《秀美人生》講述了黃文秀在大學(xué)畢業(yè)后，放棄大城市工作的機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)參與建設(shè)，并在扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中全情投入、奉獻(xiàn)自我的感人故事。下面是小編給大家?guī)?lái)的《秀美人生》觀后感心得體會(huì)，以供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!

《秀美人生》觀后感心得(一)

近日，由廣西文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)出品，廣西電影集團(tuán)拍攝的影片《秀美人生》正式在全國(guó)公映，轟動(dòng)了疫情之后重新開(kāi)放的各大影院。影片通過(guò)廣西百色市扶貧駐村第一書(shū)記黃文秀真實(shí)的故事改編，向觀眾徐徐講述她成長(zhǎng)為楷模的故事。該影片是著名導(dǎo)演苗月近年的力作之一。之前我就聽(tīng)有關(guān)同志介紹過(guò)該劇的創(chuàng)作構(gòu)想，幾易其稿，在編劇、導(dǎo)演及劇組全體人員的共同努力下，終于在一年多的時(shí)間內(nèi)，從劇本創(chuàng)作、拍攝制作到送審后公映，這種速度和水平難能可貴，確實(shí)令人欽佩!

黃文秀是一個(gè)普通的壯鄉(xiāng)姑娘，北師大碩士畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)工作，她主動(dòng)要求到百坭村擔(dān)任第一書(shū)記。她一腔熱血奔走在扶貧一線，為貧困戶(hù)做了很多好事，實(shí)事，群眾受益的事。影片用巧妙的表現(xiàn)手法和詩(shī)一般的電影語(yǔ)言給觀眾訴說(shuō)一位壯鄉(xiāng)姑娘短暫人生的故事，重現(xiàn)了黃文秀在百坭村生活工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?？廴诵南遥呷藴I下。我始終被吸引著，感動(dòng)著!凡是有農(nóng)村生活工作經(jīng)歷的人，都會(huì)感覺(jué)到就像是發(fā)生在自己身邊的故事一樣，親切、真實(shí)、感人。這確實(shí)是一部成功的影片，大可以和其他一些大片爭(zhēng)取廣大觀眾，特別是年輕一代的觀眾。

影片中人物的刻畫(huà)，事件的敘述，場(chǎng)景的取置，都踏實(shí)，真實(shí)，自然。黃文秀生在農(nóng)家長(zhǎng)在農(nóng)村，從小吃透貧窮落后的苦頭，對(duì)農(nóng)村農(nóng)民有深厚的感情。她在扶貧路上的所思所想，所做的事情都是常事，常情，常理，平淡而自然。影片以關(guān)注和反映普通人的生活實(shí)踐，生活態(tài)度，生命情調(diào)以及人生追求的視角，講述了她作為一個(gè)普通的駐村干部，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入，奉獻(xiàn)自我的故事。

電影中她把失去兒女與兩個(gè)孫子相依為命的老銀匠當(dāng)親人，使老人感受到家的溫暖和希望，終于搬遷下山過(guò)上好日子。她說(shuō)服了帶有偏見(jiàn)讓兒女外出打工的貧困戶(hù)，讓他們重樹(shù)知識(shí)改變命運(yùn)的信念。她親自登門(mén)請(qǐng)技術(shù)員給果農(nóng)傳授栽培、防蟲(chóng)技術(shù)，幫果農(nóng)尋銷(xiāo)路。她為群眾修路架橋等等，這都是些平常、平凡的事情，都是普普通通卻能讓人感同身受的人生經(jīng)歷，盡管不是驚天動(dòng)地但可以產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力和感染力。正是因?yàn)橛捌帉?dǎo)以敏銳的眼光，髙超的技藝捕捉到了這種普通人的生活實(shí)踐，心靈世界以及人生愿望和追求，并把無(wú)數(shù)生動(dòng)感人的情節(jié)和漂亮細(xì)節(jié)交織起來(lái)，用詩(shī)意和唯美來(lái)表達(dá)，就像畫(huà)龍點(diǎn)睛一樣，起到了“滴水見(jiàn)太陽(yáng)”的思想和藝術(shù)效果。

只有平凡的人生才是真正的人生。實(shí)際上只有在遠(yuǎn)離矯飾或特異的地方才有真實(shí)。矯揉做作，失去真實(shí)的不是美，充滿著浮華虛榮的，也不是真美?！缎忝廊松窂膭”镜脑瓌?chuàng)，到導(dǎo)演二度創(chuàng)作的每個(gè)情節(jié)和細(xì)節(jié)，從場(chǎng)景布置和取舍，到服裝道具的選擇和運(yùn)用，從人物的設(shè)計(jì)到他們的對(duì)話，都有一個(gè)共同的特質(zhì)，就是真實(shí)。一部好的電影必須具有這樣特質(zhì)，沒(méi)有它再華麗的影片都沒(méi)有什么價(jià)值?？戳擞捌紩?huì)有一種共同感覺(jué)，黃文秀就是活生生在我們身邊存在過(guò)的人。

那夜，大雨傾盆，黃文秀正在照顧重病臥床的父親，這時(shí)隊(duì)友打電話報(bào)告村里的災(zāi)情，叫她趕回去。黃文秀的心也是肉長(zhǎng)的，是留下照顧父親，還是回村救災(zāi)，當(dāng)時(shí)也有激烈的思想斗爭(zhēng)。后來(lái)還是毅然深夜冒雨奔向受災(zāi)群眾。電影里廖支書(shū)告訴黃文秀，出村讀了書(shū)的孩子一個(gè)都不再回來(lái)!她坦然地說(shuō)：“很多人從農(nóng)村走出去就不想再回來(lái)了，但總是要有人回來(lái)的，我就是要回來(lái)的人?！睕](méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有官腔高調(diào)。是那么坦然，自然，泰然，真實(shí)可信。整部影片哪怕當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的一點(diǎn)速寫(xiě)，一個(gè)極其平常的故事，一個(gè)不起眼的人物，一棟貧困的簡(jiǎn)陋的木房，都使觀眾下意識(shí)的深知脫貧攻堅(jiān)的重要性，加深對(duì)平凡中的偉大，質(zhì)樸品質(zhì)中的崇高的理解，讓觀眾記憶深刻，久久難以忘懷。

電影的語(yǔ)言是人物形象和性格特征的透視和呈現(xiàn)。一部電影的影趣，體現(xiàn)在語(yǔ)言上，用語(yǔ)貼切，戲路通達(dá)軒暢，語(yǔ)言樸實(shí)、風(fēng)趣、幽默，簡(jiǎn)潔?！缎忝廊松返恼Z(yǔ)言的鮮明特點(diǎn)，就是質(zhì)樸、唯美、簡(jiǎn)潔，并用帶有濃重地方獨(dú)特的語(yǔ)言形式作為中介，抒寫(xiě)出當(dāng)下百坭村民的生活實(shí)踐，生命情調(diào)和內(nèi)心世界。通過(guò)藝術(shù)途徑獲得超越于形式本身的思想意蘊(yùn)。整部片子的對(duì)話都很簡(jiǎn)短，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，沒(méi)有竊竊私語(yǔ)的獨(dú)白。影片中腿被打斷整日借酒消愁的黃大貴，當(dāng)黃文秀幫他找到未婚妻桂芳，只告訴他：“桂芳熬酒等你去取八字!”他終于從觸目驚心的消沉中驚醒，一個(gè)人站在大山石頭上，沒(méi)有獨(dú)白，旁白，背景漸起悠揚(yáng)的壯族嘹歌，非常到位地襯托起黃大貴心中的悔恨和覺(jué)醒。

當(dāng)黃文秀鼓勵(lì)砂糖橘種植戶(hù)不要放棄，只問(wèn)一句話：“大家說(shuō)得不得?”果農(nóng)只回答一個(gè)字：“得!”問(wèn)題就解決了。語(yǔ)言的效力并不在于說(shuō)許多話，而在于說(shuō)話要恰如其分，即善于抓住關(guān)鍵，把握分寸。編導(dǎo)巧妙地運(yùn)用這語(yǔ)言藝術(shù)，以堅(jiān)韌的藝術(shù)思維之弦貫穿于整部影片創(chuàng)作之中，使人物對(duì)話舒卷自如，張馳有度，繁而不蕪，散而不亂，言簡(jiǎn)意賅，通俗明了。因此通片語(yǔ)趣飽滿，妙語(yǔ)橫生，開(kāi)人耳目，動(dòng)人心扉。隨著語(yǔ)趣，情趣，故事情節(jié)汩汩透入觀眾的心田!使作品受到廣大觀眾的理解、尊重、欣賞和認(rèn)同。

電影《秀美人生》忠實(shí)地踐行了這一正確的創(chuàng)作理念，受到廣大觀眾的贊揚(yáng)和專(zhuān)家學(xué)者的好評(píng)!是一部難得的主旋律影片，公映后一定會(huì)取得良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益!

《秀美人生》觀后感心得(二)

《秀美人生》是苗月導(dǎo)演的電影新作，以廣西鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的一個(gè)駐村干部為主角，表現(xiàn)了主人公一心為民的種.種感人事跡。電影故事的原型是廣西壯族自治區(qū)百色市樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書(shū)記黃文秀。所以，本片也是一部傳記片。

苗月導(dǎo)演的上一部電影《十八洞村》曾經(jīng)是扶貧攻堅(jiān)主旋律電影的標(biāo)桿。同樣是農(nóng)村扶貧題材電影，《秀美人生》與《十八洞村》在主題和手法上呈現(xiàn)出不同特色。兩部影片都聚焦精準(zhǔn)扶貧工作，但《十八洞村》是以農(nóng)民群體為主角，主要表現(xiàn)十八洞村村民在黨和國(guó)家扶貧政策帶領(lǐng)下，奮發(fā)圖強(qiáng)、可歌可泣的脫貧進(jìn)程，而駐村干部則是配角，駐村扶貧干部工作小組都在后景?！缎忝廊松返闹鹘鞘邱v村第一書(shū)記黃文秀，通過(guò)她來(lái)講述扶貧工作中的種.種故事。

兩部影片中駐村干部形象的不同設(shè)置，使得兩部電影的文化表述迥異。

以村民為主角的《十八洞村》顯示出農(nóng)民作為一個(gè)歷史群體在歷史變革中的主體性。影片中駐村干部進(jìn)入貧困山村時(shí)，并沒(méi)有具備作為扶貧干部的成熟心態(tài)，看起來(lái)更像是一個(gè)正在尋找人生意義的年輕人，是十八洞村自強(qiáng)不息的村民楊英俊深深感染了他，并影響了他的人生觀。精準(zhǔn)扶貧對(duì)象與駐村干部之間呈現(xiàn)了一種父子般的情誼，這也表達(dá)出主創(chuàng)人員對(duì)中國(guó)農(nóng)民的深切敬意。

而《秀美人生》更側(cè)重表現(xiàn)已經(jīng)具備了扶貧工作精神和信念的駐村干部對(duì)精準(zhǔn)扶貧對(duì)象的扶助與關(guān)懷，是對(duì)奮斗在扶貧工作一線的駐村干部忘我工作的精神頌揚(yáng)，其文化表達(dá)相對(duì)單純簡(jiǎn)練。

2020年，脫貧攻堅(jiān)已進(jìn)入決戰(zhàn)決勝之年，講述扶貧故事的作品也已很多?？v觀這些作品，可以發(fā)現(xiàn)成功的作品多遵循了一些共同的創(chuàng)作原則：采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法和藝術(shù)風(fēng)格;繼承和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義文藝的敘事傳統(tǒng);對(duì)農(nóng)村這一敘事空間進(jìn)行了更符合時(shí)代精神的文化生產(chǎn)等。

《秀美人生》中，導(dǎo)演開(kāi)篇就對(duì)黃文秀的人生意義進(jìn)行了設(shè)問(wèn)。黃文秀的畫(huà)外音回答中，首先說(shuō)自己人生選擇的勇氣“來(lái)自生命與土地一起生長(zhǎng)的情感基因”。這一回答以及后面的兩個(gè)補(bǔ)充回答都與概念中的英雄人物有所區(qū)別，借以闡釋了黃文秀的精神世界。面對(duì)英雄人物的創(chuàng)作，影片希望能找到一條對(duì)當(dāng)代青年而言更具有說(shuō)服力的人生追求表述，這種努力是可貴的。

黃文秀的回答里，同時(shí)也揭示了影片趨向?qū)︵l(xiāng)土情感的渲染和主題表達(dá)，而且借助主人公的聲音，發(fā)出了“年輕人的態(tài)度就是鄉(xiāng)村的未來(lái)”這一具有時(shí)代精神的呼喚。

影片中最動(dòng)人的部分是駐村扶貧過(guò)程中的鄉(xiāng)村敘事。一個(gè)個(gè)“貧困堡壘戶(hù)”都是鄉(xiāng)愁的載體，從他們的故事里都可發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的內(nèi)核。既有外出打工的“傷痕敘事”，也有理想化的干群關(guān)系所生發(fā)的鄉(xiāng)土親情，更有以家庭破鏡重圓為隱喻的鄉(xiāng)土倫理修復(fù)。鄉(xiāng)土情懷的表達(dá)已經(jīng)成為苗月導(dǎo)演的特長(zhǎng)。影片中，黃文秀的心儀男友阿布就有一個(gè)“離鄉(xiāng)人”身份，在主人公犧牲后，他成為扶貧事業(yè)的繼承者。這一角色的設(shè)置使得黃文秀的事業(yè)和愛(ài)情都與鄉(xiāng)愁緊緊地聯(lián)系在一起。

電影《秀美人生》對(duì)鄉(xiāng)村的脈脈深情的表達(dá)，在大時(shí)代面前可能成為一種有力量的文化生產(chǎn)實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，全國(guó)共派出25.5萬(wàn)個(gè)駐村工作隊(duì)，累計(jì)選派290多萬(wàn)名縣級(jí)以上黨政機(jī)關(guān)和國(guó)有企事業(yè)單位干部到貧困村擔(dān)任第一書(shū)記或駐村干部，全國(guó)犧牲在扶貧崗位的干部有800多人。這一壯闊的社會(huì)歷史實(shí)踐背后，是中華民族偉大復(fù)興的議程設(shè)置和宏大敘事。因此，《秀美人生》對(duì)作為駐村干部?jī)?yōu)秀代表黃文秀的回憶、記錄和頌揚(yáng)很有意義，而當(dāng)今時(shí)代也期待著更多能表現(xiàn)時(shí)代精神的脫貧攻堅(jiān)故事。

《秀美人生》觀后感心得(三)

“人民的好書(shū)記，人民不會(huì)忘記你”“愿天堂沒(méi)有洪水”“學(xué)姐，一路走好!請(qǐng)放心，會(huì)有許許多多的百色學(xué)子回到家鄉(xiāng)，接過(guò)建設(shè)美麗壯鄉(xiāng)的接力棒，奉獻(xiàn)自己的青春力量。”

一時(shí)間，這位“第一書(shū)記”的感人事跡火遍了媒體，刷遍了朋友圈。那么，這位“第一書(shū)記”是誰(shuí)呢?她就是廣西百色市樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的第一書(shū)記，黃文秀。仔細(xì)感悟黃文秀短暫的扶貧生涯、體會(huì)當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)黃文秀的真情實(shí)感，字里行間，不禁勾起我的思緒，思考良久，我想對(duì)黃文秀說(shuō)，假如生命可以重來(lái)，寧愿你不要這么“火”。

不愿你這么“火”，是因?yàn)榘综璐宓睦习傩招枰??！皹?shù)高千尺也忘不了根”，正是因?yàn)楦诎咨?、根在白坭，你在城市與家鄉(xiāng)之間，選擇了后者?！敖韼讲蛔岉毭肌?，你用實(shí)干擔(dān)當(dāng)真切地詮釋了“更要讓大家看到，我們女孩子一樣行!”書(shū)架上擺著的兩本駐村日記，見(jiàn)證了你的成長(zhǎng)、你的擔(dān)當(dāng)：88戶(hù)實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困發(fā)生率降至2.7%;村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)6.4萬(wàn)元，百坭村被評(píng)為2018年度“鄉(xiāng)風(fēng)文明”紅旗村。但我知道，你是一個(gè)永不滿足的人，你牽掛的事情好多沒(méi)有來(lái)得及做，村里的老百姓還需要你這位“主心骨”來(lái)帶領(lǐng)全村發(fā)家致富，然而，你卻走了……

不愿你這么“火”，是因?yàn)閺V大青年人需要你?！坝妹篮们啻涸忈屃斯伯a(chǎn)黨人的初心使命”，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，就是把實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值與祖國(guó)的需要、人民的需要緊緊聯(lián)系在一起。時(shí)代越向前發(fā)展，越需要青年人以蓬勃朝氣、創(chuàng)新思想投入到時(shí)代偉業(yè)中，既要眼光向上，更要身子向下。腳下走的是泥巴路，心里想的是致富路，眼里看的是電商與土特產(chǎn)結(jié)合帶來(lái)的希望……既然這么想了，你就這么義無(wú)反顧地做了，而且做得風(fēng)生水起。你用你的傾情投入，換來(lái)了累累碩果，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，你的擔(dān)當(dāng)是廣大青年人學(xué)習(xí)的榜樣。正待你展翅高飛、感染廣大青年時(shí)，你卻走了……

不愿你這么“火”，是因?yàn)槲疫€有很多事情向你請(qǐng)教。雖然經(jīng)歷不同，但你的言行舉止，深深地觸動(dòng)了我。我想問(wèn)問(wèn)你，在抉擇的那一刻，你在想什么?在扶貧路上遇到挫折和困難，你在想什么?對(duì)于將來(lái)的人生規(guī)劃，你在想什么?其中，我最想問(wèn)你的是，對(duì)于“不忘初心、牢記使命”，你的理解是什么?雖然，你的行動(dòng)告訴了我答案，我仍然想穿越時(shí)空，和你來(lái)一次靈魂深處的對(duì)話。然而，你卻走了……

你雖然輕輕地走了，但你在田間地頭實(shí)干的身影深深的印在了群眾的心里，也印在了我的心里。這時(shí)，我想起了那句話：祖國(guó)終將選擇那些選擇了祖國(guó)的人。

《秀美人生》觀后感心得(四)

黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。

以黃文秀為榜樣，要學(xué)習(xí)她堅(jiān)守初心的赤子之情。在有限的生命里，黃文秀始終懷著一顆無(wú)盡的為民之心，沖在前線帶領(lǐng)全村人民脫貧致富。黨員干部要牢記和堅(jiān)守為人民謀幸福的初心，時(shí)刻將人民群眾的利益放在第一位，為人民群眾解憂排難，做人民群眾的貼心人。只有時(shí)刻永懷赤子之心，才能保持清醒，真正做到全心全意為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往。

以黃文秀為榜樣，要學(xué)習(xí)她甘于奉獻(xiàn)的赤誠(chéng)之情。作為駐村第一書(shū)記，黃文秀全身心撲在扶貧事業(yè)上，扎根基層腳踏實(shí)地，埋頭苦干奉獻(xiàn)自我。黨員干部要從黃文秀身上汲取甘于奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)，始終對(duì)黨對(duì)人民群眾懷有一種甘于奉獻(xiàn)勇于實(shí)干的赤誠(chéng)品質(zhì)，講奉獻(xiàn)講實(shí)干。要以“老黃?！本駬?dān)當(dāng)盡責(zé)，樹(shù)立舍小家顧大家保國(guó)家為人民的家國(guó)情懷，不計(jì)個(gè)人得失，為黨為人民為國(guó)家貢獻(xiàn)畢生力量，弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格。

以黃文秀為榜樣，要學(xué)習(xí)她勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)強(qiáng)品格。黃文秀時(shí)刻牢記黨的囑托，用使命擔(dān)當(dāng)兌現(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中立下的“不獲全勝、決不收兵”的誓言。黨員干部要始終做到“任其職，盡其責(zé)”，以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感保持一往無(wú)前的奮斗狀態(tài)，敢于挑最重的擔(dān)子，啃最硬的骨頭，走在時(shí)代的最前列。面對(duì)困難，要迎難而上、挺身而出、永不言棄，敢于擔(dān)當(dāng)、不怕吃苦，用實(shí)際行動(dòng)詮釋使命擔(dān)當(dāng)，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。

黃文秀把自己的扶貧路比喻為“新的長(zhǎng)征”，用生命踐行了自己“心中的長(zhǎng)征”。黨員干部要以黃文秀同志為榜樣，用榜樣的無(wú)窮力量踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命，努力向前，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上跑出不負(fù)時(shí)代的成績(jī)。