷喻象征。并且為平民立傳、山水游記天人合一意境的創(chuàng)造高出韓愈。

  6、古文運(yùn)動衰落的原因(內(nèi)外)

  7、晚唐諷刺小品文:“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”(魯迅語)

  A、三十六體(名詞解釋)

  B、晚唐小品刺世之作,篇幅短小,批判性強(qiáng),匕首、投槍,皮、陸(《笠澤叢書》)、羅隱(《讒書》)

  唐傳奇、變文、俗講

  1、名詞解釋:唐傳奇(唐文言短篇小說,在志怪基礎(chǔ)上,融史傳、辭賦、詩歌與民間說唱為一體的新小說文體。開始為單篇作品名稱,至宋始稱“傳奇”;內(nèi)容擴(kuò)展到社會生活。傳、記的區(qū)別)

  2、唐傳奇興起的原因:一是社會發(fā)展,經(jīng)濟(jì)繁榮,有了文化娛樂需要。二是受科舉行卷之風(fēng)的影響。三是受古文運(yùn)動影響。四是佛道盛行。五是民間說唱文學(xué)的影響。

  3、唐傳奇的發(fā)展階段

  a.興起:志怪的過渡,張鷟《游仙窟》

  b.繁盛:單純志怪到描摹人情,是成熟的標(biāo)志。

  愛情:陳玄祐《離魂記》、沈既濟(jì)《任氏傳》、李朝威《柳毅傳》、白行簡《女娃傳》、元稹《鶯鶯傳》(對后世影響較大)、蔣昉《霍小玉傳》(中唐傳奇壓卷之作)

  寓言諷刺、歷史題材:沈既濟(jì)《枕中記》、李公佐《南柯太守傳》、陳鴻《長恨歌傳》《東城父老傳》

  c.衰落:傳奇而兼志怪的集子開始出現(xiàn)。杜光庭《虬髯客傳》(晚唐游俠小說出的代表作;“風(fēng)塵三俠”:名詞解釋)

  4、唐傳奇的意義

  一是標(biāo)志著古代短篇小說的成熟。虛實、情節(jié)傳奇與現(xiàn)實性、想象與藝術(shù)性等結(jié)合。

  二是文言小說文體的完全獨(dú)立。

  三是藝術(shù)手法上的多方面的進(jìn)步。語言、想象、文采、風(fēng)格。

  四是文體的相融,詩詞歌賦入小說。

  五是“始有意為小說”:細(xì)節(jié)描寫傳神、心理刻畫細(xì)微、浪漫情調(diào)凸顯、人物形象鮮明。也成為后世小說戲曲創(chuàng)作的題材源泉,并有的流傳國外。《聊齋》《三言》《二拍》

  5、名詞解釋:變文(p181)、俗講(p184)

  補(bǔ)充:

  1、南開名詞解釋:氣盛言宜(出處、含義、與孟子的聯(lián)系、作用)

  2、南開名詞解釋:不平則鳴

  3、南開:簡述韓柳古文思想之異同。

  4、南開:魯迅先生為何說唐傳奇“始有意為小說”?(唐傳奇比之志怪小說的根本性變化:更加注重審美價值,注重小說愉悅性情的功用。)

  一是答一下唐傳奇的名詞解釋(總),簡單介紹下三個時期重要作品。

  二是運(yùn)用虛構(gòu)手法

  三是關(guān)注現(xiàn)實社會生活,刻畫了人物形象

  四是唐傳奇的地位影響。

  5、論述:韓柳在散文文體上的開拓。

  一是理論指導(dǎo)實踐。

  二是形式自由,突破傳統(tǒng),擴(kuò)大了散文功用。

  三是詩化的情感

  四是藝術(shù)的成熟:駢散交融

  五是創(chuàng)新,散文創(chuàng)作新天地。

  二十四、唐至宋代詞

  1、名詞解釋:《云謠集雜曲子》(p186,敦煌曲子詞、唐末、反映早期民間詞的感情與風(fēng)格);“詩余”(詞:音樂、詩歌);《花間集》、花間詞派(p193)、花間鼻祖、溫韋。

  2、簡述:唐五代詞發(fā)展概況(民間詞——文人詞——士大夫之詞)

  A、初唐出現(xiàn)民間曲子詞,主要是敦煌曲子詞,少數(shù)出于文人之手,大多出自民間。

  B、中唐,文人詞普遍,占據(jù)一定地位。學(xué)習(xí)民間,形式較短小,顯得清新、明朗、活潑,題材廣泛。如張志和《漁夫》、韋應(yīng)物《調(diào)笑令》,劉白的民歌風(fēng)味更加明顯,如《憶江南》。這一階段是文人作詞的嘗試階段,無專門作詞者,較多以詩法作詞,有絕句風(fēng)格。

  C、晚唐是詞體手法、風(fēng)格的定型時期,內(nèi)容發(fā)生變化,民間詞特點漸失。追求藻飾,香艷、純情、唯美,“詞為艷科”,這一時期代表作家有溫庭筠、韋莊?!痘ㄩg集》最早的文人詞集誕生于這一時期。

  a.溫庭筠(飛卿)

  一是“花間鼻祖”,詩與李商隱為唯美詩風(fēng)的代表,晚唐第一大詞人,“詞為艷科”的始作俑者,領(lǐng)導(dǎo)了晚唐五代詞的發(fā)展趨向。

  二是詞人之詞,營造深美閎約的意境,如《菩薩蠻》“小山重疊金明滅”。

  三是其詞以靜態(tài)描繪代替抒情,著力于細(xì)節(jié),裝飾,暗示手法,意象跳躍,效果含蓄。

  四是在開創(chuàng)詞境,出詩變詞,注重文辭聲律,卻有不為辭藻所累的自然之作。如《更漏子》

  b.韋莊(端己)

  一是韋莊(端己)以詞名世,“溫韋”(名詞解釋),但風(fēng)格不同于溫飛卿,端己詞疏朗、顯直。

  二是(飛卿開詞為艷科,注重藻飾,濃艷見長),端己詞則是對民間抒情詞加以藝術(shù)的加工和提高,興會酣暢之作,以疏淡為美。

  三是其詞以抒情為主,比較直接,主觀,風(fēng)格自然清麗,如《菩薩蠻》(人人盡說江南好)《女冠子》(四月十七,正是去年今日)

  四是在成就上,韋莊將民間詞的抒情帶到文人詞中來。寫法上大力運(yùn)用白描,摒除香艷氣息,如《思帝鄉(xiāng)》(春日游,杏花吹滿頭)

  l 溫韋詞異同對比,簡單而言:

  溫含蓄客觀,韋直接主觀。

  溫深美閎約,濃艷唯美;韋直抒胸臆,自然清麗。

  溫意象溫柔,韋分明敘述。

  溫韋兩人在“伶工之詞”變?yōu)?amp;ldquo;士大夫之詞”的過程中發(fā)揮了先鋒作用,成為南唐詞的先導(dǎo)。

  D、五代以《花間》分前后,后期詞以南唐為中心,代表詞人有南唐二主、馮延巳(正中,《陽春詞》)。多重抒懷,疏淡、深厚,雅致。這一時期詞開始表現(xiàn)人生遭際等真情實感,曲調(diào)清雅,聲情諧和,“伶工”到“士大夫”的重大轉(zhuǎn)變。詞成為了抒情詩創(chuàng)作,對宋詞產(chǎn)生重大影響。

  a、馮正中:著力表現(xiàn)者,非情事的直接描述,是雅致優(yōu)美的意境,符合文人士大夫的胃口,花間轉(zhuǎn)向士大夫的重要樞紐。代表作有《鵲踏枝》(誰道閑情拋擲久)、《謁金門》(風(fēng)乍起,吹皺一池春水)

  b、李璟(伯玉,《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘))

  c、李煜(重光)

  一是大作家應(yīng)有的遭遇,前后期生活的強(qiáng)烈反差。閱歷雖淺,但不失赤子之心,創(chuàng)作雖生活環(huán)境的變化而變化,宮廷享樂、離愁別緒、亡國悲痛。

  二是他的早期作品沉溺聲色,縱情逸樂,如專詠美人口的《一斛珠》(曉妝初過,沉檀輕注些兒個),未脫花間舊格。但寫得真切率直。

  三是重光后期詞已由對外界事物的描繪轉(zhuǎn)入內(nèi)心情感的表白,如《烏夜啼》(無言獨(dú)上西樓);最感人的篇章是亡國悲痛之作,如《烏夜啼》(林花謝了春紅)、《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《虞美人》(春花秋月何時了)。

  四是藝術(shù)上,其后期詞,白描寫極度悲痛,舊事新境,時空跨度大,引發(fā)聯(lián)想,感情容量大,又有悲天憫人的博大情懷,引起共鳴。

  l 推薦閱讀葉嘉瑩先生《論溫韋馮李四家詞》

  3、晏殊(叔同、元獻(xiàn),《珠玉詞》)

  一是宋初詞壇影響最大,開拓了宋詞婉約派的正宗風(fēng)格。主要以詞名世、專攻令詞。

  二是“富貴詞人”,消遣,表現(xiàn)出一種理性的節(jié)制:富貴而不鄙俗,艷情而不纖佻,情之深厚轉(zhuǎn)化為理之深遠(yuǎn),哲思化的傾向。如“滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人”

  三是善于營造一種情中有思的意境,閑雅的無可奈何情調(diào),些許敏感而曠達(dá)的惆悵。

  四是語言明凈雅致、構(gòu)思曲折精巧,表達(dá)了對人生的眷戀之情。

  4、歐陽修(永叔)

  一是尚未脫艷詞傳統(tǒng),上承五代南唐,下開東坡疏雋與少游深婉。

  二是風(fēng)格多元,主要是深婉含蓄和清新疏雋。并將人生感受寫進(jìn)詞中,提升了格調(diào)與擴(kuò)展題材。如《蝶戀花》“衣帶漸寬終不悔”

  三是賞玩的興趣使其詞顯示出豪放之氣,將詩詞的抒情功能等同,歐詞開風(fēng)氣之先。

  四是也寫情詞艷曲,或細(xì)致,或潑辣。其作品中,小令、慢詞;文人之雅與世人之俗,手法多樣。

  5、柳永(三變、耆卿、柳屯田,《樂章集》)

  一是北宋詞至柳永而一大變,教坊新聲、歌謠俚曲制作長調(diào)慢詞(名詞解釋:柳永是慢詞體制的開創(chuàng)者,p298)。

  二是創(chuàng)體創(chuàng)調(diào)密切關(guān)聯(lián),柳永慢詞多用新調(diào)。(詞的體制至柳始備)

  柳詞以俚俗色彩著名。“凡有井水處皆能歌柳詞”,其俗與雅詞分庭抗禮,題材內(nèi)容描寫城市生活,如《望海潮》(東南形勝);歌妓(帶有才子佳人的情調(diào),追求靈肉統(tǒng)一),如《傾懷》,其寫法開古代市民文學(xué)先聲。

  三是柳詞亦有雅處。一是以賦為詞,融合曲辭與辭賦長處,如《雨霖鈴》(寒蟬凄切),發(fā)揮慢詞鋪敘之長,擴(kuò)大了詞的言情空間;二是羈旅新行役詞不減唐人高處,如《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)。

  6、蘇軾

  以詩為詞:將詞家“言情”與詩人“言志”結(jié)合起來

  l “以詩為詞”的意義:一是突破“詞為艷科”,士大夫化;二是成為獨(dú)立的抒情詩樣式;三是并非簡單地視為詩詞合流。

  擴(kuò)大詞境:走向現(xiàn)實,面向社會

  采用詞題小序交代所寫的內(nèi)容,如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》

  風(fēng)格多樣,不能以豪放囊括。

  北宋亡后,分為南北二派。

  7、秦觀(少游、《淮海集》)

  晏歐“詩莊詞媚”之格局至秦觀登峰造極,婉約。

  寄情深微,造語精巧,重返花間的傾向,突出男女情事,變病態(tài)描寫為真情歌頌,如《鵲橋仙》(纖云弄巧)

  “專主情致”,融合小令慢詞形成。但非一般的離愁別緒,氣格與東坡相近。如《減字木蘭花》(天涯舊恨)、《踏莎行》(霧失樓臺)

  抓住詞體特質(zhì),抒情為主,情景兼勝。

  8、周邦彥(美成,《清真》)

  北宋詞之集大成者:

  一是詞調(diào)搜求、審定、考證,有集成創(chuàng)制之功。

  二是寫法上體物言情,描繪工巧,融化詩句,練字妥帖。

  三是創(chuàng)作風(fēng)格的集大成,總結(jié)。

  慢詞:知音律、備法度、風(fēng)格醇雅。

  一是發(fā)展柳永以賦為詞手法,兼取各家詞風(fēng),典雅工麗。

  二是題材與柳詞相似。

  三是成就于詠物與羈旅行役詞。如《六丑·中呂·落花》

  四是以思力安排取勝,將情節(jié)化引入,慢詞之中。

  五是語言流暢、聲韻悠長,四聲入詞,渾厚和雅。

  六是影響于姜夔、吳文英的詞創(chuàng)作,一是騷雅清空,二是麗密質(zhì)實。

  9、了解晏幾道(叔原、《小山詞》,其詞一改大晏之雍容,顯得凄楚哀怨)、賀鑄、黃庭堅、朱敦儒(朱希真體、樵歌體名詞解釋)等詞人

  10、李清照(易安、《漱玉集》)

  一是理論,強(qiáng)調(diào)“詞別是一家”(名詞解釋),創(chuàng)為“易安體”(名詞解釋,并非“婉約”二字所能概括)

  二是前期女性,后期感傷情緒。

  三是尋常語度入音律,語言流暢,善用白描,化俗為雅,如《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋)

  四是思想內(nèi)容上將個人愁死與家國傷痛融為一體,不失婉約本色,“倜儻有丈夫氣”,更顯深悲劇痛。如《武陵春·春晚》

  11、辛棄疾(幼安、稼軒,《稼軒長短句》,今人鄧廣銘先生有《稼軒詞編年箋注》)

  一是生平思想:幾起幾落,壯志未酬,有強(qiáng)烈的政治理想與家國情懷。首先是個戰(zhàn)士,其次是位文人。

  二是題材內(nèi)容:英雄、農(nóng)村、艷情、詠春

  其英雄詞寫愛國情懷,顯英雄本色,如《破陣子》(醉里挑燈看劍);寫英雄無用武之地的苦悶,如《水龍吟》(過南劍雙溪樓)。

  其農(nóng)村詞構(gòu)成清新樸素的詞格,擴(kuò)大表現(xiàn)范圍,如《西江月·夜行黃沙道中》,但其現(xiàn)實生活中實有牢騷語,如“味無味處求吾樂,猜不猜建國此生”。

  其詠春詞六十余首,婉約嫵媚,表明辛之才能,寓剛于柔,如《祝英臺令·晚春》。

  其艷情詞并非一味地艷情,而顯得情致凄切、率真質(zhì)樸,如《粉蝶兒》(昨日春如,十三女兒學(xué)繡)

  三是藝術(shù)成就:

  以文、賦、經(jīng)、子、詩為詞,“橫絕六合,掃空萬古”,創(chuàng)新精神。

  內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣,為兩宋詞人不能比。

  “稼軒體”(名詞解釋):豪放格調(diào)出之(詞境開拓),卻不是溫婉本色(詞體特點)

  語言運(yùn)用自如,效各體,用各種語言,民間口語,形成“深雄雅健”的語言風(fēng)格。又善用典故。

  12、姜夔(堯章、白石,《白石道人歌曲》,今人夏承燾先生《姜白石詞編年箋校》)

  一是生平落寞,布衣終身,流浪江湖。

  二是其次往往清越高曠,擺脫輕浮,作冷處理。如《踏莎行》“淮南皓月冷千山,冥冥歸去無人管”。情調(diào)傷感,無熱烈語。

  三是以表現(xiàn)文人士大夫高潔清雅志趣為主,追求言外之意,不執(zhí)泥于物,故“白石詞如野云孤飛,去留無跡”。在一定程度上抒發(fā)了家國情懷,開拓了婉約詞的表現(xiàn)。

  四是“清空”為風(fēng)格:清雅的人品、清剛的筆法、清虛的情韻,如《揚(yáng)州慢》(淮左名都);“騷雅”可理解為風(fēng)格的材料,詩騷比興、以江西詩法入詞,清剛瘦硬。寫法上單行散句,用宋調(diào)鑄辭,是其新創(chuàng)造。

  五是可說是豪放、婉約、清雅之剛?cè)岵?jì)之清雅派的開山祖師和主要代表。姜精通音律,取法美成,而別成一派,影響史達(dá)祖、王沂孫、張炎,直到清代浙派詞人。

  13、吳文英(君特、夢窗)

  一是清真詞的繼承者,而轉(zhuǎn)向質(zhì)實一路。

  二是“吳夢窗詞如七寶樓臺,炫人眼目,碎拆下來,不成片段”,時空跳躍,意識流。如《齊天樂》(三千年事殘鴉外)

  三是內(nèi)容為酬酢贈答(人品受到爭議)、哀時傷世、憶舊悼亡之詞。早年模擬花間、柳永,但后來情詞移情于物,外延廣泛,語言癡迷,有如夢幻。

  四是藝術(shù)上講究用事、修飾,語言打破正常語序,顯得深幽密麗,好用僻典。有晦澀堆垛之嫌。

  14、了解辛派詞人(名詞解釋,張元干、張孝祥、陳亮、劉過)、陸游(兼具激昂雄快、清逸流麗)、王沂孫詠物之詞(社交性、喻托性的雙重性質(zhì))、周密、張炎(《詞源》p368)、蔣捷以及汪元量、劉辰翁等遺民詞人。

  宋詞補(bǔ)充

  1、名詞解釋:《白石道人歌曲》(對詞律研究的重要意義);“七寶樓臺”(出處張炎《詞源》);“以詩為詞”(陳師道《后山詩話》對東坡詞創(chuàng)作特點的描述)

  2、南開2015簡答:簡述唐五代詞的發(fā)展歷程。

  早期民間詞與文人詞——花間詞——南唐詞

  3、談?wù)剦舸霸~的主要特征49

  4、北大:談?wù)勊未再x為詞。

  柳永、美成——稼軒——姜夔、夢窗

  5、簡要評述稼軒詞63。

  6、柳永在詞史上的貢獻(xiàn)。慢、開拓、賦、雅俗。


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